莆仙戏古剧本俗字研究——以古本《目连救母》《吊丧》为例 被引量：4

1

作者 刘福铸 《莆田学院学报》 2005年第4期91-94,共4页

以古本莆仙戏《目连救母》和《吊丧》为例,归纳其中使用莆仙方言俗字的几种类型及用字歧异现象,并和梨园戏剧本俗字作比较,说明大量相同的俗字可作为莆仙戏与梨园戏以及莆田话与泉州话同源关系的证据之一。

关键词 莆仙戏 古剧本 莆仙方言 俗字

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古代戏曲玉箫戏相思病的反程式书写与情病隐喻

2

作者 董欣儒 《绵阳师范学院学报》 2024年第10期95-102,共8页

自元杂剧《玉箫女两世姻缘》以一折演玉箫相思而亡,明清玉箫戏不断敷演玉箫的相思之疾与身心姿态。玉箫戏以曲白递转、动作异形展演病容病姿,由联套生新和角色增衍透发病态病心,同时不断改造、颠覆固有的病码,形成相思病的反程式书写。... 自元杂剧《玉箫女两世姻缘》以一折演玉箫相思而亡,明清玉箫戏不断敷演玉箫的相思之疾与身心姿态。玉箫戏以曲白递转、动作异形展演病容病姿,由联套生新和角色增衍透发病态病心,同时不断改造、颠覆固有的病码,形成相思病的反程式书写。玉箫戏以隐秘的怨欲交织书写,拟构了“因情生病”的特定范式;善用器物,赐环慰病;病极摧心,向死情炽的相思之痛与情路磋磨,则剖示出念由心生、病缘情起的情病隐喻,展现了古代戏曲女性相思之疾书写的丰润面相与独特趣味。 展开更多

关键词 玉箫戏 相思病 古代戏曲 反程式书写 情病隐喻

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中国古代声乐体裁述评

3

作者 王安潮 《安徽理工大学学报（社会科学版）》 2014年第4期93-96,共4页

中国古代声乐体裁是音乐史中的中流砥柱。借鉴既有史学成果,对古代歌谣、戏曲与曲艺及文人音乐中的词调歌曲进行了历史发展与形态特点的评述。不仅对各体裁有了宏观认识,还对体裁间的发展影响予以了分析。这对认识古代声乐体裁的历史成... 中国古代声乐体裁是音乐史中的中流砥柱。借鉴既有史学成果,对古代歌谣、戏曲与曲艺及文人音乐中的词调歌曲进行了历史发展与形态特点的评述。不仅对各体裁有了宏观认识,还对体裁间的发展影响予以了分析。这对认识古代声乐体裁的历史成就及其传承发展有所帮助,也对当下民间音乐的传承创新有所借鉴。 展开更多

关键词 中国古代音乐体裁 中国古代音乐史 古歌 古曲 古戏

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莆仙戏古剧本中的特殊称谓词语 被引量：2

4

作者 刘福铸 《莆田学院学报》 2008年第4期96-100,共5页

搜集莆仙戏古剧本中习见而当代口语和剧本已不使用的特殊称谓词语,依性质分为亲属称谓、尊称、谦称、蔑称和身份称谓五类,分别举例说明,可作为莆仙戏具有古老性、保守性特征以及方言词汇发展变化的证据。

关键词 莆仙戏 古剧本 莆仙方言 称谓词语

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正本而清源——中国古代小说、戏曲起源之比较研究 被引量：1

5

作者 沈新林 《艺术百家》 北大核心 2002年第1期54-58,共5页

本文对中国古代小说与戏曲的起源进行了比较 ,指出通俗文学的起源争论较多的原因是因为作品的综合因素较多 ,且又有不同的表现形态 .而戏曲一如诗歌、小说 ,应起源于劳动 ,在发展过程中 ,分为通俗的民间派系和尚雅的文人派系 .

关键词 古代小说 古代戏曲 起源 比较

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古代潮剧之定位问题述评 被引量：1

6

作者 邹锋 《文化艺术研究》 2010年第5期182-185,共4页

潮剧脱胎于早期南戏,虽然潮泉腔成为独立声腔并未得到戏曲学界的一致认同,但作为一种新发的学术论点无疑已大大提高了潮剧的戏曲史地位。潮剧名作已广为人知,其厚重的艺术特质亦得到较多的探析,戏曲文献学价值异常突出的明本潮州戏文对... 潮剧脱胎于早期南戏,虽然潮泉腔成为独立声腔并未得到戏曲学界的一致认同,但作为一种新发的学术论点无疑已大大提高了潮剧的戏曲史地位。潮剧名作已广为人知,其厚重的艺术特质亦得到较多的探析,戏曲文献学价值异常突出的明本潮州戏文对潮剧本身的研究意义尚难确定。因此,对潮剧定位的突破性研究尚待深入。 展开更多

关键词 潮剧 古剧 源流 定位 价值

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戏曲宾白与曲词的叙事功能及相互关系

7

作者 刘二永 《南通大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第2期72-77,共6页

戏曲语言有两种不同的形式——曲词和宾白,前人多认为"曲文抒情,宾白叙事",其实这只是二者的主要功能。在古典戏曲理论中,剧论家们认为这两种语言形式都具有叙事功能,但各有所重。其中,宾白承担着主要叙事任务,从故事结构来看... 戏曲语言有两种不同的形式——曲词和宾白,前人多认为"曲文抒情,宾白叙事",其实这只是二者的主要功能。在古典戏曲理论中,剧论家们认为这两种语言形式都具有叙事功能,但各有所重。其中,宾白承担着主要叙事任务,从故事结构来看,起承上启下的作用,从叙事内容来看,展现着故事的颠末脉络;而曲词常常表现为将宾白中所叙内容再叙,因其得到曲牌、宫调相助,将浓郁的情感蕴育在一吟一唱中,使戏曲故事的表达具有了情事相容、意蕴丰富的内涵;同时,曲词与宾白在叙事中相互倚助、互相推动、不可偏废。 展开更多

关键词 古典戏曲 宾白 曲词 叙事功能

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清代顺康雍三朝禁毁戏曲剧目论析 被引量：2

8

作者 关满春 《安康学院学报》 2016年第6期44-48,共5页

清初三朝帝王通过改编曲本、制造戏曲文祸、鼓动民间告讦、利用社会舆论辅助禁毁等方式,造成了三十余种戏曲剧目的被禁和遭毁。本文通过对禁毁剧目资料的梳理,力图呈现三朝禁毁戏曲剧目的整体面貌,并结合剧目的主题内容和禁毁缘由对三... 清初三朝帝王通过改编曲本、制造戏曲文祸、鼓动民间告讦、利用社会舆论辅助禁毁等方式,造成了三十余种戏曲剧目的被禁和遭毁。本文通过对禁毁剧目资料的梳理,力图呈现三朝禁毁戏曲剧目的整体面貌,并结合剧目的主题内容和禁毁缘由对三朝禁毁戏曲剧目进行整体类型分析。 展开更多

关键词 顺康雍 禁毁戏曲剧目 类型特点

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折子戏与戏曲相关课程的多媒体教学 被引量：1

9

作者 王宁 《山西师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第2期129-131,共3页

与整本戏比较,折子戏有着时长适中、利于与讲解结合、有看点等具体优势,在具体教学过程中,多媒体展示有可以起到剧情展示、程式说明、唱腔师范、角色说明、人物分析、舞美展示等多种作用。只要我们注意到适用和多样的原则,注意克服其弊... 与整本戏比较,折子戏有着时长适中、利于与讲解结合、有看点等具体优势,在具体教学过程中,多媒体展示有可以起到剧情展示、程式说明、唱腔师范、角色说明、人物分析、舞美展示等多种作用。只要我们注意到适用和多样的原则,注意克服其弊端,完全可以作为行之有效的戏曲有关课程的辅助手段。 展开更多

关键词 折子戏 多媒体 教学 戏曲

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典型理论与周扬戏曲观的政治化

10

作者 孙书磊 《南京师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第1期155-160,共6页

典型理论作为马克思主义文艺理论的重要内容,原非针对中国的戏曲艺术而提出。由于受苏联文艺思想的影响,中国共产党的文艺工作领导者周扬将典型理论吸收到戏曲理论中,形成了其政治化的戏曲观。周扬的戏曲典型理论不仅导致了中国戏曲理... 典型理论作为马克思主义文艺理论的重要内容,原非针对中国的戏曲艺术而提出。由于受苏联文艺思想的影响,中国共产党的文艺工作领导者周扬将典型理论吸收到戏曲理论中,形成了其政治化的戏曲观。周扬的戏曲典型理论不仅导致了中国戏曲理论民族性的迷失,而且致使戏曲创作越来越失去其本质要素,戏曲呈现话剧化的发展趋势。 展开更多

关键词 周扬 戏曲观 典型理论 政治化

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清代顺康雍三朝社会舆论与禁毁戏曲剧目研究

11

作者 关满春 《齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版）》 2017年第4期108-110,共3页

清代顺康雍三朝不断颁布禁戏法令,社会舆论也斥戏曲为"淫词",要求对之严禁。舆论对戏曲剧目的拒斥诋毁表面上看是正统文人自发的行为,实际上是受到了清初专制文化政策的控制和影响。舆论强加给戏曲剧目的罪名往往是"诲淫... 清代顺康雍三朝不断颁布禁戏法令,社会舆论也斥戏曲为"淫词",要求对之严禁。舆论对戏曲剧目的拒斥诋毁表面上看是正统文人自发的行为,实际上是受到了清初专制文化政策的控制和影响。舆论强加给戏曲剧目的罪名往往是"诲淫"、"诬贤"、"淫词艳曲"等,或编造剧作家和评点家的因果报应之说,对之进行攻击诋毁。 展开更多

关键词 清代 顺康雍 社会舆论:禁毁戏曲剧目

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关于高则诚《琵琶记》的评价问题 被引量：3

12

作者 李晓 《艺术百家》 北大核心 2002年第2期22-29,共8页

关于高则诚《琵琶记》的评价是历史形成的,在封建时代,由于统治阶级的重视和明改本的出现,使评价问题进入误区。建国以来,对《琵琶记》的评价常陷入自我矛盾之中。本文从8个关于评价的基本问题进行分析,从而肯定它从南戏过渡到传奇在文... 关于高则诚《琵琶记》的评价是历史形成的,在封建时代,由于统治阶级的重视和明改本的出现,使评价问题进入误区。建国以来,对《琵琶记》的评价常陷入自我矛盾之中。本文从8个关于评价的基本问题进行分析,从而肯定它从南戏过渡到传奇在文学表现、格律进步、体例完备等方面提供了坚实的基础,影响是深远的。它在中国戏曲发展史上占有不可动摇的地位。 展开更多

关键词 古代戏曲 《琵琶记》 评价

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中国古代小说与戏曲审美特征之比较研究 被引量：2

13

作者 沈新林 《淮阴工学院学报》 CAS 2007年第4期61-65,共5页

中国古代小说和戏曲具有综合性、教化性、愉悦性、通俗性等共同的审美特征,而古代戏曲还有直观性、程式化、节奏性、抒情性等独有的审美特征。这是由于戏曲综合程度更高而显示出的美学风貌。

关键词 古代小说 古代戏曲 审美特征 比较

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从仡佬族傩戏看我国古代戏剧的产生 被引量：1

14

作者 王继英 《贵州民族学院学报（哲学社会科学版）》 2010年第6期59-61,共3页

傩戏是古代戏剧的"活化石",通过对傩戏的研究,可以揭示我国古代戏剧产生和发展的过程。该文主要采用的是仡佬族傩戏资料,虽然它不一定能够代表所有的傩戏,但至少是傩戏中非常重要的组成部分,通过对它的研究,可以揭示我国古代... 傩戏是古代戏剧的"活化石",通过对傩戏的研究,可以揭示我国古代戏剧产生和发展的过程。该文主要采用的是仡佬族傩戏资料,虽然它不一定能够代表所有的傩戏,但至少是傩戏中非常重要的组成部分,通过对它的研究,可以揭示我国古代戏剧产生和发展之一斑。 展开更多

关键词 仡佬族傩戏 古代戏剧 产生

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古代戏剧的传播美学与现代传播艺术 被引量：1

15

作者 曾耀农 曹洪亮 《重庆社会科学》 2009年第1期60-66,共7页

我国古代戏剧自先秦始就一直以其独特的表演风格与优美的传播艺术而在民族艺术的舞台上长盛不衰。然而近年来,由于电影、广播、电视、互联网等多种现代大众传媒的兴起、市场经济体制的改革、大众戏剧观念的嬗变以及戏剧本身僵化保守、... 我国古代戏剧自先秦始就一直以其独特的表演风格与优美的传播艺术而在民族艺术的舞台上长盛不衰。然而近年来,由于电影、广播、电视、互联网等多种现代大众传媒的兴起、市场经济体制的改革、大众戏剧观念的嬗变以及戏剧本身僵化保守、缺乏市场意识等原因,古代戏剧逐渐走向衰落。古代戏剧应与电影、电视、互联网等多种现代大众传媒有机结合起来完成现代传播方式的变革,并保持其古典之美与民族特色。 展开更多

关键词 古代戏剧 现代传播 困境

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论先秦歌舞与我国古代戏剧的关系 被引量：1

16

作者 徐青 《湖北函授大学学报》 2015年第15期189-190,共2页

早在四五千年前就有了歌舞等许许多多艺术形式。由原始社会进入到奴隶制时代,歌舞又有了明显的进步,先秦时期的歌舞应是我国古代戏剧的源头。从表演艺术上看,歌和舞可以说是我国戏剧的灵魂,没有歌舞,也就没有中国的古代戏剧,歌舞是中国... 早在四五千年前就有了歌舞等许许多多艺术形式。由原始社会进入到奴隶制时代,歌舞又有了明显的进步,先秦时期的歌舞应是我国古代戏剧的源头。从表演艺术上看,歌和舞可以说是我国戏剧的灵魂,没有歌舞,也就没有中国的古代戏剧,歌舞是中国戏剧的重要元素。 展开更多

关键词 古代戏剧 先秦歌舞 关系

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殊途而同归——略论古典戏曲中的鬼神描写 被引量：1

17

作者 齐静 《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》 2003年第1期87-91,共5页

中国古代戏曲中有大量的描写鬼神的作品 ,其主要内容表现人鬼相恋 ,与世抗争 ,因果报应和人神相遇 .与小说中的同类作品相比 ,同中有异。作家利用对鬼神的描写寄寓自己深刻的思想情感 ,作家写鬼写神是为了写人 。

关键词 中国 古代戏曲 鬼神描写 思想情感 爱情 鬼神形象

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中国古典戏曲批评中的政教之论 被引量：1

18

作者 胡建次 《湖南大学学报（社会科学版）》 2007年第2期125-130,共6页

我国古典戏曲政教之论的发展,大致可划分为三个阶段,即:宋元为萌生期,明代为拓展期,清代为深化和完善期。古典戏曲政教之论的发展历程,呈现出历时承传、现实导引与梯度拓展等多方面的特征。

关键词 古典戏曲 政教之论 发展 特征

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常任侠中国早期乐舞戏剧史研究述略

19

作者 吴衍发 《南昌航空大学学报（社会科学版）》 2021年第1期78-85,共8页

常任侠通过古代文献资料和近现代考古发现的遗物互相推证,探讨了古代乐舞与戏剧的起源、形式和动机等问题。他立足于劳动创造乐舞的唯物史观和进步的文化发展史观,侧重于探讨原始乐舞的表演形式,将音乐舞蹈和戏剧的起源、形式、发展及... 常任侠通过古代文献资料和近现代考古发现的遗物互相推证,探讨了古代乐舞与戏剧的起源、形式和动机等问题。他立足于劳动创造乐舞的唯物史观和进步的文化发展史观,侧重于探讨原始乐舞的表演形式,将音乐舞蹈和戏剧的起源、形式、发展及动机等问题,与原始人类的劳动生活联系在一起,与社会进步和文化发展联系在一起。他对中国早期乐舞和戏剧史的研究,极大丰富了该领域的研究成果,充实了远古乐舞戏剧史研究的资料库,许多观点有着极重要的参考价值。其研究不足在于,他没有对我国古代乐舞的本质和特征等详加说明,也没有对戏剧是如何从原始乐舞中产生的,以及二者之间的又是怎样的具体关系等问题作出清晰的论证。 展开更多

关键词 常任侠 古代乐舞 古代戏剧 研究价值

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试论古代演剧的音乐处理问题

20

作者 田雯 《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》 2018年第3期25-30,共6页

古代演剧中关于音乐的处理问题主要包括音乐设计、演唱指导、音乐伴奏三个环节。音乐设计包含"择调"和"改腔"两个过程,可大致对应于古代剧本的一度创作和二度创作;因为古代戏曲以唱曲为本位,故而为戏曲演员进行演... 古代演剧中关于音乐的处理问题主要包括音乐设计、演唱指导、音乐伴奏三个环节。音乐设计包含"择调"和"改腔"两个过程,可大致对应于古代剧本的一度创作和二度创作;因为古代戏曲以唱曲为本位,故而为戏曲演员进行演唱指导的实践与理论总结最为丰富;音乐伴奏则分管弦乐和打击乐,它们在为唱腔伴奏、调节节奏之外,也为舞台制造特殊的音效,担负了部分独立演奏的任务。 展开更多

关键词 古代演剧 音乐设计 演唱指导 音乐伴奏

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