原发性高血压患者治疗依从性行为特征及影响因素分析 被引量：32

1

作者 唐红英 朱京慈 +2 位作者 何海燕 钱春荣 杨燕妮 《第三军医大学学报》 CAS CSCD 北大核心 2011年第16期1747-1750,共4页

目的探讨重庆市社区原发性高血压患者治疗依从性行为特征及血压控制情况,并分析人口社会学因素对依从性的影响。方法采用目的抽样方法,使用自行编制的原发性高血压患者治疗依从性量表,对重庆市3家社区卫生服务中心及3所三级甲等医院门... 目的探讨重庆市社区原发性高血压患者治疗依从性行为特征及血压控制情况,并分析人口社会学因素对依从性的影响。方法采用目的抽样方法,使用自行编制的原发性高血压患者治疗依从性量表,对重庆市3家社区卫生服务中心及3所三级甲等医院门诊和入院24 h内的317例高血压患者进行调查。采用多元逐步回归分析患者人口社会学因素对依从性的影响。结果患者血压控制率为34.4%,血压控制达标者的依从性得分比未达标者高(P<0.01)。逐步回归分析显示,性别、家庭人均月收入、医疗费用支付方式是影响高血压患者依从性的主要因素(P<0.01,P<0.05)。结论重庆市社区高血压患者血压控制率较低,对治疗的依从性较差。应将男性、家庭收入低、无医疗保险、在职、居住农村的高血压患者作为干预的重点对象。 展开更多

关键词 原发性高血压 依从性 药物 生活方式

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非小细胞肺癌患者疾病感知对术后运动依从性的影响:运动自我效能和应对方式的中介作用 被引量：1

2

作者 张亚文 周婉君 +2 位作者 王芝为 章靓 章新琼 《中华现代护理杂志》 2024年第18期2410-2416,共7页

目的了解非小细胞肺癌(NSCLC)患者术后运动依从性现状,基于修正常识模型分析疾病感知、运动自我效能、应对方式对患者术后运动依从性的作用路径。方法采用便利抽样法,选取2023年3—9月在安徽医科大学第一附属医院胸外科行手术治疗的NSCL... 目的了解非小细胞肺癌(NSCLC)患者术后运动依从性现状,基于修正常识模型分析疾病感知、运动自我效能、应对方式对患者术后运动依从性的作用路径。方法采用便利抽样法,选取2023年3—9月在安徽医科大学第一附属医院胸外科行手术治疗的NSCLC患者为研究对象。采用一般资料调查表、肺癌患者术后运动依从性问卷、简易版疾病感知问卷(BIPQ)、肺癌患者运动自我效能量表对患者进行调查。结果本研究共发放问卷245份,回收有效问卷241份。241例肺癌患者术后运动依从性问卷得分为(39.70±9.55)分。运动自我效能、应对方式分别在疾病感知与运动依从性间起部分中介作用,中介效应占总间接效应的81.31%和13.64%;运动自我效能和应对方式在疾病感知与运动依从性间起链式中介作用,占总间接效应的5.05%。结论NSCLC患者运动依从性水平有待提高,负性疾病感知不仅负向影响运动依从性,还可以通过运动自我效能和应对方式的中介作用对运动依从性产生影响,临床医务人员应重视引导患者形成健康的疾病认知,增加其参与运动的信心,鼓励其采取积极应对方式,以提高患者运动依从性水平。 展开更多

关键词 肺癌 运动依从性 疾病感知 运动自我效能 应对方式

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明清词韵学的辨体视野与尊体策略

3

作者 杜玄图 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2024年第3期216-226,共11页

明清时期的词韵辨体视野不一,具体表现为:明中期至清中期所选择的辨异对象或为近体诗,或为曲,或为乐府古诗,各家常以破体关联另一体之法来强化辨异,呈现出辨破结合的特点;清中后期逐渐回归词体,转向词体内部探求韵法,辨而不破。不同的... 明清时期的词韵辨体视野不一,具体表现为:明中期至清中期所选择的辨异对象或为近体诗,或为曲,或为乐府古诗,各家常以破体关联另一体之法来强化辨异,呈现出辨破结合的特点;清中后期逐渐回归词体,转向词体内部探求韵法,辨而不破。不同的辨体视野,源于诸家不同的尊体策略。明清词韵学之尊体策略经历了“曲化合乐—格律稽古—寻源释韵—回归词体”的演进,辨体视野相应地经历了“关联曲以与诗辨—关联诗以与曲辨—与古乐府之通与辨—辨而不破”的演变。不同层面、不同途径的音律观照,是造成明清词韵学辨体视野不一、尊体策略各异的内在原因。 展开更多

关键词 明清词韵学 辨体 尊体 演变 音律

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住院高血压患者遵医用药和生活方式的调查 被引量：75

4

作者 陈爱萍 褚德发 +2 位作者 王小男 贾亚琴 王雪莲 《中华护理杂志》 CSCD 北大核心 2004年第9期660-662,共3页

目的　了解住院高血压患者遵医用药和生活方式的状况 ,分析影响患者遵医用药的原因和不利于治疗高血压的生活方式。方法　应用自行设计的问卷 ,调查分析了 35 0例高血压患者的遵医用药情况和生活方式。结果　影响患者遵医用药的因素分... 目的　了解住院高血压患者遵医用药和生活方式的状况 ,分析影响患者遵医用药的原因和不利于治疗高血压的生活方式。方法　应用自行设计的问卷 ,调查分析了 35 0例高血压患者的遵医用药情况和生活方式。结果　影响患者遵医用药的因素分别为是否在职、高血压病程、对生活是否满意、测压频率 ,P <0 .0 5 ;有相当一部分患者存在不利于治疗高血压的生活方式。结论　护士应有针对性地对高血压患者进行相关知识的健康教育 ,不断提高患者的遵医行为 ,树立健康的生活方式。 展开更多

关键词 高血压 遵医用药 生活方式 健康教育 身体健康

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近40年中国古代辨体理论研究的回顾与反思(1978～2018) 被引量：3

5

作者 任竞泽 《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第2期79-90,共12页

作为中国古代文体学的核心理论范畴,"辨体"批评研究在近40年来取得了丰硕的成果,目前学界还没有进行全面综述总结。文章对总成果进行量化统计和分类分析的基础上,从辨体、破体、尊体和以文为诗、以诗为词类文体辨析两个板块... 作为中国古代文体学的核心理论范畴,"辨体"批评研究在近40年来取得了丰硕的成果,目前学界还没有进行全面综述总结。文章对总成果进行量化统计和分类分析的基础上,从辨体、破体、尊体和以文为诗、以诗为词类文体辨析两个板块分别述评,回顾取得的成就,反思存在的问题,进而以问题意识为导向,为今后辨体理论批评研究的进一步发展指明方向。 展开更多

关键词 辨体 破体 尊体 以文为诗 以诗为词

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中国传统词学的四大批评观念 被引量：1

6

作者 胡建次 叶国云 《山西师大学报（社会科学版）》 2017年第2期43-48,共6页

尊体、雅俗、本色与正变之论,是传统词学的四大批评观念。其中,尊体之论主要体现在四个方面,即从文学发展与自然存在角度、从创作之难角度、从诗词同源或同旨角度与从有补于诗歌表现角度予以论说;雅俗之论主要包括去俗崇雅、雅俗之辨与... 尊体、雅俗、本色与正变之论,是传统词学的四大批评观念。其中,尊体之论主要体现在四个方面,即从文学发展与自然存在角度、从创作之难角度、从诗词同源或同旨角度与从有补于诗歌表现角度予以论说;雅俗之论主要包括去俗崇雅、雅俗之辨与以俗为雅等内容,其中,去俗崇雅成为传统词学一以贯之的批评准则;本色之论主要体现在两个方面,即从对词作体性辨析角度与从词作风格角度加以展开;正变之分主要体现在四个方面,即从风格呈现角度、从流派分属角度、从词人词作角度与从词史发展角度予以展开。上述几种观念,从主体上影响和决定着传统词学的建构及其批评展开,显示出重要的价值与意义。 展开更多

关键词 词学批评 尊体观念 雅俗观念 本色观念 正变观念

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选择的艰难与艰难的选择——论明清之际滇云遗民诗人涌现及其生存方式

7

作者 周雪根 《信阳师范学院学报（哲学社会科学版）》 2021年第2期126-133,共8页

明遗民是清初极富观照意义的文人群体,明遗民的生活方式复杂多样。滇云遗民文人的生活形态,可分成隐居、僧道、耕读、讲学、行医、文艺方伎6大类,身兼数任或一生数改生活方式者亦不乏其人。透过明遗民的生存状态、生活方式,我们可以看... 明遗民是清初极富观照意义的文人群体,明遗民的生活方式复杂多样。滇云遗民文人的生活形态,可分成隐居、僧道、耕读、讲学、行医、文艺方伎6大类,身兼数任或一生数改生活方式者亦不乏其人。透过明遗民的生存状态、生活方式,我们可以看出明遗民的文化内质。考察明遗民的生存境况,检视他们的治生言说,有利于发覆明遗民的精神价值。 展开更多

关键词 滇云 遗民 治生 生存方式 生存状态

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论坚持和发展马克思主义基本原理 被引量：20

8

作者 张雷声 《教学与研究》 CSSCI 北大核心 2009年第7期16-23,共8页

马克思主义中国化的推进过程、中国特色社会主义理论体系的形成过程,本身就是一个坚持和发展马克思主义基本原理的过程。坚持和发展马克思主义基本原理,关键在于:正确认识和把握什么是、哪些是马克思主义基本原理;马克思主义基本原理作... 马克思主义中国化的推进过程、中国特色社会主义理论体系的形成过程,本身就是一个坚持和发展马克思主义基本原理的过程。坚持和发展马克思主义基本原理,关键在于:正确认识和把握什么是、哪些是马克思主义基本原理;马克思主义基本原理作为实践的产物必须在实践中发展,不允许人们以教条主义的态度来对待它;用发展着的马克思主义基本原理指导实践,必须坚持中国特色社会主义理论体系。 展开更多

关键词 坚持和发展 马克思主义基本原理 中国特色社会主义理论体系

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清初关中遗民诗人孙枝蔚的交游与创作 被引量：8

9

作者 张兵 《宁波大学学报（人文科学版）》 2000年第1期13-17,共5页

清初关中遗民诗群中存诗量最大的诗人是孙枝蔚，但由于历史所造成的误解，许多人将他从遗民的行列中拉出来了。其实，孙枝蔚不仅是遗民，而且创作了大量极具认识价值的遗民诗，其创作风格也体现出关中遗民许群创作的总体特征。

关键词 文学研究 清朝 孙枝蔚 诗歌 遗民诗 创作风格

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顾贞观的诗歌创作及诗风嬗变 被引量：6

10

作者 马国云 《江南大学学报（人文社会科学版）》 2020年第6期60-67,99,共9页

顾贞观出自江南望族顾氏家族,他诗词兼擅,备受赞誉,词被认为“极情之至”;诗歌也有着非常鲜明的艺术特征。青年时代顾贞观诗歌导源中晚唐,绮丽柔媚,并且关心易代之际的社会民生;中年之时簪笔禁庭,诗格高华,尤喜与达官贵要交游酬唱,欲以... 顾贞观出自江南望族顾氏家族,他诗词兼擅,备受赞誉,词被认为“极情之至”;诗歌也有着非常鲜明的艺术特征。青年时代顾贞观诗歌导源中晚唐,绮丽柔媚,并且关心易代之际的社会民生;中年之时簪笔禁庭,诗格高华,尤喜与达官贵要交游酬唱,欲以诗词传言后世;晚年归老林泉,以清微味淡为宗,颇有“神韵”,贞观诗歌风格的转变正是其不同人生经历的反映。研究顾贞观诗歌,不仅可以领略他的诗歌艺术成就,而且可以了解他的心路历程;同时对揭示顾贞观文学创作的全貌有着重要的价值。从另一个角度看,明亡后士人面临着“出”与“处”的抉择,顾贞观的文学创作呈现了明清易代之际遗民家族对清朝政权“拒”与“迎”的复杂内心。 展开更多

关键词 顾贞观 遗民家族 心路历程 神韵说 诗风嬗变

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民国初年前清遗老圈生存心态探析 被引量：4

11

作者 王雷 陈恩虎 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2005年第3期57-60,共4页

民国初年的前清遗老圈,是一个特殊的社会群体。他们散居各地又相对集中于天津、青岛、上海等地。他们保持着前朝遗民特色的生活方式,避免于世俗接触、交往,同时,还想得到世俗的认同。作为落后保守的象征,他们与整个社会潮流格格不入。

关键词 民国初年 前清遗老 生存方式 生存心态

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论清初遗民诗人黄周星的歌行体名作《楚州酒人歌》 被引量：2

12

作者 张静 李静波 《语文学刊》 2020年第2期47-50,共4页

黄周星是清初著名的遗民诗人。《楚州酒人歌》是其歌行体的代表作。诗中充满了神仙典故与意象的运用,这是因为黄周星本人有着浓厚的道教信仰。这些神仙意象的密集运用,创造出想象奔放、恣横酣畅的艺术特色。这首长篇歌行虽然是咏酒人陈... 黄周星是清初著名的遗民诗人。《楚州酒人歌》是其歌行体的代表作。诗中充满了神仙典故与意象的运用,这是因为黄周星本人有着浓厚的道教信仰。这些神仙意象的密集运用,创造出想象奔放、恣横酣畅的艺术特色。这首长篇歌行虽然是咏酒人陈台孙的,但也是黄周星狷介孤傲个性的自我抒发。作为前代遗民,他将亡国之恨与故国追思,借助“酒”意象巧妙而隐晦地抒发。 展开更多

关键词 黄周星 遗民诗人 《楚州酒人歌》 歌行体

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日本藏南宋遗民诗人严子安“和唐诗”辑考 被引量：2

13

作者 查屏球 《学术界》 CSSCI 北大核心 2012年第9期36-49,285,共14页

据日本国会图书馆藏万里集九《晓风集》抄卷,参照内阁文库本《三体幻云抄》,可辑得严子安"和《三体唐诗》绝句"一百六十一首,比照相关文献可考知严子安可能是南宋遗民诗人,其身份近似汪元量。他以和唐诗的方式表达了亡国之痛... 据日本国会图书馆藏万里集九《晓风集》抄卷,参照内阁文库本《三体幻云抄》,可辑得严子安"和《三体唐诗》绝句"一百六十一首,比照相关文献可考知严子安可能是南宋遗民诗人,其身份近似汪元量。他以和唐诗的方式表达了亡国之痛故国之思。这些诗在传世文献中多已散佚,长期不为人知。从新辑出的诗作看,流行于日本江户时代的各类"三体唐诗"抄卷的文献价值值得关注。自宋以来就有"和唐"之事,但和写整部唐诗选本是《三体唐诗》一书流传之后的事。这既证明《三体唐诗》一书影响甚大,也反映出"和唐""拟唐"在元已成一时风气。这是当时习诗者的一种学习方式,也是一种解诗方式与抒情方式。这一风气推动了以选本为中心的唐诗经典系列的形成,强化了人们关于唐诗的经典意识。 展开更多

关键词 和唐佚诗 南宋遗民诗人 和唐诗风

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论清初遗民词的主题取向 被引量：1

14

作者 周焕卿 《职教通讯（江苏技术师范学院学报）》 2008年第12期133-136,140,共5页

清初遗民词的主题取向,主要集中在故国之思、离乱之叹、英杰之吊和隐逸之情这四个方面。较之明词及南宋遗民词,清初遗民词显示了较强的纪实性和叙事性,所表现的情感也趋于多元化,呈现出内容充实、风格多样的艺术风貌。

关键词 清初遗民词 主题取向 艺术风貌

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邢昉其人其诗 被引量：1

15

作者 杨曦 《安徽冶金科技职业学院学报》 2009年第2期100-104,共5页

明清易代之际,饱读儒术之士或隐读,或出仕,然亡国之痛时时煎熬着其心灵,国破人尚在,于是形成了清初规模宏大的遗民文化。清初遗民大都集中于江浙、东南沿海一代。伏处石臼湖畔,以"布衣诗人第一"而著称的邢昉,掷儒冠而隐,然诗... 明清易代之际,饱读儒术之士或隐读,或出仕,然亡国之痛时时煎熬着其心灵,国破人尚在,于是形成了清初规模宏大的遗民文化。清初遗民大都集中于江浙、东南沿海一代。伏处石臼湖畔,以"布衣诗人第一"而著称的邢昉,掷儒冠而隐,然诗人未忘畅怀的精神个性,在诗集中处处隐露着心曲于民的仁人之心。本文试以诗人生平游历及思想为切入点,对诗人的诗歌进行系统的梳理和分析。 展开更多

关键词 遗民情怀 布衣诗人 淡宕清远 邢昉

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清代书法墨法嬗变轨迹及其审美特征 被引量：1

16

作者 杨明刚 《艺术探索》 2013年第4期43-46,53,共5页

清代书法墨法中蕴藉着独特的审美价值观:遗民墨法浓淡枯润,知白守黑;画家墨法笔情墨韵,气象万千;帖学墨法浓淡相宜,一墨传神;碑学墨法浓密厚实,苍茫古朴;馆阁墨法墨迹厚实,藏锋于墨。清代书家在墨法上不断开掘,以线的飞动、墨的润华,抒... 清代书法墨法中蕴藉着独特的审美价值观:遗民墨法浓淡枯润,知白守黑;画家墨法笔情墨韵,气象万千;帖学墨法浓淡相宜,一墨传神;碑学墨法浓密厚实,苍茫古朴;馆阁墨法墨迹厚实,藏锋于墨。清代书家在墨法上不断开掘,以线的飞动、墨的润华,抒写着迥然相异的深层精神追求,探寻着文化生命的幽妙之境,迹化出主流审美意识嬗递演变轨道。 展开更多

关键词 清代 墨法 遗民 画家 碑学 帖学 馆阁体

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儒家思想与遗民心态对陈荣昌书法的影响 被引量：1

17

作者 戴志 《玉溪师范学院学报》 2016年第6期30-33,共4页

陈荣昌,光绪时期进士,云南大书法家,自幼生活在封建士大夫家庭。受儒家"仁义礼智信"思想和不仕二姓的气节之影响,在辛亥革命后,陈荣昌以遗民自居,过着卖字卖画、参禅悟道的生活。这种遗民心态促使陈荣昌的书法形成了泥古不化... 陈荣昌,光绪时期进士,云南大书法家,自幼生活在封建士大夫家庭。受儒家"仁义礼智信"思想和不仕二姓的气节之影响,在辛亥革命后,陈荣昌以遗民自居,过着卖字卖画、参禅悟道的生活。这种遗民心态促使陈荣昌的书法形成了泥古不化而又清丽孱弱、空静虚淡的风格。 展开更多

关键词 儒家思想 遗民心态 陈荣昌 书法风格

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南宋遗民词“以词存史”的叙事功能考察 被引量：1

18

作者 陈瑜 《福建师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第1期71-77,共7页

宋元之际南宋遗民词普遍存在"以词存史"的创作现象。存史纪史的叙事性主题、词人行迹的叙事性记载,拓展了词体的功能结构,使南宋遗民诸家词作具备了叙事的功能。值得注意的是,南宋遗民词人这种创作实践,在部分词人的创作过程... 宋元之际南宋遗民词普遍存在"以词存史"的创作现象。存史纪史的叙事性主题、词人行迹的叙事性记载,拓展了词体的功能结构,使南宋遗民诸家词作具备了叙事的功能。值得注意的是,南宋遗民词人这种创作实践,在部分词人的创作过程中不仅是一种客观的存在,当可视为一种有意识的创作自觉。纪实手法、褒贬笔法、铺叙手法及联章体的运用,可视为词人在艺术表现形式方面的探索。 展开更多

关键词 南宋遗民词 以词存史 词体叙事功能 褒贬笔法 联章体

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清初遗民画家八大山人及石涛的绘画特点 被引量：1

19

作者 寇元勋 《大理学院学报（综合版）》 CAS 2001年第2期83-85,共3页

清初遗民画家在绘画上具有详明的特点,这与他们所处的时代有着密切的关系。本文从社会社会时代的烙印、思想感情的变化、艺术上的继承传统与创新结合等方面进行了论述。

关键词 清初遗民画家 风格 研究

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明代遗民诗群的创作特征

20

作者 周建国 《桂林师范高等专科学校学报》 2014年第3期103-105,共3页

明清易代之际，产生了众多遗民，他们的文学思想各异，因而其诗歌创作在艺术取向上具有很大差异。但相同的社会文化环境以及相似的人格心态，使他们在创作特征上具有一些共性，主要表现在执着专注的精神指向和慷慨悲凉的情感格调。

关键词 明遗民 诗歌 精神指向 情感格调

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