元明之际元遗民的生存状态 被引量：1

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作者 柴文俊 《广西职业技术学院学报》 2012年第6期88-92,共5页

元明之际遗民中,不仅有蒙古、色目人,还有数量很多的汉族士人。这些遗民都以儒士居多,他们有共同拯世济民的抱负和竭忠输诚的信念,以儒家的忠孝节义、伦理纲常作为指导言行的主要准则,心怀故国,不肯入仕明朝。本文借助于文史资料分析了... 元明之际遗民中,不仅有蒙古、色目人,还有数量很多的汉族士人。这些遗民都以儒士居多,他们有共同拯世济民的抱负和竭忠输诚的信念,以儒家的忠孝节义、伦理纲常作为指导言行的主要准则,心怀故国,不肯入仕明朝。本文借助于文史资料分析了元明之际元遗民的生存状态。 展开更多

关键词 元遗民 遗民分类 遗民心态 元代情结

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山水图式与遗民心态——倪瓒“一河两岸”图式的经典化历程与遗民自我形塑 被引量：1

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作者 宋石磊 《贵州大学学报（艺术版）》 2021年第1期94-99,共6页

在长达20年的创作之中,倪瓒不断重复“一河两岸”的构图程式,作为倪瓒绘画创作生命中的“谜”之图式,“一河两岸”在经典化的衍变历程背后,所承载的是他的身份焦虑与遗民自我形塑及元代文人隐逸之风的悖论。从《秋林野兴图》到《江岸望... 在长达20年的创作之中,倪瓒不断重复“一河两岸”的构图程式,作为倪瓒绘画创作生命中的“谜”之图式,“一河两岸”在经典化的衍变历程背后,所承载的是他的身份焦虑与遗民自我形塑及元代文人隐逸之风的悖论。从《秋林野兴图》到《江岸望山图》再到《渔庄秋霁图》,在元代易代危机之下,倪瓒的遗民身份认同的焦虑与隐逸形象的自我形塑通过“一河两岸”的经典化将这一复杂的心理转变暗示出来。倪瓒将自身与故国紧密联系,“一河两岸”图式、题跋、图像共同形塑了自我遗民的形象,终成一代遗民高士的典范。 展开更多

关键词 倪瓒 图式 一河两岸 经典化 遗民心态

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从《圆圆曲》主题倾向看吴伟业遗民心态

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作者 熊畅 《广东技术师范学院学报》 2016年第12期29-34,共6页

吴伟业《圆圆曲》主题倾向在于讽刺降清的吴三桂,无关风情。他本以为凭其遗民心态,占据道德高地评论他人,不料自己也被迫陷入仕清的两难境地。通过在仕清前后的诗文创作,吴伟业企图完成这一个人名节污点的自我救赎,回归到遗民心态中去,... 吴伟业《圆圆曲》主题倾向在于讽刺降清的吴三桂,无关风情。他本以为凭其遗民心态,占据道德高地评论他人,不料自己也被迫陷入仕清的两难境地。通过在仕清前后的诗文创作,吴伟业企图完成这一个人名节污点的自我救赎,回归到遗民心态中去,但结果仍难如愿。 展开更多

关键词 圆圆曲 遗民心态 两难境地 救赎

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从《甲行日注》中的死亡书写看叶绍袁的遗民心境与生死观

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作者 王萧依 《江苏科技大学学报（社会科学版）》 2020年第4期54-59,共6页

《甲行日注》是明末文人叶绍袁在明亡之际所著的一部日记,其中记述了大量亲人病故和义士烈女死节殉难的事件以及由此引发的梦境和引起作者关注的鬼神传说。这些以死亡为主题的内容集中反映了叶绍袁复杂的遗民心境。尽管叶绍袁时常对同... 《甲行日注》是明末文人叶绍袁在明亡之际所著的一部日记,其中记述了大量亲人病故和义士烈女死节殉难的事件以及由此引发的梦境和引起作者关注的鬼神传说。这些以死亡为主题的内容集中反映了叶绍袁复杂的遗民心境。尽管叶绍袁时常对同胞的殉难和牺牲表示感佩,他本人却怀抱着对往昔的回忆及对生命的眷恋不舍,以剃发出家、遁入山林作为逃离死亡的暂时性手段。其个人生死观和价值选择展现出作为小人物的文人个体在惨烈、悲壮的大时代中真实而无奈的悲剧命运,因而可将此视为明清之际士人心态研究的一个重要案例。 展开更多

关键词 《甲行日注》 叶绍袁 死亡书写 遗民心境 生死观

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论周密遗民心境的文学表达与文化精神

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作者 刘师健 《汕头大学学报（人文社会科学版）》 2017年第10期22-28,共7页

周密宋亡后以遗民气节与笔记"巨擘"名垂于世,遗民身份与著述之间体现着非同寻常的联系。其遗民心境在词与笔记中表现出不同的风貌:词中着重抒发情志,呈现出悲愤、愁苦、隐忍、退避的历程;笔记中凸显反省意识,融汇感性与理性,... 周密宋亡后以遗民气节与笔记"巨擘"名垂于世,遗民身份与著述之间体现着非同寻常的联系。其遗民心境在词与笔记中表现出不同的风貌:词中着重抒发情志,呈现出悲愤、愁苦、隐忍、退避的历程;笔记中凸显反省意识,融汇感性与理性,将精神创伤升华为哲理思考,在反思历史和抨击现实中,多维呈现遗民心态;由词而笔记,隐逸倾向淡化,文化自救意识增强,遗民心境表现得更为冷静和理智。心境呈现的差异与词体重在抒发情志、笔记偏于叙述的文体差异紧密相关。著述充分反映了作者的骚雅人品和坚贞的遗民气节,其主题超越了文学本身而体现了特定文化的价值尺度,凝聚着民族的文化心理和时代的精神特质。 展开更多

关键词 周密 遗民心境 词 笔记 呈现差异 文化精神

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儒家思想与遗民心态对陈荣昌书法的影响 被引量：1

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作者 戴志 《玉溪师范学院学报》 2016年第6期30-33,共4页

陈荣昌,光绪时期进士,云南大书法家,自幼生活在封建士大夫家庭。受儒家"仁义礼智信"思想和不仕二姓的气节之影响,在辛亥革命后,陈荣昌以遗民自居,过着卖字卖画、参禅悟道的生活。这种遗民心态促使陈荣昌的书法形成了泥古不化... 陈荣昌,光绪时期进士,云南大书法家,自幼生活在封建士大夫家庭。受儒家"仁义礼智信"思想和不仕二姓的气节之影响,在辛亥革命后,陈荣昌以遗民自居,过着卖字卖画、参禅悟道的生活。这种遗民心态促使陈荣昌的书法形成了泥古不化而又清丽孱弱、空静虚淡的风格。 展开更多

关键词 儒家思想 遗民心态 陈荣昌 书法风格

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女大学生依附心理问题及其对策 被引量：1

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作者 王葵 谢春艳 《河池师范高等专科学校学报》 2002年第4期47-49,共3页

依附心理是阻碍个性发展和社会进步的扭曲人格。它不是不可消除的。本文分析了女大学生依附心理的表现、根源及其危害性 。

关键词 女大学生 依附心理 根源 对策

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观念与想象：遗民心态下的艺术家形象——以赵孟坚《水仙卷》题咏为中心 被引量：1

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作者 张柘潭 《新疆艺术学院学报》 2019年第4期52-63,共12页

本文以南宋画家赵孟坚《水仙卷》题咏为线索,考察历代士人在遗民心态的影响下如何观待赵孟坚和《水仙卷》,透过他们对赵孟坚的历史想象探讨画作意涵的演变,并剖析儒家忠义的价值观如何对画作审美产生影响。事实上,士人群体在遗民观念的... 本文以南宋画家赵孟坚《水仙卷》题咏为线索,考察历代士人在遗民心态的影响下如何观待赵孟坚和《水仙卷》,透过他们对赵孟坚的历史想象探讨画作意涵的演变,并剖析儒家忠义的价值观如何对画作审美产生影响。事实上,士人群体在遗民观念的框架下对赵孟坚进行了历史重塑,将事实、史实、事件层累叠加,为画家和作品创造了丰富的意义世界,由此展现出儒家价值观与画作审美的紧密联系,以及中华传统文化精神具体而微的传承脉络。 展开更多

关键词 赵孟坚 《水仙卷》 题咏 遗民心态

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论海峡两岸女性小说中的女性情人形象

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作者 王萌 《中华女子学院学报》 2012年第4期93-97,共5页

在海峡两岸女作家的笔下,女性情人形象主要分为两类:一是痴情女子,深陷感情的漩涡难以自拔;二是欲望女人,或为释放性欲而放纵自己,或因金钱、权势而出卖青春和肉体。此外,还有一类事业有成的女性,仅仅为了弥补感情的寂寞空虚而不得不去... 在海峡两岸女作家的笔下,女性情人形象主要分为两类:一是痴情女子,深陷感情的漩涡难以自拔;二是欲望女人,或为释放性欲而放纵自己,或因金钱、权势而出卖青春和肉体。此外,还有一类事业有成的女性,仅仅为了弥补感情的寂寞空虚而不得不去做情人。尽管这些女性性格各异、境遇有别,但是大多数都是依附于男性,缺乏独立意识。在她们身上,既反映了女性精神成长历程的曲折性和艰难性,也展现了女性主体意识觉醒的必要性和迫切性。 展开更多

关键词 海峡两岸 女性小说 女性情人 依附心理

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元代隐士与文学:陈樵的遗民心态与民族情怀 被引量：1

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作者 陈令钊 赵文慧 包筱玲 《金华职业技术学院学报》 2019年第2期89-92,共4页

元代隐逸之风盛行,其隐逸形态在不同的时期呈现出不同的特点。陈樵作为"典型的元代江南隐逸诗人",其自主、自适的生活和多元化的精神追求与遗民特征紧密相连,这些追求的背后隐藏着他关注时事、忧国忧民,以及胸怀天下的民族情怀。

关键词 隐士 陈樵 遗民心态 民族情怀

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论明遗民心态与文学创作——以李世熊文学创作为例

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作者 张宇 张翼 《三明学院学报》 2021年第1期45-48,共4页

明遗民是晚明至清初思想和学术潮流的引领者,他们的遗民意识、身份认同及遗民心态对当时的文化发展产生重要影响。以明末清初福建汀州府文学领袖李世熊为例,遗民心态对其“甲申国变”后的文学创作有重要影响。李世熊的遗民心态随着时间... 明遗民是晚明至清初思想和学术潮流的引领者,他们的遗民意识、身份认同及遗民心态对当时的文化发展产生重要影响。以明末清初福建汀州府文学领袖李世熊为例,遗民心态对其“甲申国变”后的文学创作有重要影响。李世熊的遗民心态随着时间推移有所转变,从最初的痛苦、激愤到“以文传道”、积极著述,再到晚年心境平和,这种转变在其文学作品中有充分的体现。 展开更多

关键词 明遗民 遗民心态 李世熊 文学创作

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钱谦益晚期诗歌中的“遗民”心态

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作者 康竹 《哈尔滨师范大学社会科学学报》 2018年第3期135-137,共3页

钱谦益是一位处于明清交际的非典型性诗人,他在明亡后改仕新朝,揭开清诗的篇章,主持东南诗坛。由于其经历的独特性,他晚期的诗歌具有不同于他人的"遗民"心态。时人乃至乾隆对于他的品格以及诗歌都有所诟病,但跳脱出来,我们却... 钱谦益是一位处于明清交际的非典型性诗人,他在明亡后改仕新朝,揭开清诗的篇章,主持东南诗坛。由于其经历的独特性,他晚期的诗歌具有不同于他人的"遗民"心态。时人乃至乾隆对于他的品格以及诗歌都有所诟病,但跳脱出来,我们却可以在他的诗中看到一个完全不同的钱谦益。尽管"贰臣"的身份给钱谦益带来很多诟病,使他在表达感情时比其他没有降清的"遗民"要显得更加复杂和敏感,以期后人明了他的尴尬处境。 展开更多

关键词 钱谦益 晚期诗歌 “遗民”心态

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论徐枋散文创作与遗民心态

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作者 温世亮 《南昌师范学院学报》 2017年第5期103-107,111,共6页

作为重要的明遗民作家,徐枋在散文方面取得了较高的成就。明亡后,徐枋不仅以坚韧的志节诠释了胜国遗民的内在本真,且用文字抒写其遗民之行和遗民之心。综观徐枋《居易堂集》,诸如生死之念、失节忧惧、安贫乐道等为当时遗民所普遍表现的... 作为重要的明遗民作家,徐枋在散文方面取得了较高的成就。明亡后,徐枋不仅以坚韧的志节诠释了胜国遗民的内在本真,且用文字抒写其遗民之行和遗民之心。综观徐枋《居易堂集》,诸如生死之念、失节忧惧、安贫乐道等为当时遗民所普遍表现的复杂心绪,在其散文创作中均得以真实的展示。从一定意义上讲,徐枋的散文创作是解读明遗民心态的一个重要参考。 展开更多

关键词 清初 徐枋 散文创作 遗民心态

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