再论苏轼词的词史定位——兼及如何打破“婉约”“豪放”二分法

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作者 宋学达 《乐山师范学院学报》 2024年第3期21-26,共6页

词学史上对苏轼词的定位,主要有“豪放词”“以诗为词”“东坡范式”三种重要说法。“豪放词”从风格论出发,并不能完全涵盖苏轼词的全部艺术特质;“以诗为词”作为一种创作方法,亦非苏轼所独有;唯有作为传统“体派论”的现代发展的“... 词学史上对苏轼词的定位,主要有“豪放词”“以诗为词”“东坡范式”三种重要说法。“豪放词”从风格论出发,并不能完全涵盖苏轼词的全部艺术特质;“以诗为词”作为一种创作方法,亦非苏轼所独有;唯有作为传统“体派论”的现代发展的“东坡范式”,最适宜作为苏轼词之词史定位的总结性词汇。同时,既然“豪放词”一语已不足以概括苏轼的词史定位,那么“婉约”“豪放”二分法也自然应被扬弃,而打破这一“二分法”,并不意味着否定“二分法”这一极具简洁性的思维方式,寻找更具学理性、更符合唐宋词实际的“新二分法”取而代之,才是真正的破旧立新之道。 展开更多

关键词 宋词 苏轼 豪放词 以诗为词 东坡范式

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论苏轼与宋人的咏物词 被引量：3

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作者 吴帆 《文学遗产》 CSSCI 北大核心 2000年第3期52-57,共6页

苏轼是宋人咏物词的奠基者。宋人咏物词可谓千姿百态，但从审美 角度看，可归为摹刻咏叹寄情致型；物之离合不定型；兴体线索抒情型；朦胧 寄托影射型等。宋人的咏物词对后世咏物词产生巨大影响，具有经久不衰的艺 术魅力。

关键词 苏轼 宋词 咏物词 抒情方式 兴体线索抒情

原文传递

论宋词的意象传递——以柳永词为例 被引量：1

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作者 许瑞雪 《开封大学学报》 2013年第4期22-25,共4页

意象是由客观物象经过创作主体的创造而转化来的一种艺术形象,意象传递是指以意象为载体传达独特情感活动的过程。作为词这一艺术形式发展的巅峰,宋词以将抽象的情感具象化的明喻方法,赋予词极强的情感表现力和审美意义。柳永词将风、... 意象是由客观物象经过创作主体的创造而转化来的一种艺术形象,意象传递是指以意象为载体传达独特情感活动的过程。作为词这一艺术形式发展的巅峰,宋词以将抽象的情感具象化的明喻方法,赋予词极强的情感表现力和审美意义。柳永词将风、月、酒、泪、柳、云、黄昏等作为意象符号,在意象传递中注重情与景的融汇、虚与实的结合,注重对韵与味的追求,对整个宋词的发展产生了深远影响。 展开更多

关键词 宋词 意象 柳永

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宋词中“合欢”意象的文化内涵 被引量：1

4

作者 金野 《太原师范学院学报（社会科学版）》 2009年第4期88-90,共3页

由于合欢的羽状复叶、成对开合的特征,因而在宋词中成为爱情的象征。宋词中合欢有时不再和植物本身密切相关,而是指代一些对称的图案或与爱情有关的物品。在一些词作中,合欢经常和莲、藕、连理枝等意象并提,作者借此述说往昔凄美的记忆... 由于合欢的羽状复叶、成对开合的特征,因而在宋词中成为爱情的象征。宋词中合欢有时不再和植物本身密切相关,而是指代一些对称的图案或与爱情有关的物品。在一些词作中,合欢经常和莲、藕、连理枝等意象并提,作者借此述说往昔凄美的记忆,也使一定时期的民俗文化得以呈现。 展开更多

关键词 宋词 合欢 爱情 民俗

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宋词题序的史料价值

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作者 张晓宁 《安康学院学报》 2013年第2期69-71,共3页

许多宋词作品都有题序,这些题序对于文学欣赏者来说,具有不可抹煞的文学价值,但对后代的研究者来说,它还具有不可替代的史料价值,其为词人研究、历史研究、风俗研究和音乐研究提供了珍贵的资料。

关键词 宋词 题序 史料价值

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宋代歌词艺术系统论略

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作者 张巍 《海南师范大学学报（社会科学版）》 2014年第11期73-78,共6页

宋代歌词艺术系统包含了乐工、词人、歌女、听众、书商、读者六类行为主体,他们运用乐器、毛笔、歌喉、雕板四种艺术工具,生产出了乐曲、歌词、歌声、词籍四种艺术产品,其中的活动分为制曲、填词、歌唱、传播、接受五个方面。宋代歌词... 宋代歌词艺术系统包含了乐工、词人、歌女、听众、书商、读者六类行为主体,他们运用乐器、毛笔、歌喉、雕板四种艺术工具,生产出了乐曲、歌词、歌声、词籍四种艺术产品,其中的活动分为制曲、填词、歌唱、传播、接受五个方面。宋代歌词艺术系统产生的关键是歌女们的歌唱,当词被广泛用以阅读时,该艺术系统实际上就已消亡。 展开更多

关键词 宋词 艺术系统 歌女

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理学对人生的塑造与规范——以朱熹辞赋为中心 被引量：4

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作者 刘培 《南京师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第4期100-109,共10页

南宋最受人关注的文化事件是理学的兴起与发展,理学立足于道德与秩序,追寻存在本然以及一切知识的源头,确立一种贯通自然、社会与人类的绝对真理。理学对人生问题的思考和规范是在性与理的范畴之内进行的。在朱熹等理学家看来,内圣与外... 南宋最受人关注的文化事件是理学的兴起与发展,理学立足于道德与秩序,追寻存在本然以及一切知识的源头,确立一种贯通自然、社会与人类的绝对真理。理学对人生问题的思考和规范是在性与理的范畴之内进行的。在朱熹等理学家看来,内圣与外王是统一的,君子的使命是接续道统,践行道德人生,由人性而臻于天理。理学同样指出了成就君子的门径,居敬穷理是造就君子人格的实践工夫,格物致知则是其认知工夫。在理学精心设计的人生历程中,通过不断的修养、磨砺,祛除人心之蔽,领略天理流行,可以上升到曾点气象的精神境界。以朱熹为代表的南宋中后期的辞赋创作深受理学思想的濡染,形成了平实、渊雅的美学风格,但这一时期的辞赋缺少灵动的情思与勃勃的生气也是不争的事实。 展开更多

关键词 南宋中后期辞赋 朱熹 居敬穷理 格物致知 塑造与规范

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咏物词的界定及宋代咏物词的渊源 被引量：1

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作者 许伯卿 《南阳师范学院学报》 CAS 2003年第2期60-64,共5页

咏物词是以自然界或社会生活中的某种具体事物作为吟咏对象的词作,大致可分为两类:形容类咏物词止于摹状事物的体貌特征或形态美,寄托类咏物词则运用比喻或象征手法寄托作者的思想感情。宋代咏物诗赋和唐五代咏物词在审题范式及艺术技... 咏物词是以自然界或社会生活中的某种具体事物作为吟咏对象的词作,大致可分为两类:形容类咏物词止于摹状事物的体貌特征或形态美,寄托类咏物词则运用比喻或象征手法寄托作者的思想感情。宋代咏物诗赋和唐五代咏物词在审题范式及艺术技巧两方面都为宋代咏物饲的繁荣进行了充分的准备,宋代咏物词就是在宋前咏物诗、赋,特别是唐五代咏物词的基础上,进一步发展起来的。 展开更多

关键词 咏物词 宋代 文学创作 题材 艺术风格

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欧阳修《朝中措》词的现场勘查与词意新释 被引量：4

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作者 肖鹏 王兆鹏 《北京大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第1期36-45,共10页

欧阳修与刘敞,是政治上的盟友,学术上的同道,生活上的密友。嘉祐元年(1056)闰三月初九,刘敞由知制诰出守扬州,刚从翰林学士转判太常寺的欧阳修在汴京家中设宴为之饯行,即席作《朝中措》词赠别。其时欧阳修老病缠身,加之刚从契丹出使归来... 欧阳修与刘敞,是政治上的盟友,学术上的同道,生活上的密友。嘉祐元年(1056)闰三月初九,刘敞由知制诰出守扬州,刚从翰林学士转判太常寺的欧阳修在汴京家中设宴为之饯行,即席作《朝中措》词赠别。其时欧阳修老病缠身,加之刚从契丹出使归来,旅途劳顿,疲惫不堪,心情灰暗,情绪低落,进取之心消退,故词中规劝好友刘敞趁着年轻享受生活。"行乐直须年少"是欧阳修对知心朋友说的体己话。词中"文章太守,挥毫万字"是称誉刘敞,但也含自许之意。词中所写的平山堂,是庆历八年(1048)欧阳修利用废旧僧房改造的简易建筑,是正前方没有墙壁的敞轩式虚堂。因特殊的地理位置,平山堂可将江南诸山尽收眼底,欣赏到不同时令不同天气环境中美妙的远近山色。读词,不仅需要了解词人的人生经历,还要了解他的身体状况和心理状态,也要了解写作现场的地理环境、地形地貌。 展开更多

关键词 宋词 欧阳修 刘敞 朝中措 现场勘查

原文传递

辛弃疾«声声慢»(征埃成阵)的创作背景及其寓意

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作者 胡玉尺 《上饶师范学院学报》 2023年第1期48-56,共9页

辛弃疾在南归之初,仕途顺利,升迁迅速,在乾道年间与当政的南宋名臣虞允文关系良好,受到虞允文的重视和提拔.辛弃疾十分关注南宋在淮南地区的抗金防务,并多次上疏提出自己的意见.因上述缘由,辛弃疾在乾道八年(1172),被时相虞允文选任为... 辛弃疾在南归之初,仕途顺利,升迁迅速,在乾道年间与当政的南宋名臣虞允文关系良好,受到虞允文的重视和提拔.辛弃疾十分关注南宋在淮南地区的抗金防务,并多次上疏提出自己的意见.因上述缘由,辛弃疾在乾道八年(1172),被时相虞允文选任为淮南边防要地滁州的知州.他在知州任上励精图治,政绩卓著,还兴建了奠枕楼,以纪念滁州政通人和、百废俱兴的新面貌.词作«声声慢»(征埃成阵)创作于奠枕楼竣工后,其寓意是表达词人心中的喜悦,而不是对投降派的讥讽. 展开更多

关键词 辛弃疾 声声慢 滁州

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宋词词派批评 被引量：1

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作者 刘贵华 《安徽广播电视大学学报》 2005年第3期96-100,共5页

宋代是词史发展的繁荣期。而词派的形成,则成为宋词繁荣的标识。虽然,宋人的词派观念、词派意识远远落后于创作实践,但宋代词派不仅是客观存在,而且还丰富多彩。关于宋词词派,前人提出了多种说法。但以苏、辛为代表的“豪放”一派,秦、... 宋代是词史发展的繁荣期。而词派的形成,则成为宋词繁荣的标识。虽然,宋人的词派观念、词派意识远远落后于创作实践,但宋代词派不仅是客观存在,而且还丰富多彩。关于宋词词派,前人提出了多种说法。但以苏、辛为代表的“豪放”一派,秦、柳、周为代表的“婉约”一派,姜、张为代表的“清空”一派,构成宋词波澜壮阔的景观。它们是宋词甚至整个词史上最具代表性、最具影响力的三大词派。 展开更多

关键词 宋词词派 词派观念 词派批评 豪放派 婉约派 清空派

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北宋后南北词坛互动关系之考论 被引量：1

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作者 赵维江 《暨南学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2001年第6期91-96,共6页

北宋以后 ,词学的发展形成了建立在地理文化意义上的南宗与北宗两大体派 ;但由于南北两朝文化上的统一性———即同属于汉文化体系、词人的相互交往及词作的越境传播等原因 ,又造成了南北词坛相互交流、相互融通和相互牵动的关系 ,形成... 北宋以后 ,词学的发展形成了建立在地理文化意义上的南宗与北宗两大体派 ;但由于南北两朝文化上的统一性———即同属于汉文化体系、词人的相互交往及词作的越境传播等原因 ,又造成了南北词坛相互交流、相互融通和相互牵动的关系 ,形成了南北宗分而不离的格局。以往的词学研究 ,无视北方金元词坛“半壁江山”的存在 ,从而使对 12 - 13世纪间词文学发展的描述失去了全面、客观的性质。 展开更多

关键词 南宋 词 互动关系 金代 元代 汉文化 词人 传播 词史 词学史

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论宋词中的佛理渗透 被引量：1

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作者 周秀荣 《海南师范大学学报（社会科学版）》 2006年第1期117-120,共4页

继隋唐之后,佛教与宋代文人士大夫的联系进一步加强,文人学佛参禅成普遍风气,并因此给宋代文学带来深刻影响,佛教在宋代各体文学中都有广泛深入的渗透。佛理在宋词中的渗透以不同层次的三种方式体现出来,给宋词带来新的艺术特质,尤其是... 继隋唐之后,佛教与宋代文人士大夫的联系进一步加强,文人学佛参禅成普遍风气,并因此给宋代文学带来深刻影响,佛教在宋代各体文学中都有广泛深入的渗透。佛理在宋词中的渗透以不同层次的三种方式体现出来,给宋词带来新的艺术特质,尤其是赋予宋词一种特殊的理趣。 展开更多

关键词 宋词 佛理 渗透 理趣

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宋词中草意象的生命内涵与创作得失 被引量：2

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作者 余霞 《嘉兴学院学报》 2008年第2期25-28,共4页

草意象是古代文学作品中一个十分醒目的文学意象,大致包括以下几种内容:时光之易逝的生命体验,历史兴亡的时空体验,离别主题,情感比喻。草意象有其词语与意象搭配上的选择性。文章最后列举了三首专咏春草的词以说明宋词在草意象创作上... 草意象是古代文学作品中一个十分醒目的文学意象,大致包括以下几种内容:时光之易逝的生命体验,历史兴亡的时空体验,离别主题,情感比喻。草意象有其词语与意象搭配上的选择性。文章最后列举了三首专咏春草的词以说明宋词在草意象创作上的得与失。 展开更多

关键词 宋词 草意象 生命内涵 创作得失

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中国诗史中的“湘怨”情结——以唐诗宋词为中心 被引量：1

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作者 潘链钰 《海南师范大学学报（社会科学版）》 2016年第9期64-71,共8页

"湘怨"情结是中国诗歌史中值得关注的特殊文化现象。自娥皇女英与屈宋以来,湘怨情结在诗歌史中有着一条明晰的发展线索。其中,湘怨情结在唐宋发展中又有着明显的转变过程。如果说唐代湘怨情结承接唐前湘怨的无限哀思与悲愤之... "湘怨"情结是中国诗歌史中值得关注的特殊文化现象。自娥皇女英与屈宋以来,湘怨情结在诗歌史中有着一条明晰的发展线索。其中,湘怨情结在唐宋发展中又有着明显的转变过程。如果说唐代湘怨情结承接唐前湘怨的无限哀思与悲愤之感的话,那么宋以来的湘怨情结则开始转变为词风清丽的风景之叹、离别之悲与失意之怨。唐宋湘怨内涵与特征的转变其实是整个中国诗学审美内涵转变的一个维度。 展开更多

关键词 湘怨 唐诗 宋词

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中国古代“说唱词话”渊源考论——兼及“唐代说唱词话”新概念的提出

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作者 韩志强 于红 《晋中学院学报》 2017年第1期89-95,共7页

自1967年"明成化刊本说唱词话"的出土引发学界关注"说唱词话"现象以来,近几年对宋至清阶段"说唱词话"现象的研究,呈现出高潮态势与拓宽趋向,主要集中在元明说唱词话研究、南方唱书(清代说唱词话)研究、... 自1967年"明成化刊本说唱词话"的出土引发学界关注"说唱词话"现象以来,近几年对宋至清阶段"说唱词话"现象的研究,呈现出高潮态势与拓宽趋向,主要集中在元明说唱词话研究、南方唱书(清代说唱词话)研究、说唱词话与中国戏曲起源的关系研究等方面。从"说唱词话"概念入手,阐明"宋代词文"是元明清"说唱词话"之渊源,"宋代词文"是一种说唱相间的曲艺文本和表演形式的总称,经对敦煌文献的初步梳理与探讨,认为有23种敦煌文献变文卷子属于"宋代词文"。在此过程中,衍生出了对"唐代说唱词话"这一全新概念的研究,这一研究在中国古代说唱词话与唐代文学研究领域,均是一块尚未开垦的学术新领地。 展开更多

关键词 说唱词话 宋代词文 敦煌变文 唐代文学

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浅谈李清照词中的美学意蕴 被引量：1

17

作者 李俊 《科教文汇》 2016年第28期156-157,共2页

李清照作为"婉约派"的代表之一,其词作独具风格,美学意蕴极为丰富。基于此,本文概述了李清照少女时代、少妇时期、寡居时期三大代表性时期的词作特点,并从语言美、音乐美、意境美三大方面对其词作中的美学意蕴进行分析论述。

关键词 李清照 宋词 特点分析 美学意蕴

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宋词中蕴含的人生智慧 被引量：1

18

作者 张翠爱 《南京师范大学文学院学报》 CSSCI 2013年第4期57-61,共5页

类别多样的宋代休闲词反映了宋人的生活方式和生活态度,再现了宋人面临种种困惑、劫难却始终能泰然处之的闲适心态。其中蕴含的超越自然、社会和自我的重重限制而获得身心自由的人生智慧,是宋词的重要价值之一。

关键词 宋词 身心自由 人生智慧

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人生自古伤离别,个中滋味几人知——浅谈北宋别情词风格的演变

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作者 张昊 《海南师范学院学报（社会科学版）》 2004年第4期74-76,共3页

别情词是宋词中的一朵奇葩 ,在宋词中占有相当重要的位置。文章分别选取秦观和苏轼作为北宋词坛婉约派与豪放派别情词的代表人物 ,通过对其作品的分析和体会 ,来研究北宋别情词风格的演变。

关键词 宋词 别情词 艺术风格 演变

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文化传播视阈中的宋人选苏轼词研究

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作者 王梽先 《宁波工程学院学报》 2018年第3期26-30,共5页

现保存完整的宋人词选中有三部选编了苏轼词。其中《草堂诗余》及《阳春白雪》为存歌而作,故其所选苏词为可歌之作,风格婉约清雅,所涉类别较多;而《花庵词选》为存史而作,所选苏词风格多样、题材广泛。故词选是编选者作为"把关人&q... 现保存完整的宋人词选中有三部选编了苏轼词。其中《草堂诗余》及《阳春白雪》为存歌而作,故其所选苏词为可歌之作,风格婉约清雅,所涉类别较多;而《花庵词选》为存史而作,所选苏词风格多样、题材广泛。故词选是编选者作为"把关人"将传播内容过滤后向读者受众进行文化传播的一种文学形式,其中体现着编选者的编选动机、目的与标准。 展开更多

关键词 文化传播视阈 宋人词选 苏轼词 存歌而作 存史而作

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