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梅州客家仪式舞蹈的文化传统、当代变迁与发展路径
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作者 刘卫宇 《嘉应学院学报》 2024年第4期14-19,共6页
梅州客家仪式舞蹈是客家文化绵延千年的活态印记,维系着客家民众共同的文化记忆以及“本我”的文化认同。从叙事依托、仪式语境、舞蹈样态三方面梳理其文化传统,从功能与价值、场域与性质、形态与生态三方面描摹其当代变迁。继而聚焦其... 梅州客家仪式舞蹈是客家文化绵延千年的活态印记,维系着客家民众共同的文化记忆以及“本我”的文化认同。从叙事依托、仪式语境、舞蹈样态三方面梳理其文化传统,从功能与价值、场域与性质、形态与生态三方面描摹其当代变迁。继而聚焦其多重现代性问题,以文化自觉为学理依据,提出“破除固有偏见、重建文化价值、铸牢共同体意识”的观念策略和“坚持活态传习、推进艺术乡建、探索生产性保护”的行动策略。 展开更多
关键词 梅州客家 仪式舞蹈 文化变迁 文化自觉
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祭孔乐舞舞蹈动作特点分析 被引量:5
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作者 孙茜 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》 CSSCI 2010年第3期167-170,共4页
本文旨在分析祭孔乐舞中舞蹈动作所具有的三大特点:舞蹈的对称性、"跪"、"拜"动作的承上启下和舞蹈道具的使用与内涵。
关键词 祭祀 对称性 “跪”、“拜”动作 乐舞
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瑶族“还盘王愿”仪式舞蹈概述 被引量:2
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作者 肖文朴 《艺术探索》 2009年第6期28-30,共3页
本文通过对桂东地区瑶族"还盘王愿"仪式舞蹈的种类内容、表现形式、风格特征及舞蹈隐喻功能的分析,指出该仪式舞蹈不仅是本地域瑶族民间舞蹈的重要组成部分,也是瑶汉两族在宗教信仰及文化交流等方面的活的艺术资料。
关键词 “还盘王愿”仪式舞蹈 种类内容 表现形式 风格特征 隐喻功能
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云南孟连傣族宣抚礼仪乐舞的形态嬗变 被引量:4
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作者 李梓伊 《北京舞蹈学院学报》 北大核心 2011年第2期68-71,共4页
随着我国城市化进程的加快,城乡之间的差距日渐缩小。城市文明对乡村文明产生了巨大的影响。在这种影响下,各少数民族传统民俗舞蹈也经历着从乡村民俗广场舞蹈的"游艺性"到城市剧场舞蹈"演艺性"的功能和形态的转变... 随着我国城市化进程的加快,城乡之间的差距日渐缩小。城市文明对乡村文明产生了巨大的影响。在这种影响下,各少数民族传统民俗舞蹈也经历着从乡村民俗广场舞蹈的"游艺性"到城市剧场舞蹈"演艺性"的功能和形态的转变。本文试以傣族孟连宣抚礼仪乐舞为例,解析孟连地区傣族传统民俗舞蹈"剧场化"形态的嬗变。 展开更多
关键词 孟连傣族 宣抚礼仪乐舞 剧场演艺性 嬗变
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韩国民间歌舞考察 被引量:1
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作者 钟俊昆 《赣南师范学院学报》 2013年第1期77-83,共7页
被誉为国乐的盘索里是韩国曲艺的主要品种,圆圈舞是韩国中秋节秋夕的传统游戏节目,表达思念故乡与亲人的传统歌曲《阿里郎》世代流传且不断翻新,宗庙祭礼舞从祭祀圣贤的文庙祭享及朝鲜王朝历代君主的宗庙祭享中走向民间表演,处容舞被赋... 被誉为国乐的盘索里是韩国曲艺的主要品种,圆圈舞是韩国中秋节秋夕的传统游戏节目,表达思念故乡与亲人的传统歌曲《阿里郎》世代流传且不断翻新,宗庙祭礼舞从祭祀圣贤的文庙祭享及朝鲜王朝历代君主的宗庙祭享中走向民间表演,处容舞被赋予驱邪与祈福功能,凤山假面舞亦真亦幻,元宵节特色民俗活动踏桥与搭桥已成为可歌可乐的游艺节目。 展开更多
关键词 盘索里 “强羌水越来” 《阿里郎》 宗庙祭礼舞 处容舞 凤山假面舞 踏桥游戏
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仫佬族依饭仪式歌舞的文化特征 被引量:4
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作者 唐代俊 《河池学院学报》 2014年第6期9-13,共5页
依饭节是仫佬族最隆重的一个传统节日,依饭祭祀仪式须通过师公的歌舞表演来完成,依饭仪式歌舞的文化特征具体表现在宗教性、故事性、教育性和艺术性等几个方面。
关键词 仫佬族 依饭节 仪式歌舞 文化特征
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乡村文化振兴背景下传统节日中文化记忆的传承与建构——以西藏山南地区“望果”节为例
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作者 万代吉 包宝海 阿旺桑培 《高原文化研究》 2023年第2期51-59,共9页
乡村文化振兴是乡村振兴战略的重要组成部分,而深入发掘传统农耕节日中文化记忆的传承和建构是繁荣发展乡村文化的有效途径。“望果”是西藏农区祈求农业丰收的重要节日,主要以招福仪式为文化核心,后期融入了民间的歌舞、竞技等内容,成... 乡村文化振兴是乡村振兴战略的重要组成部分,而深入发掘传统农耕节日中文化记忆的传承和建构是繁荣发展乡村文化的有效途径。“望果”是西藏农区祈求农业丰收的重要节日,主要以招福仪式为文化核心,后期融入了民间的歌舞、竞技等内容,成为集仪式与娱乐于一体的社会文化载体。它通过仪式、道具及歌舞形式保留和传达文化信息;以重复性的操演及结构化的交流,把过去凝结在一套象征体系中,进而传承和展演群体特有的文化记忆。“望果”还具有文化的建构性,以山南地区的“望果”为例,它将不同时期不同层次的记忆元素建构在一个完整的记忆场中,形成以农业生产为表象记忆,以吐蕃时期的战争遗留为中层记忆,以传统文化及宇宙观为深层记忆的记忆模式。深入探讨“望果”中文化记忆的传承与建构,有助于我们认识传统节日在发展乡村文化中的积极作用,有助于增强乡村社会的凝聚力和文化传承,改善和维护乡村社会风气及秩序塑造新文化。 展开更多
关键词 “望果”节 仪式歌舞 文化记忆 乡村文化振兴
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传统的承继与再造:大姚彝族“插花节”仪式乐舞活动的当代建构 被引量:1
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作者 王敏玲 《海南广播电视大学学报》 2016年第3期30-34,共5页
"插花节"是大姚县昙华乡彝族人民盛大传统节日,其仪式乐舞活动的当代建构,是传统的继承与再造,保持了"插花节"仪式乐舞活动具有连续性与世俗性二元特点;赋予了传统乐舞节日宗教、政治、文化等多重意义,使传统乐舞... "插花节"是大姚县昙华乡彝族人民盛大传统节日,其仪式乐舞活动的当代建构,是传统的继承与再造,保持了"插花节"仪式乐舞活动具有连续性与世俗性二元特点;赋予了传统乐舞节日宗教、政治、文化等多重意义,使传统乐舞活动保持生机与活力,也向我们展示了一种地方性知识与民间智慧,笔者认为传统与当代并不存在根本的破裂而相互对立,应是在传统意义上重新建构的。 展开更多
关键词 插花节 传统 再造 仪式乐舞 当代建构
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