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《成都竹枝词》中的巴蜀婚育习俗初探 被引量：2
1
作者 吴薇 《西昌学院学报（社会科学版）》 2017年第3期71-76,共6页
竹枝词作为起源于巴蜀地区的民歌,描画世情风俗真切细腻、朴实自然,深受巴蜀百姓的喜爱。以林孔翼所辑《成都竹枝词》为主要史料来源,运用民俗学、历史学等视角对竹枝词进行解读,试图完整地呈现其中所体现的从说媒、订婚、备婚、正婚、... 竹枝词作为起源于巴蜀地区的民歌,描画世情风俗真切细腻、朴实自然,深受巴蜀百姓的喜爱。以林孔翼所辑《成都竹枝词》为主要史料来源,运用民俗学、历史学等视角对竹枝词进行解读,试图完整地呈现其中所体现的从说媒、订婚、备婚、正婚、回门、生育这一传统婚育程序。并通过竹枝词作为巴蜀乡土文学所体现出的对百姓日常生活的记录和传承意义,梳理竹枝词中所体现的婚育习惯的变迁,揭示具体婚俗事象背后受新思想影响下百姓性别观念、婚姻观念的变化,最终试图解释婚育仪礼经久不衰的生命力之所在。 展开更多
关键词 竹枝词 日常生活 巴蜀民俗 婚俗 仪式
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浅析竹枝词的地域风格和文学色彩的流变 被引量：1
2
作者 向轼 《安康师专学报》 2006年第2期43-45,53,共4页
竹枝词是由民歌发展而来的一种绝句体诗歌,从流传范围的广度和抒写生活的深度来看,其发展大体经过了三个大的时期:唐宋的移植期、元的壮大期和明清的繁荣期。本文简略地梳理了这一发展线索,突出竹枝词从民间来到民间去的轨迹,力求揭示... 竹枝词是由民歌发展而来的一种绝句体诗歌,从流传范围的广度和抒写生活的深度来看,其发展大体经过了三个大的时期:唐宋的移植期、元的壮大期和明清的繁荣期。本文简略地梳理了这一发展线索,突出竹枝词从民间来到民间去的轨迹,力求揭示出其繁荣至今的原因。 展开更多
关键词 竹枝词 流传 演变
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从竹枝词看徽商与扬州园林文化 被引量：1
3
作者 李志翀 《扬州职业大学学报》 2020年第4期1-6,共6页
扬州竹枝词是传播扬州地域文化的重要载体,其中记录了大量有关徽商与扬州园林的信息。竹枝词中记载了诸多徽人两淮总商的事迹,徽商资本雄厚,对扬州文化影响深远。徽商基于取悦帝王、雅和文人与自身享乐的需求而热衷于兴建园林,竹枝词中... 扬州竹枝词是传播扬州地域文化的重要载体,其中记录了大量有关徽商与扬州园林的信息。竹枝词中记载了诸多徽人两淮总商的事迹,徽商资本雄厚,对扬州文化影响深远。徽商基于取悦帝王、雅和文人与自身享乐的需求而热衷于兴建园林,竹枝词中屡见由徽商兴建的康山草堂、净香园、大小洪园等扬州园林。道光年间徽州盐商开始走向衰落,扬州园林也随之衰败,竹枝词反映了这种衰败趋势与萧条景象。 展开更多
关键词 竹枝词 徽商 扬州园林
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张澍西北竹枝词民俗文化价值论略 被引量：1
4
作者 张晓彭 《西北民族研究》 CSSCI 2018年第1期178-182,140,共6页
张澍是清代竹枝词发展史上重要的作家,也是唯一一位既创作西南竹枝词,又创作西北竹枝词的诗人。他以西北人的眼光来审视西北,对西北地区的文化习俗进行了历史性扫描,勾画出了丰富多彩的社会民俗画面,涵盖了山川风物、民间文学、饮食习... 张澍是清代竹枝词发展史上重要的作家,也是唯一一位既创作西南竹枝词,又创作西北竹枝词的诗人。他以西北人的眼光来审视西北,对西北地区的文化习俗进行了历史性扫描,勾画出了丰富多彩的社会民俗画面,涵盖了山川风物、民间文学、饮食习俗和宗教信仰等多个领域,反映了西北少数民族独特的习俗和生活方式,形成一幅包罗万象的清代西北民族风情画卷,多角度、全方位地展现了西北地区独特的地域精神和原生态的民俗文化,具有很高的思想史、民族史和民俗学价值。 展开更多
关键词 张澍 西北竹枝词 民俗文化 民族史料
原文传递
传承与创新——从姑苏竹枝词看环太湖旅游民间节俗产品的开发和利用
5
作者 时志明 《苏州市职业大学学报》 2008年第1期11-16,共6页
苏州节俗繁多,民风尚奢,通过清代竹枝词,可窥其一斑。节俗文化因其特殊的内涵和形式,可以起到和谐社会、激活经济的巨大作用,环太湖旅游产品应本着扬弃的态度,对姑苏节俗文化进行深层挖掘与光大,将其重新组合,以实现苏州环太湖旅游产品... 苏州节俗繁多,民风尚奢,通过清代竹枝词,可窥其一斑。节俗文化因其特殊的内涵和形式,可以起到和谐社会、激活经济的巨大作用,环太湖旅游产品应本着扬弃的态度,对姑苏节俗文化进行深层挖掘与光大,将其重新组合,以实现苏州环太湖旅游产品中节俗产品的战略目标。而政府扶持、各界参与、多产业联动是节俗旅游产品走向成功的必由之路。 展开更多
关键词 竹枝词 节俗文化 旅游产品组合 环太湖旅游战略
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《宁澹斋诗稿》中的皖南竹枝词
6
作者 孙海峰 孙承平 《黄山学院学报》 2009年第1期32-36,共5页
竹枝词源于民谣,是民谣向诗歌过渡阶段的产物,既有艺术价值,又有史学价值,是了解民间风俗历史的直观材料。《宁澹斋诗稿》是1943年至1948年间的诗集,内容大多反映的是抗日战争胜利前后皖南的状况。其中的皖南竹枝词真实地记录了一些抗... 竹枝词源于民谣,是民谣向诗歌过渡阶段的产物,既有艺术价值,又有史学价值,是了解民间风俗历史的直观材料。《宁澹斋诗稿》是1943年至1948年间的诗集,内容大多反映的是抗日战争胜利前后皖南的状况。其中的皖南竹枝词真实地记录了一些抗战前后皖南不见于正史的风俗事件,为正史提供了生动具体的补充。 展开更多
关键词 竹枝词 宁澹斋诗稿
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《申报》洋场竹枝词考论
7
作者 花宏艳 《暨南学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第9期98-107,共10页
《申报》创刊初期曾刊登了大量的洋场竹枝词,其原因首先在于近代报刊初创时期,交通转运滞后所造成的新闻稿件匮乏的局面,竹枝词在此具有"以诗词为补白"的报学意义。同时,洋场文人作为租界形象的制造者,大量地运用竹枝词吟咏... 《申报》创刊初期曾刊登了大量的洋场竹枝词,其原因首先在于近代报刊初创时期,交通转运滞后所造成的新闻稿件匮乏的局面,竹枝词在此具有"以诗词为补白"的报学意义。同时,洋场文人作为租界形象的制造者,大量地运用竹枝词吟咏各种西洋器物和异域情调,面面俱到地建构出新兴的上海都市景观。而不论是西式建筑的涌现、都市休闲娱乐的繁荣,还是现代生活方式的普及,洋场竹枝词在本质上所体现的都是一种现代都市的醒觉意识。 展开更多
关键词 《申报》 洋场竹枝词 都市景观 醒觉意识
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蜀中怪杰刘师亮的精神个性与文学风格
8
作者 刘天利 《辽宁师范大学学报（社会科学版）》 2013年第2期258-262,共5页
刘师亮以一介平民的身份挑战黑暗的社会现实,笑骂当局,嘲弄军阀劣绅,警醒民众,在谐文、竹枝词、楹联等多种文体的创作上都有明显的突破,其创作风格诙谐辛辣,独树一帜。刘师亮的谐文很少写人的行动,纯为对话,较之参军戏,戏剧性有所淡化,... 刘师亮以一介平民的身份挑战黑暗的社会现实,笑骂当局,嘲弄军阀劣绅,警醒民众,在谐文、竹枝词、楹联等多种文体的创作上都有明显的突破,其创作风格诙谐辛辣,独树一帜。刘师亮的谐文很少写人的行动,纯为对话,较之参军戏,戏剧性有所淡化,讽刺性则大大强化了。他的竹枝词,多有体恤民生之作,内容广泛深刻,尤其是他的讽刺之作,词锋犀利又诙谐有趣,在竹枝词的发展史上占有突出的地位。刘师亮的楹联以刺世讥邪为主,他的讥刺锋芒不但指向黑暗腐败的社会现实,而且直接指向从财主劣绅、地方军阀、政府首脑等具体对象。他不仅惯于运用容易产生讽刺效果的通俗甚至俚俗的语言作联,而且运用拆词、双关、夸张、戏拟、映衬、象声词等多种修辞手段制造讽刺效果。 展开更多
关键词 怪物 谐文 竹枝词 楹联
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