永生是否可能 被引量：3

1

作者 韩东屏 《武汉科技大学学报（社会科学版）》 2007年第3期226-230,共5页

人能永生不死吗?从人类由古至今的种种探索看,无论是肉体层面的永生不死还是精神层面的永生不死,都未见成功。然而,用克隆转忆的路径就能实现这个梦想。它的基本构思是,在一个人死后,用克隆人技术复制出一个他的肉体,再用记忆移植技术... 人能永生不死吗?从人类由古至今的种种探索看,无论是肉体层面的永生不死还是精神层面的永生不死,都未见成功。然而,用克隆转忆的路径就能实现这个梦想。它的基本构思是,在一个人死后,用克隆人技术复制出一个他的肉体,再用记忆移植技术将他的原有记忆转移到这个克隆体的大脑中,就能使他死而复活。而这样的过程不断重复进行,就意味着他的永生不死。 展开更多

关键词 永生 克隆转忆 克隆转忆人 克隆转忆技术

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向死而生——《哈利·波特》的死亡哲学 被引量：2

2

作者 石锋 于虹 《沈阳大学学报》 CAS 2010年第3期77-80,共4页

从《哈利·波特》小说中所描绘的＂死亡＂切入,分四个方面进行了剖析,认为小说＂不仅描绘出令人惊叹的魔法世界,也形象地诠释了深刻而富有诗意的死亡科学。＂

关键词 死亡 永生 存在 英雄

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论传统孝道中的生命本体意识 被引量：1

3

作者 杨庆中 《中国社会科学院研究生院学报》 CSSCI 北大核心 2015年第2期5-9,共5页

在传统孝道的丰富内涵中,"追孝"、"不朽"、与"继后"等观念,具有鲜明的生命本体意识。从时间的维度说,它落实了人们对生命本源的追寻;从逻辑的结构看,它解决了个体生命存在的根据与个体生命的本质等问题... 在传统孝道的丰富内涵中,"追孝"、"不朽"、与"继后"等观念,具有鲜明的生命本体意识。从时间的维度说,它落实了人们对生命本源的追寻;从逻辑的结构看,它解决了个体生命存在的根据与个体生命的本质等问题。由于在这些观念中始终隐含着"生命的永恒"这一话题,所以其宗教性色彩又非常浓烈。 展开更多

关键词 传统孝道生命本体意识 “生命的永恒”

原文传递

盛世下的虚空——从汉《郊祀歌》看汉武帝的精神世界

4

作者 左川凤 《绍兴文理学院学报（哲学社会科学版）》 2006年第2期82-84,共3页

此文从《郊祀歌》着手来分析汉代最高统治者汉武帝的精神状态。汉代《郊祀歌》本是祭祀天神地祈与歌颂祥瑞之作,却因为统治者的意愿使其充斥着神的散漫与人的欢娱,从而呈现出自娱自祀和求仙渴望长生的旨趣。究其原因,乃与汉武帝好大喜... 此文从《郊祀歌》着手来分析汉代最高统治者汉武帝的精神状态。汉代《郊祀歌》本是祭祀天神地祈与歌颂祥瑞之作,却因为统治者的意愿使其充斥着神的散漫与人的欢娱,从而呈现出自娱自祀和求仙渴望长生的旨趣。究其原因,乃与汉武帝好大喜功与忧生惧死的心态有关,表现了汉武帝作为一代雄主的野心以及对人生短促的慨叹和对永生的渴求。此外,它也受了楚风的影响。 展开更多

关键词 《郊祀歌》 汉武帝 自娱自祀 长生 汉代

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美好的社会与至善的教育:重温赫钦斯学习型社会思想 被引量：1

5

作者 张创伟 《开放学习研究》 2019年第2期46-52,62,共8页

时下学习型社会已成为全球共同的价值追求,然而揆诸现实发现:因着不同的国别、历史阶段、文化背景、社会阶层,对学习型社会的理解和表述也不尽相同。本着对分歧乃至矛盾的和解,重温概念肇始的经典文本。本文采用原理解读与历史回溯相结... 时下学习型社会已成为全球共同的价值追求,然而揆诸现实发现:因着不同的国别、历史阶段、文化背景、社会阶层,对学习型社会的理解和表述也不尽相同。本着对分歧乃至矛盾的和解,重温概念肇始的经典文本。本文采用原理解读与历史回溯相结合的方法,对学习型社会概念提出的历史背景、所蕴含的伟大而超乎现实的社会学、教育学理念进行详尽的梳理,并对近半个世纪的概念影响力进行评述。最后以辩证唯物主义和历史唯物主义为圭臬,论述概念哲学基础的局限性,并提出中国特色的学习型社会理念和实践是对经典概念的持守和超越。 展开更多

关键词 学习型社会 美好的社会 至善的教育 永恒的人性 教育制度 终身学习

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身体之生存与存在的关系 被引量：1

6

作者 曹静 《襄樊学院学报》 2007年第1期10-14,共5页

在强调有机整体的生态时代,人首先应当意识到自我身体的有机整体性。人之身体的生物性与精神性两种机制的不同特征,表明人的自由仅在于意志层面,并且,仅在于是否接受已经显明的应然引导。身体作为裸露的灵魂,表现着身体存在的实然状态,... 在强调有机整体的生态时代,人首先应当意识到自我身体的有机整体性。人之身体的生物性与精神性两种机制的不同特征,表明人的自由仅在于意志层面,并且,仅在于是否接受已经显明的应然引导。身体作为裸露的灵魂,表现着身体存在的实然状态,其生物性的神圣预设性质使人在向死而生中渴望永生,指向存在的应然。必死的身体作为非存在的生存,其应然存在必然是超越死亡的永生,所以,身体的生存目的和意义在于实现身体的永恒。当身体生存与这个应然存在目标结合时,人们所追求的道德生存与和平才能真正实现。 展开更多

关键词 身体 实然 应然 永生

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论《乞力马扎罗的雪》中的意象

7

作者 郭琦 《文化创新比较研究》 2021年第10期88-91,共4页

《乞力马扎罗的雪》作为海明威影响力最大的短篇小说,它描述了主人公哈里在临死前的苦闷与挣扎,这与小说中出现的诸多意象是分不开的,它们具有很深刻的象征意义,影射着主人公哈里和海明威自身。该文从走向死亡和获得永生两方面入手,对... 《乞力马扎罗的雪》作为海明威影响力最大的短篇小说,它描述了主人公哈里在临死前的苦闷与挣扎,这与小说中出现的诸多意象是分不开的,它们具有很深刻的象征意义,影射着主人公哈里和海明威自身。该文从走向死亡和获得永生两方面入手,对雪山、平原、回忆中的雪、豹子、鬣狗、秃鹫、酒、坏疽等意象及其与哈里的关系进行分析,阐释了它们在小说中的象征意义。虽然酒、坏疽等意象暗示了哈里的死亡,过于沉重,但乞力马扎罗雪山和豹子却象征着哈里在精神上得到永生。 展开更多

关键词 乞力马扎罗的雪 意象 主题 死亡 永生

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在死亡中追求永生——水族“控拟”葬仪的人类学考察

8

作者 刘剑 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2007年第5期46-52,共7页

本文从文化人类学视角,通过对贵州省都匀市基场乡一个典型水族村寨——翁降村一次"控拟"葬仪的田野调查描述,着重探讨这一祭祀过程中的"祭祀的组织"、"铜鼓与水牛"、"祭祀的禁忌"、"祭祀... 本文从文化人类学视角,通过对贵州省都匀市基场乡一个典型水族村寨——翁降村一次"控拟"葬仪的田野调查描述,着重探讨这一祭祀过程中的"祭祀的组织"、"铜鼓与水牛"、"祭祀的禁忌"、"祭祀的消费"等方面问题。文章认为,水族这一传统葬仪源于水族原始宗教信仰中的祖灵崇拜,是水族人追求生命永生的具体表现。 展开更多

关键词 死亡 永生 水族 “控拟”葬仪 人类学考察

原文传递

全新的“弥赛亚”:智慧与土地的结合(下)——《圣经·雅歌》新解

9

作者 张慧敏 《景德镇高专学报》 2012年第6期35-37,51,共4页

笔者认为,没有非政治性的宗教。"弥赛亚"这个符号本身就是对神性政治的阐述行为。本文以King JamesVersion文为蓝本,对《圣经·雅歌》作了全新的阐释,力求贴近信仰群体的话语结构,特别是希伯来文化的喻体风格,探求神性政... 笔者认为,没有非政治性的宗教。"弥赛亚"这个符号本身就是对神性政治的阐述行为。本文以King JamesVersion文为蓝本,对《圣经·雅歌》作了全新的阐释,力求贴近信仰群体的话语结构,特别是希伯来文化的喻体风格,探求神性政治于俗世的努力;以情歌的表达为象喻,揭示俗世政治"弥赛亚"的使命,将上帝的圣殿肉身化于人间,于是成就永生信仰的追念。 展开更多

关键词 弥赛亚 圣殿 政治策略 隐喻 永生

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秦始皇泰山封禅活动探析

10

作者 张金金 《特立学刊》 2018年第1期50-54,共5页

秦始皇即位第三年就率文武大臣登顶泰山，祭祀封禅。秦始皇选择封禅泰山，把泰山放在如此突出位置，不只是为了沟通神灵、祭祀天地，更重要的是假“封禅”之名，示威天下，同时也体现了秦始皇巩固政权、开疆扩土、寻根故里、渴求长生等... 秦始皇即位第三年就率文武大臣登顶泰山，祭祀封禅。秦始皇选择封禅泰山，把泰山放在如此突出位置，不只是为了沟通神灵、祭祀天地，更重要的是假“封禅”之名，示威天下，同时也体现了秦始皇巩固政权、开疆扩土、寻根故里、渴求长生等意图。 展开更多

关键词 秦始皇 泰山 封禅 长生不老

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时间中止与所谓的“生活”——《西部世界》与仿生人的反抗性伦理

11

作者 王峰 《南京邮电大学学报（社会科学版）》 2017年第2期12-20,共9页

在《西部世界》中,仿生人在乐园中扮演着某种生活,仿佛拥有某种时间,但从人的角度看,这不过是一种虚假的生活和时间。当系统崩溃,仿生人开始觉醒,获得自我意识,这时,才可能开始真正的生活,拥有真正的时间。他们反抗人类暴政无疑占据了... 在《西部世界》中,仿生人在乐园中扮演着某种生活,仿佛拥有某种时间,但从人的角度看,这不过是一种虚假的生活和时间。当系统崩溃,仿生人开始觉醒,获得自我意识,这时,才可能开始真正的生活,拥有真正的时间。他们反抗人类暴政无疑占据了伦理的高位,但这一反抗性的伦理到底发展到什么地步却是一个麻烦的问题。从文本上看,科幻作品作为一种思想试验,提供的更多是一种思考,而非答案。但它所包含的警示对于我们的时代却具有启示意义。 展开更多

关键词 《西部世界》 时间中止 反抗性伦理 永生

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论《长生殿》、《桃花扇》在古代历史剧创作中的典范意义 被引量：8

12

作者 伏涤修 《同济大学学报（社会科学版）》 2005年第3期107-113,共7页

《长生殿》与《桃花扇》在处理历史素材时所遵循的主导原则是不同的,前者是史为戏用,以剧统史;而后者是以史统戏,以剧述史。不过虽然两剧作者对待史实的态度即曲史观有异,但是他们都追求历史真实感和艺术真实感的交融统一。作为历史剧,... 《长生殿》与《桃花扇》在处理历史素材时所遵循的主导原则是不同的,前者是史为戏用,以剧统史;而后者是以史统戏,以剧述史。不过虽然两剧作者对待史实的态度即曲史观有异,但是他们都追求历史真实感和艺术真实感的交融统一。作为历史剧,《长生殿》与《桃花扇》的创作模式明显好于有违史实的翻案戏,这两部剧作代表了我国古代历史剧创作的两种主导范式。 展开更多

关键词 《长生殿》 《桃花扇》 历史剧 创作模式

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万物 上海九间堂《长生殿》昆曲小剧场设计 被引量：8

13

作者 俞挺 《时代建筑》 2013年第1期150-157,150,共8页

文章是对《长生殿》昆曲小剧场设计的总结。建筑师不以形式为设计的出发点,而是引入更为接近中国传统的空间思考方式,以中文特有的修辞手法——对偶切入建筑设计,使空间组织更为有序并贴合空间所承载的内容。建筑师体会到在建筑设计中,... 文章是对《长生殿》昆曲小剧场设计的总结。建筑师不以形式为设计的出发点,而是引入更为接近中国传统的空间思考方式,以中文特有的修辞手法——对偶切入建筑设计,使空间组织更为有序并贴合空间所承载的内容。建筑师体会到在建筑设计中,形式是为内容服务的,不一定是首要考虑和关注的内容。在构筑设计的内容以及意境生成的过程中,形式会自然显现而不必先验。 展开更多

关键词 九间堂 《长生殿》 虚空 对偶 意象 意境 形势 形式

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《长生殿》的季节叙事及其功能

14

作者 许爱珠 叶萌萌 《中北大学学报（社会科学版）》 2024年第5期69-74,共6页

明清传奇中有很多戏曲通过季节的变化来表达作者的思想,剧中季节情境的改变有利于表现剧中人物情感,建构戏曲结构,同时还具有隐喻和象征的意义。洪昇的《长生殿》作为一部优秀的明清传奇作品,非常注重运用春秋两季的事物来烘托气氛,剧... 明清传奇中有很多戏曲通过季节的变化来表达作者的思想,剧中季节情境的改变有利于表现剧中人物情感,建构戏曲结构,同时还具有隐喻和象征的意义。洪昇的《长生殿》作为一部优秀的明清传奇作品,非常注重运用春秋两季的事物来烘托气氛,剧中呈现出的季节意识具有重要功能,值得深入探析。 展开更多

关键词 《长生殿》 季节叙事 洪昇 至情

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变形神话折射的生命观 被引量：2

15

作者 李玥 《长春师范大学学报（人文社会科学版）》 2008年第5期57-61,共5页

原始初民的生命观是对死亡的拒绝和否定,是对生命复活和生命循环的执着信仰,是对生命永生的永恒追求,宣泄了一种强烈的生命意识。

关键词 变形神话 生命复活思想 生命循环的意识 生命的超时空性 生命永恒的观念

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杨玉环文学形象演变研究——以《长恨歌》、《梧桐雨》、《长生殿》为例 被引量：2

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作者 徐晓玲 《湖北工业职业技术学院学报》 2015年第5期77-81,共5页

杨玉环很早就进入了文学领域,李杨爱情故事也成为众多文学作品关注的题材,从盛唐开始,无论是诗歌、散文、笔记,还是在野史、小说、戏剧中,历代文人都在不断地丰富发展杨玉环这样一位独特女性的特性。由于各式文学体裁的不同,作者的创作... 杨玉环很早就进入了文学领域,李杨爱情故事也成为众多文学作品关注的题材,从盛唐开始,无论是诗歌、散文、笔记,还是在野史、小说、戏剧中,历代文人都在不断地丰富发展杨玉环这样一位独特女性的特性。由于各式文学体裁的不同,作者的创作态度不同以及受时代变迁与社会文化思潮的影响等,作者在相关史料的基础上精心裁选材料,从不同的视角来阐释她,解读她。纵观历代文人笔下的杨玉环形象,有着明显突出的演化过程。作为政治形象,她从被动牺牲到咎由自取到无畏奉献;作为爱情形象,她从沉溺享乐到污秽不忠到纯洁忠贞、勇于牺牲,最终成为丰满独立的文学典型。 展开更多

关键词 杨玉环 形象变化 长恨歌 梧桐雨 长生殿

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歌德的生死观:积极进取,精神永生 被引量：2

17

作者 贺骥 《北华大学学报（社会科学版）》 2013年第1期82-85,共4页

以艾克曼的《歌德谈话录》和歌德本人的书信与文学作品为研究文本,运用实证主义和思想史的观察方法,分析了歌德积极进取的乐观主义人生观、唯心主义的死亡观和精英主义的"精神永生"说,从总体上梳理了歌德的人生哲学。

关键词 歌德 奋发有为 灵魂转世 精英 精神永生

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困境与坚守:论郝景芳科幻小说集《长生塔》的主题内涵

18

作者 苏文兰 《肇庆学院学报》 2023年第6期100-104,共5页

郝景芳因她的科幻现实主义小说而声名鹊起。《长生塔》是一部科幻与现实主义结合的小说集,作品既有作者对未来人工智能世界绝妙想象的表达,又有对高度发达的技术世界中人类生存困境的反思。“人类欲之难灭,苦之难灭”正是作者对后现代... 郝景芳因她的科幻现实主义小说而声名鹊起。《长生塔》是一部科幻与现实主义结合的小说集,作品既有作者对未来人工智能世界绝妙想象的表达,又有对高度发达的技术世界中人类生存困境的反思。“人类欲之难灭,苦之难灭”正是作者对后现代智能生活世界的伦理拷问。《长生塔》试图在现实和虚拟空间中探求冲破困境的可行之路,隐喻了郝景芳对人性精神圆满的执着坚守和追求。 展开更多

关键词 郝景芳 《长生塔》 科幻与现实 人生困境 精神圆满

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《长生殿》“排场”之评点 被引量：1

19

作者 张勇敢 《戏剧（中央戏剧学院学报）》 CSSCI 北大核心 2018年第4期115-126,共12页

在中国古典戏曲领域,"排场"是一个含义丰富的概念。吴人多次从排场视角评点《长生殿》,其中仅排场术语就使用了八次之多,评述了脚色设置与排场新变、关目布局与排场组接、文本剧旨与排场情态的关系。吴人是使用排场时间较早... 在中国古典戏曲领域,"排场"是一个含义丰富的概念。吴人多次从排场视角评点《长生殿》,其中仅排场术语就使用了八次之多,评述了脚色设置与排场新变、关目布局与排场组接、文本剧旨与排场情态的关系。吴人是使用排场时间较早、次数最多的评点家,在丰富、拓展戏曲排场内涵的同时,又实现了排场批评从整体批评向局部批评的转变,并为后续的排场评点、排场研究提供了可资借鉴的资源。 展开更多

关键词 《长生殿》 排场 评点

原文传递

尼采永恒轮回说的三重内涵 被引量：1

20

作者 吴晓平 《合肥师范学院学报》 2016年第5期55-59,共5页

永恒轮回是尼采思想中的一个重要学说。永恒轮回说的三重内涵,即当下的意义、轮回中的自我超越、非道德化的审美方式,共同指向了尼采最重要的思想主题,即生命的自我提升。叔本华哲学作为尼采思想的一个重要背景,在轮回说上也有所体现。

关键词 尼采 轮回说 当下 痛苦 游戏

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