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中国文体学研究的百年之路 被引量：12
1
作者 吴承学 《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第4期17-28,185,共13页
中国古代文体学研究的百年之路,是从衰落到复兴的过程,但本质则是从中国传统文体学向现代意义、现代形态的中国文体学转型的过程。此过程有两个重要节点:新文化运动与改革开放。百年前,外来文化与新文化在解构中国传统文体学的过程中又... 中国古代文体学研究的百年之路,是从衰落到复兴的过程,但本质则是从中国传统文体学向现代意义、现代形态的中国文体学转型的过程。此过程有两个重要节点:新文化运动与改革开放。百年前,外来文化与新文化在解构中国传统文体学的过程中又有所建构,而近几十年的中国文体学研究则是在世界文学大格局中更高层次地回归传统。这也是传统中国学术在现代中国命运的一个缩影。百年来的中国文体学研究,担负着“承继先哲将坠之业”与“开拓学术之区宇”的双重使命。 展开更多
关键词 中国文体学 百年 学术史
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中国武举研究百年学术史梳理与展望
2
作者 王冬冬 吕一昂 《成都体育学院学报》 北大核心 2024年第1期152-159,共8页
武举发源于中国,是具有世界影响的中华文明产物。文章运用文献资料法对中国武举研究百年学术史进行梳理和分析。结果认为,百年中国武举研究经历了再启重构、迟滞迁转、承起跚行、兴盛合回四个时期,取得了一定成果,但仍存在研究力量群体... 武举发源于中国,是具有世界影响的中华文明产物。文章运用文献资料法对中国武举研究百年学术史进行梳理和分析。结果认为,百年中国武举研究经历了再启重构、迟滞迁转、承起跚行、兴盛合回四个时期,取得了一定成果,但仍存在研究力量群体薄弱,后继支持不力;研究方法简单移植,史料考证不实;研究视域聚焦国内,国际眼光不足;研究成果脱离时代,应用价值不大等问题。今后的研究在群体上需涵养队伍,潜心治学;在方法上需考辨史料,学科融合;在视域上需立足国内,放眼世界;在成果上,需经世致用,服务时代。 展开更多
关键词 体育史 中国武举 科举制度 百年学术史 文献研究
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中国古典戏曲传入日本的相关疑问——以日本江户时期新发现的唐船舶载资料等珍稀文献分析为中心 被引量：2
3
作者 伴俊典 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2021年第4期124-130,共7页
一不知从何时起,中国古典戏曲文献(杂剧、传奇等)陆续传入日本,使得日本国内出现了大量中国古典戏曲藏书。但令人遗憾的是,目前能够把握具体舶日时间的仅限于日本江户时代元禄(1688—1703)年间之后。当时,日本处于江户幕府的统治之下,... 一不知从何时起,中国古典戏曲文献(杂剧、传奇等)陆续传入日本,使得日本国内出现了大量中国古典戏曲藏书。但令人遗憾的是,目前能够把握具体舶日时间的仅限于日本江户时代元禄(1688—1703)年间之后。当时,日本处于江户幕府的统治之下,其推行“锁国”政策,禁止人员来往,并严格限制贸易。幕府因惧怕基督教在国内广泛传播,而向当时唯一的贸易港长崎派驻“书物改方”(审核舶来书籍的官吏),逐一查阅所有运入长崎的书籍,并汇总详细记录。这一举措,虽限制了物品的进口,却为后世留下了舶日物品的完整记录。其中,汉籍被一一记录在案,统称“唐船持渡书”。 展开更多
关键词 中国古典戏曲 章回小说 《三国志》 《金瓶梅》 百年学术史
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新现遗香堂本《三国志》是历史著作吗?——以耶鲁大学、美国国会等图书馆新现珍本为例兼及四个问题
4
作者 中川谕 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2021年第4期113-118,共6页
一四种版本异同和印刷顺序如众所知,《三国志演义》有很多版本,现存40余种。笔者以前发表过多篇有关《三国志演义》版本的论文,然后以单行本出版了《〈三国志演义〉版本の研究》[1],其后又陆续发现了新的资料,其中有一版本是书肆遗香堂... 一四种版本异同和印刷顺序如众所知,《三国志演义》有很多版本,现存40余种。笔者以前发表过多篇有关《三国志演义》版本的论文,然后以单行本出版了《〈三国志演义〉版本の研究》[1],其后又陆续发现了新的资料,其中有一版本是书肆遗香堂出版的《三国志》。此版书名虽为《三国志》,但绝非陈寿所编历史著作《三国志》,而是一部历史小说《三国志演义》。 展开更多
关键词 中国古典戏曲 章回小说 《三国志》 《金瓶梅》 百年学术史
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以传播学视角诠释《金瓶梅》研究中的新问题
5
作者 纪德君 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2021年第4期119-124,共6页
《金瓶梅》研究中经常会涉及其抄传、出版、禁毁、删节以及性描写的评价等问题。这些问题皆与传播有关。就目前的研究现状来看,论者关注较多的是《金瓶梅》的传播方式、传播媒介和传播效果等。不过,从研究方法上看,多数论者似乎并未从... 《金瓶梅》研究中经常会涉及其抄传、出版、禁毁、删节以及性描写的评价等问题。这些问题皆与传播有关。就目前的研究现状来看,论者关注较多的是《金瓶梅》的传播方式、传播媒介和传播效果等。不过,从研究方法上看,多数论者似乎并未从传播学的理论视角来观照、阐释《金瓶梅》传播过程中产生的一些现象或问题,诸如在人际传播中一些文化名人发挥了怎样的作用,在出版传播中为何有那么多人片面夸大《金瓶梅》的负面效果,为何会出现《金瓶梅》的禁毁、删节与分众传播现象,怎样看待《金瓶梅》性描写评价中出现的褒贬轩轾、此起彼伏的效应,等等。 展开更多
关键词 中国古典戏曲 章回小说 《三国志》 《金瓶梅》 百年学术史
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关于章回小说成熟的几个问题
6
作者 傅承洲 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2021年第4期108-113,共6页
一讨论章回小说的成熟,首先须明确其成熟的标准。关于章回小说的定义,迄今已有数十种之多。以现存章回小说作为考察对象,参照前人的界定,我以为,判断章回小说的成熟,可以从形式和内容两个方面来考察.
关键词 中国古典戏曲 章回小说 《三国志》 《金瓶梅》 百年学术史
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自在、自为与自觉:汉民族研究百年学术史 被引量：2
7
作者 徐杰舜 《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第6期89-95,共7页
汉民族的形成不是一蹴而就的,汉民族研究也不是一步登天的。汉民族研究学术发展史,百余年来,经历了从自在转为自为,再转向自觉研究的三个阶段,即历史文献的记载:自在研究汉民族的阶段;20世纪汉民族研究的崛起:自为研究汉民族的阶段;21... 汉民族的形成不是一蹴而就的,汉民族研究也不是一步登天的。汉民族研究学术发展史,百余年来,经历了从自在转为自为,再转向自觉研究的三个阶段,即历史文献的记载:自在研究汉民族的阶段;20世纪汉民族研究的崛起:自为研究汉民族的阶段;21世纪中华民族研究的重构:自觉研究汉民族的阶段。 展开更多
关键词 汉民族研究 百年学术史 自在 自为 自觉
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王国维、郑振铎、王季思的学术传承与创新——20世纪关汉卿研究百年史的个案考察
8
作者 赵建坤 《佛山科学技术学院学报（社会科学版）》 2023年第2期86-93,共8页
王国维、郑振铎和王季思学术活动后先相继,从现代戏剧学理念的确立,到戏曲史学的系统实证研究,再到马克思主义文艺学的实践,学术研究不断推进,研究方法也随时代演变而变化,形成了百年戏曲研究学术史不断传承与创新的完整历程,他们对关... 王国维、郑振铎和王季思学术活动后先相继,从现代戏剧学理念的确立,到戏曲史学的系统实证研究,再到马克思主义文艺学的实践,学术研究不断推进,研究方法也随时代演变而变化,形成了百年戏曲研究学术史不断传承与创新的完整历程,他们对关汉卿的研究,就是对这个过程具体而微的展示。关汉卿研究是戏曲史研究的一个局部和侧面,由此考察与探究百年学术历程变迁,有助于戏曲史研究的继续创新与深入。 展开更多
关键词 王国维 郑振铎 王季思 关汉卿研究史 20世纪学术史
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