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从“内”“外”之争到文化诗学——文化诗学与中国古代文学研究语言学转向述评 被引量：6
1
作者 刘松来 杨群 《中国人民大学学报》 CSSCI 北大核心 2014年第5期147-153,共7页
从20世纪80年代起,中国古代文学研究领域开始发生语言学转向,各种语言学批评方法被广泛引入。语言学批评区别于此前的外部研究,转而立足于回归文本自身,从而提供了内部研究的新视角,并催生了一系列研究成果。然而,在古代文学研究的内、... 从20世纪80年代起,中国古代文学研究领域开始发生语言学转向,各种语言学批评方法被广泛引入。语言学批评区别于此前的外部研究,转而立足于回归文本自身,从而提供了内部研究的新视角,并催生了一系列研究成果。然而,在古代文学研究的内、外之争中,语言学批评同样暴露出自身的缺陷和硬伤。正是在此背景下,经过国内学者重新阐释的本土化文化诗学理论为古代文学研究提供了新的研究视角,一定程度上消解了外部研究与内部研究、文化研究与语言学研究之间的矛盾。文化诗学由此成为古代文学研究领域内语言学转向的新视域。 展开更多
关键词 文化诗学 语言学转向 古代文学研究
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中国古代文论言意之辩的承传 被引量：3
2
作者 胡建次 《新疆大学学报（哲学社会科学版）》 2007年第5期121-124,共4页
我国古代文论言意之辩的承传,主要体现在两个维面:一是言能尽意论的承传;二是言不尽意论的承传。上述两个维面,表面似相互对立,实则相互依托、相互共构、相互生发,它们构架出了我国古代文论言意论的基本轮廓。
关键词 古代文论 言意之辩 言能尽意 言不尽意 承传
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