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生态美学的哲学根基:生态自旋为世界本体
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作者 袁鼎生 太琼娥 《贵州大学学报(社会科学版)》 2024年第3期106-115,共10页
世界本体,指其本身。这本身,呈现出原身—自身—整身—超身—原身的超循环结构。生态本体也在自旋生中序出天体生态圈的原身、生物生态圈的自身、文明生态圈的整身、天慧生态圈的超身四种“身份”,回转环升出本身结构。每一个生态本体... 世界本体,指其本身。这本身,呈现出原身—自身—整身—超身—原身的超循环结构。生态本体也在自旋生中序出天体生态圈的原身、生物生态圈的自身、文明生态圈的整身、天慧生态圈的超身四种“身份”,回转环升出本身结构。每一个生态本体“身份”的涌现,都形成了相应样式的世界本体。生态本体四大“身份”序进环回的自旋生,形成、增长与提升了世界本体的有机化质性,呈现了生态自旋为世界本体的规律。这一规律明示,环走圈升的生态,就是有机化周进圆长的世界本体。凭此,生态世界观有了核心内涵,生态哲学走向了基础哲学,生态美学也就有了自然化、存在化、超在化旋升的生态本原、逻辑疆域、理论模型,也有了发展为基础美学的哲学根基。 展开更多
关键词 自旋生 生态本体 世界本体 哲学根基 美生 自主知识体系 生态美学
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海德格尔“诗意地栖居”理念下的设计启示 被引量:4
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作者 张阳 《家具与室内装饰》 2020年第7期36-37,共2页
随着科技的发展与社会的进步,当代设计的表现形式也发生了翻天覆地的变化。建筑早已不再是功能与形式的产物,建筑的功能也不再局限于居住这一属性,而是更多融合进了设计者与使用者的精神追求和审美诉求。由此观之,"诗意地栖居"... 随着科技的发展与社会的进步,当代设计的表现形式也发生了翻天覆地的变化。建筑早已不再是功能与形式的产物,建筑的功能也不再局限于居住这一属性,而是更多融合进了设计者与使用者的精神追求和审美诉求。由此观之,"诗意地栖居"这一哲学思想所追求的不仅仅是建筑设计风格上的一种突破,其根本目标是为了实现人类精神上的期许。本文旨在通过对"诗意地栖居"这一哲学思想进行探讨,并联系相关的设计实例,通过哲学思想促进空间设计的发展。 展开更多
关键词 审美 精神需求 诗意地栖居 建筑
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生态美学层面的发掘——《印象·刘三姐》对民族文化艺术传播传承的创新 被引量:1
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作者 沈勇 《大众科技》 2012年第4期275-277,共3页
《印象·刘三姐》深入发掘广西壮族稻作农耕文化中的"家园意识"、"场所意识",将长期以来被人类忽视的对自然与环境的审美纳入艺术表演领域,让大自然、环境和广大观众"参与"创作,"参与"演出... 《印象·刘三姐》深入发掘广西壮族稻作农耕文化中的"家园意识"、"场所意识",将长期以来被人类忽视的对自然与环境的审美纳入艺术表演领域,让大自然、环境和广大观众"参与"创作,"参与"演出,突破了传统的、由康德所倡导的被长期尊崇的"静观美学"的审美观念,进入了"参与美学"的生态审美高度,生动地揭示了广西民族文化艺术中"山歌唱和"的实质是天人相谐,阴阳相和,诗意栖居。基于生态美学层面上的发掘,这对今后民族文化艺术的保护发掘、传播传承和发展不失为一条富有创意的新路子。 展开更多
关键词 家园意识 场所意识 参与美学 静观美学 诗意栖居 技术栖居
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宋元山水美学意象在传统民居更新中的应用
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作者 康语萌 王金平 贺美芳 《山西建筑》 2022年第13期22-26,共5页
我国传统村落数量庞大,类型丰富,是中国传统乡土社会的载体。传统民居是传统村落中的重要建筑类型,在传承与延续中国乡村生活的同时,具有较高的艺术文化价值。面对传统村落传统建筑衰败和环境失活等问题,以晋南西阳村设计案例为例,提炼... 我国传统村落数量庞大,类型丰富,是中国传统乡土社会的载体。传统民居是传统村落中的重要建筑类型,在传承与延续中国乡村生活的同时,具有较高的艺术文化价值。面对传统村落传统建筑衰败和环境失活等问题,以晋南西阳村设计案例为例,提炼出西阳村传统民居的空间形式和文化特征,结合中国宋元山水美学意象,探讨晋南传统村落的更新保护策略,得出民居建筑与自然环境、文化环境和生产生活的消隐融合是传统村落更新改造再利用的可行设计思路之一。 展开更多
关键词 宋元山水 美学意象 传统民居 保护更新
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走出误区与诗意栖居——当代审美文化的美学问题及其克服
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作者 陆涛 陶水平 《哈尔滨学院学报》 2006年第11期118-122,共5页
当代审美文化由于其关注现实的价值立场,而得到了人们的普遍赞同,也为人们带来了不同程度上的诗意化的生存。但是,由于现代性自身的悖论,在美学转型的历史合理性背后却掩盖着深刻的危机,因此,审美文化存在着种种误区,必须高扬新理性精... 当代审美文化由于其关注现实的价值立场,而得到了人们的普遍赞同,也为人们带来了不同程度上的诗意化的生存。但是,由于现代性自身的悖论,在美学转型的历史合理性背后却掩盖着深刻的危机,因此,审美文化存在着种种误区,必须高扬新理性精神才能走出审美文化的误区,才能使人们真正的“诗意的栖居”在这个世界上。 展开更多
关键词 审美文化 误区 诗意栖居 新理性精神
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民族地区传统村落生态审美文化的新建构——艺术乡建赋能民族地区乡村振兴研究系列论文之六
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作者 唐衡璇 冯凤举 +2 位作者 陈建国 郭松 唐琳 《文化创新比较研究》 2023年第36期121-125,共5页
艺术赋能民族地区传统村落振兴,是一种整体性、系统性的生态审美文化的构建过程,需要对传统村落的生态审美文化进行创造性转化和创新性发展,进行生态审美文化的新构建。该文考察传统村落从“生境”到“艺境”的艺术提升、审美地生存和... 艺术赋能民族地区传统村落振兴,是一种整体性、系统性的生态审美文化的构建过程,需要对传统村落的生态审美文化进行创造性转化和创新性发展,进行生态审美文化的新构建。该文考察传统村落从“生境”到“艺境”的艺术提升、审美地生存和诗意地栖居生成及村落生态审美文化体系的系统生成机制,艺术赋能传统村落的振兴,需要坚持因地制宜、文化自觉、导向和谐等原则,通过保护传承和发展传统村落优秀文化、促进现代城市和传统村落的文化循环相生、营造传统村落生态审美文化场、培养具有生态审美意识的传统村落居民等,建构传统村落生态审美化。 展开更多
关键词 艺术乡建 传统村落 生态审美文化 创新性发展 诗意地栖居 民族地区 乡村振兴
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朱子生态和谐理念与闽北古民居生态休闲审美之伦理建构
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作者 田丹 《通化师范学院学报》 2018年第5期104-109,共6页
朱子生态和谐理念主要包括:"性命双修"的身心和谐理念、"礼以节人"的人际和谐理念、"德礼为主,政刑为辅"的社会和谐理念、"天人一理"的人与自然和谐理念。朱子的这些生态和谐理念在闽北古民居... 朱子生态和谐理念主要包括:"性命双修"的身心和谐理念、"礼以节人"的人际和谐理念、"德礼为主,政刑为辅"的社会和谐理念、"天人一理"的人与自然和谐理念。朱子的这些生态和谐理念在闽北古民居生态休闲审美的诸多方面得以呈现。对其现代德育价值的研究是和谐社会生态伦理建构的有效手段。 展开更多
关键词 朱子生态和谐理念 闽北古民居生态休闲审美 伦理建构
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