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情动理论视角下的电影暴力美学
被引量：
7
1
作者
盖琪
林贵海
《文艺理论研究》
CSSCI
北大核心
2022年第4期32-42,共11页
电影是典型的“情动”艺术。从情动理论的视角来看,电影暴力美学起源于后工业化的“电影身体”对于情动的强烈诉求——它旨在通过创造形式化的暴力影像,来激发观众瞬时性的情动反应,以此弥补后工业时代传统宏大叙事和个体化主人公在情...
电影是典型的“情动”艺术。从情动理论的视角来看,电影暴力美学起源于后工业化的“电影身体”对于情动的强烈诉求——它旨在通过创造形式化的暴力影像,来激发观众瞬时性的情动反应,以此弥补后工业时代传统宏大叙事和个体化主人公在情动能力上的显著衰落。电影暴力美学的范式框架下主要包含了两种修辞路径:诗意路径与残暴路径。近年来,中国内地的电影暴力美学显示出路径转向的趋势:本土化的“残暴叙事”开始浮现,本土化的“情动政治”机制也开始形成。
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关键词
情动理论
电影暴力美学
电影身体
诗意路径
残暴路径
情动政治
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职称材料
论跨国流动中的情感政治:以《失落的继承》为例
2
作者
都岚岚
戴婧怡
《比较文学与跨文化研究》
2019年第1期40-47,127,共9页
基兰·德赛的《失落的继承》被誉为"全球化背景下的全球化小说",小说展示了诸如愤怒、恐惧、羞耻、孤独等负面情感是如何在跨文化背景和不平等权力关系下产生并流通的。本文试图结合情感政治理论和语料库数据,归纳收集主...
基兰·德赛的《失落的继承》被誉为"全球化背景下的全球化小说",小说展示了诸如愤怒、恐惧、羞耻、孤独等负面情感是如何在跨文化背景和不平等权力关系下产生并流通的。本文试图结合情感政治理论和语料库数据,归纳收集主人公的情感走向,分析这些情感产生的原因,并探讨如何减少这些负面情感的流通。
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关键词
《失落的继承》
基兰·德赛
情感政治
原文传递
论《三个旧金币》中的世界女性主义
3
作者
都岚岚
《比较文学与跨文化研究》
2018年第2期44-50,159,共8页
1938年弗吉尼亚·伍尔夫在其《三个旧金币》中提出了'作为女人我没有国家,作为女人我不要国家,作为女人我的国家就是全世界'这一著名的论断。当法西斯侵略日益逼近,面对战时地缘政治的战争暴力,伍尔夫为什么宣布退出对民族...
1938年弗吉尼亚·伍尔夫在其《三个旧金币》中提出了'作为女人我没有国家,作为女人我不要国家,作为女人我的国家就是全世界'这一著名的论断。当法西斯侵略日益逼近,面对战时地缘政治的战争暴力,伍尔夫为什么宣布退出对民族国家的忠诚,反而以一种世界主义者的姿态提出其和平宣言呢?通过分析伍尔夫如何使用性别对战时的民族国家提出女权主义批判,剖析她所提出的乌托邦式的世界主义和平宣言的缘由,本文旨在将伍尔夫的观点带入最近的世界主义讨论中,指出伍尔夫超然的情感政治是世界女性主义的一种政治选择。
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关键词
弗吉尼亚·伍尔夫
《三个旧金币》
世界女性主义
超然的情感政治
原文传递
《同情者》中的“傀化”情感政治:表征和诊断
4
作者
程仲
《外国语言文学》
2022年第5期91-102,135,共13页
聚焦《同情者》中的“傀化”情感,指出“傀化”者北越、美国和南越通过制定权力话语体系实现对被“傀化”者的操控与规训。被“傀化”者通过新型的另类抗争方式实现对“傀化”者的致命反击,分析了该情感的情感表征和情感政治,探索了“...
聚焦《同情者》中的“傀化”情感,指出“傀化”者北越、美国和南越通过制定权力话语体系实现对被“傀化”者的操控与规训。被“傀化”者通过新型的另类抗争方式实现对“傀化”者的致命反击,分析了该情感的情感表征和情感政治,探索了“傀化”情感的政治诊断功能,即强权政治掩盖了失败方南越的话语权,被“傀化”者亟待通过情感联合建立公正的话语体系和记忆伦理。新时期,美国少数族裔群体通过诉说情感体验,言说记忆创伤来消解叙述霸权,争取生存话语和空间。
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关键词
《同情者》
傀化
情感表征
情感政治
政治诊断
原文传递
17—18世纪法国天主教与易洛魁人萨满教的碰撞研究
5
作者
乔国存
《世界民族》
CSSCI
北大核心
2017年第2期91-99,共9页
17—18世纪,在耶稣会向易洛魁联盟五部落传播基督教、对"归化村"的易洛魁人进行系统地宗教转化的过程中,基督教与易洛魁人的萨满教发生了碰撞。受法国殖民者与易洛魁人政治关系的影响,基督教在五部落中的传播时断时续,易洛魁...
17—18世纪,在耶稣会向易洛魁联盟五部落传播基督教、对"归化村"的易洛魁人进行系统地宗教转化的过程中,基督教与易洛魁人的萨满教发生了碰撞。受法国殖民者与易洛魁人政治关系的影响,基督教在五部落中的传播时断时续,易洛魁人的酋长、族人和萨满对传教士和基督教产生不同的回应。在耶稣会和印第安人传统政治势力的影响下,归化村中的基督教和萨满教相互妥协,产生了兼具基督教和萨满教元素的"公开忏悔"仪式。
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关键词
殖民时期
天主教
易洛魁人
萨满教
原文传递
题名
情动理论视角下的电影暴力美学
被引量：
7
1
作者
盖琪
林贵海
机构
广州大学人文学院/当代文化研究中心
广州大学人文学院
出处
《文艺理论研究》
CSSCI
北大核心
2022年第4期32-42,共11页
基金
国家社科基金重大项目“‘微时代’文艺批评研究”[项目编号:19ZD02]阶段性成果。
文摘
电影是典型的“情动”艺术。从情动理论的视角来看,电影暴力美学起源于后工业化的“电影身体”对于情动的强烈诉求——它旨在通过创造形式化的暴力影像,来激发观众瞬时性的情动反应,以此弥补后工业时代传统宏大叙事和个体化主人公在情动能力上的显著衰落。电影暴力美学的范式框架下主要包含了两种修辞路径:诗意路径与残暴路径。近年来,中国内地的电影暴力美学显示出路径转向的趋势:本土化的“残暴叙事”开始浮现,本土化的“情动政治”机制也开始形成。
关键词
情动理论
电影暴力美学
电影身体
诗意路径
残暴路径
情动政治
Keywords
affect
theory
aesthetics
of
cinematic
violence
cinematic
body
the
poetic
the
brutal
affective
politics
分类号
J901 [艺术—电影电视艺术]
下载PDF
职称材料
题名
论跨国流动中的情感政治:以《失落的继承》为例
2
作者
都岚岚
戴婧怡
机构
上海交通大学
出处
《比较文学与跨文化研究》
2019年第1期40-47,127,共9页
基金
上海交通大学外国语学院青年教师激励计划和大学生创新实践项目“跨国英语小说中的情感政治”(成员为:戴伊、陈思静、翁琪成、贺薇)的成果.
文摘
基兰·德赛的《失落的继承》被誉为"全球化背景下的全球化小说",小说展示了诸如愤怒、恐惧、羞耻、孤独等负面情感是如何在跨文化背景和不平等权力关系下产生并流通的。本文试图结合情感政治理论和语料库数据,归纳收集主人公的情感走向,分析这些情感产生的原因,并探讨如何减少这些负面情感的流通。
关键词
《失落的继承》
基兰·德赛
情感政治
Keywords
Inheritance
of
Loss
Kiran
Desai
affective
politics
分类号
I351.074 [文学—其他各国文学]
原文传递
题名
论《三个旧金币》中的世界女性主义
3
作者
都岚岚
机构
上海交通大学
出处
《比较文学与跨文化研究》
2018年第2期44-50,159,共8页
基金
国家社科基金重大项目“马克思主义与世界文学”(14ZDB082)
上海交通大学外语学院青年教师激励计划的阶段性成果
文摘
1938年弗吉尼亚·伍尔夫在其《三个旧金币》中提出了'作为女人我没有国家,作为女人我不要国家,作为女人我的国家就是全世界'这一著名的论断。当法西斯侵略日益逼近,面对战时地缘政治的战争暴力,伍尔夫为什么宣布退出对民族国家的忠诚,反而以一种世界主义者的姿态提出其和平宣言呢?通过分析伍尔夫如何使用性别对战时的民族国家提出女权主义批判,剖析她所提出的乌托邦式的世界主义和平宣言的缘由,本文旨在将伍尔夫的观点带入最近的世界主义讨论中,指出伍尔夫超然的情感政治是世界女性主义的一种政治选择。
关键词
弗吉尼亚·伍尔夫
《三个旧金币》
世界女性主义
超然的情感政治
Keywords
Virginia
Woolf
Three
Guineas
cosmofeminism
affective
politics
of
indifference
分类号
I561.074 [文学—其他各国文学]
原文传递
题名
《同情者》中的“傀化”情感政治:表征和诊断
4
作者
程仲
机构
上海外国语大学英语学院
安徽理工大学
出处
《外国语言文学》
2022年第5期91-102,135,共13页
基金
国家社会科学基金一般项目“当代美国少数族裔小说中的负情感问题与情感共同体研究”(20BWW061)
上海外国语大学校级重大项目及导师引领项目“种族·性别·后工业--美国现当代文学中的负情感书写与平权文化软实力研究”(2018114028)
安徽理工大学外国语学院课程思政项目“英美文学课程思政”。
文摘
聚焦《同情者》中的“傀化”情感,指出“傀化”者北越、美国和南越通过制定权力话语体系实现对被“傀化”者的操控与规训。被“傀化”者通过新型的另类抗争方式实现对“傀化”者的致命反击,分析了该情感的情感表征和情感政治,探索了“傀化”情感的政治诊断功能,即强权政治掩盖了失败方南越的话语权,被“傀化”者亟待通过情感联合建立公正的话语体系和记忆伦理。新时期,美国少数族裔群体通过诉说情感体验,言说记忆创伤来消解叙述霸权,争取生存话语和空间。
关键词
《同情者》
傀化
情感表征
情感政治
政治诊断
Keywords
The
Sympathizer
“animatedness”
affect
representations
affect
politics
polit
ical
diagnosis
分类号
I106 [文学—世界文学]
原文传递
题名
17—18世纪法国天主教与易洛魁人萨满教的碰撞研究
5
作者
乔国存
机构
中国社会科学院研究生院
出处
《世界民族》
CSSCI
北大核心
2017年第2期91-99,共9页
基金
国家社科基金项目"西方新萨满教及其对中国的影响研究"(项目编号:11XZJ024)的阶段性成果
文摘
17—18世纪,在耶稣会向易洛魁联盟五部落传播基督教、对"归化村"的易洛魁人进行系统地宗教转化的过程中,基督教与易洛魁人的萨满教发生了碰撞。受法国殖民者与易洛魁人政治关系的影响,基督教在五部落中的传播时断时续,易洛魁人的酋长、族人和萨满对传教士和基督教产生不同的回应。在耶稣会和印第安人传统政治势力的影响下,归化村中的基督教和萨满教相互妥协,产生了兼具基督教和萨满教元素的"公开忏悔"仪式。
关键词
殖民时期
天主教
易洛魁人
萨满教
Keywords
From
the
seventeenth
century
to
the
eighteenth
century,
Christianity
encountered
with
Iroquois
Shamanism
when
the
Jesuit
started
their
missionary
work
in
the
＂Five
Nations＂
of
Iroquois
Confederacy
through
their
program
to
systematically
and
selectively
convert
the
Iroquois.
affect
ed
by
the
polit
ical
relationship
between
the
French
colonists
and
the
Iroquois,
Christian
missionary
work
in
the
＂
Five
Nations＂
was
always
intermittent.
Iroquois
leaders,
tribes
men
and
Shamans
all
responded
to
Christianity
and
to
its
missionaries
in
different
ways.
Under
the
influence
of
the
Society
of
Jesus
and
the
Iroquois
Indian＇
s
traditional
polit
ical
forces,
Christianity
and
Shamanisrn
in
Kahnawake
made
compromises
with
each
other
in
certain
aspects,
which
resulted
in
the
emergence
of
＂hotouongannandi＂,
encompassing
elements
from
both
Christianity
and
Shamanism.
分类号
B929 [哲学宗教—宗教学]
K565.3 [历史地理—历史学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
情动理论视角下的电影暴力美学
盖琪
林贵海
《文艺理论研究》
CSSCI
北大核心
2022
7
下载PDF
职称材料
2
论跨国流动中的情感政治:以《失落的继承》为例
都岚岚
戴婧怡
《比较文学与跨文化研究》
2019
0
原文传递
3
论《三个旧金币》中的世界女性主义
都岚岚
《比较文学与跨文化研究》
2018
0
原文传递
4
《同情者》中的“傀化”情感政治:表征和诊断
程仲
《外国语言文学》
2022
0
原文传递
5
17—18世纪法国天主教与易洛魁人萨满教的碰撞研究
乔国存
《世界民族》
CSSCI
北大核心
2017
0
原文传递
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