论人生信仰的生命意义与生命教育 被引量：17

1

作者 檀传宝 《天津师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第2期73-76,共4页

人生信仰的生命意义与生命教育的应有关切是生命教育的两大问题。人生信仰可以帮助个体珍惜身体、诗化生活和升华生命。在考虑生命教育的时候,我们就不得不关切生命教育的意义本质及符合生命教育本质的活泼形式,反对"放养"式... 人生信仰的生命意义与生命教育的应有关切是生命教育的两大问题。人生信仰可以帮助个体珍惜身体、诗化生活和升华生命。在考虑生命教育的时候,我们就不得不关切生命教育的意义本质及符合生命教育本质的活泼形式,反对"放养"式、"饲养"式和"圈养"式的生命教育。 展开更多

关键词 人生信仰 生命意义 生命教育

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论人生信仰的生命意义与生命教育 被引量：3

2

作者 檀传宝 《复印报刊资料（思想政治教育）》 2009年第6期35-38,共4页

人生信仰的生命意义与生命教育的应有关切是生命教育的两大问题。人生信仰可以帮助个体珍惜身体、诗化生活和升华生命。在考虑生命教育的时候，我们就不得不关切生命教育的意义本质及符合生命教育本质的活泼形式，反对“放养”式、“饲... 人生信仰的生命意义与生命教育的应有关切是生命教育的两大问题。人生信仰可以帮助个体珍惜身体、诗化生活和升华生命。在考虑生命教育的时候，我们就不得不关切生命教育的意义本质及符合生命教育本质的活泼形式，反对“放养”式、“饲养”式和“圈养”式的生命教育。 展开更多

关键词 人生信仰 生命意义 生命教育

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电影《焦裕禄》中焦裕禄的人物形象分析 被引量：2

3

作者 高竞男 《吉林化工学院学报》 CAS 2015年第3期87-89,共3页

人物形象是人物传记电影所要表现的主题。形象的表现可以是多方面的,有人物本身的性格特点或者也可以是其他事件和角色所反衬出塑造的人物形象。从影片中主人公焦裕禄的人生信仰为切入点,分析电影《焦裕禄》中人物形象的塑造以及焦裕禄... 人物形象是人物传记电影所要表现的主题。形象的表现可以是多方面的,有人物本身的性格特点或者也可以是其他事件和角色所反衬出塑造的人物形象。从影片中主人公焦裕禄的人生信仰为切入点,分析电影《焦裕禄》中人物形象的塑造以及焦裕禄精神的当代价值。 展开更多

关键词 焦裕禄 人物形象 人生信仰 当代价值

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孔子伦理思想资源的当代选择 被引量：1

4

作者 彭晓芸 《唐都学刊》 2003年第3期126-128,共3页

在我国当前社会转型的过程中,国人的传统人生信念和道德精神在物质文明、科技文明的强大工具理性精神面前失衡、失措,整个社会在一定程度上存在着民族精神的断裂和社会信用危机。为此,在整合与重组道德文化资源时,对孔子仁学之合理内核... 在我国当前社会转型的过程中,国人的传统人生信念和道德精神在物质文明、科技文明的强大工具理性精神面前失衡、失措,整个社会在一定程度上存在着民族精神的断裂和社会信用危机。为此,在整合与重组道德文化资源时,对孔子仁学之合理内核作当代的阐释与选择,不失为可行之途。 展开更多

关键词 社会转型 人生信仰 道德精神 孔子仁学 阐释 选择

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论张岱年人生信念的主要内容和现实意义 被引量：1

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作者 迟成勇 《理论与现代化》 CSSCI 2015年第4期68-75,共8页

人总是按照自己的信念安排自己的人生轨迹,展示着自己的生存方式,彰显着自己的人生价值诉求。坚定的马克思主义信仰、社会主义信念、学术研究信念及民族文化复兴信念,构成了张岱年先生人生信念的主要内容。坚定的人生信念,是张岱年先生... 人总是按照自己的信念安排自己的人生轨迹,展示着自己的生存方式,彰显着自己的人生价值诉求。坚定的马克思主义信仰、社会主义信念、学术研究信念及民族文化复兴信念,构成了张岱年先生人生信念的主要内容。坚定的人生信念,是张岱年先生成就自己学术人生的精神支柱和内在动力。张岱年先生的人生信念对于加强当代大学生的理想信念教育、推动当代中国学术研究及建设社会主义文化强国都有着极为重要的现实意义。 展开更多

关键词 张岱年 人生信念 学术研究信念 民族文化复兴信念 现实意义

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再论人生信仰的选择

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作者 张树卿 《松辽学刊（社会科学版）》 2002年第1期55-57,共3页

人的自然属性和社会属性，决定了人的两种需要即物质需要和精神需要都是非常重要的。对于一个理智健全的人来说，不是有无信仰的问题，而是选择什么样信仰的问题。人在信仰中存在，而非占有信仰。

关键词 人生信仰 选择 精神

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浅谈狄金森死亡诗歌中的信仰转变 被引量：2

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作者 绳菊 《新乡学院学报（社会科学版）》 2010年第5期112-114,共3页

狄金森600多首"死亡诗歌"贯穿着一个主题:死亡=永生,死亡≠永生。笔者认为狄金森"死亡诗歌"的创作历程事实上是诗人人生信仰转变的文本体现,本文从诗人生活的时代背景、宗教环境,从诗人不同阶段的代表性"死亡... 狄金森600多首"死亡诗歌"贯穿着一个主题:死亡=永生,死亡≠永生。笔者认为狄金森"死亡诗歌"的创作历程事实上是诗人人生信仰转变的文本体现,本文从诗人生活的时代背景、宗教环境,从诗人不同阶段的代表性"死亡诗歌"分析等多方因素探析狄金森个人信仰的转变。 展开更多

关键词 狄金森 死亡诗歌 信仰转变

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古代两河流域宗教中的生死信仰1 被引量：1

8

作者 张文安 《古代文明》 CSSCI 2009年第1期97-102,共6页

古代两河流域先民认为人类的生命是由神创造并为神服务的，人类没有永生，死亡是命中注定的；生命的意义在于追求名誉和为神服务；人死后亡灵都要进入地下世界，地下世界是黑暗凄凉、阴森恐怖而不值得向往的。这种生命信仰和死亡信仰反... 古代两河流域先民认为人类的生命是由神创造并为神服务的，人类没有永生，死亡是命中注定的；生命的意义在于追求名誉和为神服务；人死后亡灵都要进入地下世界，地下世界是黑暗凄凉、阴森恐怖而不值得向往的。这种生命信仰和死亡信仰反映在祭司神学集团编造出的一系列神话、史诗等宗教文学中，二者互为补充，共同发挥着宣扬宗教教义的文化功能。 展开更多

关键词 两河流域 宗教 神话 生命信仰 死亡信仰

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重新理解中国文化——否定主义对等互动文化哲学实践 被引量：1

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作者 吴炫 刘鸣 《江苏行政学院学报》 CSSCI 北大核心 2022年第1期31-40,共10页

中国学者依附儒道伦理文化去看世界,自然会产生主导性、功利性、群体性的儒道释文化是中国文化的窄化认知,并以此产生"中体西用""全盘西化""中西融汇"等非哲学创造性命题。中国文化的窄化认知忽略了盘古... 中国学者依附儒道伦理文化去看世界,自然会产生主导性、功利性、群体性的儒道释文化是中国文化的窄化认知,并以此产生"中体西用""全盘西化""中西融汇"等非哲学创造性命题。中国文化的窄化认知忽略了盘古三皇创造神所建立的非主导性、超功利性、个体性的信仰传统,一直在民间个体和文学经典中发挥着与儒道历史积淀文化对等互动的作用,并构成中国今天自信自豪文化的立足点。以尊重生命力创造力还是轻视生命力创造力为问题的核心,中国文化完整丰富的认知不仅可以发现中国自己的与西方现代性文化可以打通的优秀文化资源,也可以从中提炼出"对等互动"的中国文化哲学命题与西方"二元对立"不对等文化思维进行交流对话。 展开更多

关键词 中国文化窄化认知 生命力创造力信仰 对等互动的中国文化

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社会哲学视野:信仰的两大类型及其关系 被引量：28

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作者 荆学民 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2004年第1期52-56,共5页

信仰问题已成为社会转型期的大问题、真问题。文章主要论述信仰的两大类型即个人人生信仰与社会理想信仰及其关系。指出社会转型期的危机是这两种信仰的综合性危机,只有承认并正确认识这种危机,才能重建信仰。

关键词 个人人生信仰 社会理想信仰 信仰危机 信仰重建

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藏族诗人如是说——当代藏族诗歌及其诗学主题 被引量：9

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作者 耿占春 《郑州大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第2期55-60,共6页

“藏族诗人如是说”是对当代藏族诗歌的一个综述性的评论 ,论及当代藏族众多诗人 ,涉及从上个世纪的 5 0年代到 90年代的藏族诗歌写作和它广泛的诗学主题。这些主题包括空间的圣化 ,历史的神话化 ,圣俗之间的紧张 。

关键词 藏族诗歌 圣地 历史 圣俗之间

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地方神灵民间信仰与民众生活的互动联系——以黄道婆、王元为等地方神灵为例 被引量：4

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作者 陈勤建 尹笑非 《西北民族研究》 CSSCI 北大核心 2011年第1期93-101,65,共9页

中国地方神灵民间信仰与民众生活联系紧密，是一个具有深远意义的研究课题。地方神灵民间信仰所奉祀的地方神，几乎都是由当地的历史人物神化而成。他们生前都有某一方面的好名声，神化后，成为具有某种功能的神主。本文以浙江温州市永... 中国地方神灵民间信仰与民众生活联系紧密，是一个具有深远意义的研究课题。地方神灵民间信仰所奉祀的地方神，几乎都是由当地的历史人物神化而成。他们生前都有某一方面的好名声，神化后，成为具有某种功能的神主。本文以浙江温州市永嘉县蓬溪村石压娘娘、上海乌泥泾黄道婆和浙江鄞州区鄞江镇王元目韦等民间地方神灵信仰的田野调查为基础，分析了中国民间地方神灵信仰与西方宗教的差异，论述了民间地方神灵信仰作为民众生活需求的产物所具有的独特时代性，强调了地方神灵民间信仰中的道德观念所具有的社会伦理价值，对当前我国现代化进程中进一步凝聚民族性具有的启发意义。 展开更多

关键词 地方神灵民间信仰 宗教 生活化的信仰 道德教化

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