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新时期宋明理学研究的典范——陈来宋明理学研究介述 被引量:1
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作者 杨柱才 《邯郸学院学报》 2005年第2期14-19,共6页
从20世纪80年代初至今,陈来先后撰写了朱子哲学、王阳明哲学、王船山哲学的研究专著,并撰写了宋明理学的通论著作,其成就为国内外所仅见。陈来的宋明理学研究是新时期宋明理学研究的典范。
关键词 陈来 宋明理学 朱子哲学 阳明哲学 船山哲学 典范
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太极三分:朱子太极哲学的意象诠释
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作者 廖春阳 《上饶师范学院学报》 2019年第2期7-13,共7页
朱子太极观的形成,受濂溪《太极图》影响很大,并以对《太极图》的解读作为重要表达渠道,可以说,太极—《太极图》—《通书》及朱子的解读三者之间相互贯通,构成了朱子太极观的纵向"意象言"结构。而朱子眼中的太极,则由"... 朱子太极观的形成,受濂溪《太极图》影响很大,并以对《太极图》的解读作为重要表达渠道,可以说,太极—《太极图》—《通书》及朱子的解读三者之间相互贯通,构成了朱子太极观的纵向"意象言"结构。而朱子眼中的太极,则由"太极""无极"和"生生"三部分组成。"太极"言其"实",代表至善根本义;"无极"言其"虚",代表形上超越义;"生生"言其灵,代表灵妙生生义。 展开更多
关键词 易学 太极 阴阳 理气 朱子哲学 意象哲学
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同途与异辙——20世纪20年代中、韩朱子学者关于“未发”问题的研究
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作者 方勇骏 《孔子研究》 北大核心 2023年第4期89-100,共12页
民国初,浙江灵峰精舍学人与关中清麓后学之间就“未发”问题,展开持续数年的论争,甚至同时期韩国朱子学者也加入讨论。来自畿湖、岭南等不同地域性学派的韩国学者从自身学术传统出发,对中国学者不同的未发论给予分别支持。与此同时,韩... 民国初,浙江灵峰精舍学人与关中清麓后学之间就“未发”问题,展开持续数年的论争,甚至同时期韩国朱子学者也加入讨论。来自畿湖、岭南等不同地域性学派的韩国学者从自身学术传统出发,对中国学者不同的未发论给予分别支持。与此同时,韩国性理学传统中的若干独特概念和思想也通过这场论争,潜移默化地影响了中国学者的观点。两国朱子学者的这场学术交流呈现出同途与异辙的双重面相,推动东亚朱子学真正地实现互渗与互融。 展开更多
关键词 未发 夏震武 关学 东亚朱子学
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社会学视域下陈荣捷朱子学翻译与研究 被引量:4
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作者 赖文斌 胡翠娥 《中华文化论坛》 北大核心 2020年第4期59-67,156,共10页
布迪厄社会学理论提出从场域、惯习和资本等方面去考察社会组织与个体之间的关系与表现,这为文化研究提供了新视角。陈荣捷是世界朱子学界权威,他在海外翻译研究和传播朱子学数十年。本文借助布迪厄社会学理论视角分三个时期对陈荣捷的... 布迪厄社会学理论提出从场域、惯习和资本等方面去考察社会组织与个体之间的关系与表现,这为文化研究提供了新视角。陈荣捷是世界朱子学界权威,他在海外翻译研究和传播朱子学数十年。本文借助布迪厄社会学理论视角分三个时期对陈荣捷的朱子学翻译研究进行探讨,深入剖析作为译者的陈荣捷朱子学研究,试图从更接近翻译本质属性的角度来观察和阐释译者的翻译场域、译者惯习及其所承载的文化资本,认为其原本的选择是翻译场域与译者惯习和资本相互作用的结果,其翻译策略又是译者惯习和资本的外化。 展开更多
关键词 社会学 陈荣捷 朱子学 翻译
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北溪理学本体论思想探微 被引量:1
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作者 张加才 《北方工业大学学报》 2001年第2期58-63,81,共7页
陈北溪对朱子学“多所发明”。文章从“太极只是浑沦极至之理”、“理气不离、难分先后”、“理有能然、必然、当然、自然之义”、“天道真实无妄”、“天命只是理如此”等一组基本命题入手 ,阐述了北溪理学本体论的主要特色 ,揭示了他... 陈北溪对朱子学“多所发明”。文章从“太极只是浑沦极至之理”、“理气不离、难分先后”、“理有能然、必然、当然、自然之义”、“天道真实无妄”、“天命只是理如此”等一组基本命题入手 ,阐述了北溪理学本体论的主要特色 ,揭示了他在本体论上对朱子学的主要贡献。 展开更多
关键词 陈北溪 理学 朱子学 本体论
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