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题名扬无咎咏物词及其画意研究
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作者
高攀
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机构
沈阳师范大学
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出处
《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》
2022年第4期41-43,共3页
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文摘
扬无咎是南宋词人、画家,他的咏物词内容丰富、特色鲜明。扬无咎的咏物词主要分为自然类和生活类两种类型,他通过对自然事物和生活物品的描绘,表达了自己的闲适之趣、隐逸之意和高洁之品,他还在词中运用了许多绘画技法,主要有白描、点染和明暗交错等,将词与画巧妙的融合,是南宋词史中独特的风貌,也取得了突出的成就。
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关键词
扬无咎
咏物词
情感表达
词与画
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Keywords
Yang Wujiu
chanting words
emotional expression
words and paintings
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分类号
I222.82
[文学—中国文学]
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题名楚辞与周代乐语
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作者
黄震云
李海彬
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机构
北京科技大学文法学院
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出处
《云梦学刊》
2006年第3期34-41,共8页
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文摘
音乐是尧舜时代三大礼之一,到西周时期进而发展为乐德、乐语、乐舞等,形成政治与教化同一的文化形态。乐语有“兴、道、讽、诵、言、语”六式,实际上也就是徒歌类型。战国时期的楚国仍然延续这样的政治与教化方式。从《惜诵》以及《离骚》等作品中,通过乐语在两周时期的使用形态考察,我们能够看到屈原遭到贬斥的原因是“言、道、诵”等,本为讽劝,但被认为是太过,太烦,太谗,不忠,因此遭殃。这是屈原生平的真实纪事,也是楚辞表现的内容与结构特征。由此看出,楚辞《离骚》、《九章》等都是徒歌,只有《九歌》才是声诗。过去,我们根据乐语从教化的角度去《诗经》中寻找答案,结果不知所以。当我们从政治行为与教化两方面去考察乐语使用情况以后,楚辞和《诗经》中很多不清楚的问题一下子就明白了。
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关键词
乐语
《惜诵》
诵言
徒歌
劝谏
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Keywords
Musical Language
Xi Song
, chanting words
pure songs
advice
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分类号
I222.3
[文学—中国文学]
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题名辛稼轩咏物词的寄托
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作者
李莹
刘丽华
连国义
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机构
牡丹江师范学院文学院
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出处
《牡丹江师范学院学报（社会科学版）》
2011年第5期24-26,共3页
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基金
牡丹江师范学院人文社会科学研究青年一般项目(QY201009)
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文摘
辛稼轩的咏物词具有独特的个性风神,他将身世经历,风神志意灌注于物象之上,通过情和物的结合,寄托了家国之思、政治愤慨、俊逸风神和闲适情怀。辛稼轩的咏物词同他的其他题材的作品共同陶写了英雄志意。
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关键词
辛稼轩
咏物词
寄托
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Keywords
Xin Jiaxuan
chanting words
Sentiment relations
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分类号
I222.8
[文学—中国文学]
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