《论语》中美育思想对小学美育的当代价值 被引量：1

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作者 王亚茹 《林区教学》 2023年第4期96-99,共4页

《论语》呈现的教育思想中蕴含着丰富的美育元素,其尽善尽美的审美之境以及以仁为基调的“诗”“礼”“乐”育人思想对小学美育有着重要的价值。在小学阶段重视美育的开展对小学生素养的全方位发展有着重要的作用。但目前有些学校仍存... 《论语》呈现的教育思想中蕴含着丰富的美育元素,其尽善尽美的审美之境以及以仁为基调的“诗”“礼”“乐”育人思想对小学美育有着重要的价值。在小学阶段重视美育的开展对小学生素养的全方位发展有着重要的作用。但目前有些学校仍存在对美育认识狭隘、美育内容教育性缺失、“诗”“乐”育美过程浮于表面、美育环境设置不当等问题。《论语》中的美育思想在树立内外兼修的美育观念,以“诗”塑“美”、陶冶学生美好情操,以“乐”吟“美”、锻造学生美好人格,拓展美育环境、提升学生美的感知等方面给予当下小学美育以启示。 展开更多

关键词 论语 美育 美育思想 小学美育

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李鸿章家训中的美育思想及对当前高校美育的启示 被引量：2

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作者 程军 《西安电子科技大学学报（社会科学版）》 2019年第3期131-137,共7页

在李鸿章家训中,关于如何对子女进行审美教育的言论占据了一个相当重要的部分。李鸿章家训在文章美育、书法美育领域提出了自己独特的观点和有益的建议,在美育内容和方法上表现出鲜明的中国传统家庭美育的特色。李鸿章家训中的美育思想... 在李鸿章家训中,关于如何对子女进行审美教育的言论占据了一个相当重要的部分。李鸿章家训在文章美育、书法美育领域提出了自己独特的观点和有益的建议,在美育内容和方法上表现出鲜明的中国传统家庭美育的特色。李鸿章家训中的美育思想不仅在李氏子侄后辈的教育成才过程中发挥了积极的作用,而且对于当前高校美育实践中出现的功利化、理论化和模式化等不良倾向,也具有一定的纠偏除弊的功效。 展开更多

关键词 李鸿章家训 美育思想 高校美育

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丰子恺美育思想对新时代高校美育的价值 被引量：2

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作者 董秋雨 《嘉兴学院学报》 2020年第5期43-49,共7页

新时代的发展对于当前高校美育提出了新的期望与要求。丰子恺的美育思想历久弥新,对于新时代高校美育工作的实施与推进仍有着重要的价值。其"艺无所限,真善共美"思想可强化高校普及艺术教育;"通观博览,广涉诸艺"思... 新时代的发展对于当前高校美育提出了新的期望与要求。丰子恺的美育思想历久弥新,对于新时代高校美育工作的实施与推进仍有着重要的价值。其"艺无所限,真善共美"思想可强化高校普及艺术教育;"通观博览,广涉诸艺"思想可提升高校专业艺术教育;"德艺双修,综合提升"思想可改进高校艺术师范教育;"兼容并蓄,以古为新"思想可引导高校美育推进文化传承创新;"以民为本,曲高和众"思想可助力高校美育提升社会服务水平。 展开更多

关键词 丰子恺 美育思想 新时代 高校 价值

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中国美育思想之生成与发展轨迹——评钟仕伦的《中国美育思想简史》 被引量：1

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作者 李天道 《绵阳师范学院学报》 2010年第10期148-150,共3页

钟仕伦先生的新著《中国美育思想简史》紧紧围绕着"立人"目标和使命,以近代以来中国社会由传统向现代的转型为历史语境,以美学、教育学及相关思想文化领域的现代性追求为知识背景,对数千年以来中国美育的思想发生与演进趋向... 钟仕伦先生的新著《中国美育思想简史》紧紧围绕着"立人"目标和使命,以近代以来中国社会由传统向现代的转型为历史语境,以美学、教育学及相关思想文化领域的现代性追求为知识背景,对数千年以来中国美育的思想发生与演进趋向做了纵横捭阖的历史勾勒与深入研究。本文即是以书评的形式来分析该书作者在研究中国美育思想发展态势上的学术建树和本著述的学术意义及价值。 展开更多

关键词 书评 《中国美育思想简史》 美育思想 生成与发展

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中国现代美育的发生及其流变 被引量：4

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作者 李燕 《西北师大学报（社会科学版）》 北大核心 2023年第2期90-98,共9页

作为康德美学核心思想的继承者,席勒所提出的“美育”概念,即“趣味和美的教育”,是要在人的感性和理性之间架设桥梁,试图消解对人的理性极端发展的顾虑。“美育”思想传入中国的过程中,以王国维、蔡元培为代表的一众学者,从各自的西学... 作为康德美学核心思想的继承者,席勒所提出的“美育”概念,即“趣味和美的教育”,是要在人的感性和理性之间架设桥梁,试图消解对人的理性极端发展的顾虑。“美育”思想传入中国的过程中,以王国维、蔡元培为代表的一众学者,从各自的西学背景出发,同时,在面对本国民族危机、社会变革、思想变革等方面迫切的需要中,对“美育”思想进行了不同纬度的阐发,但其落脚点都共同指向了“国民性的改造”,即促成了“美育”思想在中国近代的“教育学”转向。同时,影射出西学东渐路径的选择及不同外来文化在中国的博弈。新中国成立后,随着时代的变革,为美育在学校广泛实施创造了条件。从国家层面所出台的一系列政策、文件中可以清晰地看到,美育在学校教育中,将提升综合素质、培养创新型人才作为“人格完善”的目标,已是未来美育教育的必然趋势。 展开更多

关键词 美育思想 传播 流变 学校美育

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论孔子的乐教思想 被引量：4

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作者 王平 《西北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2002年第4期31-33,共3页

作为儒家学派的创始人孔子积极提倡音乐 ,推出以“六艺”为重的“乐教”观念 ,体现出了他的道德观。孔子还将“乐教”视为教育完成的终极目标 ,建立了以礼乐为主体的教学内容 ,其对于审美情感的培养和美育作用的理论的重视 ,为中国古代... 作为儒家学派的创始人孔子积极提倡音乐 ,推出以“六艺”为重的“乐教”观念 ,体现出了他的道德观。孔子还将“乐教”视为教育完成的终极目标 ,建立了以礼乐为主体的教学内容 ,其对于审美情感的培养和美育作用的理论的重视 ,为中国古代教育充分运用艺术及美感形式奠定了稳固的基础。 展开更多

关键词 孔子 乐教观念 美育思想

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黑田清辉美育思想之“观看形体”研究

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作者 刘宏勋 赵黎畅 《设计艺术研究》 2024年第1期135-139,共5页

黑田清辉是日本明治时期的重要的美术教育家,其美育思想中“观看形体”的理念贯穿于造型艺术教育的写生、临摹、艺术表现几个方面。其通过写生培养透过现象看本质的能力,在临摹中主张保持思想的独立性,在艺术表达中提倡洋画是培养观看... 黑田清辉是日本明治时期的重要的美术教育家,其美育思想中“观看形体”的理念贯穿于造型艺术教育的写生、临摹、艺术表现几个方面。其通过写生培养透过现象看本质的能力,在临摹中主张保持思想的独立性,在艺术表达中提倡洋画是培养观看形体能力的有效途径。黑田清辉将审美过程融入造型艺术教育之中,通过审美体验,使学生深化对于美的认识,提高对于美的表达。 展开更多

关键词 黑田清辉 美育思想 观看形体

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大美其美,以美育人--谈席勒“美育”思想的文化内涵及其与服装设计教学的融合 被引量：2

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作者 郭霄霄 邵敬党 《服装设计师》 2023年第1期129-136,共8页

“美育”是席勒美学思想的重要观点,它标志着西方美学由康德等人的理性“先验主义”、黑格尔等人抽象的“绝对理念”思辨转向广义和现实的人本主义哲学。设计师在主体与客体(质料)的协调统一中构建服饰美,同时,时尚作品也“显性”或“... “美育”是席勒美学思想的重要观点,它标志着西方美学由康德等人的理性“先验主义”、黑格尔等人抽象的“绝对理念”思辨转向广义和现实的人本主义哲学。设计师在主体与客体(质料)的协调统一中构建服饰美,同时,时尚作品也“显性”或“隐性”地体现设计师的创新思维、审美品位、人文思想及价值观念。笔者将席勒的人性自由与完整、艺术的“无功利性”等观点与费孝通先生的“各美其美”、“美美与共”、“文化自觉”等思想相结合,以此为基础提出了美育与服装设计教学“相融合”的观点--现代时尚教育不仅需要实现知识传授和技能培养,也需要重视培养学生的审美素养。通过专业课程与通识教育课程相结合、课程教学与校园文化相结合、跨学科渗透与艺术实践相结合,艺术熏陶、审美鉴赏与技艺训练相结合,锻炼学生的审美能力,全面提升学生的艺术审美素养。席勒“美育”思想与时尚教育的融合将有助于提升学生的审美素养和文化自信,增强文化认同,实现人性的和谐与全面发展。 展开更多

关键词 席勒 “美育”思想 服装设计 文化自信 文化认同

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近四十年我国学校美育研究分析及未来展望 被引量：1

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作者 王雅丽 杨文婷 《成都师范学院学报》 2022年第1期40-46,共7页

从20世纪80年代,美育经历了“是否应纳入全面发展教育”的争议,到90年代末被写入教育方针,至近十年,美育与德育、智育、体育、劳动教育相提并论,学校美育研究不仅获得了长足发展,也对政策和实践落地产生了积极作用。以中国知网全文数据... 从20世纪80年代,美育经历了“是否应纳入全面发展教育”的争议,到90年代末被写入教育方针,至近十年,美育与德育、智育、体育、劳动教育相提并论,学校美育研究不仅获得了长足发展,也对政策和实践落地产生了积极作用。以中国知网全文数据库中相关文献为依据,对1980年至2020年这段时期的学校美育研究进行梳理,发现美育研究不仅在数量上持续增长,研究主题也得到拓展,并有向实践领域集中的趋势,学校美育课程、美育一体化实践已成为当前研究重点。但是,有关美育本质、美育思想、美育实践的系统性和科学性问题的探讨仍有待加强,对生态美育、传统文化美育等这类新兴主题也需给予充分的重视。 展开更多

关键词 美育 审美教育 学校美育 美育思想 美育理论

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苏霍姆林斯基美育思想及其对幼儿教育的启示 被引量：1

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作者 李世杰 谢华 《林区教学》 2023年第6期116-120,共5页

在苏霍姆林斯基的教育思想体系中,美育占有极高的地位。他认为,美是道德纯洁、精神丰富、体格健全的有利源泉。苏霍姆林斯基的美育思想对我国幼儿教育有很大的启示,主要表现在自然、环境、劳动、艺术等方面。

关键词 苏霍姆林斯基 美育思想 幼儿教育

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中国第一位撰写《美术史》的艺术理论家:姜丹书美育思想探微——中国近现代设计教育先行者研究系列 被引量：1

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作者 王侠 吴卫 《当代美术家》 2023年第2期42-47,共6页

本文探析和研究我国美术教育家姜丹书美育思想的嬗变,通过研究姜丹书的教育经历及其相关学术文献,分析出其美育思想演变的四个阶段,总结归纳出从私塾的诗书礼乐到学堂的图画手工再到美术艺专的教学实践中,其美育思想也完成了从传统到现... 本文探析和研究我国美术教育家姜丹书美育思想的嬗变,通过研究姜丹书的教育经历及其相关学术文献,分析出其美育思想演变的四个阶段,总结归纳出从私塾的诗书礼乐到学堂的图画手工再到美术艺专的教学实践中,其美育思想也完成了从传统到现代、从美观到实用,再从实用到育人的演变,最终形成中西调和、科学与艺术相结合的教育主张。在此过程中,姜丹书在教学实践、书籍撰写等方面深入的研究,填补了我国近代艺术教育理论的空白,形成了独特完善的手工劳作教育思想,注重工艺美术教育,为我国20世纪近现代艺术设计教育的建立奠定了思想和理论的基础。 展开更多

关键词 姜丹书 美育思想 图画手工 美术艺专 中西调和

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马采抗战前后的美学实践与美学思想

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作者 刘婷婷 《韶关学院学报》 2023年第7期35-39,共5页

马采是我国当代哲学家、美学家,也是我国美学高等教育奠基者之一。他的美学思想汲取了西方经典哲学的养分,融合了中国传统哲学和画论的精髓,是在深厚的传统文化根基上发展而来的具有国际视野的思想体系。同时,他以“苏格拉底”式的美学... 马采是我国当代哲学家、美学家,也是我国美学高等教育奠基者之一。他的美学思想汲取了西方经典哲学的养分,融合了中国传统哲学和画论的精髓,是在深厚的传统文化根基上发展而来的具有国际视野的思想体系。同时,他以“苏格拉底”式的美学实践与思想在经受抗战洗礼和逆境磨砺下愈发具有鲜明的时代特征和深刻的教育价值。对他的美学实践和美学思想进行研究,有利于挖掘美学精神内涵并对当代美学的践行提供有益的启示。 展开更多

关键词 马采 美学思想 践行 抗战前后

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民国初期美育思想理论发展考辨——以梁启超、王国维、蔡元培、陶行知美育理论为中心 被引量：4

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作者 肖瑶 宋伟 《沈阳师范大学学报（社会科学版）》 2021年第5期99-107,共9页

民国初期,新文化运动的破旧立新看似导致民国美育思想脱离了中华传统观念的束缚,但实际上,中华传统文化尤其是儒家文化对于民国美育思想的形成与发展仍起着巨大的内在牵引作用,对民国时期美育思想的形成与发展产生了深刻影响。民国初期... 民国初期,新文化运动的破旧立新看似导致民国美育思想脱离了中华传统观念的束缚,但实际上,中华传统文化尤其是儒家文化对于民国美育思想的形成与发展仍起着巨大的内在牵引作用,对民国时期美育思想的形成与发展产生了深刻影响。民国初期的美育思想理论发展呈现出西学与儒家传统融合的趋势,这从梁启超、王国维、蔡元培、陶行知等民国美育思想理论的提出和践行过程中都可见一斑。梁启超将西方美育理论引入中国,形成中国化美育的雏形;王国维则将中国传统融入美育思想中,将西学与儒家传统相融合;蔡元培将美育思想理论带入教育实践当中,以实践发展美育思想;到了陶行知,已将美育完全中国化,使其同儒家的日常生活审美化理想相融合。 展开更多

关键词 民国初期 美育思想 梁启超 王国维 蔡元培 陶行知 丰子恺

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先秦儒家美育思想特质及其当代大学生思想政治教育价值 被引量：3

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作者 闫帮仁 《贵州师范学院学报》 2022年第2期26-32,共7页

先秦儒家美育思想蕴含着丰富的大学生思想政治教育资源。在美育目的上,强调以美化人,以“成人、成己”为导向,注重培养自尊、自强、自立的人格;在美育功能上,注重以美育人,通过诗、乐等文学艺术的愉心愉志、潜移默化之功能,促进道德修养... 先秦儒家美育思想蕴含着丰富的大学生思想政治教育资源。在美育目的上,强调以美化人,以“成人、成己”为导向,注重培养自尊、自强、自立的人格;在美育功能上,注重以美育人,通过诗、乐等文学艺术的愉心愉志、潜移默化之功能,促进道德修养;在美育原则上,强调以善引美,注重内在修养与外在形态相得益彰的君子人格美;在美育手段上,强调以美引德,把诗、乐等艺术教育作为人性涵养和道德引领的重要手段。在新的社会形势下,这对加强和改进大学生思想政治教育建设,培育浓厚的人文关怀、高尚的精神追求、健康向上的生活态度以及积极进取的责任意识等方面具有重要的思想政治教育价值。 展开更多

关键词 先秦儒家 美育思想 大学生 思想政治教育

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陶行知美育思想研究述评 被引量：3

15

作者 周红 《江苏师范大学学报（哲学社会科学版）》 2017年第4期142-146,共5页

美育思想是陶行知教育思想的重要组成部分。不少学者往往从美育的本质与目的、美育的途径与方法、美育思想的价值与启示等维度对陶行知美育思想进行探讨。本文认为:揭示陶行知美育思想的全貌,应从"陶行知的教育史即是一部生动的美... 美育思想是陶行知教育思想的重要组成部分。不少学者往往从美育的本质与目的、美育的途径与方法、美育思想的价值与启示等维度对陶行知美育思想进行探讨。本文认为:揭示陶行知美育思想的全貌,应从"陶行知的教育史即是一部生动的美育史"的高度,对其美育思想予以充分的研究关注;应将纵向研究与横向研究结合起来,在时代背景下考察陶行知美育思想的内涵与外延;应深化陶行知美育思想中"美"的研究,基于多学科交叉的视野探求其美育思想的多面样态。 展开更多

关键词 陶行知 美育思想 研究 述评

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蔡元培的“美育代宗教”美育思想 被引量：2

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作者 王振雨 《辽东学院学报（社会科学版）》 2008年第2期121-124,F0003,共5页

蔡元培所处的时代是蔡元培美学思想产生的现实土壤。国家处在内忧外患之中,如何救国家于危亡之中,不同的人提出了不尽相同的方法。蔡元培坚决反对一些人提出的用宗教思想来拯救国民和国家的思想,并提出了著名的"以美育代宗教"... 蔡元培所处的时代是蔡元培美学思想产生的现实土壤。国家处在内忧外患之中,如何救国家于危亡之中,不同的人提出了不尽相同的方法。蔡元培坚决反对一些人提出的用宗教思想来拯救国民和国家的思想,并提出了著名的"以美育代宗教"思想,认为只有通过教育才能造成完全人格。这一思想的提出有力地打击了宗教封建势力,促进了中国科学、民主思想的发展,具有重要的历史地位。 展开更多

关键词 蔡元培 美育思想 美学

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美育既是理想,也是一种现实需要--重读席勒的《美育书简》

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作者 王小西 《沈阳工程学院学报（社会科学版）》 2020年第2期20-24,共5页

席勒的《美育书简》是西方美学史上第一部美育的宣言书,也是席勒美学思想的集中体现,从人本主义的立场出发,深刻批判了启蒙理性的弊端,指出了审美是人达到精神解放与完美人性的先决条件,人性可以通过审美教育获得改造和提升,克服人性的... 席勒的《美育书简》是西方美学史上第一部美育的宣言书,也是席勒美学思想的集中体现,从人本主义的立场出发,深刻批判了启蒙理性的弊端,指出了审美是人达到精神解放与完美人性的先决条件,人性可以通过审美教育获得改造和提升,克服人性的异化与分裂。通过结合中国古代"中和论"美育观与中国美育现代化建设实践分析了席勒美育思想对于当代美育理论的形成的重要性。 展开更多

关键词 《美育书简》 美育思想 审美 席勒

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乐石社的美育实践及其意义

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作者 洪丽娅 《浙江艺术职业学院学报》 2006年第2期25-31,共7页

1914年诞生于浙江第一师范学校的“乐石社”,是我国第一个在校师生组成的印学社团,曾聚集过许多美术教育界的精英。《乐石社印谱》是该社活动的艺术结晶,它反映了20世纪早期的社会思潮和我国近现代文化教育革新的情况,特别是教育界的美... 1914年诞生于浙江第一师范学校的“乐石社”,是我国第一个在校师生组成的印学社团,曾聚集过许多美术教育界的精英。《乐石社印谱》是该社活动的艺术结晶,它反映了20世纪早期的社会思潮和我国近现代文化教育革新的情况,特别是教育界的美术革命,是中国新美术和美学思想逐渐发展成熟的见证。文章通过对杭州历史博物馆藏《乐石社印谱》和李叔同致叶为铭书信的解读,研究了老一代教育家们,在当时社会背景下的美育思想及实践,重新回顾了他们对中国艺术教育的贡献。 展开更多

关键词 乐石社 《乐石社印谱》 李叔同 美育思想 美育实践

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夏商周三代美育思想与礼乐文化 被引量：1

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作者 魏春艳 《宜宾学院学报》 2009年第8期70-73,共4页

夏商周三代,礼乐教化的主要目的都是培养与血缘宗法等级奴隶制相适应的伦理道德和行为规范。夏商时期原始的混为一体的"先王乐教"在西周时期已初步分化为"礼教"、"乐教"、"诗教"三种形态:"... 夏商周三代,礼乐教化的主要目的都是培养与血缘宗法等级奴隶制相适应的伦理道德和行为规范。夏商时期原始的混为一体的"先王乐教"在西周时期已初步分化为"礼教"、"乐教"、"诗教"三种形态:"礼教"指与宗法等级政治相适应的行为规范化、艺术化的教育;"乐教"即《周礼》所说的"乐舞"之教,主要是指音乐与舞蹈教育;"诗教"指《周礼》的"乐语"之教,"六诗"之教。可以说,西周礼乐教化观念已达到充分自觉的程度,开始自觉地、有意识地对贵族子弟和国民进行艺术教育。 展开更多

关键词 夏商周三代 美育思想 礼教 乐教 诗教

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王夫之美育思想初探

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作者 刘翠红 《德州学院学报》 2008年第1期79-82,共4页

王夫之的思想体系博大精深,目前学界对其美育思想缺乏系统的思考和全面的探讨。王夫之美育的终极目标即使人实现一种"天人合一"的理想人生境界;王夫之认为美育应与人生过程相始终,是人面向理想境界对自己当下人生的无限超越... 王夫之的思想体系博大精深,目前学界对其美育思想缺乏系统的思考和全面的探讨。王夫之美育的终极目标即使人实现一种"天人合一"的理想人生境界;王夫之认为美育应与人生过程相始终,是人面向理想境界对自己当下人生的无限超越的过程;王夫之重视培养完美和谐人格的美育过程中诗乐所起的作用;他还探讨了教学过程中美育原则的应用等。在中国美育思想史上王夫之的美育思想处于集大成又使之走向历史终结的地位。 展开更多

关键词 王夫之 美育思想 人生境界 理想人性

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