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题名彝族创世史诗《冷斋调》的死亡文化解析
被引量：1
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作者
蒋星梅
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机构
贵州师范大学历史与政治学院
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出处
《毕节学院学报（综合版）》
2010年第2期31-36,共6页
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文摘
流传于云南直苴彝族地区的创世史诗《冷斋调》,是在丧葬祭祀场合使用的祭词,也是"梅葛"中最古老的部分。其中表现的原始宗教思想,尤其是对神灵的崇拜及相应的禁忌规定,构成了直苴彝族死亡文化的一个有机组成部分。尽管在现实生活中史诗的影响力不断下降,但它的传承场丧葬仪式却一直得到较完整的保留,史诗中的神灵禁忌思想也继续影响着祭祀仪式,保证了仪式的神圣和完整。
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关键词
直苴
创世史诗
《冷斋调》
死亡文化
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Keywords
zhuzuo
World-originate Epic
Lengzhaidiao
Death Culture
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分类号
I207.22
[文学—中国文学]
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题名魏晋清官探源:贵势垄断“秘著”新论
被引量：6
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作者
张旭华
张斯嘉
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机构
郑州大学历史学院
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出处
《史学月刊》
CSSCI
北大核心
2016年第2期27-38,共12页
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基金
国家社会科学基金项目"魏晋南北朝清浊官制研究"(09BZS010)
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文摘
魏晋贵势垄断"秘著"是清官形成时期的一个典型例证,通过对秘书、著作官员的性质、职掌、地位、选任等情况的全面考察,可以看出贵势垄断"秘著"并非仅缘于"职闲廪重",而是基于社会、政治、文化等诸多深层次的原因。"秘著"之所以被贵势垄断而演变为"清官",因其集中体现了与君主关系的"近密性"、文化士族的"文翰性"、职务待遇的"舒适性"与仕途发展的"优越性"等显著特征。上述特征在一定程度上反映了魏晋南北朝时期清官所具有的共性特征,有助于深化对魏晋清官的形成及其规律性的认识。
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关键词
魏晋
清官
秘书丞
秘书郎
著作郎
佐著作郎
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Keywords
the Wei and J in dynasties
Qingguan （pure official ）
Mishu Cheng
Mishu Lang
zhuzuo Lang
zhuzuoZuolang
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分类号
K235
[历史地理—历史学]
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题名墓志所见北魏秘著起家现象探研
被引量：3
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作者
刘军
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机构
吉林大学古籍研究所
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出处
《重庆师范大学学报（哲学社会科学版）》
2016年第3期20-26,共7页
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基金
黑龙江省哲学社会科学规划项目"中国古代北方游牧民族行国体制研究"(编号14D031)
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文摘
六朝起家官明辨清浊,秘书郎和著作郎乃清官首望,素为甲第冠族独揽。北魏中叶贵族化运动继承摹仿,安排胡汉贵胄释褐秘著,出土墓志资料对此高调标榜,足可充当研究样本。北魏为秘著出身设定异常严苛的候选资格,只有世资旧令三品官爵以上的四姓膏腴之家方能入围。鉴于秘著解巾的崇高声望和坚挺效力,引发高门之间的激烈竞逐,导致任职者乡品超品与一品高下混淆。以宗室为首的代人勋贵呈现压倒中原旧族的绝对优势,凸显北魏的国家性质。秘著起家预示仕途飞黄腾达,首次迁转即破格提拔,最终官至显职,诱惑士族趋之若鹜。胡人大量秘著解褐还标志着文化水平的整体跃升,引领贵族时尚潮流的文史之学为其必备素养,这与南学北渐休戚相关。墓志反映的秘著起家现象是透视中古北方士族制度的重要窗口,也是解析北魏统治结构和身份等级序列的绝佳样本,其史料价值弥足珍贵。
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关键词
墓志
北魏
秘书著作
起家官
士族制度
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Keywords
epitaph
the Northern Wei dynasty
Mishu and zhuzuo
the first founding
aristocratic system
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分类号
K239.21
[历史地理—历史学]
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