行政公开:政治文明的重要标志 被引量：3

1

作者 朱立言 陈宏彩 《公共管理学报》 2004年第1期15-21,共7页

政治文明主要包括两方面的内容:一是政府权力能够得到有效行使;二是公民权利能够得到充分的尊重和保障。纵观人类社会的发展历程,公民权利的维护和实现,始终是政治文明建设的难点和关键。公民权利的保护和发展程度,是衡量政治文明程度... 政治文明主要包括两方面的内容:一是政府权力能够得到有效行使;二是公民权利能够得到充分的尊重和保障。纵观人类社会的发展历程,公民权利的维护和实现,始终是政治文明建设的难点和关键。公民权利的保护和发展程度,是衡量政治文明程度的重要标准。行政公开体现了对公民知情权、人格权、参政权、生存与发展权的尊重与保障,是政治文明的重要特征与重要标志。建设社会主义政治文明,必须建立和发展与国际接轨而又符合中国国情的行政公开制度。 展开更多

关键词 行政公开 政治文明 知情权 人格权 参政权 生存权 发展权 民主政治

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逻辑依循与实践向度:中华文明精神标识的提炼展示

2

作者 张诚 《学习与实践》 北大核心 2024年第8期128-140,共13页

中华文明的精神标识是对中华文明的凝练展示,是联结全球华人的隐形纽带,也是区分中华文明与世界其他文明的关键所在。传统文化类节目扎根中华优秀传统文化的沃土,场景化、故事化与网感化的表达使其成为提炼展示中华文明精神标识的重要... 中华文明的精神标识是对中华文明的凝练展示,是联结全球华人的隐形纽带,也是区分中华文明与世界其他文明的关键所在。传统文化类节目扎根中华优秀传统文化的沃土,场景化、故事化与网感化的表达使其成为提炼展示中华文明精神标识的重要载体。传统文化类节目通过锚定古今“共享价值”的逻辑起点、聚焦“家国同构”意识的阐述原则以及深植中华美学传统的表现形式对中华文明的精神标识进行提炼展示。文化遗产、文学艺术、节气节日、杰出人物、传统服饰与中华饮食等取材于中华优秀传统文化的符号资源,共同构成了当下传统文化类节目提炼展示中华文明精神标识的主要实践面向。注重以“共享性”文化符号为提炼来源、构筑以“沉浸式数字叙事”为依托的展示形式、建立以“共情思维”为内核的传播方式,有望成为未来传统文化类节目提炼展示中华文明精神标识的优化路径。 展开更多

关键词 中华文明 精神标识 中华优秀传统文化 视听节目

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蒙古族游牧文明的标志性符号 被引量：6

3

作者 邢莉 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第4期73-79,共7页

在西方文明理念中,将城市的出现作为衡量文明的唯一标准,本文认为蒙古族的马、车和蒙古包是游牧文明的象征性符号,而且这三个符号组成了一个文化链,维持了游牧社会的持久运行。每个族群为了适应不同的自然生态环境,都创造出了自己独特... 在西方文明理念中,将城市的出现作为衡量文明的唯一标准,本文认为蒙古族的马、车和蒙古包是游牧文明的象征性符号,而且这三个符号组成了一个文化链,维持了游牧社会的持久运行。每个族群为了适应不同的自然生态环境,都创造出了自己独特的文明类型。 展开更多

关键词 蒙古族 游牧文明 标志性符号

原文传递

人类社会进入文明时代的标志之辨 被引量：1

4

作者 仓林忠 《江西教育学院学报》 2002年第5期73-78,共6页

文字的产生滞后于教育、艺术和科学 ,其内涵和外延不能涵盖、排斥文化中教育、艺术和科学的内容 ,所以它不能作为人类社会进入文明时代的标志。科学的产生早于文字 ,它体现了人类对自然和社会的革命性改造或突破 ,科学融贯于物质财富创... 文字的产生滞后于教育、艺术和科学 ,其内涵和外延不能涵盖、排斥文化中教育、艺术和科学的内容 ,所以它不能作为人类社会进入文明时代的标志。科学的产生早于文字 ,它体现了人类对自然和社会的革命性改造或突破 ,科学融贯于物质财富创造过程 ,其概念涵盖了精神财富中教育、艺术和文字诸方面 ,所以它是人类社会进入文明时代的标志。陶作为远古人类最早创造的非自然状态物质组成的生产工具或生活器具 ,它的出现成为人类进入科学时代的显著座标 。 展开更多

关键词 人类社会 文明时代 标志 文字 社会学 非自然状态物质

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谈土家族的竹文化 被引量：1

5

作者 李克相 《南宁职业技术学院学报》 2012年第3期82-85,共4页

只要有土家族生活的地方,就有竹子的存在。在千百万年的历史中,竹子成了土家族创造文明的使者。具有土家族地域特色和民族特色的竹文化,是土家族灿烂瑰丽文化的重要组成部分,是土家族的保护神和敬仰崇拜的图腾,它自成体系,具有独特的文... 只要有土家族生活的地方,就有竹子的存在。在千百万年的历史中,竹子成了土家族创造文明的使者。具有土家族地域特色和民族特色的竹文化,是土家族灿烂瑰丽文化的重要组成部分,是土家族的保护神和敬仰崇拜的图腾,它自成体系,具有独特的文化价值。 展开更多

关键词 土家族 竹文化 竹子文明 意象符号 图腾

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青铜礼器——中国三代文明的物化象征

6

作者 徐良高 《湖北理工学院学报（人文社会科学版）》 2022年第3期1-8,共8页

青铜器知识和生产技术在新石器时代晚期传入中国后,很快与中国的农业社会环境和技术、文化传统相结合,为满足“国之大事在祀与戎”的社会需要,青铜广泛用于夏商周三代社会的祭祀器具和军事用品生产,形成自己独特的青铜时代文化特色——... 青铜器知识和生产技术在新石器时代晚期传入中国后,很快与中国的农业社会环境和技术、文化传统相结合,为满足“国之大事在祀与戎”的社会需要,青铜广泛用于夏商周三代社会的祭祀器具和军事用品生产,形成自己独特的青铜时代文化特色——高度发达的青铜铸造礼乐器。这些青铜礼乐器用于庙堂等宗教与政治场所,不仅是三代时期主要国家宗教信仰和意识形态——祖先崇拜的献祭仪式用具,更成为国家政治制度——宗法制度的物化形式和统治者社会等级、身份地位的标识,被视为当时的国之重器与国家政权的象征,具有三代礼乐文化大传统物化象征的历史意义与文化价值,并对后来的中国历史文化产生了深远的影响。 展开更多

关键词 青铜礼器 三代时期 文明 象征

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世界文明中的水文化与水符号及其象征

7

作者 周丰 姜鑫玉 《创意与设计》 2021年第4期64-70,共7页

在悠久的世界文明史发展中,无论是在东西方早期朴素的世界观,还是在世界各大主要宗教中,“水”都是其中最重要的符号之一,具有特殊的象征意义。本文以水的图像及符号为切入点,介绍了代表欧洲的古希腊哲学及东方的印度、中国早期朴素世... 在悠久的世界文明史发展中,无论是在东西方早期朴素的世界观,还是在世界各大主要宗教中,“水”都是其中最重要的符号之一,具有特殊的象征意义。本文以水的图像及符号为切入点,介绍了代表欧洲的古希腊哲学及东方的印度、中国早期朴素世界观中的“水”,以及世界各主要宗教中符号之水及其象征含义。在古文明中,普遍认为水是构成世界的重要元素,在世界各大主要宗教中,“水”是涤清罪恶,净化心灵,兼具有治愈功效的符号。在水资源日益被人们重视的今天,研究东西方朴素世界观和宗教对符号之水的理解,对于探索人类对水的认知有重要意义。 展开更多

关键词 世界文明 世界观 宗教 符号之水 象征

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生态奥运:奥林匹克运动发展的新路向

8

作者 郁震 《吉林体育学院学报》 2010年第2期23-24,共2页

生态奥运是奥林匹克运动发展的新路向;生态文明境域和奥林匹克自身问题域是当下生态奥运出场的两大时代境域;生态奥运的主要标志是生态人际关系的兴起、生态经济刺激、生态奥运文化等内容;生态奥运系统由物质技术层、制度层、心理价值... 生态奥运是奥林匹克运动发展的新路向;生态文明境域和奥林匹克自身问题域是当下生态奥运出场的两大时代境域;生态奥运的主要标志是生态人际关系的兴起、生态经济刺激、生态奥运文化等内容;生态奥运系统由物质技术层、制度层、心理价值层三部分构成。 展开更多

关键词 生态文明 生态奥运 标志 境域 人文主义

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试论世界杯与奥运会体育文化的差异

9

作者 施俊 张德胜 《咸宁师专学报》 2000年第3期77-80,共4页

奥运会和世界杯足球赛是当今体坛的两大盛会 ,它们的体育文化的表现形式多种多样 ,有着较大的差异 ,从申办到组织形式和观众的参与反应以及各种文化象征上对两者进行比较 ,有利于我们对两者的认识与本质的把握 .同时 ,也对体育文化的研... 奥运会和世界杯足球赛是当今体坛的两大盛会 ,它们的体育文化的表现形式多种多样 ,有着较大的差异 ,从申办到组织形式和观众的参与反应以及各种文化象征上对两者进行比较 ,有利于我们对两者的认识与本质的把握 .同时 ,也对体育文化的研究作出有益的探索 . 展开更多

关键词 奥运会 世界杯 文化象征

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论奥运圣火的伦理符号价值 被引量：2

10

作者 杨其虎 《体育与科学》 CSSCI 北大核心 2010年第6期61-63,57,共4页

火是人类重要的生活条件,是推动人类文明进程的动力因素,它与人的息息相关和神秘性,使人赋予它人格特性。当火融入奥林匹克运动会后其价值内涵不断增加,并成为奥运会的象征符号。本文阐释了奥运圣火这一象征符号"勇敢、光明、和平... 火是人类重要的生活条件,是推动人类文明进程的动力因素,它与人的息息相关和神秘性,使人赋予它人格特性。当火融入奥林匹克运动会后其价值内涵不断增加,并成为奥运会的象征符号。本文阐释了奥运圣火这一象征符号"勇敢、光明、和平、正义"的伦理内涵,分析了火成为奥林匹克运动会重要标志的深层原因。 展开更多

关键词 奥运圣火 人类文明 伦理符号价值

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文化视野与中国文化研究

11

作者 罗超 《殷都学刊》 2006年第3期88-101,共14页

文化视野的困惑突出说明对文化本质认识的模糊。广义文化视野也是文明视野,在人为性这一最基层涵义上文化与文明的概念是重合的。主体性文化视野也是以人为本的文化视野,从广义文化视野的现象描述到主体文化视野对文化本体的把握,是一... 文化视野的困惑突出说明对文化本质认识的模糊。广义文化视野也是文明视野,在人为性这一最基层涵义上文化与文明的概念是重合的。主体性文化视野也是以人为本的文化视野,从广义文化视野的现象描述到主体文化视野对文化本体的把握,是一种真正意义上的现实文化的研究视野。象征文化视野也是文化通观的研究视野,文化通观的视野着眼于社会文化整体结构的动态把握,文明视野着眼于社会文化成果的价值判断。 展开更多

关键词 文化视野 文明视野 文化通观 象征符号系统

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清代康乾盛世以前滦河流域文明的五次高潮

12

作者 纪欣 《承德民族师专学报》 2006年第3期6-8,共3页

滦河流域文明曾经有着比较深厚的文化积淀和丰富的内容,在历史上曾多次出现高潮,作者仅就清代康乾盛世以前的五次高潮做概述和简评。

关键词 滦河流域文明 标志 发展 高潮

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基于汉代画像砖实证材料的进贤冠起源、形制及使用

13

作者 高祥 牛犁 《丝绸》 CAS CSCD 北大核心 2024年第1期129-138,共10页

进贤冠是汉族男子冠服体系中极具代表性的冠式,其演变与中国古代官员制度的发展相联系。为了研究汉族冠服形象体系中文职官员的进贤形象,文章基于汉代画像砖史料实证汉代进贤冠的起源、形制及使用,有助于推动汉代男子官员形象研究。研... 进贤冠是汉族男子冠服体系中极具代表性的冠式,其演变与中国古代官员制度的发展相联系。为了研究汉族冠服形象体系中文职官员的进贤形象,文章基于汉代画像砖史料实证汉代进贤冠的起源、形制及使用,有助于推动汉代男子官员形象研究。研究指出,进贤冠作为汉代官职体系发展的衍生物,在西汉时期就已存在基础样式,经新政时期完备,在东汉时期趋于成熟。汉代进贤冠独具特色的形制样式及符号表征在传统的各阶级中烙下深刻印记。进贤形象呈现中华文化独特的价值观及礼仪规范,是传统阶级文化的沉淀亦是多维审美趣味的展现,对历代汉族男子的冠服体系发展奠定重要基础。 展开更多

关键词 汉代进贤冠 汉代画像砖 进贤形象 官民阶级 文官体系 礼仪符号

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海子的月亮意象与“民间主题” 被引量：1

14

作者 赵旭冉 《唐山师范学院学报》 2002年第3期79-82,共4页

因为海子独特的艺术风格,当代人们多认同他是一个抒情诗人。但在他寄托了诗歌理想的长诗和诗剧中却有着更多的诉说。海子提出的“民间主题”有着特定的含义,只有对它进行剖析才能看到海子诗歌理想的内核,获取海子诗歌的价值取向;海子不... 因为海子独特的艺术风格,当代人们多认同他是一个抒情诗人。但在他寄托了诗歌理想的长诗和诗剧中却有着更多的诉说。海子提出的“民间主题”有着特定的含义,只有对它进行剖析才能看到海子诗歌理想的内核,获取海子诗歌的价值取向;海子不是一个忙于解构的诗人,而是一个醉心于重构的艺术家。海子给我们的启示是如何寻找文学的原始材料。 展开更多

关键词 海子 月亮意象 民间主题 东方象征体系 艺术风格 诗歌理想 诗歌创作 隐喻 价值取向

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