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基于“情理之间”的高校科研建筑实践思考
1
作者 吴震陵 高佳妮 叶慧瑶 《当代建筑》 2024年第2期42-45,共4页
目前,我国高校科研建筑呈现复合、多元的蓬勃发展态势。本文通过对“情理”的进一步挖掘与归纳,从理性思维和感性情感两方面归纳科研建筑的设计策略,并以三亚崖州湾科技城南海资源保护开发与利用产业创新平台项目为例展开具体论述,以期... 目前,我国高校科研建筑呈现复合、多元的蓬勃发展态势。本文通过对“情理”的进一步挖掘与归纳,从理性思维和感性情感两方面归纳科研建筑的设计策略,并以三亚崖州湾科技城南海资源保护开发与利用产业创新平台项目为例展开具体论述,以期在新时代下为高校科研建筑的创新设计提供有益思考。 展开更多
关键词 科研建筑 情理之间 理性思维 感性情感 设计策略
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论诗理
2
作者 向琢之 李坤栋 戴伟 《重庆师专学报》 2000年第3期27-28,共2页
]本文论述了诗理的特殊性。诗主情 ,不以理胜。但诗中亦有理 ,为含情之理 ,有象之理 ,其理活而不死 ,歧而不一。
关键词 诗理 情 理 象 关系
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情理之间:社区治理中的女性参与——以基层妇女议事会为例 被引量：7
3
作者 彭善民 张易为 《妇女研究论丛》 CSSCI 北大核心 2022年第4期43-56,共14页
妇女参与基层社会治理是践行性别平等的重要议题,也是助推基层社会治理创新的必要条件。妇女议事会则是推动女性参与基层社会治理的重要机制。基于对S市C社区妇女议事会中女性参与过程的观察与分析,本文发现城市社区妇女从参加熟悉的社... 妇女参与基层社会治理是践行性别平等的重要议题,也是助推基层社会治理创新的必要条件。妇女议事会则是推动女性参与基层社会治理的重要机制。基于对S市C社区妇女议事会中女性参与过程的观察与分析,本文发现城市社区妇女从参加熟悉的社区活动转向参与陌生的社区公共事务,经历了“小团体”治理和新团队形构,这是女性主体性不断发展的过程,也是一个在“情”与“理”之间不断平衡的动态过程。相较于有关女性社区参与的“性别气质论”与“性别区隔论”,本案例所体现与建构的情理互动论,一定程度上更侧重回应女性公共参与中的情境影响。 展开更多
关键词 社区治理 妇女议事会 女性参与 情理互动
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《牡丹亭》的剧情结构与思想表达 被引量：7
4
作者 许建中 《南京师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第4期138-143,共6页
《牡丹亭》以情理冲突为主线,剧情以由生而死、唤死回生、翁婿冲突三段为主体,折叠式结构具有内在的完整统一性,支撑了作品深刻思想的表现。《牡丹亭》将矛盾对立形象的设置由《紫箫记》、《紫钗记》的恶人恶行转为表现善人恶行,杜丽娘... 《牡丹亭》以情理冲突为主线,剧情以由生而死、唤死回生、翁婿冲突三段为主体,折叠式结构具有内在的完整统一性,支撑了作品深刻思想的表现。《牡丹亭》将矛盾对立形象的设置由《紫箫记》、《紫钗记》的恶人恶行转为表现善人恶行,杜丽娘形象也发生了现实性回归,这是对社会生活更为深刻的认识。 展开更多
关键词 《牡丹亭》 情理冲突 整一性结构 思想表达
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刘勰论“文心”与“为文之用心”
5
作者 姜晓云 《江苏广播电视大学学报》 2002年第1期38-41,共4页
在《文心雕龙·序志篇》中 ,刘勰认为 :“夫文心者 ,言为文之用心也。”一方面将“文心”指向创作过程的起点即写作的本质 ,认为“文心”的生成与抒发是自然的 ;另一方面又将“文心”指向创作的终点即写作的目的 ,认为要发挥文章传... 在《文心雕龙·序志篇》中 ,刘勰认为 :“夫文心者 ,言为文之用心也。”一方面将“文心”指向创作过程的起点即写作的本质 ,认为“文心”的生成与抒发是自然的 ;另一方面又将“文心”指向创作的终点即写作的目的 ,认为要发挥文章传统的政治伦理功用。当二者之间产生对立时 ,又主张“情与气谐”式的自然融合。 展开更多
关键词 刘勰 "文心" "为文之用心" 《文心雕龙》 文学创作 政治伦理功用 写作本质 情理融合
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《牡丹亭》中“梦”之构造与情理之争
6
作者 强心怡 郝敬 《芜湖职业技术学院学报》 2021年第3期58-60,共3页
《牡丹亭》作为汤显祖"临川四梦"之首,通过对梦境的构造展现出现实中无法到达的理想世界,体现出理想与现实的差距。同时"梦"又推动了戏剧情节的发展与人物形象的转变,使得剧情结构层层递进,情理冲突更加激烈,最终... 《牡丹亭》作为汤显祖"临川四梦"之首,通过对梦境的构造展现出现实中无法到达的理想世界,体现出理想与现实的差距。同时"梦"又推动了戏剧情节的发展与人物形象的转变,使得剧情结构层层递进,情理冲突更加激烈,最终达到以"情"反"理"的目的,在情理之争中高扬起代表着人性觉醒与自由解放的"至情"旗帜。 展开更多
关键词 《牡丹亭》 汤显祖 梦境构造 情理之争
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“理”的式微与“情”的彰显——兼论晚明浪漫思潮的历史进步意义
7
作者 李建国 《咸阳师范学院学报》 2002年第3期17-20,共4页
居于中国文学理论传统主流的儒家文学观,倡导“以理驭情”。这一主流观念在其承继、发展与流变中走向了“以理灭情”的歧路。在与道学传统和拟古主义的颉颃中成长起来的晚明尚情思潮,力求摆脱封建伦理道德的过分束缚,争取个性的自由发... 居于中国文学理论传统主流的儒家文学观,倡导“以理驭情”。这一主流观念在其承继、发展与流变中走向了“以理灭情”的歧路。在与道学传统和拟古主义的颉颃中成长起来的晚明尚情思潮,力求摆脱封建伦理道德的过分束缚,争取个性的自由发展。它重“本心”、“童心”,倡“真情”、“至情”,给晚明文坛带来了一股勃勃生机。这是对传统文学观的一次有力匡正。对此,我们应给于足够的重视与评价。 展开更多
关键词 历史进步意义 中国 古代文学理论 晚明时期 宋明理学
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