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窝阔台汗己丑年汉军万户萧札刺考辨──兼论金元之际的汉地七万户 被引量：9
1
作者 胡小鹏 《西北师大学报（社会科学版）》 北大核心 2001年第6期36-42,共7页
窝阔台汗己丑年始置的汉军三万户中之萧札刺，不是萧也先之子萧查刺，而是于甲戌年投降蒙古的金中都　军首领札刺儿，增立四万户的时间不在壬辰年而在甲午年。汉军三万户与七万户的设立都与蒙古忽里台大会的召开有关，甲午年增立的七万... 窝阔台汗己丑年始置的汉军三万户中之萧札刺，不是萧也先之子萧查刺，而是于甲戌年投降蒙古的金中都　军首领札刺儿，增立四万户的时间不在壬辰年而在甲午年。汉军三万户与七万户的设立都与蒙古忽里台大会的召开有关，甲午年增立的七万户，汉人有四：刘黑马、史天泽、严实、张柔；契丹人有三：萧札刺之子重喜、塔不已儿、石抹李迭儿。蒙古统治者设置汉军三万户或七万户的目的，是按照蒙古军制，重新编制汉军，以便于军事指挥。 展开更多
关键词 汉地 汉军万户 三万户 七万户 金末元初 窝阔台汗己丑年 军制
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金元之际东平遗民群体考述——兼论严氏幕府的文化复兴活动 被引量：1
2
作者 赵忠敏 《聊城大学学报（社会科学版）》 2010年第5期55-58,共4页
金末元初,严实父子治理下的山东东平地区,从战乱中逐渐恢复和平,经济、文化都得到恢复发展。严实父子重视招贤纳士,大批遗民文士慕名而来。为了维系中原文明于不堕,金末遗民群体凭借严氏幕府的力量,开展了诸多文化复兴活动,为金元嬗变... 金末元初,严实父子治理下的山东东平地区,从战乱中逐渐恢复和平,经济、文化都得到恢复发展。严实父子重视招贤纳士,大批遗民文士慕名而来。为了维系中原文明于不堕,金末遗民群体凭借严氏幕府的力量,开展了诸多文化复兴活动,为金元嬗变中的文化传承作出意义深远的贡献。 展开更多
关键词 金元之际 东平 严氏幕府 遗民 考述
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论金元之际东平文人的词赋之学 被引量：1
3
作者 赵忠敏 《北京理工大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2009年第5期111-115,共5页
金元之际的词赋之学,是赋体发展史上一个特殊的阶段。词赋创作并未随金朝灭亡而中断,而是在严实父子统治下的山东东平地区再度勃兴。受金代科举遗风影响,东平府学教育和选拔即以词赋为重,东平文人自觉地继承金代词赋之学,并以此作为晋... 金元之际的词赋之学,是赋体发展史上一个特殊的阶段。词赋创作并未随金朝灭亡而中断,而是在严实父子统治下的山东东平地区再度勃兴。受金代科举遗风影响,东平府学教育和选拔即以词赋为重,东平文人自觉地继承金代词赋之学,并以此作为晋身之阶。他们在新朝翰林职位上占据着较大的比重,是一个令人瞩目的文化现象。基于对前朝文风的反思,东平文人以儒家文学观为标榜,致力于革除金代词赋之弊,为元初文坛的健康发展建立了良好开端。 展开更多
关键词 金元之际 东平 府学 词赋之学
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论金元之际东平遗民群体的思想心态
4
作者 赵忠敏 《兰州学刊》 CSSCI 2010年第12期151-154,共4页
金元之际的东平遗民,其思想心态呈现出多元化的特点。以出处来划分,他们大致可归为入幕与入道两类。入幕者既有积极用世的抱负,也有向往归隐的情怀;入道者并非真正地遗世高蹈,也会怀有故国之情与对新朝的憧憬。他们特殊的思想心态,正是... 金元之际的东平遗民,其思想心态呈现出多元化的特点。以出处来划分,他们大致可归为入幕与入道两类。入幕者既有积极用世的抱负,也有向往归隐的情怀;入道者并非真正地遗世高蹈,也会怀有故国之情与对新朝的憧憬。他们特殊的思想心态,正是异族统治的特定历史背景下,政治、文化等因素共同作用的结果。 展开更多
关键词 金元之际 东平 遗民 思想心态
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论金末元初北方儒学复兴——以山东东平地区为例
5
作者 赵忠敏 《齐鲁师范学院学报》 2012年第1期15-19,共5页
金、元之际,在严实父子统治下的山东东平地区,是北方儒学复兴的重要阵地。严实幕府官员大力兴办府学,为儒学复兴创造了良好的外部条件。府学儒师多为金末儒士,他们重扬儒家传统精神,重视对经学与道德教育,遂使东平学风为之一振。同时,... 金、元之际,在严实父子统治下的山东东平地区,是北方儒学复兴的重要阵地。严实幕府官员大力兴办府学,为儒学复兴创造了良好的外部条件。府学儒师多为金末儒士,他们重扬儒家传统精神,重视对经学与道德教育,遂使东平学风为之一振。同时,当地民间学者也在自觉地开展理学活动,为儒学的进一步发展指明了方向。 展开更多
关键词 金末元初 东平 儒学 复兴
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