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西方科学的文化基因初探 被引量：22
1
作者 钱兆华 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2003年第8期53-58,共6页
科学、哲学、文化是三位一体的,文化基因决定了科学的所有本质特征。西方科学之所以能在西方文化土壤上诞生并得到不断发展,是和西方文化基因密不可分的。西方科学之所以在当今世界一枝独秀,其原因就在于它的文化基因的独特性。这些独... 科学、哲学、文化是三位一体的,文化基因决定了科学的所有本质特征。西方科学之所以能在西方文化土壤上诞生并得到不断发展,是和西方文化基因密不可分的。西方科学之所以在当今世界一枝独秀,其原因就在于它的文化基因的独特性。这些独特的文化基因主要表现在十个方面。 展开更多
关键词 西方文化 古希腊 文艺复兴 西方科学 文化基因
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论古希腊男人与少男之爱 被引量：16
2
作者 裔昭印 《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第1期69-79,共11页
男人与少男之爱是古希腊同性恋的一种表现形式,其含义是指成年男子对少年男子精神上的爱慕。在古希腊,它兴盛于公元前6至前4世纪,流行在贵族阶级和富有公民中间。在男人与少男之爱风行的过程中,古希腊社会发展起一套爱者与被爱者的行为... 男人与少男之爱是古希腊同性恋的一种表现形式,其含义是指成年男子对少年男子精神上的爱慕。在古希腊,它兴盛于公元前6至前4世纪,流行在贵族阶级和富有公民中间。在男人与少男之爱风行的过程中,古希腊社会发展起一套爱者与被爱者的行为规范。与现代意义的同性恋不同,古希腊的同性恋者在爱慕少男的时候,一般不排斥异性恋,主动与被动是古希腊世界性行为的基本对立形式。古希腊妇女的低下地位尤其是女性公民与公共领域的隔绝、古希腊人对美和智慧的追求,是男人与少男之爱得以在古希腊社会长期盛行的原因。这种同性恋关系在一定程度上提高了军队战斗力,并对处于青春期的少男具有教育的功能,它为古希腊文学艺术创作提供了素材,也为古希腊思想家提出爱的学说创造了条件。但是,男人与少男之爱的流行对古希腊男女两性的关系产生了某些消极的影响。 展开更多
关键词 古希腊 同性恋 男人与少男之爱
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从丹纳《艺术哲学》中寻找古希腊体育运动的线索 被引量：18
3
作者 刘欣然 郑华 洪晓彬 《武汉体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2009年第6期44-48,共5页
法国学者丹纳在他的作品《艺术哲学》中大谈古希腊体育,他赋予体育运动更为深刻的含义。体育与艺术的交织,就如同人类身体与灵魂的结合,体育通过艺术得以保存,艺术通过体育变得强大。解读丹纳的体育思想,让我们从艺术哲学中找到属于体... 法国学者丹纳在他的作品《艺术哲学》中大谈古希腊体育,他赋予体育运动更为深刻的含义。体育与艺术的交织,就如同人类身体与灵魂的结合,体育通过艺术得以保存,艺术通过体育变得强大。解读丹纳的体育思想,让我们从艺术哲学中找到属于体育运动的哲学线索。 展开更多
关键词 丹纳 《艺术哲学》 体育运动 古希腊 线索
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修昔底德的人性说及其历史观 被引量：17
4
作者 易宁 李永明 《北京师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第6期79-86,共8页
修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》中人性一词有较为广泛的涵义,包括天生的、自然而来的个体的人、群体的人以及人类所共有的品性、能力、生理特征等等。修氏特别关注的是与重大历史事件有关的人类所共有的本性,即人追求权力、财富和荣誉... 修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》中人性一词有较为广泛的涵义,包括天生的、自然而来的个体的人、群体的人以及人类所共有的品性、能力、生理特征等等。修氏特别关注的是与重大历史事件有关的人类所共有的本性,即人追求权力、财富和荣誉的欲望、好斗性以及人的情绪等等。欲望、好斗性和情绪等人类非理性的本性是永恒不变的,然而它们又通过具体变化着的人的行为表现出来,以不同的方式表现出结合或冲突,从而形成为人类的活动。修氏以人性说为基础建构自已的历史观。他揭示了客观历史自身存在的理性:历史以社会经济发展和人类联系不断加强的方式表现其发展的理路。人性是推动历史发展的动因。历史的本质就是人性。历史理性与自然理性无关,与道德理性背离。修氏的历史观反映了希罗多德之后古希腊史学观念的重大变化。对古希腊史学观念的发展产生了重要的影响。 展开更多
关键词 修昔底德 《伯罗奔尼撒战争史》 人性说 古希腊 历史观
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图像的话语深渊——从古希腊和中世纪的视觉文化观谈起 被引量：16
5
作者 杨向荣 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2018年第6期113-120,共8页
在西方视觉文化的历史进程中，通过“镜子之喻”和“洞穴之喻”，柏拉图似乎确实树立了古希腊视觉的至上主义立场，但古希腊视觉至上论的背后是对视觉的偏见，呈现出视觉的虚妄隐喻。中世纪的反图像崇拜运动将视觉图像视为禁忌，但图像... 在西方视觉文化的历史进程中，通过“镜子之喻”和“洞穴之喻”，柏拉图似乎确实树立了古希腊视觉的至上主义立场，但古希腊视觉至上论的背后是对视觉的偏见，呈现出视觉的虚妄隐喻。中世纪的反图像崇拜运动将视觉图像视为禁忌，但图像禁忌背后隐现着视觉的内在建构。事实上，图像是一个被建构起来的视觉形象客体，同时也是一个视觉形象隐喻，看似被普遍认同的视觉观背后，隐藏着复杂的悖论性话语深渊。在图像转向语境下，探讨视觉图像的意识形态建构，也已成为视觉文化研究的核心主题。在特定的文化场域中，视觉图像与视觉观看行为有着特定的社会文化隐喻意义，呈现出复杂的文化及其意识形态张力。 展开更多
关键词 古希腊 中世纪 图像 视觉建构 话语深渊 视觉文化
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古希腊城邦体育运动的文化探析 被引量：16
6
作者 刘欣然 蒲娟 +2 位作者 黄玲 洪晓彬 姚立兵 《西安体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2009年第5期517-521,共5页
体育运动是古希腊城邦的自身事务之一,城邦通过体育运动向公民传达着政治理想和精神述求,只有人才会用思想和身体去感受体育。站在城邦体育的视角,探寻人与体育运动的独特关系。人是天生的体育动物,在古希腊城邦的德性面前,体育从野性... 体育运动是古希腊城邦的自身事务之一,城邦通过体育运动向公民传达着政治理想和精神述求,只有人才会用思想和身体去感受体育。站在城邦体育的视角,探寻人与体育运动的独特关系。人是天生的体育动物,在古希腊城邦的德性面前,体育从野性向理性升华,成为城邦生活支柱之一。 展开更多
关键词 古希腊 城邦 体育运动 城邦体育 文化
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人文奥运与古希腊精神 被引量：9
7
作者 程志理 《体育科学研究》 2003年第1期4-6,共3页
阐述了古希腊人文奥运中崇尚健全思想寓于健全身体的和谐精神和肉体的理念,追求全面的文化观念的维护的古典谐和精神以及尊重竞争公平性社会契约原则,并对这些精神与东方明产生的“天人合一”、“乐而不淫”、“礼争”等思想进行了比较。
关键词 人文奥运 古希腊 健合 谐和 公平性
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教育为休闲生活做准备——兼论教育与休闲关系的历史嬗变 被引量：14
8
作者 陈建华 《教育研究》 CSSCI 北大核心 2011年第10期84-88,共5页
休闲与教育的关系经历了一个历史嬗变过程。在古希腊时代,受博雅教育思潮的影响,它体现为"教育即休闲"。在工业社会,受经济变革和工业发展的影响,它体现为"教育为职业工作做准备"。在后工业社会,出于对生命本真的考... 休闲与教育的关系经历了一个历史嬗变过程。在古希腊时代,受博雅教育思潮的影响,它体现为"教育即休闲"。在工业社会,受经济变革和工业发展的影响,它体现为"教育为职业工作做准备"。在后工业社会,出于对生命本真的考虑,人们重新审视人与人、人与社会、人与自然之间的关系,它体现为"教育为休闲生活做准备"。目前教育尚处于为职业工作做准备的阶段,未来社会变化世界中的学校教育,应当确立"为休闲生活做准备"的教育理念,系统地设计学校教育的课程,引导学生追求优质的休闲生活。 展开更多
关键词 休闲教育 古希腊 工业社会 后工业社会 优质休闲
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古希腊《荷马史诗》中的体育竞技 被引量：13
9
作者 刘欣然 陶国新 《体育学刊》 CAS CSSCI 北大核心 2009年第1期95-99,共5页
《荷马史诗》是古希腊乃至整个西方世界文明发展中的重要著作。荷马时代是古希腊文明的历史源头,是《荷马史诗》主要描写和反映的历史时段。在《荷马史诗》中我们能够寻找到古希腊人为何如此热爱体育竞技,体育竞技可以给英雄带来无尚荣... 《荷马史诗》是古希腊乃至整个西方世界文明发展中的重要著作。荷马时代是古希腊文明的历史源头,是《荷马史诗》主要描写和反映的历史时段。在《荷马史诗》中我们能够寻找到古希腊人为何如此热爱体育竞技,体育竞技可以给英雄带来无尚荣誉。通过对《荷马史诗》中英雄人物的剖析,发现体育竞技可以培养人荣誉和机智的勇敢。《荷马史诗》中蕴藏的体育竞技思想是寻找古希腊体育思想的无尽源泉。 展开更多
关键词 荷马史诗 荷马时代 体育竞技 英雄竞技 古希腊
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“人文奥运”理念的历史追溯 被引量：9
10
作者 张怀君 《体育与科学》 CSSCI 北大核心 2004年第5期47-48,共2页
本文提出 ,对“人文奥运”的认识不能停留在字面上和外在形式的表达上 ,通过历史追溯 ,探寻“人文奥运”理念的思想渊源 ,这是奥林匹克运动“归位”而得到大大提高的思想保证。
关键词 人文奥运 古希腊 和谐发展 希腊人文主义
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奥林匹克运动与人类理性精神 被引量：9
11
作者 谢光前 《南京体育学院学报（社会科学版）》 2003年第5期15-18,共4页
奥林匹克运动是全球最具有影响力的运动,它带给人们众多快乐的享受和美好的回忆。透过古希腊和现代奥林匹克运动产生、发展的历史轨迹,我们不难发现奥林匹克运动与人类理性精神存在着内在的逻辑联系,在全球化和人类走可持续发展之路的今... 奥林匹克运动是全球最具有影响力的运动,它带给人们众多快乐的享受和美好的回忆。透过古希腊和现代奥林匹克运动产生、发展的历史轨迹,我们不难发现奥林匹克运动与人类理性精神存在着内在的逻辑联系,在全球化和人类走可持续发展之路的今天,借助奥林匹克运动弘扬人类理性精神是我们不能忘却的。 展开更多
关键词 奥林匹克运动 人类理性精神 古希腊 顾拜旦 历史文化
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论体育侵权中的受害人同意规则——历史起源、域外视野与法理分析 被引量：11
12
作者 赵毅 《体育与科学》 CSSCI 北大核心 2013年第3期53-56,65,共5页
对体育侵权中受害人同意规则的暨有研究存在认识误区和弱化趋势。事实上,竞技体育比赛与受害人同意规则的关联最早可追溯到西方的古希腊和古罗马文明。从罗马法开始,受害人同意规则在两大法系主要国家已经成为了侵权法理论中的一项主要... 对体育侵权中受害人同意规则的暨有研究存在认识误区和弱化趋势。事实上,竞技体育比赛与受害人同意规则的关联最早可追溯到西方的古希腊和古罗马文明。从罗马法开始,受害人同意规则在两大法系主要国家已经成为了侵权法理论中的一项主要免责事由,有的国家通过成文法明文规定之,亦有国家通过法院判例和学说上的解释论对其予以适用。受害人同意规则的法理基础应该是利益扬弃说,在我国法中一般作为非法定免责事由予以适用,且在适用中应注意"同意"的限度和与自甘风险规则的区别。 展开更多
关键词 体育侵权 受害人同意 自甘风险 古希腊 古罗马 大陆法系 英美法系
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古埃及、古希腊服饰风格的比较 被引量：8
13
作者 杨威 《天津工业大学学报》 CAS 2004年第5期29-32,共4页
分析了古埃及、古希腊两种文明发源地的服饰特点和服饰品风格,指出前者是匠心之美,后者则为自然之美.这两种截然不同的审美趋向的共同点是宽松、垂挂、多裸露的特点,且产生在相近的年代;差异性是符号作用、面料使用、装饰手法、造型、... 分析了古埃及、古希腊两种文明发源地的服饰特点和服饰品风格,指出前者是匠心之美,后者则为自然之美.这两种截然不同的审美趋向的共同点是宽松、垂挂、多裸露的特点,且产生在相近的年代;差异性是符号作用、面料使用、装饰手法、造型、服饰品和化妆品的使用不同. 展开更多
关键词 古埃及 古希腊 服饰风格比较
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论西方的博雅教育传统及其演变 被引量：10
14
作者 陈建华 《南京社会科学》 CSSCI 北大核心 2016年第8期124-130,共7页
博雅教育是一种历史悠久的西方教育传统,这种重视心智训练的非功利性教育思想,以及它的"七艺"教育内容体系,对西方教育产生了深远的影响。博雅教育自古希腊时期诞生后经历了一个漫长的演变过程。古希腊的博雅教育是一种以休... 博雅教育是一种历史悠久的西方教育传统,这种重视心智训练的非功利性教育思想,以及它的"七艺"教育内容体系,对西方教育产生了深远的影响。博雅教育自古希腊时期诞生后经历了一个漫长的演变过程。古希腊的博雅教育是一种以休闲为目的的非功利性教育;维多利亚时代是一个重要的转折点,科学技术知识开始进入博雅教育的课程体系,博雅教育的内容与对象产生了很大的变化;当代博雅教育呈现了一个普通教育与职业教育融通的趋势。梳理西方的博雅教育传统及其演变趋势,对目前教育改革会提供有益的启示。 展开更多
关键词 博雅教育 古希腊 维多利亚时代 科学教育 教育融通
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襄樊旅游城的形象定位与开发 被引量：10
15
作者 杜汉华 《襄樊学院学报》 2004年第3期90-93,共4页
从襄樊旅游形象定位入手,分析比较了斯巴达与襄樊、古希腊和古襄樊的文明,提出了襄樊的旅游形象定位、景观建设和商品开发等方面存在的问题与建设性意见。
关键词 襄樊 旅游开发 古希腊 古襄樊
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古希腊罗马:体育法制文明的先驱 被引量：9
16
作者 赵毅 《天津体育学院学报》 CAS CSSCI 北大核心 2014年第3期209-214,共6页
体育法的历史和体育的历史同样久远。古希腊罗马时代是体育法制文明的先驱,出现了包括法律、传统和习惯的各类规制体育活动、体育比赛与体育生活的法律规范。古希腊是古代体育法的萌芽时期,各个希腊城邦参加奥运会的规矩、奥运会自身的... 体育法的历史和体育的历史同样久远。古希腊罗马时代是体育法制文明的先驱,出现了包括法律、传统和习惯的各类规制体育活动、体育比赛与体育生活的法律规范。古希腊是古代体育法的萌芽时期,各个希腊城邦参加奥运会的规矩、奥运会自身的比赛规则、城邦对体育行为的管理等分别构成了体育国际法、体育自治法和体育国内法最早的雏形。这一时期,体育法有多样性、体育性和实践性3大特点。在古罗马,尤其是优士丁尼时期,体育法得到了进一步的发展,立法者将体育法融入罗马市民法,规定了体育不同于娱乐的特殊地位和运动员的特别法律身份。与古希腊相比,古罗马的体育法在形式上较为单一,主要以体育国内法为主,但展现了较高的立法技术,具有早期的军事性、后期的娱乐性和全面的社会性特征。研究表明:(1)古代体育法客观存在,并经历了从萌芽到发达的过程;(2)古代体育法具有厚重的历史基础,它们是历史地形成的;(3)以古希腊罗马体育法为代表的古代体育法制文明奠定了现代体育法的论域基础。 展开更多
关键词 体育法 古希腊 古罗马
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“顺其自然”与“征服自然”——中希古代健身理念的比较 被引量：6
17
作者 夏思永 肖正 《北京体育大学学报》 CSSCI 北大核心 2006年第6期755-758,共4页
通过古代中国和古代希腊对“身心关系”、“人天关系”认识的分析入手,讨论了古代中希健身理念的差异。认为:古代中国“一体二用”身心观,在肯定生理(形)健康是心理(神)健康基础的前提下,突出强调了精神对形体的控制与调节作用;在处理... 通过古代中国和古代希腊对“身心关系”、“人天关系”认识的分析入手,讨论了古代中希健身理念的差异。认为:古代中国“一体二用”身心观,在肯定生理(形)健康是心理(神)健康基础的前提下,突出强调了精神对形体的控制与调节作用;在处理客观规律(天命)与主观努力(人为)的关系上,既强调了遵循客观规律的必要性,也指出了主观努力的重要意义。古代希腊的先贤对“身心关系”的理解,尽管存在认识上的差距,但有一点是共同的,即他们的基本模式都是“二元并存”。古希腊强调的是:选择灵魂(理性)的需要而不是躯体(感觉)的需要,按照人的理性需要去影响生命运动;正是这两种不同的健身理念对中国古代人们选择的体育保健行为与古代希腊人所倡导的健身行为产生了重大影响,而最终形成了风格不同的体育文化传统。 展开更多
关键词 健身理念 古代中国 古代希腊 比较
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古代希腊城邦特征探析 被引量：8
18
作者 杨共乐 《北京师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第6期66-71,共6页
城邦特征是指城邦的内在特性,是它区别于其他国家形态的根本所在。古代希腊城邦众多,对其特征进行概括性的总结虽有相当难度,但还是很有必要。小邦寡民是早期希腊城邦的客观事实,习惯上只把它当作是城邦的外部特征,实际上,它是在新的生... 城邦特征是指城邦的内在特性,是它区别于其他国家形态的根本所在。古代希腊城邦众多,对其特征进行概括性的总结虽有相当难度,但还是很有必要。小邦寡民是早期希腊城邦的客观事实,习惯上只把它当作是城邦的外部特征,实际上,它是在新的生产关系下形成的一种有效的组织形式,对城邦的发展起着规定性的作用。公民是希腊城邦的根本,公民集体是希腊城邦之核心。组织起来的公民集体追求整体发展,组成了利益一致的有机整体,对希腊文明影响深刻。城邦同时也是自给自足的整体,它既能保障城邦或全体公民的生产资料和生活资料的生产,又能保障作为人类的公民自身的生产和再生产。小邦寡民、公民整体主义与邦内自给自足共同构成了希腊城邦的主要特征。 展开更多
关键词 古代希腊 城邦 内在特征 起源
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是城邦给了我生命:对古希腊城邦体育运动的文化研究 被引量：9
19
作者 刘欣然 邱祖建 黄玲 《体育学刊》 CAS CSSCI 北大核心 2010年第10期37-42,共6页
在古希腊思想史上,城邦的出现是最具有决定意义的事件。是城邦给了我生命,是城邦给了体育发展成为社会性运动的机会。没有城邦的滋养,体育运动仍将寄生在劳动、狩猎、祭祀、军事和娱乐等人类社会行为上,是城邦使体育运动独立出来,成为... 在古希腊思想史上,城邦的出现是最具有决定意义的事件。是城邦给了我生命,是城邦给了体育发展成为社会性运动的机会。没有城邦的滋养,体育运动仍将寄生在劳动、狩猎、祭祀、军事和娱乐等人类社会行为上,是城邦使体育运动独立出来,成为古希腊教育3大支柱之一。研究站在城邦体育的视角,探寻其对于体育运动发展的作用,分析城邦体育蕴涵的幸福实现、自由思想、正义诉求、英雄偶像与勇敢品质特征。 展开更多
关键词 体育文化 古希腊 城邦体育
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论古希腊的“工匠精神” 被引量：9
20
作者 于江霞 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2017年第5期57-61,共5页
在古典希腊时期的技艺思想中,在某种程度上存在着工匠与其技艺活动之间的分离倾向。这种倾向一方面导致哲人对工匠的德性的相对漠视和对其产品之卓越的高度关注,另一方面则暗示了工匠与知识、德性之间多重、复杂的关联。针对这一倾向,... 在古典希腊时期的技艺思想中,在某种程度上存在着工匠与其技艺活动之间的分离倾向。这种倾向一方面导致哲人对工匠的德性的相对漠视和对其产品之卓越的高度关注,另一方面则暗示了工匠与知识、德性之间多重、复杂的关联。针对这一倾向,希腊化时期的斯多亚派在发展了一种宽泛的技艺概念的基础上特别转向工匠与其技艺活动过程之间的内在联系,从而在对"工作"的道德化过程中真正开出了某种工匠精神。 展开更多
关键词 古希腊 工匠 技艺 工匠精神
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