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从华夷之辨到古今之辨——关于中唐古文运动发生背景的再思考
被引量：
1
1
作者
杜光熙
《北京社会科学》
CSSCI
北大核心
2015年第4期61-68,共8页
本文从前人有关华夷之辨为中唐古文运动诱因的说法入手进一步分析,认为在华夷之辨与古文运动之间存在一条"辨华夷—复尊儒—辨古今—学古文—复古道"逐步递进的线索。边疆危机、藩镇割据等安史流弊促使华夷之辨在中唐士人心...
本文从前人有关华夷之辨为中唐古文运动诱因的说法入手进一步分析,认为在华夷之辨与古文运动之间存在一条"辨华夷—复尊儒—辨古今—学古文—复古道"逐步递进的线索。边疆危机、藩镇割据等安史流弊促使华夷之辨在中唐士人心中强化,进而引导士人对"华"之本体进行审视,产生儒学复兴的使命感。在这一思想背景下,华夷之辨延伸为古今之辨,即矫正华夷相杂的"今"文化,回归纯净的华夏"古"文化。中唐古文运动正是这种回归古典理念在文学领域的表现,即通过写作与古圣先王著述表达相一致的文体,探求古道精髓,复兴古典文化。这种复兴的终极目的则是儒学复古基础上的创新。
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关键词
中唐古文运动
华夷之辨
儒学复兴
古今之辨
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职称材料
晚唐小品作家文学思想探源
2
作者
李秀敏
《中南大学学报（社会科学版）》
CSSCI
2011年第2期156-160,共5页
晚唐小品作家在诸多篇章中明确阐明了自己的文学思想。而这些文学思想均源自于中唐古文运动的代表人物韩愈、柳宗元,是在继承韩柳所倡导的"文以明道""不平则鸣"等理论基础上的进一步发展。它们充实丰富了中唐古文...
晚唐小品作家在诸多篇章中明确阐明了自己的文学思想。而这些文学思想均源自于中唐古文运动的代表人物韩愈、柳宗元,是在继承韩柳所倡导的"文以明道""不平则鸣"等理论基础上的进一步发展。它们充实丰富了中唐古文运动的理论内涵,并对后世,尤其是北宋古文运动产生了一定影响,在文学思想史上占据着重要地位。
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关键词
晚唐小品
中唐古文运动
文学思想
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职称材料
题名
从华夷之辨到古今之辨——关于中唐古文运动发生背景的再思考
被引量：
1
1
作者
杜光熙
机构
首都师范大学文学院
出处
《北京社会科学》
CSSCI
北大核心
2015年第4期61-68,共8页
文摘
本文从前人有关华夷之辨为中唐古文运动诱因的说法入手进一步分析,认为在华夷之辨与古文运动之间存在一条"辨华夷—复尊儒—辨古今—学古文—复古道"逐步递进的线索。边疆危机、藩镇割据等安史流弊促使华夷之辨在中唐士人心中强化,进而引导士人对"华"之本体进行审视,产生儒学复兴的使命感。在这一思想背景下,华夷之辨延伸为古今之辨,即矫正华夷相杂的"今"文化,回归纯净的华夏"古"文化。中唐古文运动正是这种回归古典理念在文学领域的表现,即通过写作与古圣先王著述表达相一致的文体,探求古道精髓,复兴古典文化。这种复兴的终极目的则是儒学复古基础上的创新。
关键词
中唐古文运动
华夷之辨
儒学复兴
古今之辨
Keywords
ancient
prose
movement
of
middle
tang
differentiating
Huaxia
from
other
ethnic
groups
revival
of
Confucianism
differentiating
ancient
ness
from
modernity
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
晚唐小品作家文学思想探源
2
作者
李秀敏
机构
山西师范大学文学院
出处
《中南大学学报（社会科学版）》
CSSCI
2011年第2期156-160,共5页
基金
山西师范大学哲学社会科学基金资助项目(YS08019)
文摘
晚唐小品作家在诸多篇章中明确阐明了自己的文学思想。而这些文学思想均源自于中唐古文运动的代表人物韩愈、柳宗元,是在继承韩柳所倡导的"文以明道""不平则鸣"等理论基础上的进一步发展。它们充实丰富了中唐古文运动的理论内涵,并对后世,尤其是北宋古文运动产生了一定影响,在文学思想史上占据着重要地位。
关键词
晚唐小品
中唐古文运动
文学思想
Keywords
essays
of
late
tang
Dynasty
ancient
-Style
prose
movement
in
middle
tang
Dynasty
literature
thought
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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作者
出处
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1
从华夷之辨到古今之辨——关于中唐古文运动发生背景的再思考
杜光熙
《北京社会科学》
CSSCI
北大核心
2015
1
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职称材料
2
晚唐小品作家文学思想探源
李秀敏
《中南大学学报（社会科学版）》
CSSCI
2011
0
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