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影印宋代遗珍:陕西《碛砂藏》的发现和出版微观史研究 被引量:1
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作者 海波 高宝平 《印刷文化(中英文)》 2021年第3期177-192,共16页
佛教文献庞大,经律论以及相关纂述经由编纂而成大藏经,其中宋代碛砂版大藏经在历朝历代流传的大藏经中占据不可忽视的地位。民国时期,陕西省西安卧龙寺、开元寺二寺所存的碛砂版大藏经因康有为的意外发现而问世,引发中国文化界的震动,... 佛教文献庞大,经律论以及相关纂述经由编纂而成大藏经,其中宋代碛砂版大藏经在历朝历代流传的大藏经中占据不可忽视的地位。民国时期,陕西省西安卧龙寺、开元寺二寺所存的碛砂版大藏经因康有为的意外发现而问世,引发中国文化界的震动,一度带动佛教典籍的翻印和盛行,当时中国诸多文化名人都参与其中。后经朱庆澜倡议和努力,顺利启动影印宋版藏经的工作,诸多缁素参与整理文本,最终拍照后运沪影印,从而有了后来宋版藏经的分期出版。围绕《碛砂藏》的发现、整理、流传这一历史过程,发生诸多事件,经由这一微观研究也能一窥民国时期陕西以及全国佛教的发展状况。 展开更多
关键词 《碛砂藏》 卧龙寺和开元寺 上海影印宋版藏经会 朱庆澜
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民国时期宣务山石窟的发现与募修--以《艺林旬刊》为中心
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作者 杨振强 《邢台学院学报》 2023年第1期32-41,共10页
1928年,《艺林旬刊》创刊不久,即连载宣务山石窟文字介绍和照片,从这一传播途径和其作为公开发行的具有“文博”性质的金石书画刊物来看,无疑是一次全新意义上的发现,藉此亦可挖掘出1926年冬由孙庆泽倡议发起的募修宣务山石窟一事。《... 1928年,《艺林旬刊》创刊不久,即连载宣务山石窟文字介绍和照片,从这一传播途径和其作为公开发行的具有“文博”性质的金石书画刊物来看,无疑是一次全新意义上的发现,藉此亦可挖掘出1926年冬由孙庆泽倡议发起的募修宣务山石窟一事。《艺林旬刊》宣传和孙庆泽募修宣务山石窟的时间,正处于国内石窟寺遭遇破坏和呼吁保护交织的关键节点上,同为佛教居士、痴迷文化保护的周肇祥、朱庆澜、孙庆泽对于宣务山石窟的关注和募修,亦是从保护国粹出发,宣传、保护地方石窟寺的典型案例。 展开更多
关键词 宣务山石窟 《艺林旬刊》 周肇祥 朱庆澜 孙庆泽
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华北慈善联合会述论 被引量:1
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作者 蔡勤禹 《东方论坛(青岛大学学报)》 2021年第1期90-101,共12页
1928-1930年陕西发生特大旱灾,为救济灾荒,朱庆澜联合慈善人士于1930年在西安成立华北慈善联合会,在天津设立办事处,联络京津沪等地人士为陕灾筹款募赈。他们以“救人救彻”为目标,在移粟就民办理急赈同时,坚持“建设救灾”理念,积极发... 1928-1930年陕西发生特大旱灾,为救济灾荒,朱庆澜联合慈善人士于1930年在西安成立华北慈善联合会,在天津设立办事处,联络京津沪等地人士为陕灾筹款募赈。他们以“救人救彻”为目标,在移粟就民办理急赈同时,坚持“建设救灾”理念,积极发展农赈,采取工赈办法兴办水利设施,设立教养院,采取教养兼施办法培养难童。上述措施不仅挽救了成千上万灾民,还通过建设办法促进了灾区的水利和交通设施建设。华北慈善联合会在政治动荡时期的救灾行为,弥补了政府在救荒方面的缺陷,提供了慈善组织参与地方公共事务治理的地方样本。 展开更多
关键词 华北慈善联合会 朱庆澜 陕西灾荒 陕西灾童教养院 以工代赈
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护法潜流:粤省长朱庆澜去职与孙、陆合作
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作者 李欣荣 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2019年第2期17-26,共10页
1917年7月广东护法之始,北方军人背景的省长朱庆澜援引孙中山、陈炯明等民党势力进入粤中,背后不无制衡桂系的政治意图。桂系陆荣廷、陈炳则利用盛行一时的南北观念和省籍意识,提出两广"自主",排斥朱氏。胡汉民等粤籍民党... 1917年7月广东护法之始,北方军人背景的省长朱庆澜援引孙中山、陈炯明等民党势力进入粤中,背后不无制衡桂系的政治意图。桂系陆荣廷、陈炳则利用盛行一时的南北观念和省籍意识,提出两广"自主",排斥朱氏。胡汉民等粤籍民党亦着眼于粤、桂联合,放弃与朱的政治联盟,孙、陈等人仅勉强同意。朱庆澜在粤一年,为政虽善,在央、地关系变动的形势下,终究不敌南北分野和省籍意识的作用而去职。有意思的是,朱庆澜去职后,孙、陆仍不能携手护法。粤籍民党倡议"地方自治""粤人治粤",势必与桂系冲突。对于孙中山更为高远的护法救国的理路,陆荣廷、陈炳等桂系武人囿于地域视野,未能实心接受,致使南方护法之始便未能团结一致。诸多政治因素纠结缠绕,正是护法运动不止于"法"的本相所在。 展开更多
关键词 朱庆澜 孙中山 陆荣廷 粤人自治 南北分野
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