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“颜渊问仁”章试诠——从“仁—礼”与“人—己”关系看孔子“仁学” 被引量：1
1
作者 詹向红 《安徽大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第6期22-26,共5页
《论语.颜渊》篇的"颜渊问仁"章所提出的"克己复礼为仁"命题,是孔子论"仁"的总纲。古今学者多通过对其中"克己"、"复礼"、"为仁"三个思想要素的诠释,阐述孔子的思想。但是... 《论语.颜渊》篇的"颜渊问仁"章所提出的"克己复礼为仁"命题,是孔子论"仁"的总纲。古今学者多通过对其中"克己"、"复礼"、"为仁"三个思想要素的诠释,阐述孔子的思想。但是,从该章所包含的"仁—礼"、"人—己"这两层关系入手探究孔子的"仁学"思想以及他所追求的"仁"与"礼"、"人"与"己"相统一的理论目标,可以更清楚地看到,在周礼已经空洞化、形式化的情势下,孔子要"复"的"礼",是由他赋予了"仁"的内涵并以"仁"加以整合的"礼",而不是人们所说的"周礼";在"人—己"关系中,孔子强调"为仁由己",特别重视"己",凸显了对儒者"为仁"的自觉与自信的要求,表现了儒学重视人的主体性和实践理性的特点。 展开更多
关键词 孔子 仁学 “克己复礼为仁” “为仁由己” “仁—礼”关系 “人—己”关系
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“为仁由己”的主体性道德思想 被引量：2
2
作者 李永华 《保定学院学报》 2008年第1期83-85,共3页
"仁"是人的一种内在的属性和品质,它具有成己成物的内在要求,"为仁由己"说明了行为主体"求诸己"的道德修养方法和道德自律意识以及对于道德义务和道德责任的自觉意识,表明了道德实践活动中主体性价值。
关键词 “仁” “为仁由己” 主体性价值
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孔子“为仁由己”之“己”梳辨 被引量：1
3
作者 朱慧芸 《宝鸡文理学院学报（社会科学版）》 2016年第4期13-15,共3页
从《论语》的整体思想语境中看,孔子"为仁由己"的道德学命题中的"己"不仅是"复礼为仁"的承担者,且内在地蕴含着"复礼为仁"的条件。"克己复礼为仁"的过程就是"己"之力量发... 从《论语》的整体思想语境中看,孔子"为仁由己"的道德学命题中的"己"不仅是"复礼为仁"的承担者,且内在地蕴含着"复礼为仁"的条件。"克己复礼为仁"的过程就是"己"之力量发动和"己"之人性本质自我塑造的过程。以"己"为基础,依"己"在"为仁"之路中地位和作用的不同,"为仁"之路的道德实践进程,是由一"身"之"己"出发,经"人"之"己"的洗礼,终至于"仁"之"己"大境的过程。 展开更多
关键词 为仁由己 己 身 人 仁
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浅析“为仁由己”之主体自由 被引量：1
4
作者 张慧敏 《新乡师范高等专科学校学报》 2005年第3期104-106,共3页
孔子的“为仁由己”思想通过道德自律原则体现了一种主体自由精神。由于历史条件的限制，这种自由既蕴含了一定人道主义和理性精神，是对人的自我完善和自我价值的一种肯定，又未摆脱其原始性和历史局限性，但它仍不失为当代人文精神建... 孔子的“为仁由己”思想通过道德自律原则体现了一种主体自由精神。由于历史条件的限制，这种自由既蕴含了一定人道主义和理性精神，是对人的自我完善和自我价值的一种肯定，又未摆脱其原始性和历史局限性，但它仍不失为当代人文精神建构的重要借鉴资源。 展开更多
关键词 孔子 为仁由己 主体自由
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孔子“为仁由己”思想在大学生社会主义荣辱观教育中的借鉴和启示
5
作者 刘玉兰 《凯里学院学报》 2007年第2期4-6,共3页
孔子的“为仁由己”思想通过道德自律原则体现了主体的自主、自由、自律、自觉的道德修养方法,这种方法,在今天对大学生的自我完善、大学生人文精神的建构、大学生道德人格的形成和大学生社会主义荣辱观的树立都具有重要的借鉴价值。
关键词 孔子 “为仁由已” 大学生 社会主义荣辱观 教育
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