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民营资本的宗族烙印:来自融资约束视角的证据 被引量：138
1
作者 潘越 宁博 +1 位作者 纪翔阁 戴亦一 《经济研究》 CSSCI 北大核心 2019年第7期94-110,共17页
本文使用中国明朝至1990年各个城市的族谱数据测度宗族文化,并构建中国民营上市企业的融资约束KZ指标,研究后发现,地区内的宗族文化越浓厚,民营企业面临的融资约束越小,在考虑内生性问题后结论依然稳健。机制检验发现,信任、信息交互和... 本文使用中国明朝至1990年各个城市的族谱数据测度宗族文化,并构建中国民营上市企业的融资约束KZ指标,研究后发现,地区内的宗族文化越浓厚,民营企业面临的融资约束越小,在考虑内生性问题后结论依然稳健。机制检验发现,信任、信息交互和道德规范是三条潜在的影响路径,并且在经历行业危机的冲击时,前述影响更明显。进一步的研究显示,在宗族文化浓厚的地区,更多宗族成员参与企业的股权融资,企业可以依托宗族从上下游获得更多商业信用,但并不能从正规的金融机构获取更多的信贷支持。并且发现,对于在当地拥有较大宗族势力以及在本地经营的企业家而言,宗族文化的影响更为明显,而人口流动带来的人口结构变迁会削弱宗族文化的影响。最后,在宗族文化浓厚的地区,企业的融资成本更低。 展开更多
关键词 宗族文化 民营资本 融资约束
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流动的社会资本——传统宗族文化是否影响移民就业? 被引量：113
2
作者 陈斌开 陈思宇 《经济研究》 CSSCI 北大核心 2018年第3期35-49,共15页
人口城市化和城乡融合是新型城镇化的核心内容,也是未来经济增长的重要动力。本文研究宗族文化对移民城镇就业的影响,考察传统社会资本在现代城市社会中的作用及其影响机制。基于2005年全国1%人口抽样调查数据,以大姓占比作为宗族文化... 人口城市化和城乡融合是新型城镇化的核心内容,也是未来经济增长的重要动力。本文研究宗族文化对移民城镇就业的影响,考察传统社会资本在现代城市社会中的作用及其影响机制。基于2005年全国1%人口抽样调查数据,以大姓占比作为宗族文化的代理变量,本文实证研究了作为社会资本的宗族文化与移民就业选择之间的关系。研究发现,宗族文化对移民就业有重要影响,它显著提高了移民进入低端服务业的概率,但没有提高移民进入高端服务业的概率,说明以宗族文化为代表的传统社会资本在低端服务业中依然可以发挥作用,对高端服务业发展则影响有限,这些结论在控制了城市间物理、行政距离和迁出地经济社会信息后依然成立。结合2010年中国综合社会调查和2012年北京大学中国家庭和个人跟踪调查数据对其作用机制的进一步研究发现,宗族文化并非简单地通过同姓之间的社会网络和社会关系影响移民就业,信任才是关键渠道。本文的政策含义在于,以现代服务业为基础的城乡融合不能仅依托于传统社会资本,构建现代契约社会下的信任文化是新型城镇化顺利推进的重要保障。 展开更多
关键词 社会资本 移民就业 宗族文化 信任
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宗族文化、男孩偏好与女性发展 被引量：72
3
作者 张川川 马光荣 《世界经济》 CSSCI 北大核心 2017年第3期122-143,共22页
本文基于CFPS数据和中国第六次人口普查数据,考察了宗族文化对男孩偏好和女性发展的影响。结果显示,宗族文化强度同地区男孩偏好和女性发展显著相关,表现为宗族文化势力越强,性别比失衡越严重,女性与男性教育差距越大。以宋代民族战争... 本文基于CFPS数据和中国第六次人口普查数据,考察了宗族文化对男孩偏好和女性发展的影响。结果显示,宗族文化强度同地区男孩偏好和女性发展显著相关,表现为宗族文化势力越强,性别比失衡越严重,女性与男性教育差距越大。以宋代民族战争作为工具变量,本文进一步估计了宗族文化对人口性别比和两性教育差距的因果影响,得到同OLS估计一致的结论。在此基础上,我们讨论了城市化和教育进步在影响和改变传统宗族文化中可能发生的作用。 展开更多
关键词 性别比失衡 男孩偏好 宗族文化 教育的性别差距
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“排斥”还是“包容”:传统宗族文化与现代银行发展 被引量：25
4
作者 刘冲 刘莉亚 李庆宸 《经济研究》 CSSCI 北大核心 2021年第4期110-125,共16页
已有研究指出,广义信任的缺乏会降低企业和居民的金融需求,从而阻碍金融发展,而中国传统宗族文化通行的是有限信任而非广义信任。同时,也有观点认为宗族依赖内部金融市场的社会规范会导致对外部金融的替代。这是否意味着宗族文化排斥金... 已有研究指出,广义信任的缺乏会降低企业和居民的金融需求,从而阻碍金融发展,而中国传统宗族文化通行的是有限信任而非广义信任。同时,也有观点认为宗族依赖内部金融市场的社会规范会导致对外部金融的替代。这是否意味着宗族文化排斥金融发展?本文以银行发展为研究对象,基于家谱数据构建城市层面宗族文化指标,结合银行业分支机构的开设情况,对二者之间的关系和作用机制进行实证分析。基准模型和工具变量回归结果显示,宗族文化显著促进了银行发展。然后,本文借助2009年监管部门放松中小银行分支机构开设的供给端政策,证实宗族文化对银行发展的包容源于需求端。进一步区分企业和居民需求的结果支持后者。前述发现与信任和社会规范的逻辑相悖。影响机制检验表明,宗族文化越浓厚,居民受教育程度、金融知识水平越高,进而对银行服务(存款、银行卡)的需求也越多。本文拓展了文化与金融方面的文献,对于理解区域金融发展差异,洞悉传统文化永不褪色的价值有一定的启示意义。 展开更多
关键词 宗族文化 金融发展 金融知识
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宗族文化与企业并购收益 被引量：16
5
作者 王陈豪 王轶 李红波 《会计研究》 CSSCI 北大核心 2020年第2期101-116,共16页
基于2005年全国1%人口调查、2010和2012年“北京大学中国家庭和个人跟踪调查”(CFPS)数据,本文以姓氏集中度代理宗族文化强度,研究并购双方所在地区宗族文化差异对企业并购收益的影响,发现宗族文化差异越大企业并购收益越高.进一步研究... 基于2005年全国1%人口调查、2010和2012年“北京大学中国家庭和个人跟踪调查”(CFPS)数据,本文以姓氏集中度代理宗族文化强度,研究并购双方所在地区宗族文化差异对企业并购收益的影响,发现宗族文化差异越大企业并购收益越高.进一步研究表明宗族文化不会显著影响地区内个体的思维方式或价值观念,但宗族的排外性使强宗族文化地区企业掌握了独有的社会关系网络和社会资本,收购强宗族文化地区企业有助于外地企业进入地方社会网络,吸收地方社会资本,增加市场竞争优势.基于这一现象构建投资策略,收益远超市场表现.本文研究结果对构建投资策略、企业并购决策具有价值. 展开更多
关键词 宗族文化 社会资本 地域文化 企业并购收益
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宗族文化与农村现代化 被引量：11
6
作者 周维德 《徐州师范大学学报（哲学社会科学版）》 2001年第4期115-116,共2页
农村宗族文化在新时期的迅速复活、蔓延有其深刻的社会原因。宗族文化在本质上是与农村现代化相悖的 ,体现在 :宗族文化的“宗法”与现代化的法治相悖 ;宗族文化的血缘性与现代化的业缘性相悖 ;宗族文化的封闭性与现代化的开放性相悖 ,... 农村宗族文化在新时期的迅速复活、蔓延有其深刻的社会原因。宗族文化在本质上是与农村现代化相悖的 ,体现在 :宗族文化的“宗法”与现代化的法治相悖 ;宗族文化的血缘性与现代化的业缘性相悖 ;宗族文化的封闭性与现代化的开放性相悖 ,等等。 展开更多
关键词 宗族 宗族文化 农村现代化 “宗法” 法治 封闭性 开放性 血缘性 业缘性
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宗族文化与微型金融机构发展:以小额贷款公司为例 被引量：14
7
作者 张博 范辰辰 《经济评论》 CSSCI 北大核心 2019年第6期134-147,共14页
本文使用中国260个地级及以上城市的小额贷款公司数量和资本额从宏观层面衡量微型金融机构繁荣程度,通过家谱数量衡量宗族文化影响强弱,检验传统宗族文化对微型金融机构发展的影响。研究表明,宗族文化对小额贷款公司数量和资本额具有显... 本文使用中国260个地级及以上城市的小额贷款公司数量和资本额从宏观层面衡量微型金融机构繁荣程度,通过家谱数量衡量宗族文化影响强弱,检验传统宗族文化对微型金融机构发展的影响。研究表明,宗族文化对小额贷款公司数量和资本额具有显著的正向影响,在正式制度环境较好、对内部成员"特殊信任"程度较高的地区,宗族文化对微型金融机构发展的积极影响更大。本文进一步利用山东437家小额贷款公司的经营数据,发现宗族文化有利于提高当地小额贷款公司的贷款规模、资金周转率以及财务绩效和社会绩效,同时降低信贷风险,为宗族文化在宏观层面对微型金融机构发展的积极效应提供了微观基础。本文不仅拓展了宗族文化和社会资本影响金融发展的系列研究,而且从加强微型金融机构诚信文化建设和行业监管等方面提出了政策建议。 展开更多
关键词 宗族文化 微型金融机构 小额贷款公司 社会资本
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论宋代文化中的“眉山现象” 被引量：9
8
作者 祝尚书 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2004年第3期105-110,共6页
宋代文化发达,而西南小州眉山又是最发达的地区之一,我们称之为"眉山现象"。这与唐五代及宋"靖康之难"后的移民运动密切相关。据研究,眉山是当时接受移民最多的地区,大量的北方"衣冠之族"带来了黄河流域... 宋代文化发达,而西南小州眉山又是最发达的地区之一,我们称之为"眉山现象"。这与唐五代及宋"靖康之难"后的移民运动密切相关。据研究,眉山是当时接受移民最多的地区,大量的北方"衣冠之族"带来了黄河流域的先进文化,它与巴蜀本土文化相融合,由家族文化发展为文化家族,通过教育与科举,部分人成为各个领域的精英。所谓"眉山现象",是南北文化融合的硕果。 展开更多
关键词 眉山 移民 家族文化 文化家族 科举
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基于村落形态演变的闽南传统村落保护与发展探索——以泉州市福林村为例 被引量：9
9
作者 王量量 张撰闻 +1 位作者 韩洁 黄文灿 《城市建筑》 2019年第31期76-81,99,共7页
在我国多样的传统村落中,闽南传统聚落别具一格。在宗族文化和华侨文化的双重影响下,闽南传统村落的形态呈现出一定的演进规律和布局特征。而目前传统村落的保护与发展规划中的空间规划却忽略了对传统村落的本质--历史与文化的主客观评... 在我国多样的传统村落中,闽南传统聚落别具一格。在宗族文化和华侨文化的双重影响下,闽南传统村落的形态呈现出一定的演进规律和布局特征。而目前传统村落的保护与发展规划中的空间规划却忽略了对传统村落的本质--历史与文化的主客观评价的整合。本文以泉州市晋江福林村为例,梳理其村落形态和空间演变的历程,并分析其主要特征和影响因素。在总结村落演变规律的基础上,提出保护与发展规划的新思路,为闽南地区传统聚落的保护提供借鉴。 展开更多
关键词 闽南文化 村落形态演变 宗族文化 华侨文化 保护与发展
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宗族文化与企业创新投入 被引量：10
10
作者 薛胜昔 李燕丽 薛史星 《金融评论》 CSSCI 北大核心 2021年第5期75-90,125,共17页
创新是提高企业核心竞争力,促进产业升级,推动经济高质量增长的关键因素。宗族文化浓厚是中国传统文化的重要特点,但是,研究宗族文化和企业创新之间关系的文献还很少。本文利用2010~2020年中国A股上市公司的数据,研究了宗族文化对企业... 创新是提高企业核心竞争力,促进产业升级,推动经济高质量增长的关键因素。宗族文化浓厚是中国传统文化的重要特点,但是,研究宗族文化和企业创新之间关系的文献还很少。本文利用2010~2020年中国A股上市公司的数据,研究了宗族文化对企业创新的影响。研究结果表明,宗族文化显著抑制了企业创新投入,经过各种稳健性检验后这一关系依然成立。机制检验发现,企业内部薪酬差距和股权激励是两条潜在的影响路径。分组检验表明,宗族文化对企业创新投入的抑制作用,在市场化程度高和民营企业中更明显。在民营企业中,这种抑制作用在非家族企业中更明显。研究还发现,宗族文化也会显著地抑制企业创新产出。本文揭示了宗族文化对企业创新投入存在显著的负面影响,证明了宗族文化对企业发展存在积极影响的同时,也存在消极影响的另一面。 展开更多
关键词 宗族文化 创新投入 差序格局 集体主义 权威取向
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乡村治理中宗族文化的两面性及其应对——基于“乌坎事件”和乡村反腐视角 被引量：8
11
作者 佘杰新 《湖南农业大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2016年第2期43-49,共7页
基于"事件-过程"分析模式,以"乌坎事件"和乡村反腐为视角,揭示了宗族文化对村干部腐败犯罪作用机制的"神秘面纱"。宗族型村庄里,宗族文化形成的内生秩序不经意改变乡村治理制度设计的本来面貌,村民借助... 基于"事件-过程"分析模式,以"乌坎事件"和乡村反腐为视角,揭示了宗族文化对村干部腐败犯罪作用机制的"神秘面纱"。宗族型村庄里,宗族文化形成的内生秩序不经意改变乡村治理制度设计的本来面貌,村民借助宗族势力操纵选举、联合上台,利用强大的宗族势力、族人间顾及情面、监督机制失效的现实进行腐败犯罪。而当腐败犯罪超出村民容忍度时,宗族精英依托宗族文化的凝聚力和法律赋权,迅速唤醒族群意识、凝聚族人力量进行集体反腐,有力推进了反腐的进程和深度。扬弃宗族文化的利弊,实现国家正式制度与乡村自身资源的配合。要重视村民选举的合法性和民主性,注重民主监督的本土化和精英化,实现软性法律的约束力和法治化,从而有效防控乡村腐败现象。 展开更多
关键词 宗族文化 乡村治理 村干部 腐败犯罪 内生秩序 犯罪防控
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融合还是排斥:宗族文化对企业数字化转型的影响研究 被引量：2
12
作者 刘淑春 林洲钰 林汉川 《外国经济与管理》 北大核心 2024年第4期19-35,118,共18页
本文采用中国各地区族谱数据度量不同地区的宗族文化,考察宗族文化影响下企业数字化转型过程。研究发现,地区宗族文化抑制了当地企业的数字化转型水平。基于影响机制的探究发现,位于宗族文化氛围浓厚地区的企业表现出以姓氏趋同为特征... 本文采用中国各地区族谱数据度量不同地区的宗族文化,考察宗族文化影响下企业数字化转型过程。研究发现,地区宗族文化抑制了当地企业的数字化转型水平。基于影响机制的探究发现,位于宗族文化氛围浓厚地区的企业表现出以姓氏趋同为特征的董事会结构、更低的人才国际化意愿和相对较低的创新投入。结合影响情境的考察发现,政府持股缓解了宗族文化对企业数字化转型的抑制效应。本文考察了在中国这样一个有着浓厚传统文化渊源的新兴经济体如何发展数字经济和推进现代化转型的关键命题,具有理论和实践启示意义。 展开更多
关键词 文化治理 数字治理 宗族文化 数字化转型 转型变革 数字鸿沟
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当代民营企业文化创新的思考 被引量：5
13
作者 伍万云 董若愚 《安徽理工大学学报（社会科学版）》 2004年第3期77-80,共4页
一个民营企业如果无法塑造出适合企业生存的文化 ,进而用这种文化来促进企业的管理、发展的话 ,那么这个企业是难以成为一个知名大企业的。构建有特色的民营企业文化需立足于民营企业的特点 ,尤其要结合市场经济条件下企业的发展趋势 。
关键词 民营企业 企业文化 创新文化 家族血缘文化
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美丽乡村建设融入乡风文明与宜居特色 被引量：1
14
作者 刘品益 刘纯青 《智慧农业导刊》 2024年第9期179-183,共5页
当今乡村振兴中加强乡风文明建设,合理引导宗族文化,有利于推动农村多元化的发展、增强地方文化的特色,从而达到地区和谐稳定与经济发展。该文以江西省永丰县上田洲村为例,采用现场调研的方法,涉及村落规划、宗族文化、乡风文明、支柱... 当今乡村振兴中加强乡风文明建设,合理引导宗族文化,有利于推动农村多元化的发展、增强地方文化的特色,从而达到地区和谐稳定与经济发展。该文以江西省永丰县上田洲村为例,采用现场调研的方法,涉及村落规划、宗族文化、乡风文明、支柱产业和乡村经济发展特色等方面,综合反映新农村建设过程中振兴乡村经济与乡风文明建设的重要举措。结果表明,上田洲村经过2年来的建设,区域特色显著,具体体现在以下方面,即对居住环境进行村落规划与基础设施建设,塑造良好的空间布局,创建卫生的水系环境;强化乡风文明建设的重要性,将宗族文化传承下去;营造宜居环境,提高生活质量;激活闲置资源,开展乡村休闲旅游;发展多种产业,振兴乡村经济。建议从智慧生态、休闲广场、农村历史博物馆等方面进一步提升区域品质,将乡村建设成宜居与经济发展的典范。 展开更多
关键词 宗族文化 乡风文明建设 民族文化 乡村振兴 新农村建设
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当代家谱文化价值重构与释放--以舟山家谱为例
15
作者 陈芳芳 《文化创新比较研究》 2024年第1期101-104,共4页
家谱作为我国宗族文化的重要物质载体,既是宗族血缘繁衍、人物事迹及族群迁移的综合记录,也是传承宗族集体记忆的有效工具,对加强宗族集体认同、传承中华优秀道德文化、提供学术研究史料具有重要意义。然而,当代家谱文化建构仍面临家谱... 家谱作为我国宗族文化的重要物质载体,既是宗族血缘繁衍、人物事迹及族群迁移的综合记录,也是传承宗族集体记忆的有效工具,对加强宗族集体认同、传承中华优秀道德文化、提供学术研究史料具有重要意义。然而,当代家谱文化建构仍面临家谱文献收集零散、读者阅读门槛偏高、缺乏价值认同共识的挑战。基于此,该文以舟山家谱作为典型案例,提出编印家谱联合目录、成立浙东(舟山)家谱文化研究中心、创办家谱文化研究期刊、注重数字化资源建设等当代家谱文化价值重构与释放路径,旨在挖掘家谱文化价值,策动中华文化传承与发展。 展开更多
关键词 家谱文化 舟山 文化价值 宗族文化 区域文化 文化强国
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论方学渐对王学的修正及其对桐城方氏家族文化的影响
16
作者 武道房 《安徽史学》 北大核心 2024年第5期129-137,共9页
晚明王学末流将王阳明“心体无善恶之说”导向两个路径:一是与释氏空观合流,使士人摆落世事,消解入世热情;二是很多士人将心体无善无恶之说,作为纵情肆欲、不讲是非道德之借口。方学渐学术思想总体是心学立场,但他又是王学修正派。他坚... 晚明王学末流将王阳明“心体无善恶之说”导向两个路径:一是与释氏空观合流,使士人摆落世事,消解入世热情;二是很多士人将心体无善无恶之说,作为纵情肆欲、不讲是非道德之借口。方学渐学术思想总体是心学立场,但他又是王学修正派。他坚持心体至善说,反对王阳明、王畿“无善无恶心之体”说,其目的是为了纯正社会风俗,维护儒家礼教。他不轻言本体,主张上达即在下学之中,推崇庸德庸言之践履,是王门中的务实派。他主张以道问学辅助尊德性,对王学末流之反知主义是一个纠正。这些思想特点,对桐城方氏族人推尊忠孝节义、重视知识教育都有很大影响,从而形成一种家族风气,成为后世方氏族人立身和写作的灵魂。 展开更多
关键词 方学渐 修正 王学 桐城方氏 家族文化
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传统宗族文化如何影响已婚女性劳动参与? 被引量：7
17
作者 程佳朦 《中国经济问题》 CSSCI 北大核心 2021年第4期133-145,共13页
本文利用2014年中国家庭追踪调查数据考察宗族文化对已婚女性劳动参与的影响。实证结果表明所在村居的宗族文化越强,已婚女性的劳动参与水平越低。利用移民样本控制了宗族文化的环境因素后,传承因素仍然有显著的负面影响,并且该影响在... 本文利用2014年中国家庭追踪调查数据考察宗族文化对已婚女性劳动参与的影响。实证结果表明所在村居的宗族文化越强,已婚女性的劳动参与水平越低。利用移民样本控制了宗族文化的环境因素后,传承因素仍然有显著的负面影响,并且该影响在控制了村居固定效应后仍然显著。对于城市女性而言,宗族文化对劳动参与的影响显著减弱。对于处于生育和非生育阶段的女性,宗族文化对劳动参与均存在显著的负面影响。机制检验发现宗族文化增强了个人的传统性别观念与家庭观念,且不会影响劳动力需求。 展开更多
关键词 宗族文化 已婚女性 劳动参与
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农村老年人自杀的地域差异与文化分析 被引量：6
18
作者 刘燕舞 王晓慧 《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第4期125-134,共10页
根据所收集的田野资料,本文对两个不同地域共16个村庄自1980年至2009年间60岁及以上的127例老年人口的自杀死亡案例进行了分析。文章对两个地域中老年人的年均自杀率、自杀类型、时间分布以及自杀死亡后的后果等层面的差异性进行了考察... 根据所收集的田野资料,本文对两个不同地域共16个村庄自1980年至2009年间60岁及以上的127例老年人口的自杀死亡案例进行了分析。文章对两个地域中老年人的年均自杀率、自杀类型、时间分布以及自杀死亡后的后果等层面的差异性进行了考察。我们发现,宗族文化与市场文化两种不同的地域文化型塑了老年人自杀现象在两个地域中的差异性分布,而两个地域中两种不同的地域文化发展的趋同性也正在消弭老年人自杀现象的差异性特征,并同样使之向相对趋同的方向发展。我们要强调国家应对农村老年人自杀展开正式的制度性干预。 展开更多
关键词 老年人自杀 地域差异 文化分析 宗族文化 市场文化
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二代接班与家族企业战略惯性——基于动态接班视角
19
作者 肖小虹 张正音 贺小刚 《山西财经大学学报》 北大核心 2024年第4期82-96,共15页
以2005—2022年中国家族上市公司为样本,实证研究二代接班对家族企业战略惯性的动态影响,并进一步考察中国传统文化的调节作用。研究发现:二代部分接班显著提升家族企业的战略惯性,二代完全接班则显著降低家族企业的战略惯性。企业嵌入... 以2005—2022年中国家族上市公司为样本,实证研究二代接班对家族企业战略惯性的动态影响,并进一步考察中国传统文化的调节作用。研究发现:二代部分接班显著提升家族企业的战略惯性,二代完全接班则显著降低家族企业的战略惯性。企业嵌入浓厚的地方宗族文化氛围会削弱二代部分接班对于家族企业战略惯性的下降效应;较强的地方投机文化嵌入则会增强二代部分接班以及完全接班后战略惯性的延续程度。对二代接班人个体特征的异质性分析表明,二代性别、出生世代和教育背景也会对其接班后的企业战略惯性产生一定影响。 展开更多
关键词 家族企业 二代接班 战略惯性 宗族文化 投机文化
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土司文化的边际界定 被引量：5
20
作者 罗维庆 《遵义师范学院学报》 2016年第2期21-24,共4页
在土司文化研究中,存在着与民族文化、家族文化、移民文化混同或者互为替代的现象。虽然它们与土司文化有千丝万缕的联系,但仍有明显的区分:土司文化是民族文化的阶段性反映;家族文化是土司文化的组成部分;移民文化是土司文化的外来补... 在土司文化研究中,存在着与民族文化、家族文化、移民文化混同或者互为替代的现象。虽然它们与土司文化有千丝万缕的联系,但仍有明显的区分:土司文化是民族文化的阶段性反映;家族文化是土司文化的组成部分;移民文化是土司文化的外来补充。对土司文化相关概念的边际界定,应是深化土司文化研究的重要内容。 展开更多
关键词 民族文化 家族文化 移民文化 边际界定
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