赵秉文书法略论 被引量：3

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作者 王登科 《鞍山师范学院学报》 2003年第1期84-87,共4页

赵秉文是金代著名的书法家、理论家。长期以来 ,由于正统观念的桎梏 ,对于金代书法的研究不够深入 ,甚至对其评价有失公允。因而 ,在中国书法史上 ,赵秉文的名字 ,或是片言支语 ,或是轻描淡写 ,这与事实上赵氏在书法及书论方面的成就是... 赵秉文是金代著名的书法家、理论家。长期以来 ,由于正统观念的桎梏 ,对于金代书法的研究不够深入 ,甚至对其评价有失公允。因而 ,在中国书法史上 ,赵秉文的名字 ,或是片言支语 ,或是轻描淡写 ,这与事实上赵氏在书法及书论方面的成就是不相符的。本文拾零考全 ,从家世、历官、书法、书论、艺术主张及影响等方面进行论述 。 展开更多

关键词 金代书法 赵秉文 评介

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《庚子销夏记》及其书论思想 被引量：2

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作者 秦金根 《大连大学学报》 2007年第4期48-52,共5页

《庚子销夏记》是清初孙承泽重要的题跋文字。“题跋”认为在收藏和品评书法的研究中,应建立在王羲之书法的《兰亭序》为主要代表的晋法框架之内。这一思想不但显示了对碑刻书法的重视,而且对汉隶、清季隶书的振兴起到抛砖引玉的作用,... 《庚子销夏记》是清初孙承泽重要的题跋文字。“题跋”认为在收藏和品评书法的研究中,应建立在王羲之书法的《兰亭序》为主要代表的晋法框架之内。这一思想不但显示了对碑刻书法的重视,而且对汉隶、清季隶书的振兴起到抛砖引玉的作用,也使人们在收藏和品评书法时认识到初唐楷书皆取法于王羲之,并明显带有隶书的特点。唐代的楷体直到柳公权才意法皆备,达到了书法的最高境界,显示出居于正统地位的宋帖是以“气韵朴厚”为审美思想特征。 展开更多

关键词 庚子销夏记 晋法 汉隶 唐楷 宋帖

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元好问对金元书法的传承作用

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作者 崔宁 《忻州师范学院学报》 2023年第1期12-16,30,共6页

元好问在金亡之后对金代书法发展的成果进行了汇集与总述,其继承了金末以来发端的书法评论回归理性与书法“复古”的思想,并在其之后的讲学、交游、鉴藏等文化活动中将其“复古”“崇尚魏晋”的书法观与鉴藏观传递给其后辈书家如郝经、... 元好问在金亡之后对金代书法发展的成果进行了汇集与总述,其继承了金末以来发端的书法评论回归理性与书法“复古”的思想,并在其之后的讲学、交游、鉴藏等文化活动中将其“复古”“崇尚魏晋”的书法观与鉴藏观传递给其后辈书家如郝经、商挺、王恽等人,并最终对元代书法“复古”的潮流产生了影响。可以说元好问对金元两代书法的传承起到了承上启下,使之相互连接的“桥梁”作用。 展开更多

关键词 元好问 金代书法 元代书法 复古书风

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二度和谐——晋书尚韵的本质

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作者 刘波亮 《台州学院学报》 2005年第4期91-93,96,共4页

韵是事物处于和谐状态下所表现出来的一种审美范畴,晋书尚韵是审美范畴中的代表。韵是各个矛盾体之间的和谐,存在着一度、二度的平衡关系。

关键词 二度和谐 晋朝书法 晋韵 本质 和谐 审美范畴 平衡关系 事物 矛盾

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略论中国书法与文学趣味之关系 被引量：1

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作者 赵胜利 《合肥工业大学学报（社会科学版）》 2011年第5期52-56,共5页

以中国书法艺术与文学趣味之间的关系为着眼点,以中国书法史为经略,展示出不同历史时期的文学趣味对同期的书法艺术风格的影响,并以魏晋风度、盛唐气象为个案,着重剖析二者之间的相互浸濡与融汇。

关键词 中国书法 文学趣味 魏晋风度 盛唐气象

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论八大山人对晋、唐“王羲之”的追寻

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作者 姚亚平 《地方文化研究》 2022年第5期24-31,共8页

本文首先揭示了一个现象:八大山人临帖临得最多的,就是王羲之的那篇“天下第一行书”,但他对王羲之的这篇作品从来不叫《兰亭序》,而一律叫《临河叙》。接着,文章揭示了原因:《兰亭序》是唐人的叫法,《临河叙》则是晋人的叫法。八大山... 本文首先揭示了一个现象:八大山人临帖临得最多的,就是王羲之的那篇“天下第一行书”,但他对王羲之的这篇作品从来不叫《兰亭序》,而一律叫《临河叙》。接着,文章揭示了原因:《兰亭序》是唐人的叫法,《临河叙》则是晋人的叫法。八大山人认为流传于世的《兰亭序》的各个书法版本都掺入了唐代的笔法,所以,他把王羲之的这幅作品叫作《临河叙》,就表明他要超越唐风,去追寻晋代气韵的态度。最后,文章揭示八大山人《临河叙》的临帖方法,并不在笔画字形的描摹,而在于笔意字韵的追寻,在于对晋人书法意境的体会,对晋人风格的把握。这也是八大山人继承传统、超越传统的一贯做法。 展开更多

关键词 八大山人 书法 王羲之 唐代 晋代

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论金代党怀英书法及其篆书艺术之创新

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作者 王守民 《赣南师范学院学报》 2011年第4期124-128,共5页

党怀英是金代书法史上篆书的领军人物,但目前存世作品寥寥,本文试从文献记载中整理出党氏书法的基本面貌,以便对其艺术成就乃至金代书体发展中篆书的承传做出判断,在肯定党怀英的创造性的同时,对于金代篆书给予重新定位。

关键词 党怀英 篆书 金代书法

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汉魏晋书论中的“势”

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作者 杨小语 《理论界》 2016年第2期102-108,共7页

汉魏晋时期乃书法艺术的自我觉醒时期,文字书写作为审美的对象,在时人心中的位置日益凸显,由此产生了一系列书法理论著作,现可见的古代书论亦多由此发端。汉魏晋书论中的"势",大可分为法势、体势、动势三种含义,从这三种含义... 汉魏晋时期乃书法艺术的自我觉醒时期,文字书写作为审美的对象,在时人心中的位置日益凸显,由此产生了一系列书法理论著作,现可见的古代书论亦多由此发端。汉魏晋书论中的"势",大可分为法势、体势、动势三种含义,从这三种含义的来源可见书法中的"势"理论对于先秦军事、政治"势"理论多有借鉴,但书法中的"势"理论作为艺术理论,相较于军事政治领域,更强调对于自然的关注。由汉魏晋书论中"势"的三大含义出发,可分析"势"的价值和意义。书法作品中势依托于"形"表现出来,可以分为笔画、结体、章法三部分。汉魏晋书论里,笔画中法势和动势体现较多,结体与体势关系密切,章法上法势的体现较多。 展开更多

关键词 书论 势 汉魏晋

原文传递

从《世说新语》看魏晋书法的审美取向 被引量：2

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作者 阮忠勇 《浙江海洋学院学报（人文科学版）》 2005年第1期58-63,共6页

魏晋书法的率真、简淡、妍美等风格,与《世说新语》所展示当时名士求真、尚简与爱妍的趣尚互为表里。考察《世说新语》,将有助于我们解读魏晋书法。

关键词 魏晋书法 《世说新语》 求真 尚简 爱妍

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论姜夔《续书谱》的书法美学批评思想 被引量：1

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作者 赵晓岚 《唐都学刊》 2003年第3期46-50,共5页

姜夔的《续书谱》从道德批评转为美学批评,薄唐人法度而尚魏晋之风,并形成一系列与之相辅的切实简明、深契事理而又灵动辩证的理论,在宋代书论史上承上启下,真正树立起"宋人尚意"的里程碑。

关键词 续书谱 美学批评 魏晋之风 自然个性 书体技法

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浅析玄学与晋人书风

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作者 苏洪强 《柳州师专学报》 2000年第2期118-120,共3页

通过分析玄学对晋代书家人生观、书法本体观、审美情趣的影响 。

关键词 玄学 审美情趣 晋代 书法家 人生观 地本体观

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