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虢国车马坑葬初探 被引量：4
1
作者 李久昌 《宝鸡文理学院学报（社会科学版）》 2003年第3期10-17,共8页
三门峡上村岭虢国墓地车马坑是迄今为止发现的西周春秋时期规模较大、等级齐全、排列有序的贵族墓葬车马坑。虢国车马坑葬继承和沿用商周车马殉葬制,又适应和迎合社会进步及变革需要,对车马坑的殉葬内容和形式进行变通与革新,摒弃车... 三门峡上村岭虢国墓地车马坑是迄今为止发现的西周春秋时期规模较大、等级齐全、排列有序的贵族墓葬车马坑。虢国车马坑葬继承和沿用商周车马殉葬制,又适应和迎合社会进步及变革需要,对车马坑的殉葬内容和形式进行变通与革新,摒弃车葬坑和同穴葬,整车葬成为主流形式,并盛行车马葬和异穴葬,车马排列有序,殉葬性质更加明确,是象征性、明器化殉葬的滥觞,殉人制消失,显示出传统车马坑葬制开始出现瓦解的苗头。大量车马坑葬在虢国墓地出现,反映了虢国生产力发展水平和崇勇尚武世风,更反映了车马坑主人的身份等级,它与列鼎制紧密配合,形成了一个不可分割的整体。 展开更多
关键词 虢国 车马坑葬 继承 革新 崇武 列鼎制
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我国运动员文化教育问题研究——基于运动员“尚武”精神的反思 被引量：3
2
作者 郑隆霞 《广州体育学院学报》 北大核心 2017年第1期57-61,共5页
运动员是竞技体育发展的最主要因素。运动员"尚武"现象,是对"尚武"精神的悖离与亵渎,反映着文化教育的缺失。文化教育的价值和意义在于培育和提升运动员文化素养、人格修养、精神涵养,促进运动员全面发展和竞技体... 运动员是竞技体育发展的最主要因素。运动员"尚武"现象,是对"尚武"精神的悖离与亵渎,反映着文化教育的缺失。文化教育的价值和意义在于培育和提升运动员文化素养、人格修养、精神涵养,促进运动员全面发展和竞技体育可持续发展。文化教育的缺失造成了运动员学历层次普遍偏低、整体素质不高、法纪观念淡薄、社会保障不力,引发了充满暴力色彩的"尚武"现象,给社会和谐和公众利益带来严重危害。减少和预防"尚武"现象的滋生和漫延,应着重提升学历层次、增强法纪素养、强化社会保障、创新管理文化,促进运动员个性化成长和竞技体育运动可持续发展。 展开更多
关键词 体育人才 竞技体育 文化教育 动武现象 现象管窥 背景透析 策略研究
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论近代尚力思想与现代尚力精神 被引量：2
3
作者 白刚 《浙江工商大学学报》 2005年第5期79-83,共5页
近代尚力思潮是中国先进知识分子的觉醒和呐喊,对中国社会的发展进程、振兴中华民族体魄曾产生极其深远的影响,而现代尚力精神则是近代尚力思想的继承与发展,对现代文明社会因科技异化与社会物化而引发的“新文弱”群体扩大化将起到积... 近代尚力思潮是中国先进知识分子的觉醒和呐喊,对中国社会的发展进程、振兴中华民族体魄曾产生极其深远的影响,而现代尚力精神则是近代尚力思想的继承与发展,对现代文明社会因科技异化与社会物化而引发的“新文弱”群体扩大化将起到积极的影响。 展开更多
关键词 文弱 尚力 思想 精神
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重读《寄语中国艺术人》 被引量：2
4
作者 王学振 《涪陵师范学院学报》 2005年第1期40-44,共5页
林同济《寄语中国艺术人》提出的“恐怖·狂欢·虔恪”长期遭到非议,其实,“恐怖”是直面生命的本质悲剧,“狂欢”是最高度生命力的追求,“虔恪”是对生命意义的终极关怀,三母题的实质是以尚力思想改变中国传统文学、文化的柔... 林同济《寄语中国艺术人》提出的“恐怖·狂欢·虔恪”长期遭到非议,其实,“恐怖”是直面生命的本质悲剧,“狂欢”是最高度生命力的追求,“虔恪”是对生命意义的终极关怀,三母题的实质是以尚力思想改变中国传统文学、文化的柔弱平和,为民族救亡和文化重建服务。 展开更多
关键词 林同济 《寄语中国艺术人》 尚力思想
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长沙会战与湖湘精神 被引量：3
5
作者 薛其林 谭纬纬 陈婷 《长沙大学学报》 2015年第3期1-5,共5页
长沙会战是抗日战争期间中国正面战场开展最成功、最受世界关注、所获评价最高的战役。它不仅处于中国抗战的关键点,而且也处于世界反法西斯战争的关键点;不仅改变了中国抗日战场的被动局面,开创了中国正面战场战役反击的先例,而且成功... 长沙会战是抗日战争期间中国正面战场开展最成功、最受世界关注、所获评价最高的战役。它不仅处于中国抗战的关键点,而且也处于世界反法西斯战争的关键点;不仅改变了中国抗日战场的被动局面,开创了中国正面战场战役反击的先例,而且成功逆转了太平洋战争爆发后盟军连遭失败的形势。会战中战区总指挥守土有责、与城共存亡的精神,将士英勇顽强、敢于牺牲的精神以及民众同仇敌忾、团结一心的精神,是对尚武好勇、自立自强、爱国爱种之湖湘精神的最好诠释和体现。 展开更多
关键词 长沙会战 湖湘精神 尚武好勇 自立自强 爱国爱种
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长沙会战与湖湘精神 被引量：2
6
作者 薛其林 谭纬纬 陈婷 《长沙大学学报》 2013年第1期1-5,共5页
长沙会战是抗日战争期间中国正面战场开展得最成功、最受世界关注、所获评价最高的战役。它不仅处于中国抗战的关键点,而且也处于世界反法西斯战争的关键点;不仅改变了中国抗日战场的被动局面,开创了中国正面战场战役反击的先例,而且成... 长沙会战是抗日战争期间中国正面战场开展得最成功、最受世界关注、所获评价最高的战役。它不仅处于中国抗战的关键点,而且也处于世界反法西斯战争的关键点;不仅改变了中国抗日战场的被动局面,开创了中国正面战场战役反击的先例,而且成功逆转了太平洋战争爆发后盟军连遭失败的形势。会战中战区总指挥守土有责、与城共存亡的精神,将士英勇顽强、敢于牺牲的精神以及民众同仇敌忾、团结一心的精神,是对尚武好勇、自立自强、爱国爱种之湖湘精神的最好诠释和体现。 展开更多
关键词 长沙会战 湖湘精神 尚武好勇 自立自强 爱国爱种
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论新党作家舒亶与吴越文化
7
作者 杨华 《沙洋师范高等专科学校学报》 2008年第2期28-30,48,共4页
舒亶是王安石变法集团的中坚力量,后世对他的理解与评价极为纷杂。舒亶的思想、行为主要受吴越文化特质的影响。吴越文化之崇武尚勇的精神使他在变法运动中无畏无惧,吴越文化切人事而见深刻的特性使他在保卫新法的运动中表现突出,吴越... 舒亶是王安石变法集团的中坚力量,后世对他的理解与评价极为纷杂。舒亶的思想、行为主要受吴越文化特质的影响。吴越文化之崇武尚勇的精神使他在变法运动中无畏无惧,吴越文化切人事而见深刻的特性使他在保卫新法的运动中表现突出,吴越文化的冲淡之风影响了他的性情并在其诗词创作中时有体现。唯有从文化的角度切入,我们才能对这位吴越才子作出正确的阐释。 展开更多
关键词 吴越文化 崇武尚勇 冲淡 深刻
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