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魏晋以来的“禅让革命”及其思想背景 被引量：27
1
作者 楼劲 《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第3期1-15,共15页
魏晋南北朝盛行的禅代模式有其深刻的历史内涵和思想背景,其模式虽称革命而实质禅让,故可名为"禅让革命"。这一模式上承先秦、秦汉关于尧舜禅让和汤武革命传统的讨论,修正和组合了其所寓义涵,将之外化为一套高度程式化的禅代... 魏晋南北朝盛行的禅代模式有其深刻的历史内涵和思想背景,其模式虽称革命而实质禅让,故可名为"禅让革命"。这一模式上承先秦、秦汉关于尧舜禅让和汤武革命传统的讨论,修正和组合了其所寓义涵,将之外化为一套高度程式化的禅代仪节,以此确认了公天下让贤原理在家天下时期的适用性,肯定了顺天而应人的革命大义为禅代辩护的价值,统一了其间关系和王朝易代的合法性理据。这就在圣王不再、纲常已立的时代,明确了权力和平过渡的可行途径,尽其所能地解决了对王朝体制发展来说至为关键的易代合法性的论证难题,应当视为古代政治文明的历史性进步。由于其具体论证过程仍面临着民意难定而天心莫测的困境,此期又不断倾向于以合乎古圣王治道的政教更张举措,来一体证成其易代上应天命而下合民意,因而使得整个模式的演化,呈现了从偏于禅让因循向较重革命改制过渡的态势。 展开更多
关键词 禅让 禅代 革命 易代模式 王朝体系 顺天应人
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理想化与存在性的交织:“禅让制”刍议
2
作者 李友广 《长安大学学报（社会科学版）》 2015年第3期9-13,共5页
强调"禅而不传"的"禅让制",在历史上本来就是一个众说纷纭的重大话题。随着20世纪90年代上博简、郭店简陆续面世以来,遂又重新掀起了对这一话题的讨论。在对禅让传说与禅让学说进行疏解的基础上,通过对相关考古成... 强调"禅而不传"的"禅让制",在历史上本来就是一个众说纷纭的重大话题。随着20世纪90年代上博简、郭店简陆续面世以来,遂又重新掀起了对这一话题的讨论。在对禅让传说与禅让学说进行疏解的基础上,通过对相关考古成果与研究成果的考察,认为"禅让制"在历史上存在的时间当为新石器时代初中期的可能性比较大一些,而理想化与存在性的交织则是"禅让制"在历史长河中存在的真实状态。 展开更多
关键词 “禅而不传” 禅让传说 禅让学说 “禅让制” 禅让时间
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“公天下”与两汉士人的国家认知 被引量：1
3
作者 曹胜高 《杭州师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第6期10-16,41,共8页
秦汉不断强化的"公天下"学说,促进了士大夫对天下事务的自觉承担,也吸引了大量士人入仕。但当天下秩序不能按照朝野预设的共同想象发展时,再受命便成为调和皇权与天命的学说,用来调整刘姓王室之内的矛盾。当这类调整不能有效... 秦汉不断强化的"公天下"学说,促进了士大夫对天下事务的自觉承担,也吸引了大量士人入仕。但当天下秩序不能按照朝野预设的共同想象发展时,再受命便成为调和皇权与天命的学说,用来调整刘姓王室之内的矛盾。当这类调整不能有效改变国家的失序状态,异姓称帝的禅让学说便不断强化,成为两汉政权更替的新学理。 展开更多
关键词 公天下 再受命 禅让 两汉 国家认知
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上博简《容成氏》辨析四题
4
作者 马文增 《衡水学院学报》 2020年第5期84-89,共6页
上博简《容成氏》证明了禅让制的存在。具体来说,“禅”与“让”分别有不同的主体,禅让制的关键是考察继任者贤良与否。第34简简文“启于是乎攻益自取”应读作“启于是乎攻(功),益自取(趋)”,历史上不存在启攻益而夺取天下之事。第45至... 上博简《容成氏》证明了禅让制的存在。具体来说,“禅”与“让”分别有不同的主体,禅让制的关键是考察继任者贤良与否。第34简简文“启于是乎攻益自取”应读作“启于是乎攻(功),益自取(趋)”,历史上不存在启攻益而夺取天下之事。第45至第48简记载的“文王服九邦”之事,证明文王之“以仁服人”确为史实。孔子“观周”时曾见过《容成氏》原文,传世文献《礼记·礼运》的首章即是孔子对《容成氏》的概括;《容成氏》乃以史资政之作,其作者是老聃。另外,《礼记·礼运》首章存在错简问题,须据文意对简序加以调整。 展开更多
关键词 上博简 《容成氏》 禅让制 夏启 文王 《礼记·礼运》 孔子 老聃
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Abstracts and Keywords of Major Articles
5
《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第3期172-176,共5页
关键词 《华东师范大学学报:哲学社会科学版》 英文摘要 期刊 编辑工作
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《尧典》中的三个问题及可能隐藏的历史真相
6
作者 朱林立 《南昌教育学院学报》 2013年第10期22-23,共2页
作为先秦重要典籍,《尚书·尧典》中记载的尧舜禅让传说与原始部落首领选举制极为相似,其令人费解的问题也可以通过对原始部落首领权力更替中的研究得到答案。因此,《尧典》中隐藏着华夏民族原始部落首领选举制的某些历史真相。
关键词 《尧典》 《左传》 禅让 原始部落 选举制
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中国远古管理史辑要
7
作者 王亚东 王忠伟 《辽宁科技大学学报》 CAS 2015年第B07期15-21,共7页
人类社会经历了石器、火器和弓器时代。中国的先人通过有巢、燧人、伏羲和神农等氏族的发展进步,进入三皇五帝时代,黄帝代表的进步力量将中华民族的雄起推进到高峰。颛顼、帝喾、唐尧和虞舜相继主政,从夏禹开始,中国的远古历史结束,进... 人类社会经历了石器、火器和弓器时代。中国的先人通过有巢、燧人、伏羲和神农等氏族的发展进步,进入三皇五帝时代,黄帝代表的进步力量将中华民族的雄起推进到高峰。颛顼、帝喾、唐尧和虞舜相继主政,从夏禹开始,中国的远古历史结束,进入夏商周时期。 展开更多
关键词 工具时代 三皇五帝 禅让
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土地承包权退出:政策演进、内涵辨析及关键问题 被引量：28
8
作者 曹丹丘 周蒙 《农业经济问题》 CSSCI 北大核心 2021年第3期17-27,共11页
土地承包权退出是推进城镇化和农业现代化发展的重要组成部分。基于制度变迁理论,结合政策梳理和实践归纳,本文试图剖析土地承包权退出内涵纷争的内在逻辑,总结其核心要义,以规范理论界对土地承包权退出的理解。本文认为,土地承包权退... 土地承包权退出是推进城镇化和农业现代化发展的重要组成部分。基于制度变迁理论,结合政策梳理和实践归纳,本文试图剖析土地承包权退出内涵纷争的内在逻辑,总结其核心要义,以规范理论界对土地承包权退出的理解。本文认为,土地承包权退出认识纷争与制度演进阶段有关,从长远来看,土地承包权退出应该以自愿有偿为前提,以放弃土地承包权为结果,具有阶段性和层次性特征。在实践层面,土地承包权退出改革试点得以推广实施的关键在于解决退出补偿资金来源问题、退出后农地利用问题和风险防范问题。为此,本文建议建立政府和市场双重支持体系下的承包权退出补偿机制、建立整合土地和完善交易平台基础上的承包权退出利用机制、建立多措并举的承包权退出风险防范机制。 展开更多
关键词 承包权退出 制度变迁 内涵特征 农村土地制度改革
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老人自死习俗:尧舜禹禅让的真相 被引量：1
9
作者 徐永安 《长江大学学报（社会科学版）》 2015年第1期19-24,共6页
依据爱德华·泰勒的万物有灵观、弗雷泽的原始巫术思维原理、范热内普的过渡礼仪等人类学经典理论,从尧舜禅让中的舜囚尧,以及典籍中的类比性描述,对《尚书》中年龄数字的剖析,去掉神话历史化、历史道德化的迷雾,尧舜禹禅让的真相... 依据爱德华·泰勒的万物有灵观、弗雷泽的原始巫术思维原理、范热内普的过渡礼仪等人类学经典理论,从尧舜禅让中的舜囚尧,以及典籍中的类比性描述,对《尚书》中年龄数字的剖析,去掉神话历史化、历史道德化的迷雾,尧舜禹禅让的真相是老人自死习俗,周期三年。商末周初,随着观念和习俗的演变,老人生命的终结,逐渐由自死的形式过渡到自然死亡的形式,该习俗已经在国家层面不复存在,并分别演化成"大夫七十而致事"的官礼、"三年之丧"的丧礼。老人自死是那个时代敬老、孝道的重大仪式。 展开更多
关键词 老人自死 尧舜禹禅让 巫术思维 道德化
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