从引介到重建:社会理论研究的中国进程 被引量：5

1

作者 肖瑛 郭琦 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2019年第3期13-25,共13页

中国社会理论研究在起点上就蕴含着通过在中外古今之间进行创造性转化以构建中国为主体的学说的抱负,并展开了有益尝试。1979年,中国社会学恢复以后,社会理论研究有一个从引入西方概念,到同西方学术规范对接,再到深入把握中西社会和文... 中国社会理论研究在起点上就蕴含着通过在中外古今之间进行创造性转化以构建中国为主体的学说的抱负,并展开了有益尝试。1979年,中国社会学恢复以后,社会理论研究有一个从引入西方概念,到同西方学术规范对接,再到深入把握中西社会和文化根源以重建中国社会理论的发展过程。今天,虽然中国社会理论的建构进程才起步,但中国学者已经找到了既通达作为参照系的他者学术和文化,又深入自身社会和文化传统的共同体学术模式,为这一工作打下了基础。中国社会理论之建构,最为关键的着力点,是找寻为中外古今之间、理论与实践之间所共有,并能在其间开展对话的共同论题。家国关系,是可能的选择之一。 展开更多

关键词 社会理论 中国社会理论 中外古今 家国关系

下载PDF 职称材料

西方古典思想启示与马克思哲学革命的起源--以《关于伊壁鸠鲁哲学的笔记》为中心 被引量：2

2

作者 郗戈 张继栋 《教学与研究》 CSSCI 北大核心 2022年第1期34-42,共9页

应当以马克思《关于伊壁鸠鲁哲学的笔记》为中心,勘察古希腊哲学思想与马克思哲学革命起源的深层关联,揭示马克思在传统思想与现代哲学之间的复杂思想视域。通过精深的古典学阐释和思想史研究,马克思认为,亚里士多德之后的境遇与黑格尔... 应当以马克思《关于伊壁鸠鲁哲学的笔记》为中心,勘察古希腊哲学思想与马克思哲学革命起源的深层关联,揭示马克思在传统思想与现代哲学之间的复杂思想视域。通过精深的古典学阐释和思想史研究,马克思认为,亚里士多德之后的境遇与黑格尔之后的境遇显著相似,均出现了总体性哲学解体的危机,都呼唤着哲学变革。由此,马克思预见到,黑格尔之后的哲学变革通过"主观形式"重建总体性哲学的可能性路径是自我意识哲学及"哲学的世界化"。"博士论文"及其笔记向我们展现了一位力图在"古今之间"求索哲学革命道路的青年思想家的思想形象。从宏观思想史角度来看,在《关于伊壁鸠鲁哲学的笔记》中传统思想与现代思想之间的关系并不是单向度的,而是双向的相互作用过程,"古典启示"与"现代重构"相互交融。古典思想在启示、激发现代思想者的过程,同时也是现代思想者建构、重构古典思想的过程。在马克思的现代哲学革命的问题意识中,古典思想资源得以再生产因而具有了深刻的"现代性"。 展开更多

关键词 西方古典思想 马克思哲学革命 自我意识哲学 古今之间

原文传递

清末民初小说话中的几个理论热点 被引量：7

3

作者 黄霖 《复旦学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第1期58-67,共10页

清末民初涌现出来的小说话,数量众多,色彩斑斓。本文就当时小说话中较为集中讨论的有关古与今、中与西、"新派"与"旧派"之间关系的问题作了述评,反映了当时不同观点的冲突与调和。民初的小说话多为"旧派"... 清末民初涌现出来的小说话,数量众多,色彩斑斓。本文就当时小说话中较为集中讨论的有关古与今、中与西、"新派"与"旧派"之间关系的问题作了述评,反映了当时不同观点的冲突与调和。民初的小说话多为"旧派"小说家所作,他们指摘"新派"文学家的偏颇与问题,呼吁新旧两派"和衷共济",但在中国现代文学史上从未真正形成"和衷共济"的局面,值得令人深思。 展开更多

关键词 小说话 古今关系 中西关系 新派文学家 旧派小说家

下载PDF 职称材料

古代性和现代性,还是中国与西方?——对中西哲学比较的一个考察 被引量：6

4

作者 聂敏里 《中国人民大学学报》 CSSCI 北大核心 2010年第5期77-82,共6页

长期以来,在中西哲学比较中存在着一个基本的方法论的错误,这就是将本来属于时间性的文化差异错误地解读为属于地域性的文化差异,并且将中西哲学带入到地域性文化的视野中予以考察,结果造成了中西哲学乃至中西文化在根本上的?格和不可... 长期以来,在中西哲学比较中存在着一个基本的方法论的错误,这就是将本来属于时间性的文化差异错误地解读为属于地域性的文化差异,并且将中西哲学带入到地域性文化的视野中予以考察,结果造成了中西哲学乃至中西文化在根本上的?格和不可沟通。如果我们对比中西哲学中同属古代世界观范畴的一些普遍的思想范式就可以发现,长期被认为是西方文化传统因素的理性,尤其是理论理性和科学理性,在古代中国也有其最初的表现,同时,它们作为萌芽在古代西方也同样没有得到充分的发展。由此,一种普遍性的文化观察视角就优越于一种地域性的文化比较模式,它使得我们可以对无论是中国的古代和现代还是西方的古代和现代,都取得一种基于历史的批判的视野。 展开更多

关键词 古代性 现代性 地域性文化 中西之别 古今之争

原文传递

中医针灸哲学思想源起与辨思 被引量：6

5

作者 任秀梅 《中国针灸》 CAS CSCD 北大核心 2017年第12期1323-1327,共5页

中医针灸彪炳于中华民族传统医学宝库,绵延数千年而生生不息。与现代医学历经诸多基础理论对立乃至裂变、交叉甚至相融的发展趋势不同的是,中医针灸始终固本而开新,持守着自身的哲学思想根脉。有鉴于此,讨论中医针灸的哲学思想及其发展... 中医针灸彪炳于中华民族传统医学宝库,绵延数千年而生生不息。与现代医学历经诸多基础理论对立乃至裂变、交叉甚至相融的发展趋势不同的是,中医针灸始终固本而开新,持守着自身的哲学思想根脉。有鉴于此,讨论中医针灸的哲学思想及其发展理路至关重要,关键要清晰回答中医针灸研究过程中面临的三大理论命题。首先需要探究中医针灸的古今之辩,核心议题涉猎《黄帝内经》的溯源及其哲学分流;其次还要探明中医针灸的内外之分,着重分析中医针灸起源于中国还是印度的问题;再次需要探析中医针灸的中西之别,重点要解析并矫正中医针灸与西方针灸之间的关系。由此论证中医针灸本体"一元"和发展"多元"的基本特征,进而延展出如何整体把握中医针灸的哲学根基及未来走向的现实命题。 展开更多

关键词 中医针灸 黄帝内经 古今之辩 内外之分 西方针灸

原文传递

莱辛《拉奥孔》中的荷马史诗 被引量：6

6

作者 张辉 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2012年第1期28-35,共8页

莱辛(1729-1781年)在《拉奥孔》"前言"中曾发人深省地指出,该书的出发点仅仅"仿佛"是拉奥孔;而其全书三分之一以上篇幅则主要关注荷马史诗,特别是《伊利亚特》。本文从上述重要事实出发,首先细致分析了温克尔曼意... 莱辛(1729-1781年)在《拉奥孔》"前言"中曾发人深省地指出,该书的出发点仅仅"仿佛"是拉奥孔;而其全书三分之一以上篇幅则主要关注荷马史诗,特别是《伊利亚特》。本文从上述重要事实出发,首先细致分析了温克尔曼意义上的静穆与莱辛所倡导之荷马意义的号喊所形成的对照关系,并在此基础上较全面考察了莱辛在《拉奥孔》中讲述荷马故事的独特方式。论文认为,莱辛的启发意义在于,在温克尔曼所代表的雕刻般地面对苦难与荣光的方式之外,我们至少还应该有另外一种选择的可能,那就是荷马的即诗的方式,也就是古代的方式。这后一种方式,乃是"更高的类别的人"的方式,与野蛮人相区别,更与文明的现代人不可同日而语。 展开更多

关键词 莱辛 《拉奥孔》 荷马史诗 古今之争

下载PDF 职称材料

20世纪我国早期画论中的“写实”概念 被引量：1

7

作者 刘连杰 《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第6期143-150,共8页

"写实主义"通常被作为"现实主义"的初级阶段,附属于"现实主义"并遵循西方科学方法的绘画技法。但实际上,在20世纪早期画论中,它是一个独立的概念,其内涵从梁启超、王国维的绘画风格,到康有为的古今之异,... "写实主义"通常被作为"现实主义"的初级阶段,附属于"现实主义"并遵循西方科学方法的绘画技法。但实际上,在20世纪早期画论中,它是一个独立的概念,其内涵从梁启超、王国维的绘画风格,到康有为的古今之异,再到陈独秀、蔡元培、林风眠等人的中西之别,有一个逐渐演变的过程。即使作为追求"逼真"科学写实技法,对于中国传统绘画而言,也是一种训练出来的新的视觉方式,其背后隐藏着某种特定的民族趣味和文化传统,并不具有普遍性。认真梳理"写实"概念在20世纪早期文献中的确切用法,可以为中国画的未来发展提供更多的思考方向。 展开更多

关键词 写实 绘画风格 古今之异 中西之别 科学方法

下载PDF 职称材料

荷尔德林诗学的古希腊渊源探究 被引量：1

8

作者 佘诗琴 《厦门大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第1期113-121,共9页

古希腊是荷尔德林诗学最初和最重要的背景。法国当代哲学家贝尔多从早期荷尔德林的文本出发,考证了其古希腊学中提出的现代诗歌应当在诸多方面模仿古希腊诗歌的古典主义诗学观点,却没有谈到这种模仿的某种不可逾越的界限及其展现出的某... 古希腊是荷尔德林诗学最初和最重要的背景。法国当代哲学家贝尔多从早期荷尔德林的文本出发,考证了其古希腊学中提出的现代诗歌应当在诸多方面模仿古希腊诗歌的古典主义诗学观点,却没有谈到这种模仿的某种不可逾越的界限及其展现出的某种超越古典主义的现代性的倾向。这种倾向主要体现在荷尔德林中晚期几个讨论"古今之争"的理论文本,以及他对古希腊悲剧的理论阐释中。在荷尔德林原文本的基础上,综合贝尔多、拉库-拉巴特与达斯图尔等学者的研究,从诗人与城邦,诗歌的简短性、公共性、思想性以及现代诗歌模仿古希腊的局限性这几个方面,可以看出荷尔德林的古希腊研究对他的诗学所产生的影响,以及他对古希腊诗学与艺术的接受程度和进一步的反思。 展开更多

关键词 荷尔德林 希腊学 诗学 神圣诗歌 古今之争

下载PDF 职称材料

诗经《樛木》、《螽斯》、《芣苢》大义发微 被引量：1

9

作者 柯小刚 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2015年第4期123-128,共6页

从《诗经》解释的古今差异可以反映出古今观物方法的差异,以及古今社会政治思想的差异。古代各家诗说虽然不尽相同,但都是基于"兴观群怨"的诗教解释。现代《诗经》解释则是对象化的科学考察或艺术审美。以《樛木》、《螽斯》... 从《诗经》解释的古今差异可以反映出古今观物方法的差异,以及古今社会政治思想的差异。古代各家诗说虽然不尽相同,但都是基于"兴观群怨"的诗教解释。现代《诗经》解释则是对象化的科学考察或艺术审美。以《樛木》、《螽斯》、《芣苢》三篇的文本解释为例,可以展开古今之变的一些具体问题:从《樛木》可以观察古代社会结构的上下交通,从《螽斯》可以反思现代妇女运动的问题,从《芣苢》可以深思坤德的永贞。 展开更多

关键词 《诗经》 古今之变 《樛木》 《螽斯》 《芣苢》

下载PDF 职称材料

西方文论与现代中国文艺美学的发生

10

作者 殷国明 《中山大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2002年第2期57-65,共9页

该文从中西文学比较角度探讨了现代中国文艺美学理论产生的基本模式和特点,注意到了它在从传统向现代转化过程中的一些因素,尤其是西方文论的影响和作用。从众说纷纭的“古今之争”、“新旧之争”中,审视文学“价值重估”中的时间角度,... 该文从中西文学比较角度探讨了现代中国文艺美学理论产生的基本模式和特点,注意到了它在从传统向现代转化过程中的一些因素,尤其是西方文论的影响和作用。从众说纷纭的“古今之争”、“新旧之争”中,审视文学“价值重估”中的时间角度,对转型时期从一种选择到多种选择的理论态势,进行了较为深入的剖析和论述。 展开更多

关键词 合法性 转型时期 文艺美学 西方文学理论 现代 中国 文化 文学 价值重估 民主化 白主化 文学意识

下载PDF 职称材料

原创性对二元范式的超越:论荷尔德林的古今之争

11

作者 葛体标 《宁波大学学报（人文科学版）》 2023年第1期55-64,共10页

荷尔德林对古今之争的思考突破了温克尔曼、康德、席勒的二元范式,以原创性回应古典和现代孰为优劣的问题。荷尔德林基于自身的现代处境,通过对悲剧性时间的考察,坚持以陌生性调和、激活本己之物。这一切都只能诞生于悲剧性的心灵,诗人... 荷尔德林对古今之争的思考突破了温克尔曼、康德、席勒的二元范式,以原创性回应古典和现代孰为优劣的问题。荷尔德林基于自身的现代处境,通过对悲剧性时间的考察,坚持以陌生性调和、激活本己之物。这一切都只能诞生于悲剧性的心灵,诗人在拆毁和重构中进行全新的创造,用纯粹的言辞来建筑祖国。 展开更多

关键词 荷尔德林 古今之争 原创性 二元范式

下载PDF 职称材料

魏源今文经学基本内涵释读

12

作者 朱耀龙 姚武 《邵阳学院学报（社会科学版）》 2020年第4期9-13,共5页

文章介绍了魏源今文经学形成的时代背景,主要探析了魏源今文经学的主要思想内涵:本末之辨的思想观、夷夏之辨的天下观、文道之辨的经世观、古今之辨的进化观,体现出了魏源试图通过变革创新救亡图存的忧国忧民的情怀。

关键词 今文经学 本末之辨 夷夏之辨 文道之辨 古今之辨

下载PDF 职称材料

论梁漱溟的中西古今观

13

作者 陈璐 《学术探索》 CSSCI 2013年第1期114-118,共5页

在"中西古今之争"的问题上,梁漱溟在很大程度上是反对当时的西化派的。当然,梁漱溟在某种意义上也承认中西文化之同,并以此为立论的出发。他阐述了中西之同两方面:共时方面的文化三层说和历时方面的文化三期说。实际上,梁漱... 在"中西古今之争"的问题上,梁漱溟在很大程度上是反对当时的西化派的。当然,梁漱溟在某种意义上也承认中西文化之同,并以此为立论的出发。他阐述了中西之同两方面:共时方面的文化三层说和历时方面的文化三期说。实际上,梁漱溟所认可的,只是中西不能相提并论,一古一今不能等量齐观。其实,在中西之别和古今之异中,梁漱溟更强调的是中西之别,古今之异根于中西之别。因此,有些中西之别是古今之异,有些则不是,关键要看它在哪一个层面上来说。所以,中西古今不能一概而观,文化的不同既有中西之异,又有古今之别;中西之异比古今之别更为根本。或许正如梁漱溟所言,我们所需要的思想,首先是一种态度、一种情感、一种意志。 展开更多

关键词 中西之同 古今之别 梁漱溟

下载PDF 职称材料

西方经典教育的历史、模式与经验--以美国为中心的考察 被引量：8

14

作者 王晨 《教育学报》 CSSCI 北大核心 2012年第1期19-27,共9页

现代美国组织化经典教育起源于哥伦比亚大学名著课程,并通过名著阅读运动逐渐成为美国高等教育、普通教育和成人教育的组成部分。经典教育在其发展过程中体现了其与西方现代社会、文化和教育变迁反思的复杂关系,在其背后隐含着古今之争... 现代美国组织化经典教育起源于哥伦比亚大学名著课程,并通过名著阅读运动逐渐成为美国高等教育、普通教育和成人教育的组成部分。经典教育在其发展过程中体现了其与西方现代社会、文化和教育变迁反思的复杂关系,在其背后隐含着古今之争以及理性进步主义,历史相对主义和绝对主义三种立场。这三种立场影响了经典教育的存毁、经典著作的选择及理解方式和经典教育的模式,并演化出大众式和精英式的冲突。经典教育重点在于理解其核心是价值观念冲突,从而选择自己的立场,并理解这一立场与现实的关系。 展开更多

关键词 经典教育 古今之争 名著阅读运动 相对主义

下载PDF 职称材料

张东荪对中西文化差异性的研究

15

作者 张殿兴 《洛阳师范学院学报》 2001年第1期70-73,共4页

张东荪认为 ,中西文化不仅存在明显的“古今之异”(时代性差异 ) ,而且还存在着“中外之别”(民族性差异 ) ,“古今之异”在于“社会组织与经济状态” ,“中外之别”在于“思想方面”。他对中西思想上的不同进行比较研究 。

关键词 张东荪 古今之异 中外之别 哲学 历史与科学

下载PDF 职称材料

古今之争——政治哲学视角的古典与现代 被引量：1

16

作者 李奕 《唐山师范学院学报》 2011年第6期98-100,共3页

伟大的政治哲学家的学说具有重要的历史意义和现实意义。对传统而言,哲学和科学没有区别;17世纪科学理性革命开启了现代哲学的道路,这一革命反对传统哲学。由苏格拉底所创立的哲学是古典政治哲学,现代政治哲学产生前,古典政治哲学一直... 伟大的政治哲学家的学说具有重要的历史意义和现实意义。对传统而言,哲学和科学没有区别;17世纪科学理性革命开启了现代哲学的道路,这一革命反对传统哲学。由苏格拉底所创立的哲学是古典政治哲学,现代政治哲学产生前,古典政治哲学一直处于统治地位,而现代政治哲学是对苏格拉底所奠定的原则实行决裂的结果。为了理解现代哲学所带来的问题,需要重启古今之争。 展开更多

关键词 古典政治哲学 现代政治哲学 现代性问题 古今之争

下载PDF 职称材料

文言文教学探析——以《桃花源记》为例 被引量：1

17

作者 崔萍 李莉 《江苏教育学院学报（社会科学版）》 2004年第4期118-119,共2页

文言文教学可用成语导入 ,激发兴趣 ;诵读文章 ,理解词意 ;研读文章 ,课外拓展等方法 ,把学生引入积极、愉悦的学习状态中 。

关键词 文言文教学 “五读”教学法 古今对照 同义辨析 词汇整理

下载PDF 职称材料

古今汉语“副+名”结构对比研究

18

作者 曾妮 《黑龙江工业学院学报（综合版）》 2019年第6期150-154,共5页

“副+名”这一结构古已有之,自二十世纪六十年代起,就有学者对这一现象进行研究。在古代汉语中,涉及“副+名”结构的副词主要有情态副词、否定副词、范围副词这三类,名词是以具体名词为主。在现代汉语中,涉及“副+名”结构的副词主要有... “副+名”这一结构古已有之,自二十世纪六十年代起,就有学者对这一现象进行研究。在古代汉语中,涉及“副+名”结构的副词主要有情态副词、否定副词、范围副词这三类,名词是以具体名词为主。在现代汉语中,涉及“副+名”结构的副词主要有情态副词、否定副词、范围副词、时间副词、程度副词这五类,名词是以抽象名词为主。古代汉语中的副名结构语义单一,而现代汉语中的副名结构语义更加丰富、灵活,符合语言表达的经济性原则。将从语义、类型、语用三个方面,对“副+名”结构做一个纵向对比研究,表明自己的观点。 展开更多

关键词 “副+名” 古今对比 语义 类型 语用

下载PDF 职称材料

《伤寒论》方药剂量古今折算考 被引量：40

19

作者 渠敬文 《南京中医药大学学报》 CAS CSCD 1999年第2期104-106,共3页

《伤寒论》方剂药物剂量的古今折算，目前仍众说不一，本文依据现存汉代度量衡器实物和部分药物的实测结果，参照部分文献，考证古今剂量折算方法，并结合部分《伤寒论》方剂的应用实例。

关键词 伤寒论 方剂 剂量 古今折算 考证

下载PDF 职称材料

中国小说文体的古今之变与中西之别 被引量：5

20

作者 刘晓军 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2019年第4期101-109,共9页

经过晚清"小说界革命"与民初"文学革命"的双重变革,中国小说文体完成了古今交替与中西交融的演变,呈现出古代小说与现代小说两种不同的文体观念。20世纪以来的小说史书写大多无视小说文体的古今之变与中西之别,以... 经过晚清"小说界革命"与民初"文学革命"的双重变革,中国小说文体完成了古今交替与中西交融的演变,呈现出古代小说与现代小说两种不同的文体观念。20世纪以来的小说史书写大多无视小说文体的古今之变与中西之别,以现代小说观念去评判古代小说传统,对小说发展缺乏了解之同情,导致小说研究的自我殖民化。小说文体研究应当回归本土语境,回到历史现场。既接纳现代的小说观念,也承认古代的小说传统,主张动态发展的研究视野与包融宏通的研究格局。 展开更多

关键词 小说文体 古今之变 中西之别 新旧之体

下载PDF 职称材料