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龙泉青瓷艺术设计的审美意蕴 被引量:6
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作者 李德胜 《中国陶瓷》 CAS CSCD 北大核心 2016年第2期106-111,共6页
龙泉青瓷艺术设计逐渐由无意识创作转变为有审美意蕴创作,是人类文化进程和发展的一个重要组成部分。本文在传统青瓷艺术设计的基础上,进行现代龙泉青瓷艺术作品的构思和设计,以达到龙泉青瓷文化与现代人们高品质、深厚文化底蕴的生活... 龙泉青瓷艺术设计逐渐由无意识创作转变为有审美意蕴创作,是人类文化进程和发展的一个重要组成部分。本文在传统青瓷艺术设计的基础上,进行现代龙泉青瓷艺术作品的构思和设计,以达到龙泉青瓷文化与现代人们高品质、深厚文化底蕴的生活情调更好的融合,突出龙泉青瓷独到的"形态美"审美意蕴,从而达到艺术性与寓意性,精神与物质的和谐统一。 展开更多
关键词 龙泉青瓷 艺术设计 审美意蕴
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质朴自然、生态建构——对现代园林景观设计中木质材料的解读 被引量:4
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作者 何礼平 张文峰 唐丽华 《华中建筑》 2007年第5期69-70,73,共3页
该文通过对木材在园林景观设计中的艺术表现力和美学意义分析,阐明了木材在现代园林景观设计中作为可再生资源,对体现现代设计风格、节约能源成本、可持续发展与人性化设计的促进作用及其未来发展的巨大潜力。
关键词 木质材料 景观设计 美学意义 园林景观设计
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解读歌谣的社会意义和审美价值 被引量:2
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作者 朱晓燕 宋兰安 《邢台职业技术学院学报》 2007年第2期65-66,共2页
民间歌谣是民间口头创作的一种文学形式,是能歌唱或能吟诵的韵文,因人而起、缘事而发,反映了民众的生存状况和情感意愿。本文指出歌颂改革开放和抨击社会时弊是新时期民歌民谣的两大鲜明主题,论述了新民歌民谣的审美意义和社会意义。
关键词 歌谣 反映民情 审美意义 社会意义
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新时代建筑美学意义探寻 被引量:2
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作者 白晨 《山西建筑》 2010年第35期20-21,共2页
针对当前部分建筑形象丧失了作为人类生存内在基础的意义深度,淡漠了建筑初始含义的现状,通过对中国建筑现象进行分析,提出了重新建立建筑审美观的思路,进而还原建筑作为实体最初的美学意义。
关键词 建筑的形式美 建筑的和谐美 建筑的技术美 美学意义
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审美自由的“天地境界”——论“吾与点也”的审美意蕴
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作者 肖云恩 《柳州师专学报》 2010年第2期5-8,共4页
《论语》中有关"吾与点也"的叙述,涉及到如审美感兴、美感共通、身体美学、美善统一、审美境界等美学学科的诸多重要问题。以审美自由的视角对其进行考察,分别从审美感兴和审美境界两个方面阐述了这段对话中所蕴含着的美学意蕴。
关键词 审美感兴 审美自由 境界 意蕴
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中国古典小说“崇奇”审美趣味的文化意蕴——以文化诗学为视角
6
作者 李艳丰 张丽芬 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》 2007年第6期18-23,共6页
从文化诗学的视角探究中国古典小说"崇奇"审美情趣的文化意蕴,可以看到,中国古典小说在两个方面实施自身的文化突围,一是在创作技法上"以奇抗正",二是在审美功能上以"娱乐消遣"对抗"言志载道"。
关键词 文化诗学 古典小说 崇奇 审美趣味 文化意蕴
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县镇官场中的人性悲歌——刘醒龙长篇小说《痛失》论
7
作者 常世举 《黄冈职业技术学院学报》 2004年第4期10-11,4,共3页
本文拟从主题演进、人性畸变、叙事特征、审美意蕴等方面对刘醒龙的长篇小说《痛失》进行评 析,揭示县镇官场中的人性异化和人格扭曲,从而凸显作家关怀人生的忧患意识和悲悯情怀。
关键词 刘醒龙 《痛失》 权力 人格 审美
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概念整合与《文心雕龙》美学思想的异域重构 被引量:5
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作者 胡作友 杨杰 《山东外语教学》 北大核心 2021年第1期118-131,共14页
概念整合是一种将不同认知域的框架加以组合的创造性思维活动,《文心雕龙》美学思想的翻译是译者通过概念整合的运作机制将其美学思想从源语域整合到目的域的跨语言、跨文化活动。基于不同的文化背景和思维习惯,宇文所安遵循源语-认知-... 概念整合是一种将不同认知域的框架加以组合的创造性思维活动,《文心雕龙》美学思想的翻译是译者通过概念整合的运作机制将其美学思想从源语域整合到目的域的跨语言、跨文化活动。基于不同的文化背景和思维习惯,宇文所安遵循源语-认知-概念整合-西方读者的互动模式,力求呈现中国文学传统丰富与变异的特质;杨国斌遵循源语-认知-概念整合-中国文化特色的互动模式,强调感性体验,侧重模糊表达,着力再现中国视文学为人生的诗意境界。在从不同路径重构《文心雕龙》美学思想的过程中,二人证明了相同的翻译逻辑:概念整合是译者发挥认知、体验、情感的作用,进行翻译再创造的重要手段。 展开更多
关键词 概念整合 《文心雕龙》美学思想 译者认知 文本意义 翻译
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论审美活动根源意义的原始发生
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作者 朱媛 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2013年第5期210-216,共7页
在人类学美学的研究中,原始社会的审美活动附属于其他活动之中,美学家关于艺术以其直观特质充当人类根源性活动的研究又表明审美活动不仅不附属于他者,而是一切活动的根源基础。鉴于两者的理论相悖所带来的问题,即审美活动的原初、本源... 在人类学美学的研究中,原始社会的审美活动附属于其他活动之中,美学家关于艺术以其直观特质充当人类根源性活动的研究又表明审美活动不仅不附属于他者,而是一切活动的根源基础。鉴于两者的理论相悖所带来的问题,即审美活动的原初、本源、本真性价值是否不适用于原始社会,原始人是否是没有审美活动的另类人,美学上需要论证审美活动根源意义的原始发生。从对原始艺术三重心理研究中发现,原始人的审美活动具有较大的独立意义,甚至表现出了审美活动的根源意义。对于原始审美活动的理论遮蔽,起因于语言陈述、功利因果、生理生存、共同体假定等理论陷阱。 展开更多
关键词 审美活动 根源意义 起源
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论“疫情文学”及其社会启蒙价值 被引量:13
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作者 张光芒 《广州大学学报(社会科学版)》 2020年第4期86-92,共7页
"新冠疫情"对于文学创作的影响和推动会远远大于"非典"。而文学创作对此类"疫情"题材的表现应是多元的和综合性的,既应包括社会启蒙与个体启蒙之间的良性互动,也应包含自然生态启蒙与生命意识觉醒之间的... "新冠疫情"对于文学创作的影响和推动会远远大于"非典"。而文学创作对此类"疫情"题材的表现应是多元的和综合性的,既应包括社会启蒙与个体启蒙之间的良性互动,也应包含自然生态启蒙与生命意识觉醒之间的良性互动,还应当深入到伦理道德净化的层面。因此可以称之为"疫情文学"。"疫情文学"既要反映人与自然的关系,也要深度展现人与社会、人与人、人与自我的关系。"疫情文学"作为一种文学类型,其内涵应被不断扩张甚至改写。 展开更多
关键词 疫情文学 社会启蒙 审美意义
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试论旅游宣传资料翻译的标准和改进翻译质量的建议 被引量:6
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作者 邢怡 《旅游科学》 2001年第3期39-42,共4页
本文分析旅游宣传资料翻译中存在的问题,并提出旅游翻译的标准以及改进翻译质量的建议。
关键词 旅游宣传资料 翻译 准确 自然 审美感 文化内涵
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审美本质的发现 被引量:11
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作者 杨春时 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2014年第5期102-109,共8页
审美本质即审美意义,获得审美意义的方法是现象学。现象学的还原,实际上是由现实意识升华为审美意识(审美体验),所谓本质直观也就是审美体验,审美意象就是现象。对审美体验的反思就获得了对审美意义的把握。这包括两个步骤:通过对审美... 审美本质即审美意义,获得审美意义的方法是现象学。现象学的还原,实际上是由现实意识升华为审美意识(审美体验),所谓本质直观也就是审美体验,审美意象就是现象。对审美体验的反思就获得了对审美意义的把握。这包括两个步骤:通过对审美体验的一度反思产生审美范畴,这是审美意义的具体形态;再通过二度反思,把握一般的审美意义,这就是审美的本质。由于审美是自由的生存方式,是向存在的回归,因此审美意义就是存在的意义,而存在的意义就是自由。 展开更多
关键词 审美本质 现象学 审美范畴 审美意义
原文传递
古韵今声觅知音——评当代抒情歌曲《梅花引》的艺术特色 被引量:10
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作者 常晶 《盐城工学院学报(社会科学版)》 2008年第1期51-53,共3页
当代抒情歌曲《梅花引》是近年来推出的一首雅俗共赏的歌曲佳作,拟从审美的立意和表达的角度,分析其歌曲文学、音乐的创作以及演唱方法上《梅花引》的艺术特色。
关键词 审美立意 表达 个性化 创作 演唱
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城市让生活更美好——刘易斯·芒福德城市理论的美学意义 被引量:9
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作者 毛宣国 李灿 《湖南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2018年第1期108-115,共8页
城市美学研究的对象首先应该是在城市中生活的人,是城市发展中人自身所面临的问题,是城市与人性、与人的生活、与人的幸福的关系,刘易斯·芒福德的城市理论正具有这样的意义。它将"城市让生活更美好"作为城市建设的目标,... 城市美学研究的对象首先应该是在城市中生活的人,是城市发展中人自身所面临的问题,是城市与人性、与人的生活、与人的幸福的关系,刘易斯·芒福德的城市理论正具有这样的意义。它将"城市让生活更美好"作为城市建设的目标,将城市看成是人类最了不起的艺术创造,将城市看成是一个有机生命体,关注城市生态文明建设。这些观点均涉及城市审美的根本,有助于人们深层次地思考城市美学问题,形成具有精神深度和建设性的城市美学观。 展开更多
关键词 刘易斯·芒福德 城市 美学意义 艺术创造 生态文明
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论审美通感 被引量:6
15
作者 覃光文 《常德师范学院学报(社会科学版)》 2000年第4期54-56,共3页
审美通感是感觉的转移 ,审美通感可分为感觉通感、表象通感和多重通感。审美通感对于文学创作与文学鉴赏具有重要意义。
关键词 审美通感 感觉通感 表象通感 多重通感
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从《红高粱》到《英雄》再到《归来》——论张艺谋电影的艺术变迁与文化轨迹 被引量:8
16
作者 陈旭光 《丽水学院学报》 2014年第6期1-8,共8页
张艺谋的电影创作贯穿了从上个世纪80年代到新世纪以来的当下,常常处于时代文化潮头,具有某种文化编年的意味。更准确地说,是当下的时代、社会、文化创造了张艺谋,制造了一种独特的"张艺谋现象"。在张艺谋电影创作的表象背后... 张艺谋的电影创作贯穿了从上个世纪80年代到新世纪以来的当下,常常处于时代文化潮头,具有某种文化编年的意味。更准确地说,是当下的时代、社会、文化创造了张艺谋,制造了一种独特的"张艺谋现象"。在张艺谋电影创作的表象背后,我们可以发现文化、社会、时代变迁的轨迹。划分了张艺谋电影的几个主要阶段,分析了各个阶段具有代表性意义的影片的艺术与文化特点,进而探析张艺谋电影的美学风格变迁、文化流变及文化价值或文化缺失。 展开更多
关键词 张艺谋电影 艺术变迁 美学风格 文化轨迹 文化意义
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《背影》的美学价值及其文学史意义 被引量:7
17
作者 林道立 张王飞 吴周文 《天津师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第1期47-52,共6页
鉴于有人建议从中学教材中删除《背影》并引起争论,有必要重新认识这篇文学经典。从"距离"、"朦胧"、"复调"等美学原则的视角看,《背影》是"大美无言"的极品;从新文学初期抒写血缘亲情的人性... 鉴于有人建议从中学教材中删除《背影》并引起争论,有必要重新认识这篇文学经典。从"距离"、"朦胧"、"复调"等美学原则的视角看,《背影》是"大美无言"的极品;从新文学初期抒写血缘亲情的人性母题与对现当代散文创作的深远影响两个方面看,《背影》同样是现当代文学史上的经典作品。 展开更多
关键词 朱自清 《背影》 美学价值 文学史意义
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论淮阳泥泥狗的审美意蕴 被引量:7
18
作者 彭西春 《河南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第4期156-159,共4页
淮阳泥泥狗是淮阳泥玩具的总称。它种类繁多,均以黑色着底,并绘有红、黄、蓝、白色花纹,其色彩搭配正好和我国传统的"五色观"和"黑色文化"相一致,体现着中华民族的传统文化精神。它造型奇特,色彩艳丽,除了可以静观... 淮阳泥泥狗是淮阳泥玩具的总称。它种类繁多,均以黑色着底,并绘有红、黄、蓝、白色花纹,其色彩搭配正好和我国传统的"五色观"和"黑色文化"相一致,体现着中华民族的传统文化精神。它造型奇特,色彩艳丽,除了可以静观和把玩之外,还可以吹出动听的声音。这些特征背后包含着丰厚的民间审美趣味和审美意蕴。 展开更多
关键词 淮阳泥泥狗 色彩观 感知特征 审美意蕴
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中国民间艺术装饰纹样的象征意义与审美内涵 被引量:4
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作者 廖军 《苏州丝绸工学院学报》 2000年第2期10-15,共6页
中国民间艺术在世界艺术宝库中光彩夺目 ,在漫长的历史进程中 ,它显示出强大的生命力和历史文化底蕴。民间艺术装饰纹样主要产生于人们的日常生活当中 ,与人们的衣食住行息息相关 ,是人类劳动生活中最质朴的艺术思想和艺术语言的体现。... 中国民间艺术在世界艺术宝库中光彩夺目 ,在漫长的历史进程中 ,它显示出强大的生命力和历史文化底蕴。民间艺术装饰纹样主要产生于人们的日常生活当中 ,与人们的衣食住行息息相关 ,是人类劳动生活中最质朴的艺术思想和艺术语言的体现。作为一个特定的美学范畴 ,民间艺术有着它自己的文化内涵、表现形式和艺术特征。相对于社会分化以后出现的宫廷艺术、宗教艺术和文人艺术而言 ,民间艺术的历史渊源更为久远 ,对人类生活的涵盖面更广。民间艺术强调造型上的审美视觉效果 ,大都带有浓郁的乡土气息 ,淳厚、真实、乐观向上的感情色彩 ,在浩瀚如海的民间艺术品中 ,处处都能体味到这种情感和艺术内涵。 展开更多
关键词 中国 装饰纹样 象征意义 审美内涵 民间艺术
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“趣”字语义层面、审美范畴及审美涵义探究
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作者 陈世杰 《洛阳理工学院学报(社会科学版)》 2024年第2期83-88,共6页
在汉语中,“趣”字的使用历史悠久,其意义较多,有的意义存在时间极短,有的意义至今依然鲜活。语音层面之“趣”,读音有四种;语义层面之“趣”,意义概归七类。经过两千多年的萌生、拓展、深化和定型后,“趣”的审美意义逐步提升为审美范... 在汉语中,“趣”字的使用历史悠久,其意义较多,有的意义存在时间极短,有的意义至今依然鲜活。语音层面之“趣”,读音有四种;语义层面之“趣”,意义概归七类。经过两千多年的萌生、拓展、深化和定型后,“趣”的审美意义逐步提升为审美范畴的一种。“趣”的审美涵义有旨趣、情趣、风致、兴致、志趣等五类义项。 展开更多
关键词 “趣”字 语音层面 语义层面 审美范畴 审美涵义
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