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生生美学的十年进程 被引量:12
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作者 程相占 《鄱阳湖学刊》 2012年第6期73-80,共8页
程相占正式提出于2002年的生生美学,是以中国传统生生思想作为哲学本体论、价值定向和文明理念,以"天地大美"作为最高审美理想的美学观念,它是从美学角度对当代生态运动和普世伦理运动的回应。通过发掘中国轴心期生生理念所... 程相占正式提出于2002年的生生美学,是以中国传统生生思想作为哲学本体论、价值定向和文明理念,以"天地大美"作为最高审美理想的美学观念,它是从美学角度对当代生态运动和普世伦理运动的回应。通过发掘中国轴心期生生理念所隐含的生态智慧来构建当代生态美学,不但有效地实现了中国传统核心价值观的当代转化,而且更加充分地发挥了美学作为文化病理学的批判文弊之功能。从生态美学向环境美学、城市美学与身体美学的拓展,可以引导我们反思和发掘遍及人类生活方方面面的审美因素。 展开更多
关键词 生生理念 生生美学 生态美学 文弊
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《园冶》生态审美意蕴论
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作者 张光琳 徐向阳 《西安建筑科技大学学报(社会科学版)》 2023年第3期95-100,共6页
明代计成所著《园冶》一书,蕴含丰富的生态意蕴。“虽由人作,宛自天开”是《园冶》的指导思想,这与中国哲学思维模式“天人合一”密切相关。在其影响下,中国园林成为天地人一体的生态艺术。计成对各类造园因素的安排和利用,营造了一个... 明代计成所著《园冶》一书,蕴含丰富的生态意蕴。“虽由人作,宛自天开”是《园冶》的指导思想,这与中国哲学思维模式“天人合一”密切相关。在其影响下,中国园林成为天地人一体的生态艺术。计成对各类造园因素的安排和利用,营造了一个万物众美的诗意空间,使园林成为适宜人居住的良好生态场所。在园林生生之美的基础之上,计成在“相地”篇中进一步论述了园林各类生活所产生的生生美感。从生态审美的视域出发,天人合一的生态理念、万物众美的诗意空间、生生之美的生活哲思都阐明《园冶》对当下生态文明建设的理论指导价值。 展开更多
关键词 《园冶》 天人合一 生态艺术 生生之美
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“生生美学”视野下古代画论“天趣”范畴论析
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作者 程相占 杜冉冉 《江苏行政学院学报》 CSSCI 北大核心 2022年第5期27-34,共8页
在“生生美学”视野下,古代画论“天趣”范畴呈现出独特的审美内涵、审美特质和生成机制。天趣的审美内涵虽然在不同的时代不断发展变化,但在生生美学的视野下,其核心要义是在生意盎然的感性形态下蕴含着生生不已的生命精神。就其审美... 在“生生美学”视野下,古代画论“天趣”范畴呈现出独特的审美内涵、审美特质和生成机制。天趣的审美内涵虽然在不同的时代不断发展变化,但在生生美学的视野下,其核心要义是在生意盎然的感性形态下蕴含着生生不已的生命精神。就其审美特质而言,“天趣”锚定任运自然、浑然天成,神生状外、生具形中,追求超凡脱俗,洗脱纤尘。就其生成机制而言,画家师法天地造化是其根本路径;画家心与天游、忘情融物的审美境界是其首要前提;画家由技进道、与道合一的审美素养是其生成的重要条件。 展开更多
关键词 生生美学 古代画论 天趣
原文传递
南京云锦图案生态审美特性研究 被引量:1
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作者 孙仕荣 《丝绸》 CAS CSCD 北大核心 2023年第5期127-134,共8页
为拓宽南京云锦图案的研究视野,本文从生态美学的研究视角梳理和分析其审美特性,分别对其素材、纹样、口诀、色彩所蕴含的生态美学特征加以分析论证。研究表明,南京云锦图案在素材体系上饱含积极的生态审美整体性特征,在纹样形态上不乏... 为拓宽南京云锦图案的研究视野,本文从生态美学的研究视角梳理和分析其审美特性,分别对其素材、纹样、口诀、色彩所蕴含的生态美学特征加以分析论证。研究表明,南京云锦图案在素材体系上饱含积极的生态审美整体性特征,在纹样形态上不乏鲜活的生态交融性特征,在纹样口诀上积淀着深厚的“生生律性”特征,在色彩运用上具有鲜明的生态审美自然性特征。以上四方面特性是“活态”传承云锦文化遗产的创新点所在,这一研究成果表明,对云锦图案生态审美元素的研究、保护、传承、应用推广是生态经济时代发展云锦工艺的有益尝试。 展开更多
关键词 南京云锦图案 生态整体性 生态交融性 生生律性 自然性 推广路径
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