“正项美感”亦可覆盖“异项艺术”:文艺评论价值体系的导向与底线 被引量：8

1

作者 刘俐俐 《探索与争鸣》 CSSCI 北大核心 2018年第11期121-129,144,共10页

"正项艺术"与"异项艺术"不具本质性区别,仅为历时性的风格差异。"异项艺术"具有被"正项美感"覆盖和认可的合理性,而且并不一定通过翻转为"正项艺术"的渠道。辨析"异项艺术"... "正项艺术"与"异项艺术"不具本质性区别,仅为历时性的风格差异。"异项艺术"具有被"正项美感"覆盖和认可的合理性,而且并不一定通过翻转为"正项艺术"的渠道。辨析"异项艺术"所"寄"之异并予以命名,发现尚未被展示的人类感情与社会进步及其基本价值观的曲折微妙联系,这是批评家和理论家的重要任务;也进一步证明了"异项艺术"必将具有反向作用于"正项美感"的可能性与必要性。艺术符号学为静态且非积极命题的模式,人文科学研究借鉴该模式和命题并且转换为自己的问题,且不受原有模式束缚,这是处理文学理论研究与符号学乃至艺术符号学关系的根本理念。 展开更多

关键词 艺术符号学 正项美感 异项艺术 价值导向 底线思维

原文传递

中国现代艺术符号学的发生及其感性辩证法 被引量：1

2

作者 安静 《中国人民大学学报》 北大核心 2023年第3期150-157,共8页

中国现代艺术符号学与符号学同年诞生,在中西文化碰撞交流的过程中,汉语“符号学”在注重认知关系的同时,特别强调感性的立场。艺术符号学与普通符号学之间形成“互生”的现象。我国20世纪早期文字符号的根本变革与最能够体现感性立场... 中国现代艺术符号学与符号学同年诞生,在中西文化碰撞交流的过程中,汉语“符号学”在注重认知关系的同时,特别强调感性的立场。艺术符号学与普通符号学之间形成“互生”的现象。我国20世纪早期文字符号的根本变革与最能够体现感性立场的艺术符号,对民族文化传统资源呈现出截然相反的姿态:文字符号对传统的截然抗拒,艺术符号对传统的主动继承,二者“殊途”指向的“同归”是中国现代文化转型中的民间场域。这是中国现代艺术符号学在发生期所蕴含的感性辩证法。从我国现代“符号学”的命名入手,厘清中国现代艺术符号学在发生期所蕴含的民族文化特征,对中国艺术符号学的根本溯源、整体发展以及民族话语体系建构具有重要意义,也是未来中国艺术符号学“接着说”的前提和基础。 展开更多

关键词 符号学 艺术符号学 感性辩证法 民间场域

原文传递

从艺术符号学看当代乡村建筑设计的标出倾斜

3

作者 杜轶达 《鞋类工艺与设计》 2023年第21期187-189,共3页

从艺术符号学的标出性着手,艺术有正项、异项之分,对应至乡村建筑设计,同样具有此特性。消费社会的到来使得乡村建筑设计不断主动“标出”,追求异项,这种现象造成当代乡村建筑设计形式与内容不断发生异项偏转。作为主流审美的乡村建筑设... 从艺术符号学的标出性着手,艺术有正项、异项之分,对应至乡村建筑设计,同样具有此特性。消费社会的到来使得乡村建筑设计不断主动“标出”,追求异项,这种现象造成当代乡村建筑设计形式与内容不断发生异项偏转。作为主流审美的乡村建筑设计,中项与正项受此影响出现标出倾斜,作为小众审美的乡村网红建筑,异项不断追求创新,重“新”求“异”,甚至出现了一些颠覆常态的错象,中项不得不对标出的异项“曲线认同”。 展开更多

关键词 艺术符号学 标出倾斜 乡村建筑设计 正项 异项 中项

下载PDF 职称材料

全球化视野中的地方知识书写:艺术符号学在民族艺术学中何为? 被引量：1

4

作者 安静 《符号与传媒》 2022年第2期215-226,共12页

艺术符号学可以分为元艺术符号学和门类艺术符号学两个研究层面,蕴含一般与特殊的辩证张力。民族艺术学是以民族为单位构想、梳理整个世界和整个人类艺术体系最为便捷的中介环节,是艺术学研究从特殊走向一般原理的桥梁。这在学理层面建... 艺术符号学可以分为元艺术符号学和门类艺术符号学两个研究层面,蕴含一般与特殊的辩证张力。民族艺术学是以民族为单位构想、梳理整个世界和整个人类艺术体系最为便捷的中介环节,是艺术学研究从特殊走向一般原理的桥梁。这在学理层面建立了艺术符号学与民族艺术学的逻辑联系。从全球化与地方知识的互动关系来看,全球化进程中的文化问题尤为凸显,地方文化的多样性是保持全球文化持久生机的必然要素,这是艺术符号学可以在民族艺术学中有所建树的当代语境。艺术符号学与民族艺术学的互动只有以社会学作为学科桥梁,以符号学与现象学的重构作为具体的方法论融合,才能在全球视野中更好地书写地方知识,让地方知识在全球化视野中获得更加广泛的认同,进而在文化层面共建人类命运共同体,共享艺术的人文关怀。 展开更多

关键词 艺术符号学 民族艺术学 全球化 地方知识 社会学 现象学

下载PDF 职称材料

艺术符号学在现代漆工艺文创产品中的应用 被引量：2

5

作者 曾凤英 潘垒 《丝网印刷》 2022年第3期20-23,共4页

探索符号学在文创产品中的应用研究,分析非遗文化-漆工艺等现代设计工艺,将传统优秀文化和现代产品相融合,打造传播传统文化兼具审美和实用性的产品。

关键词 艺术符号学 文创产品 漆工艺设计

下载PDF 职称材料

身体现象学、人体文化、行动绘画:舞蹈哲学笔谈 被引量：2

6

作者 卿青 姜宇辉 +10 位作者 欧建平 张晨 安静 刘柳 金娟 黄建新 刘冉 孟文果 张紫嫣 曹家慧 崔璇 《文化艺术研究》 2022年第4期81-95,115,共16页

中国艺术研究院舞蹈研究所与该院研究生院舞蹈学系联合邀请华东师范大学哲学系姜宇辉教授讲授“西方哲学史上的身体问题”,期待借此拓宽学科视野,推动舞蹈与其他人文学科的交流互动,以顺应新时代的学科发展要求。也许,我们可以从两方面... 中国艺术研究院舞蹈研究所与该院研究生院舞蹈学系联合邀请华东师范大学哲学系姜宇辉教授讲授“西方哲学史上的身体问题”,期待借此拓宽学科视野,推动舞蹈与其他人文学科的交流互动,以顺应新时代的学科发展要求。也许,我们可以从两方面来解释开设这门课程的必要性和迫切性。一方面,舞蹈作为一门艺术的形式本身及其作为研究对象的当代演进,使得当代舞蹈成为一种“与身体进行开放性交换的体系”。自20世纪60年代以来舞蹈所发生的断裂式变革中,最突出的特点正是舞蹈艺术家们对身体而非舞蹈动作的重视。舞蹈摒弃了以往的技术、审美和风格,转而探究身体自身的智慧、身体的运动机制,以及身体的文化意义和建构主体的潜能,当代舞蹈因此爆发出思想的力量,也因此成为一种建构性的文化实践。另一方面,从学科史角度看,舞蹈研究也因为20世纪后半叶兴起的理论热潮,以及文化研究、表演研究等跨学科领域的出现发生着研究范式的转变,从以往强调舞蹈类别和风格的舞蹈历史研究转变为借助各种理论工具展开文化阐释和理论思辨的工作,身体研究正是处在这个转变与其他人文学科相交叉的地带,引起了当下舞蹈研究的广泛关注。舞蹈对于身心二元论困境的破除,舞蹈与生命的紧密关联,以及舞蹈对于人类在技术时代危机中予以突围的潜能,将成为未来舞蹈研究的重要学术话题。舞蹈学,期待更广阔更深入的肉身之舞和思想之舞的共鸣。 展开更多

关键词 舞蹈哲学 人体文化 行动绘画 艺术符号学 舞蹈人类学 具身化体验 新文科 舞蹈批评

下载PDF 职称材料

艺术符号学的多重起源

7

作者 安静 《艺术探索》 CSSCI 2022年第2期59-68,共10页

艺术符号学是符号学与艺术学交叉形成的一个边缘学科。从学科归属而言,符号学属于哲学门类下二级学科逻辑学的研究分支。由于艺术符号学研究主要以符号学为依据,因此,艺术符号学的研究范式转换与哲学的相一致,大体上也经历了本体论、认... 艺术符号学是符号学与艺术学交叉形成的一个边缘学科。从学科归属而言,符号学属于哲学门类下二级学科逻辑学的研究分支。由于艺术符号学研究主要以符号学为依据,因此,艺术符号学的研究范式转换与哲学的相一致,大体上也经历了本体论、认识论及语言论三个阶段。艺术符号学的起源可以从哲学的唯名论与唯实论论争、认识论转向、语言论转向,以及符号学的起源与发展进行追溯。当代艺术符号学的研究需引入艺术人类学的方法,实现艺术符号学与门类艺术的有效沟通。 展开更多

关键词 艺术符号学 哲学起源 当代发展 艺术人类学

下载PDF 职称材料

诺曼·布列逊对贡布里希再现论的批判及其问题——以符号学为视角 被引量：2

8

作者 刘昌奇 《艺术探索》 CSSCI 2021年第6期40-51,共12页

贡布里希将其视觉艺术研究称作图像符号学、图像语言学,将图式视作能够建构视知觉的图像符号,据此反对"纯真之眼",批判再现论,但他肯定图像具有再现的功能和用途。布列逊对贡布里希的批判,以故意删除其图式论的语言学和符号... 贡布里希将其视觉艺术研究称作图像符号学、图像语言学,将图式视作能够建构视知觉的图像符号,据此反对"纯真之眼",批判再现论,但他肯定图像具有再现的功能和用途。布列逊对贡布里希的批判,以故意删除其图式论的语言学和符号学基础为前提,将之简化、歪曲为传统的"模仿论",抹除了后者对符号学艺术史的贡献。这既掩盖了二人在方法论上的一致之处,也遮蔽了二人在艺术观上的真正分歧:贡布里希持"建构实在论",布列逊持"反实在论"。基于符号学考察二人的争论和分歧,对于学界认识再现论的当代价值,更全面客观地认识这两位艺术史家的学术观点和历史地位,具有重要意义。 展开更多

关键词 贡布里希 布列逊 再现论 艺术符号学

下载PDF 职称材料

从符号化的意向性通向艺术符号学的哲学向度:归纳认知视域下的赝品问题再探 被引量：1

9

作者 安静 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2022年第2期137-145,共9页

艺术赝品经常被论及的角度大体包括审美价值、艺术价值、艺术体制等,但关于赝品的认知价值还鲜有关注。赝品认知存在“以假乱真”和“以假代真”情况,涉及归纳逻辑的认知概率问题,这与古德曼所提出的归纳悖论存在学理上的相通性。无论... 艺术赝品经常被论及的角度大体包括审美价值、艺术价值、艺术体制等,但关于赝品的认知价值还鲜有关注。赝品认知存在“以假乱真”和“以假代真”情况,涉及归纳逻辑的认知概率问题,这与古德曼所提出的归纳悖论存在学理上的相通性。无论是“以假乱真”还是“以假代真”,对赝品的认知过程存在“符号化的意向性”过程,即感性直观、形式直观以及本质直观三个阶段,最终的目的是离开艺术文本的符号构成,进入最后的“本质直观”,其间蕴含着探讨艺术符号学哲学向度的可能空间。从赝品的认知逻辑出发,探寻经验论与观念论之间的辩证张力,打破二者之间的二元对立分野,在实践的基础上进一步整合人类的思想资源,使艺术符号学真正走向哲学的境界,共同面对人类思想的终极追求。 展开更多

关键词 符号化的意向性 认知概率 赝品 艺术符号学

下载PDF 职称材料

中国艺术符号学的现代性萌芽——以郭沫若艺术符号学思想为例 被引量：2

10

作者 安静 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2019年第10期171-177,192,共8页

中国本土化的艺术符号学萌芽于20世纪二三十年代,郭沫若对艺术的研究体现出鲜明的符号学研究特征。对艺术形式的关注是定义郭沫若艺术符号学的基本前提,郭沫若艺术符号学内在所指是情感,情感的节奏性运动是郭沫若统一艺术语言的理论依据... 中国本土化的艺术符号学萌芽于20世纪二三十年代,郭沫若对艺术的研究体现出鲜明的符号学研究特征。对艺术形式的关注是定义郭沫若艺术符号学的基本前提,郭沫若艺术符号学内在所指是情感,情感的节奏性运动是郭沫若统一艺术语言的理论依据,艺术与人、艺术与社会所形成的例示性指称关系是郭沫若艺术符号学的最终指归。郭沫若艺术符号学思想的显著特征是从符号的二元对立到阐释的三元融合;郭沫若在中西艺术对话交流的基础上提出了新的现代艺术观念,这对研究中国现代美学极具启发意义。 展开更多

关键词 中国艺术符号学 郭沫若 形式 节奏 现代性

下载PDF 职称材料

论希穆涅克的马克思主义人道主义艺术符号学美学

11

作者 匡存玖 王誉 《西昌学院学报（社会科学版）》 2021年第3期93-99,共7页

二十世纪70年代中后期希穆涅克在捷克斯洛伐克特殊的政治语境下推进人道主义马克思主义符号美学之思,抵制艺术领域庸俗化、形式化的不良倾向,从音乐、小说等具体艺术形式入手切入艺术的语义化、艺术客观化、艺术形式等问题研究,融入了... 二十世纪70年代中后期希穆涅克在捷克斯洛伐克特殊的政治语境下推进人道主义马克思主义符号美学之思,抵制艺术领域庸俗化、形式化的不良倾向,从音乐、小说等具体艺术形式入手切入艺术的语义化、艺术客观化、艺术形式等问题研究,融入了人道主义、社会历史、实践、意义等理论批判维度与方法,体现了一名东欧知识分子和马克思主义学者的理论勇气和求真精神。希穆涅克对二十世纪80年代中国学界的人道主义思想产生影响,可为当代建设中国马克思主义符号学美学提供一些良好的理论参照。 展开更多

关键词 希穆涅克 马克思主义人道主义 艺术符号美学

下载PDF 职称材料