学校与家庭教育的权责边界 被引量：19

1

作者 张雅慧 程凤农 《教师教育学报》 2018年第2期9-13,共5页

当前学校教育与家庭教育之间,存在着权责边界模糊不清的问题,尤其体现在家校合作上。具体而言,主要表现为二者“越界”“退让”行为的不断出现,造成教育主体的错位和职责的无限累加。为了寻求“边界内”的安全,双方的这种“越界”“退... 当前学校教育与家庭教育之间,存在着权责边界模糊不清的问题,尤其体现在家校合作上。具体而言,主要表现为二者“越界”“退让”行为的不断出现,造成教育主体的错位和职责的无限累加。为了寻求“边界内”的安全,双方的这种“越界”“退让”行为会导致教育权责边界的虚无化。要解决存在的问题、实现学校与家庭教育权责统一,应在教育治理现代化的视角下,双方由“边界模糊”走向“边界明晰”,由“泛为、不为”走向“能为、当为”,由“曲意误解”走向“良性互动”。 展开更多

关键词 家校合作 教育权责边界 边界意识

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论社会教育的边界意识 被引量：16

2

作者 王乐 《南京社会科学》 CSSCI 北大核心 2019年第5期150-156,共7页

当社会行动者以特定方式塑造边界时,社会实体才得以出现。社会教育发展迟缓的根本原因在于边界意识缺乏引发的'失界'困境,即理论层面的'无界'和实践层面的'越界'。边界是一个系统终止以及该系统所处的环境开始... 当社会行动者以特定方式塑造边界时,社会实体才得以出现。社会教育发展迟缓的根本原因在于边界意识缺乏引发的'失界'困境,即理论层面的'无界'和实践层面的'越界'。边界是一个系统终止以及该系统所处的环境开始的地方。它能够保证社会教育拥有稳定的'中心—边缘'结构,使社会教育保持差异化的教育特色。根据贺来的'人的解放'哲学观,社会教育的边界意识包括领域分化、有限性与相对性、自成目的性和自我限制性四重规定。基于此,社会教育的边界意识可以通过三个方面得以表达与呈现,即物理边界上构建社会教育的'场域分殊体系'、心理边界上建立社会教育的'身份自觉'以及社会边界上加强社会教育的'跨界合作'。 展开更多

关键词 社会教育 边界 边界意识

原文传递

行政权的边界意识及其法律培植研究 被引量：8

3

作者 张弘 杨阳 《政法论丛》 CSSCI 2013年第5期19-25,共7页

行政权边界意识以哲学上的意识和边界意识为认识前提,以行政权本身为成立和运行载体,由行政权的执行者在头脑中形成与刻意。行政权边界意识的主要范畴主要包括:行政权与公民权的边界意识、行政权与共同公权力的边界意识、行政权的时空... 行政权边界意识以哲学上的意识和边界意识为认识前提,以行政权本身为成立和运行载体,由行政权的执行者在头脑中形成与刻意。行政权边界意识的主要范畴主要包括:行政权与公民权的边界意识、行政权与共同公权力的边界意识、行政权的时空边界意识、行政责任与社会责任的边界意识。行政权边界意识的观念提升,宪法、法律以及判例对行政权与公民权边界的明确,公民权利意识对行政权边界意识的反致作用,是行政权与公民权边界意识的法律培植。而行政权与立法权、司法权边界意识以各自的权限为基本意识架构,在责任上,禁止行政责任之社会责任化承担。 展开更多

关键词 行政权 边界意识 有限性 权限意识架构

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论中国共产党推进马克思主义理论创新的基本经验

4

作者 梁秀文 高飞 《青岛科技大学学报（社会科学版）》 2024年第2期66-73,共8页

中国共产党自成立之日起,一直高度重视马克思主义理论创新,形成了马克思主义中国化时代化的重大理论成果。中国共产党推进马克思主义理论创新的基本经验可总结为:一是实践立场,立足中国实际是理论创新的基础,解决现实问题是理论创新的起... 中国共产党自成立之日起,一直高度重视马克思主义理论创新,形成了马克思主义中国化时代化的重大理论成果。中国共产党推进马克思主义理论创新的基本经验可总结为:一是实践立场,立足中国实际是理论创新的基础,解决现实问题是理论创新的起点,与时俱进是理论创新的动力;二是问题导向,理论创新要有鲜明的问题意识,研究真问题,解决人民的实际问题;三是边界意识,学术问题与政治问题要保持相对的独立性,理论创新的普遍性与特殊性要区别对待,还要“有所为”“有所不为”;四是未来指向,理论创新要体现世界向度,彰显民族特色,力求前瞻性;五是科学表述,理论创新的表述方式要杜绝形式主义,要呈体系化,为未来的理论创新留有空间。 展开更多

关键词 马克思主义理论创新 实践立场 问题导向 边界意识 未来指向

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从地图编绘指导看民国疆界观——以滇缅北段未定界为中心 被引量：1

5

作者 夏帆 《中国边疆史地研究》 北大核心 2023年第3期158-167,244,共11页

从民国政府1929年与1942年两度颁布有关滇缅北段未定界地图绘制指导,以及涉地图审查条文规范及解释中涉及滇缅北段未定界绘制相关内容,可反映民国政府涉及未定界时的疆界观,即在边疆地区,中国领土范围可参照历史上设置的间接行政区,同... 从民国政府1929年与1942年两度颁布有关滇缅北段未定界地图绘制指导,以及涉地图审查条文规范及解释中涉及滇缅北段未定界绘制相关内容,可反映民国政府涉及未定界时的疆界观,即在边疆地区,中国领土范围可参照历史上设置的间接行政区,同时应积极利用国际法规则,争取未定界地区领土权利。 展开更多

关键词 滇缅北段未定界 民国时期 疆界观 地图审查

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清代沿海政区海域勘界及其影响 被引量：1

6

作者 宋可达 《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第6期16-25,共10页

清代国家将近海海域属沿海政区管辖。由于此前未曾进行过海域勘界工作,致使相邻政区之间海域边界混淆不清的状况长期存在,极不利于清王朝对海洋疆土的治理和控制。为解决海界纠纷、规范海域管理,在中央政府主导下,沿海地方在清前期至清... 清代国家将近海海域属沿海政区管辖。由于此前未曾进行过海域勘界工作,致使相邻政区之间海域边界混淆不清的状况长期存在,极不利于清王朝对海洋疆土的治理和控制。为解决海界纠纷、规范海域管理,在中央政府主导下,沿海地方在清前期至清中后期开展了一系列海域勘界活动,进而在制度上将海疆区域纳入大一统王朝的疆域版图。受此影响,清人的疆界观也发生了明显变化,并在沿海政区地方志的编纂和书写中深刻体现出来。海域勘界,反映了清代海疆空间持续拓展的历史过程,同时也是清王朝海域管理清晰化走向深入的有力体现。 展开更多

关键词 清代 海域勘界 疆界观 海疆治理

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编辑在处理稿件过程中的界限意识 被引量：2

7

作者 杜秀杰 《编辑学报》 CSSCI 北大核心 2019年第6期683-684,688,共3页

针对科技期刊编辑在处理稿件过程中对论文有过度编修的问题,提出编辑在工作中需要具有一定界限意识的观点。首先明确编辑和作者对论文拥有的各自的权利和权利界限,以权利是否越过其正当性为界限,然后对工作中编辑越界的一些情况进行分析... 针对科技期刊编辑在处理稿件过程中对论文有过度编修的问题,提出编辑在工作中需要具有一定界限意识的观点。首先明确编辑和作者对论文拥有的各自的权利和权利界限,以权利是否越过其正当性为界限,然后对工作中编辑越界的一些情况进行分析,明晰编辑权利及界限,保护作者学术论文的完整性,从而形成有利于科技信息和知识传播的良性互动局面。 展开更多

关键词 科技论文 深度编修 编辑 作者 界限意识

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大学与城市在经济层面的互动机制分析:理论与挑战 被引量：1

8

作者 陈蓉蓉 冯典 《高等理科教育》 2020年第4期38-45,共8页

知识生产模式的转变及创新型城市理念,共同建构起现代大学与城市“你中有我,我中有你”共生型关系的理论基础。两者经济互动模式沿“供给侧→需求侧”与“需求侧→供给侧”两条进路展开,凸显合作与冲突两种表现形式。文章认为,大学与城... 知识生产模式的转变及创新型城市理念,共同建构起现代大学与城市“你中有我,我中有你”共生型关系的理论基础。两者经济互动模式沿“供给侧→需求侧”与“需求侧→供给侧”两条进路展开,凸显合作与冲突两种表现形式。文章认为,大学与城市在经济层面的互动需要有弹性边界意识,任何边界意识的不恰当或者弱化,或造成与城市发展的脱节,或给大学学术发展带来潜在风险。二者的良好状态应是大学和城市彼此相互成就,共筑精彩。 展开更多

关键词 大学 城市 经济互动 边界意识

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人的解放与边界意识 被引量：1

9

作者 王锋 《南京工业大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2013年第4期83-88,共6页

实现人的解放是无产阶级及其政党所承担的神圣使命。然而,解放本身有着丰富的内涵。政治解放是解放的第一步,也是人的解放的基础。当代政治范式从解放政治向生活政治的历史性转变,为人的全面解放提供了现实条件。当代中国由于历时性向... 实现人的解放是无产阶级及其政党所承担的神圣使命。然而,解放本身有着丰富的内涵。政治解放是解放的第一步,也是人的解放的基础。当代政治范式从解放政治向生活政治的历史性转变,为人的全面解放提供了现实条件。当代中国由于历时性向共时性的转变,在实现人的解放这一道德使命过程中,执政党与政府必须有清醒的边界意识,即必须恪守权力行为的边界、公共领域与私人领域的分离。 展开更多

关键词 人的解放 边界意识 公域与私域

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人工智能时代教育科技的边界意识研究--基于教育研究的人文关怀视角 被引量：1

10

作者 谢斌 虎二梅 《教育参考》 2021年第4期18-26,共9页

进入人工智能时代,新的技术伦理问题考验着教育科技的边界,教育科技的使用要有保护人文精神的边界意识,教育学科在界定时空边界的同时更要重视人文关怀。教育研究中要辩证看待定性和定量的关系,特别是人工智能技术在教育中的应用不能过... 进入人工智能时代,新的技术伦理问题考验着教育科技的边界,教育科技的使用要有保护人文精神的边界意识,教育学科在界定时空边界的同时更要重视人文关怀。教育研究中要辩证看待定性和定量的关系,特别是人工智能技术在教育中的应用不能过分追求技术物化,要清楚认识人类智能与人工智能的区别和联系,用人文精神限定教育科技活动的边界,重视“物”性和“人”性的统一,用人文精神推动新一轮的科技创新。 展开更多

关键词 人工智能 教育科技 边界意识 人文关怀

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道德适应何以可能

11

作者 李建华 刘刚 《湖南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第3期25-29,共5页

道德适应作为一种分析框架何以可能?这是一个具有伦理意蕴的基础性的元问题。道德适应与现代性紧密相连,现代性的解放作为道德适应中重要的形塑力量深刻影响其叙事过程。边界意识是道德主体适应现代社会的首要意识,是道德适应的朦胧表达... 道德适应作为一种分析框架何以可能?这是一个具有伦理意蕴的基础性的元问题。道德适应与现代性紧密相连,现代性的解放作为道德适应中重要的形塑力量深刻影响其叙事过程。边界意识是道德主体适应现代社会的首要意识,是道德适应的朦胧表达,并以价值边界意识、话语边界意识、交流边界意识等形式呈现。而共同体是道德适应过程的理想存在,共同体在道德适应过程中具有多重属性:如共在性,共生性,共意性。共同体意识建构是道德适应的可能归宿,这体现在德性蕴藏于共同体意识之中以及道德环境的优化依赖于共同体意识。 展开更多

关键词 道德适应 现代性的解放 边界意识 共同体意识

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自然辩证法“消解”与本体论边界意识——对当前哲学界辩证法“对立论”话语的反思

12

作者 孙亮 《吉首大学学报（社会科学版）》 2008年第2期47-51,共5页

当前哲学界在辩证法问题上存在着"对立论"的流行话语,他们的观点是:恩格斯的自然证法是从脱离人的自然界出发,因而是无视人的;马克思自然观的出发点是被人的目的性活动中介过的"人化的自然界";马克思从不赞成"... 当前哲学界在辩证法问题上存在着"对立论"的流行话语,他们的观点是:恩格斯的自然证法是从脱离人的自然界出发,因而是无视人的;马克思自然观的出发点是被人的目的性活动中介过的"人化的自然界";马克思从不赞成"自然辩证法",马克思的辩证法是历史辩证法,与恩格斯的自然辩证法是对立的。对此,重返文本与勘查马克思主义发展史,可以清楚地认定,在承认自在自然的辩证法基础上,恩格斯理解辩证法绝非"无人的视野",马克思一直支持与赞同恩格斯自然辩证法的研究。将此与当前马克思主义哲学范式转型作为思考的背景,树立本体论的边界意识。 展开更多

关键词 自然辩证法 历史辩证法 本体论 边界意识

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音乐剧:集成创新驱动的舞台演剧新观念 被引量：2

13

作者 于平 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2014年第5期5-9,103,共6页

我们说音乐剧是集成创新驱动的舞台演剧新观念,特别需要强调这一"新观念"的开放性和包容性。这种开放性和包容性即便不是"怎样都成"、"什么都行",那也有极其广袤的"集成"视野和极其丰富的"... 我们说音乐剧是集成创新驱动的舞台演剧新观念,特别需要强调这一"新观念"的开放性和包容性。这种开放性和包容性即便不是"怎样都成"、"什么都行",那也有极其广袤的"集成"视野和极其丰富的"集成"要素。我认为,对当下音乐剧研究的一个重要方面,是考量音乐剧创作集成要素的丰富性和集成方式的多样性。这也将启发我们整个舞台演剧产品生产的与时俱进。需要指出的是,"集成创新"作为方法论是格外遵从创新主体意愿的创新,而我们创新主体的意愿又在于面向人民大众的需求,在主动寻求最佳匹配要素的优化组合中产生更有针对性、更有影响力的接受效应。在"集成创新"观念驱动下的舞台演剧创作,需要凝聚一个核心理念,谋划一方整合框架,优化一批析取元素,创生一个有机样式。为了使我们舞台演剧创作实现有效的"集成创新",我们迫切需要培育、强化四种意识:一是自主意识,即集成要素及其有机集成要服从主体"问题意识"的需要。二是跨界意识,这既包括开放集成要素的空间跨界,也包括开放主体建模的思维跨界。三是协同意识,这意味着要善于协调诸方,集中智慧,开放建构,有机整合。四是前瞻意识,即在"顺势而为"的同时"导势以行"。这就是我把音乐剧这一舞台演剧新观念视为另一种演剧创作新方法的根由所在。 展开更多

关键词 音乐剧 集成创新 舞台演剧 创新主体 核心理念 自主意识 跨界意识 协同意识 前瞻意识

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价值多元化何以可能——后现代主义的价值困境及其消解策略 被引量：2

14

作者 闫顺利 敦鹏 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2010年第3期11-16,共6页

后现代主义批判了传统形而上学的知性意识及其整体主义致思,不啻为一次新启蒙。然而,后现代主义在解构了旧形而上学之后却不自觉地陷入另一种形而上学,并且在其后果上引发了价值多元主义的自我悖谬。价值多元化何以可能?在一个"诸... 后现代主义批判了传统形而上学的知性意识及其整体主义致思,不啻为一次新启蒙。然而,后现代主义在解构了旧形而上学之后却不自觉地陷入另一种形而上学,并且在其后果上引发了价值多元主义的自我悖谬。价值多元化何以可能?在一个"诸神纷争"的价值处境中学者们提出了不同的消解策略,其中确立一种"边界意识"具有理论合理性。 展开更多

关键词 价值多元化 后现代主义 形而上学 领域分离 边界意识

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