从“人”的角度看环境史家与年鉴学派的异同 被引量：11

1

作者 梅雪芹 《安徽师范大学学报（社会科学版）》 2006年第1期9-13,共5页

环境史家与年鉴学派共同方面在于对“人”的角色及其活动的更新和丰富。在他们那里,历史文本不再单单凸显“大人物”的卓越贡献及其活动的恢弘场面,还将传统史学遗弃的“小人物”由历史的他者还原为主体。但是,在对人与环境之关系的认... 环境史家与年鉴学派共同方面在于对“人”的角色及其活动的更新和丰富。在他们那里,历史文本不再单单凸显“大人物”的卓越贡献及其活动的恢弘场面,还将传统史学遗弃的“小人物”由历史的他者还原为主体。但是,在对人与环境之关系的认识、对历史创造者的认知、对人的活动范围及其影响的自然要素的涉及,以及对人的活动的记述或再现等方面,二者则各具特色。 展开更多

关键词 环境史 年鉴学派 布罗代尔 沃斯特

下载PDF 职称材料

乡村史、气候史及年鉴学派——埃马纽埃尔·勒华拉杜里教授访谈录 被引量：9

2

作者 埃马纽埃尔.勒华拉杜里 周立红 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2010年第4期123-130,共8页

法国著名历史学家勒华拉杜里教授在访谈中讲述了三个方面的问题:从乡村史研究上说,他的《蒙塔尤》一书的成功在于他受到美国以村庄为研究对象的人类学的影响,从而得以从一个村庄的角度解读《雅克.富尼埃宗教审判记录簿》;作为最早从事... 法国著名历史学家勒华拉杜里教授在访谈中讲述了三个方面的问题:从乡村史研究上说,他的《蒙塔尤》一书的成功在于他受到美国以村庄为研究对象的人类学的影响,从而得以从一个村庄的角度解读《雅克.富尼埃宗教审判记录簿》;作为最早从事气候史研究的历史学家,他注重探讨气候变化与革命等历史事件之间的关联,并主张对不同国家的气候进行比较研究;作为法国年鉴学派第三代代表人物,他是一个唯物论者,继承了布罗代尔和拉布鲁斯关注物质现象这一传统。 展开更多

关键词 勒华拉杜里 乡村史 气候史 年鉴学派

原文传递

亨利·皮朗与法国年鉴学派 被引量：3

3

作者 王晋新 《古代文明》 2007年第4期34-42,共9页

学派更替是史学发展的重要标志之一，而学脉传承则是考察学术发展的一个十分重要的方面。法国年鉴学派独领风骚几达半个世纪，但它的产生也具有相当悠远与相当深厚的学术背景。亨利·皮朗，不仅以其博大精深的史学思想和丰硕的研究... 学派更替是史学发展的重要标志之一，而学脉传承则是考察学术发展的一个十分重要的方面。法国年鉴学派独领风骚几达半个世纪，但它的产生也具有相当悠远与相当深厚的学术背景。亨利·皮朗，不仅以其博大精深的史学思想和丰硕的研究成果，成为20世纪上半叶法语世界史学大师之一，而且还同年鉴学派之间保持着微妙的关系。对他们之间的关系进行深入探讨，既可丰富、加深对年鉴学派的总体认识，也可使我们对皮朗及其学说的影响、地位有更切实的了解和全面的认识。 展开更多

关键词 亨利·皮朗 年鉴学派 马克·布洛赫 布罗代尔 学术传统

下载PDF 职称材料

布罗代尔史学思想新论 被引量：4

4

作者 井建斌 《殷都学刊》 2001年第2期35-41,共7页

自７０年代末、８０年代初以来，介绍和研究法国年鉴学派的理论与方法的大量论著，均涉及到了年鉴学派第二代宗师布罗代尔的治史理论与方法。其中一些论著的评介，已达到了相当高的水平。进入９０年代以来，布罗代尔的著作已渐次译成中... 自７０年代末、８０年代初以来，介绍和研究法国年鉴学派的理论与方法的大量论著，均涉及到了年鉴学派第二代宗师布罗代尔的治史理论与方法。其中一些论著的评介，已达到了相当高的水平。进入９０年代以来，布罗代尔的著作已渐次译成中文出版。在研读其主要著作并广泛吸收前人研究成果的基础上，本文认为，对总体史思想的继承与创新是布罗代尔史学思想的精髓。 展开更多

关键词 布罗代尔 年鉴学派 总体史思想 治史理论 史学思想 法国

下载PDF 职称材料

论教育生活史的学术传承 被引量：4

5

作者 周洪宇 刘训华 《河南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第3期131-136,共6页

教育生活史是针对人类的教育生活及其研究成果的表达方式所存在的若干问题而确立的一个新的研究领域,体现了学术研究的时代内涵和对现实的关照。教育生活史的直接学术源头是教育活动史,它是教育活动史研究的升华,它能更系统、更全面地... 教育生活史是针对人类的教育生活及其研究成果的表达方式所存在的若干问题而确立的一个新的研究领域,体现了学术研究的时代内涵和对现实的关照。教育生活史的直接学术源头是教育活动史,它是教育活动史研究的升华,它能更系统、更全面地研究以人为中心的教育生活。其学术渊源,在国内,受传统历史叙事学、教育叙事、现代叙事学理论的影响;在西方,受兰克史学、年鉴学派、新史学、日常生活史、微观史学等思潮的震荡、冲击,这些都是教育生活史理论和研究方法创建过程中重要的学术渊源。同时,在教育生活的叙事文本表现力呈现上尚有很大探究的空间。 展开更多

关键词 教育史 教育活动史 教育生活史 叙事学 年鉴学派 微观史学

原文传递

法国的国际关系研究述评 被引量：4

6

作者 吴志成 杨娜 《教学与研究》 CSSCI 北大核心 2008年第10期85-91,共7页

在美英学派主导的国际关系学术界,法国的国际关系研究处于弱势和边缘地位。法国的国际关系学与社会学、哲学、人类学等学科关系密切,形成了年鉴学派、国际关系社会学和后现代主义理论三个主要的理论流派,它们在一定程度上脱离了美国主... 在美英学派主导的国际关系学术界,法国的国际关系研究处于弱势和边缘地位。法国的国际关系学与社会学、哲学、人类学等学科关系密切,形成了年鉴学派、国际关系社会学和后现代主义理论三个主要的理论流派,它们在一定程度上脱离了美国主流学派的单一研究模式,使国际关系理论更加多样化。但长期的自我封闭与孤立对法国国际关系理论的发展造成负面影响,近年来许多法国学者开始与世界各国尤其是美英国际关系学者进行学术交流,积极参与论争,国际影响力逐渐扩大。 展开更多

关键词 法国国际关系 年鉴学派 国际关系社会学理论 后现代主义理论

原文传递

西方“科学历史学”何以可能——以兰克、马克·布洛赫和劳伦斯·斯通的史学思想为例 被引量：3

7

作者 张作成 《兰州学刊》 2007年第11期158-160,共3页

在19世纪形成于德国的兰克史学使历史学取得了作为一门独立学科的合法地位,并且使史料批判成为历史学家写作中公认的学术规范。兰克史学发源于德国,但其影响却是世界性的。随着时代的发展,兰克史学的理论和实践也受到了新史学家和历史... 在19世纪形成于德国的兰克史学使历史学取得了作为一门独立学科的合法地位,并且使史料批判成为历史学家写作中公认的学术规范。兰克史学发源于德国,但其影响却是世界性的。随着时代的发展,兰克史学的理论和实践也受到了新史学家和历史哲学家的批判,其范围也超出了德国的范围。以法国的年鉴派为代表的新史学派在批判以兰克史学为代表的传统史学,努力使历史学"科学化"的过程中,又忽视了保持历史学自身特色,存在过分"科学化"的倾向。"叙事史的复兴"则是对这一倾向的纠偏。这个发展过程体现了不同时代条件下历史学家们所追求的"科学历史学"及其之间的传承演变关系。 展开更多

关键词 兰克 年鉴学派 劳伦斯·斯通 叙事史

下载PDF 职称材料

年鉴学派与多元史观的形成与发展 被引量：1

8

作者 魏巍 《齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版）》 2015年第8期83-85,共3页

20世纪诞生的年鉴学派突破了以兰克代表的古典历史主义的研究局限。这是一次史学的革命,促进了历史学和其他学科的交流,推动了多元历史观的形成和发展。文章从历史研究主体的多元化、历史研究时间的多元化、历史的多元化与碎片化三个层... 20世纪诞生的年鉴学派突破了以兰克代表的古典历史主义的研究局限。这是一次史学的革命,促进了历史学和其他学科的交流,推动了多元历史观的形成和发展。文章从历史研究主体的多元化、历史研究时间的多元化、历史的多元化与碎片化三个层面探讨年鉴学派对多元史观的重要影响,并期待学者用宽容和理性的态度看待学术探索。 展开更多

关键词 年鉴学派 多元史观 宽容理性

下载PDF 职称材料

教育史学研究的“整体史观” 被引量：1

9

作者 杨伟东 《现代教育论丛》 2017年第1期63-69,共7页

传统教育史学观存在着一定的片面性,针对这些缺点,本文借鉴年鉴学派"总体史观"理论,提出教育史学研究的"整体史观"。教育史学整体史观认为教育史包括历史上与教育相关的一切事件,要求探寻教育现象背后的深层次原因... 传统教育史学观存在着一定的片面性,针对这些缺点,本文借鉴年鉴学派"总体史观"理论,提出教育史学研究的"整体史观"。教育史学整体史观认为教育史包括历史上与教育相关的一切事件,要求探寻教育现象背后的深层次原因,强调跨学科地开展教育史综合研究,并认为教育史具有综合其它教育学分支学科的潜能。在这一新史观指导下的教育史研究,强调研究视野扩大化、研究内容多元化和研究方法综合化。 展开更多

关键词 传统教育史学 年鉴学派 总体史观 整体史观

下载PDF 职称材料

年鉴史学模式对中国教育史学研究的启示

10

作者 程家福 马玲梅 《嘉应学院学报》 2015年第12期95-100,共6页

在扬弃19世纪兰克模式的基础上,年鉴学派在20世纪成长为西方史坛最有影响力的学派,并形成了自己独特的史学模式,具有倡导总体史观、采用跨学科研究方法、强调史学家的主体认识作用和用问题史学取代叙述史学四个特征。这些特征在研究范... 在扬弃19世纪兰克模式的基础上,年鉴学派在20世纪成长为西方史坛最有影响力的学派,并形成了自己独特的史学模式,具有倡导总体史观、采用跨学科研究方法、强调史学家的主体认识作用和用问题史学取代叙述史学四个特征。这些特征在研究范围、研究者的主体性、问题意识和研究方法的整合与创新四个方面都对中国教育史学研究具有方法论的启示。这些特征在研究范围、研究者的主体性、问题意识和研究方法的整合与创新四个方面都对中国教育史学研究具有方法论的启示。 展开更多

关键词 年鉴学派 史学模式 中国教育史学 方法论

下载PDF 职称材料

雅克·勒高夫史学研究特点探析

11

作者 金志高 《历史教学（下半月）》 CSSCI 北大核心 2019年第2期48-53,共6页

雅克·勒高夫的史学研究同早期年鉴史学范式有着密切的关系。在研究对象和主题上,他继承了年鉴一代史家社会文化史的研究传统,成为推动心态史和想象史发展的关键人物;在研究理念上,他对年鉴"总体史"和"长时段"... 雅克·勒高夫的史学研究同早期年鉴史学范式有着密切的关系。在研究对象和主题上,他继承了年鉴一代史家社会文化史的研究传统,成为推动心态史和想象史发展的关键人物;在研究理念上,他对年鉴"总体史"和"长时段"观念进行了发展和变革,提出了"漫长中世纪"的观点;在研究方法上,"古今倒错"方法的使用体现了年鉴史家对"过去与现在"关系的深化理解,"跨学科"方法则进一步拓展了史学研究的领域和范围。勒高夫的史学研究代表着"年鉴-新史学"运动发展的新方向,对法国乃至西方史学都产生了重要影响。 展开更多

关键词 雅克·勒高夫 年鉴学派 史学研究

原文传递

法国年鉴学派在中国的两种对立形象

12

作者 樊江宏 《扬州大学学报（人文社会科学版）》 2017年第1期108-113,共6页

法国年鉴学派在20世纪西方史坛独树一帜,在国际史学界颇负盛名。自年鉴学派传入国内学界以来,不同时期不同学者眼中的年鉴学派有着诸多面相,在此当中有两种鲜明对立的年鉴学派形象凸显国内学者对年鉴学派的认识差异,围绕这两种形象及其... 法国年鉴学派在20世纪西方史坛独树一帜,在国际史学界颇负盛名。自年鉴学派传入国内学界以来,不同时期不同学者眼中的年鉴学派有着诸多面相,在此当中有两种鲜明对立的年鉴学派形象凸显国内学者对年鉴学派的认识差异,围绕这两种形象及其形成原因的探讨有助于我们更好地理解当代中西史学文化的交流与碰撞。 展开更多

关键词 史学史 年鉴学派 中西文化交流

原文传递

结构主义理论视域下的年鉴学派发展阶段划分

13

作者 康建伟 《湖南工业大学学报（社会科学版）》 2011年第3期70-73,共4页

结构主义是一种把所有文化现象都视为符号结构加以分析的文化和文论思潮,年鉴学派是20世纪法国乃至世界史学发展的主流。借鉴结构主义的理论视域,并结合福柯、斯特劳斯与年鉴学派的关系,可以将年鉴学派发展阶段划分为:结构主义年鉴学派... 结构主义是一种把所有文化现象都视为符号结构加以分析的文化和文论思潮,年鉴学派是20世纪法国乃至世界史学发展的主流。借鉴结构主义的理论视域,并结合福柯、斯特劳斯与年鉴学派的关系,可以将年鉴学派发展阶段划分为:结构主义年鉴学派与后结构主义年鉴学派。 展开更多

关键词 年鉴学派 结构主义 后结构主义

下载PDF 职称材料

用年鉴学派的技艺解读《心灵史》

14

作者 康建伟 《中北大学学报（社会科学版）》 2010年第5期72-74,共3页

心态史学是年鉴学派的重要分支。在年鉴学派的历史时段理论框架下,借助"事件"、"情势"、"结构"这一批评视角,对张承志的《心灵史》重新解读,必然能凸现出文本的深层意蕴,从而体味作者对宗教史情感贯注的... 心态史学是年鉴学派的重要分支。在年鉴学派的历史时段理论框架下,借助"事件"、"情势"、"结构"这一批评视角,对张承志的《心灵史》重新解读,必然能凸现出文本的深层意蕴,从而体味作者对宗教史情感贯注的文学书写。 展开更多

关键词 年鉴学派 结构 文学批评

下载PDF 职称材料

坐标内外的董仲舒——评黄铭《推何演董:董仲舒〈春秋〉学研究》

15

作者 刘禹彤 《国际儒学（中英文）》 2024年第1期171-177,190,共8页

在哲学和史学等领域,董仲舒研究已然成果丰硕。2023年出版的黄铭《推何演董:董仲舒〈春秋〉学研究》一书,则明确回到传统经学研究的视角,为我们揭开了董仲舒的另一个面相。《春秋》是属辞比事之学,故黄铭认为辞例是理解《春秋》的不二... 在哲学和史学等领域,董仲舒研究已然成果丰硕。2023年出版的黄铭《推何演董:董仲舒〈春秋〉学研究》一书,则明确回到传统经学研究的视角,为我们揭开了董仲舒的另一个面相。《春秋》是属辞比事之学,故黄铭认为辞例是理解《春秋》的不二法门。董仲舒作为汉代景、武之际的《春秋》学博士,但董生《春秋繁露》中的辞例向来不受重视,因此不同于以往研究,黄铭首先梳理董仲舒的辞例,并以之为统贯董氏《春秋》学的纲领。同时,何休《公羊解诂》作为两汉唯一一套完善的《春秋》辞例之学,必须依托何休才能更好地理解董仲舒,此即黄铭所谓“推何演董”。诚然,回到经学研究的视野中,何休便是董仲舒研究最重要的参考坐标,但在何休的观照下,董仲舒的《春秋》决狱以及天哲学等问题会出现一定程度的历史偏差,值得我们进一步省察。 展开更多

关键词 黄铭 董仲舒 何休 《春秋》 公羊学 《春秋》决狱 天学

原文传递

董仲舒正谊明道的思想影响初探

16

作者 秦进才 《衡水学院学报》 2024年第2期10-30,共21页

正谊明道,是董仲舒思想体系的重要组成部分。宋代以来,学者以正谊明道解释《周易》《春秋》、诸子等思想,阐释其内容,发掘其意义,追根溯源,古今融通,体现出正谊明道继往开来的地位与影响。以正谊明道与义利观、治学、道德、佛教、报应... 正谊明道,是董仲舒思想体系的重要组成部分。宋代以来,学者以正谊明道解释《周易》《春秋》、诸子等思想,阐释其内容,发掘其意义,追根溯源,古今融通,体现出正谊明道继往开来的地位与影响。以正谊明道与义利观、治学、道德、佛教、报应等思想相联系,提供衡量尺度,解释其思想,衍生出新思想,相得益彰,促进了相互发展,扩大了正谊明道的影响。前贤今哲对正谊明道思想,既有颂扬、弘扬者,又有质疑、批判者,不同的观察视野,相异的看法主张,形成研究正谊明道的合力,推动正谊明道研究的深化,丰富其思想内涵,扩大其传播领域,使正谊明道产生了深远而广泛的思想影响。 展开更多

关键词 董仲舒 正谊明道 义利观 《周易》 《春秋》 诸子思想

下载PDF 职称材料

东汉董仲舒后学严颜学派考述

17

作者 王文书 《衡水学院学报》 2024年第3期36-43,共8页

董仲舒是名副其实的大教育家,其再传弟子严彭祖、颜安乐形成严颜学派,传承其学说。该学派被东汉政府立在学官,成为官方的学问。严氏学派门人弟子人数众多,分出多家学派分支;颜氏学派略逊严氏学派一筹,但影响亦不容小觑。更为难能可贵的... 董仲舒是名副其实的大教育家,其再传弟子严彭祖、颜安乐形成严颜学派,传承其学说。该学派被东汉政府立在学官,成为官方的学问。严氏学派门人弟子人数众多,分出多家学派分支;颜氏学派略逊严氏学派一筹,但影响亦不容小觑。更为难能可贵的是,存世极少的汉代碑刻也保存了不少严颜学派的史料,反映了董子后学严颜学派在社会中下层也有相当大的影响。 展开更多

关键词 董仲舒 公羊春秋 严颜学派 官学

下载PDF 职称材料

西汉董仲舒学术继承者考述

18

作者 王文书 《衡水学院学报》 2024年第2期48-55,共8页

董仲舒是名副其实的教育家,大半生都在从事教育工作,其故里及周边都有相关遗迹。胡毋生与董仲舒并无师承关系,但可能二人有相同的学术渊源。董仲舒有五大弟子:兰陵褚大、广川殷忠、温吕步舒、吾丘寿王、东平赢公。龙门司马迁并非董仲舒... 董仲舒是名副其实的教育家,大半生都在从事教育工作,其故里及周边都有相关遗迹。胡毋生与董仲舒并无师承关系,但可能二人有相同的学术渊源。董仲舒有五大弟子:兰陵褚大、广川殷忠、温吕步舒、吾丘寿王、东平赢公。龙门司马迁并非董仲舒的入室弟子。东平赢公守师法不辍,其再传弟子严彭祖、颜安乐形成严颜学派,传承董仲舒学说。 展开更多

关键词 董仲舒 读书台 公羊春秋 严颜学派

下载PDF 职称材料

论“孔子未作《春秋》”说的生成逻辑 被引量：4

19

作者 顾涛 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2010年第3期106-113,共8页

面对两千多年以来"孔子作《春秋》"之成说,20世纪20年代以顾颉刚、钱玄同为首的疑古派力倡"孔子未作《春秋》"说,此说竟在近一个世纪内风靡学术界,至今仍不乏持论者。然而,内置于这一论点形成和推证整个历史过程的... 面对两千多年以来"孔子作《春秋》"之成说,20世纪20年代以顾颉刚、钱玄同为首的疑古派力倡"孔子未作《春秋》"说,此说竟在近一个世纪内风靡学术界,至今仍不乏持论者。然而,内置于这一论点形成和推证整个历史过程的深层逻辑,实际上是一种"指向性历史构境",是由对史料的截断式去取或臆解误读造成的。这种构境已经超出了史学研究"适度的想象"的范围,带有明显的主观蓄意性;欲在理论上加固这一推理逻辑的尝试同样是不能成立的。 展开更多

关键词 春秋学史 孔子作《春秋》 历史构境 疑古派

原文传递

宋明以来湖南民族地区教育论析——以《永明县志》为中心的考察

20

作者 徐红 《社会科学论坛》 2023年第4期106-117,共12页

永明县僻处湘桂交界处,自来是民族杂居之地。宋明以来,永明县的教育主要由三个层面构成。国家层面的教育以颁发诏谕为主,强调意识形态的教育;社会层面的教育以礼乐教化为主,强调礼乐对士民阶层的影响;学校教育以对士子的教导为主,强调... 永明县僻处湘桂交界处,自来是民族杂居之地。宋明以来,永明县的教育主要由三个层面构成。国家层面的教育以颁发诏谕为主,强调意识形态的教育;社会层面的教育以礼乐教化为主,强调礼乐对士民阶层的影响;学校教育以对士子的教导为主,强调儒家文化的传承与影响。从意识形态、社会存在到儒学教育,宋明以来湖南民族地区的教育主要是冠教育之名,行巩固王朝、整齐风化之实。通过这三者的紧密结合,宋明以来历代君主基本达到了巩固民族地区统治和传播儒家文化的根本目的。 展开更多

关键词 教育 《永明县志》 学校 儒家文化 民族

下载PDF 职称材料