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焚书对六经传承的影响
1
作者 赵丽萌 《岳阳职业技术学院学报》 2016年第4期102-105,共4页
秦始皇为稳固其统治,在文化思想上采取"焚书"的措施,致使先秦文献典籍散失极为严重,对六经的传承也造成了极大的破坏。由于焚书的指向性、传承方式的差异性以及六经各自的特性,焚书影响下的六经学术传承情况也有所不同,需要... 秦始皇为稳固其统治,在文化思想上采取"焚书"的措施,致使先秦文献典籍散失极为严重,对六经的传承也造成了极大的破坏。由于焚书的指向性、传承方式的差异性以及六经各自的特性,焚书影响下的六经学术传承情况也有所不同,需要具体分析。除焚书外,秦汉之际,动荡不安的局势也对六经的传承产生了破坏。 展开更多
关键词 焚书 六经 传承
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“思想战争武器”:二战时期美国图书运动的兴起
2
作者 刘自强 申珊珊 《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2024年第2期141-147,共7页
战争不但是军事经济力量的较量,而且是思想文化力量的较量。二战初期,面对纳粹德国从国内蔓延至欧洲的焚书运动及其宣传活动给美国制造的战争恐慌与思想攻击,美国通过强化国家认同与性别身份构建进行反击。在这场意识形态之争中,图书成... 战争不但是军事经济力量的较量,而且是思想文化力量的较量。二战初期,面对纳粹德国从国内蔓延至欧洲的焚书运动及其宣传活动给美国制造的战争恐慌与思想攻击,美国通过强化国家认同与性别身份构建进行反击。在这场意识形态之争中,图书成为最理想的武器与装备。在这种理念指引下,美国政府和出版行业共同推动了战时图书运动。这些被送往战场和海外市场的图书不仅成为鼓舞士气、治愈创伤的精神良药,而且无形中传播了美国的价值观,提升了美国文化的影响力,对于推动世界的“美国化”起到了重要作用。 展开更多
关键词 纳粹焚书 宣传 图书 思想武器
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战争中的图书:二战期间图书史料拾遗 被引量：1
3
作者 段琼慧 《四川图书馆学报》 2019年第2期79-82,共4页
二战时期,纳粹德国与日本侵略者对侵占国图书进行焚书与毁损,美国开展"胜利图书运动"与"军供版图书活动"进行反击,中国开展"新华书店活动"与"文献同志保存会"活动,利用图书在思想领域内进行反... 二战时期,纳粹德国与日本侵略者对侵占国图书进行焚书与毁损,美国开展"胜利图书运动"与"军供版图书活动"进行反击,中国开展"新华书店活动"与"文献同志保存会"活动,利用图书在思想领域内进行反侵略斗争。在战争中,图书就是武器,思想不会被烧毁,图书永远存在,图书馆人在二战期间展示了宝贵的职业精神与职业担当。 展开更多
关键词 纳粹焚书 胜利图书运动 军供版图书 新华书店 文献同志保存会
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秦代山东民间藏书活动考略
4
作者 张秀芹 《图书馆工作与研究》 CSSCI 北大核心 2012年第9期91-92,95,共3页
为应对秦朝的焚书政策,山东民间展开了藏书活动。史书对这场藏书活动没有留下详细的记载,但从现有史料来看,有两次藏书活动是非常有代表性的,一是济南伏生藏《尚书》的活动;二是孔宅的藏书活动。这场藏书活动使中国古代的儒学文献典籍... 为应对秦朝的焚书政策,山东民间展开了藏书活动。史书对这场藏书活动没有留下详细的记载,但从现有史料来看,有两次藏书活动是非常有代表性的,一是济南伏生藏《尚书》的活动;二是孔宅的藏书活动。这场藏书活动使中国古代的儒学文献典籍得以流传下来,为汉初儒学的复兴保存了珍贵的"教材",也为汉初儒学在短时间内迅速崛起奠定了文献基础,在中国文献史上占有重要地位。 展开更多
关键词 焚书政策 藏书活动 儒学典籍
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谈谈历史上的焚书坑儒 被引量：1
5
作者 梁骁菲 《科教文汇》 2011年第7期57-57,111,共2页
焚书坑儒常常与秦始皇的专横和残暴联系在一起,但是这种看法恐怕过于片面和主观。秦始皇焚书坑儒事出有因,况且其破坏作用是有限的。实际上,焚书坑儒是历代封建统治者实行思想文化专制的常用政治手段。
关键词 焚书 坑儒 秦始皇
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从学术史论陈白沙的焚书说
6
作者 庞光华 周飙 《五邑大学学报（社会科学版）》 2017年第2期23-28,共6页
明代大儒陈白沙曾提出过焚书的思想。他认为:第一,书籍太多不容易专精;第二;书籍太杂,违背儒家思想的旁门邪说就会很多,容易误导人们走向邪路。其实焚书思想在先秦就有。孔子删《诗》《书》就是对不符合儒家思想的文献予以剪除;战国时... 明代大儒陈白沙曾提出过焚书的思想。他认为:第一,书籍太多不容易专精;第二;书籍太杂,违背儒家思想的旁门邪说就会很多,容易误导人们走向邪路。其实焚书思想在先秦就有。孔子删《诗》《书》就是对不符合儒家思想的文献予以剪除;战国时代法家的焚书思想与之有一脉相通之处,但法家代表商鞅、李斯主张焚烧儒家经典,是担心儒家经典扰乱国家法制。西汉儒家董仲舒主张"罢黜百家、独尊儒术",与法家反对儒家的立场正相反,但在文化专制主义这点上,儒家和法家几乎相同。倒是杂家的《吕氏春秋》既能认识到思想混乱的危害,也能认识到思想过分统一的危害,见解最为圆通。陈白沙的焚书说实际上是继承了学术史上法家和儒家的思想传统。 展开更多
关键词 陈白沙 焚书 儒家 法家
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秦帝国的文化格局与稷下学的历史命运 被引量：5
7
作者 王子今 《北京师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第4期113-126,共14页
战国时期形成辉煌创获和深远影响的稷下学因秦的统一面对新的历史形势。在方士与儒生身份混一的情况下,曾经以稷下学为标志的齐学曾经受到执政集团热诚然而有限度的尊重。当时滨海地方的学术主流与帝国政治曾经彼此有所妥协。焚书坑儒... 战国时期形成辉煌创获和深远影响的稷下学因秦的统一面对新的历史形势。在方士与儒生身份混一的情况下,曾经以稷下学为标志的齐学曾经受到执政集团热诚然而有限度的尊重。当时滨海地方的学术主流与帝国政治曾经彼此有所妥协。焚书坑儒极端举措并没有宣布稷下学的终结。稷下学者仍顽强坚持自己的学术风格。汉初出现有利于多学派复苏的学术气候。至于汉武帝"罢黜百家,表章六经"的时代,稷下学风依然受到司马迁这样的学者的高度肯定。在儒学全面占据社会意识形态主导地位之后,《汉书》卷三〇《艺文志》设定的思想史框架,将稷下学论著拆分入"道""阴阳""名"等家。这时得到主流学界认可的"杂家"名号,或许可以看作稷下学学术史乐章的终止符。所谓"杂家"在学术思想史上取代了以往以"稷下"为符号的文化存在。稷下学人及其继承者的学术成就于是以另一种表述形式记录于历史。"稷下"虽已成为遥远的学术纪念,其精神内核却仍然长久地发生着历史影响。 展开更多
关键词 稷下学 秦 统一 博士 焚书坑儒 汉初学术
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