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小建筑 大文章─—读解周恺新作天津师大艺体楼有感 被引量：1
1
作者 黄为隽 《建筑创作》 2001年第3期53-59,共7页
本文对青年建筑师周恺所设计的天津师大艺体楼工程，从建筑的设计构 思、设色、用光等几方面进行了分析和论述。
关键词 周恺 建筑设计 天津师大艺体楼 体育教学楼
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周凯《劝襄民种桑说》浅评 被引量：1
2
作者 冯祖祥 周重想 《北京林业大学学报（社会科学版）》 2006年第3期30-32,共3页
周凯,清代道光二年(1822年)出任襄阳太守。在任职期间,曾著《劝襄民种桑说》三篇,备述种桑养蚕之利。周氏这种念切民瘼的精神,是难能可贵的,为今日山区人民脱贫致富,发挥山区优势,因地制宜地开展多种经营,也有一定的启发和借鉴作用。其... 周凯,清代道光二年(1822年)出任襄阳太守。在任职期间,曾著《劝襄民种桑说》三篇,备述种桑养蚕之利。周氏这种念切民瘼的精神,是难能可贵的,为今日山区人民脱贫致富,发挥山区优势,因地制宜地开展多种经营,也有一定的启发和借鉴作用。其《劝襄民种桑说》的主要内容如下:①坐失种桑之利,乃为人民生活贫困之根源;②力排异说,极言襄阳宜于种桑;③种桑关系着襄民安居乐业。 展开更多
关键词 周凯 劝襄民种桑说 多种经营
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周凯与《武当纪游二十四图》
3
作者 李咏秋 《汉江师范学院学报》 2018年第5期1-7,共7页
周凯在道光二年至道光六年任襄阳知府期间登览武当山,后创作了集绘画、诗文与书法为一体的艺术精品《武当纪游二十四图》。本文将绘画、诗文对照参看,也与武当山现存的物质景观与历史传说加以比照,对"二十四图"逐个进行介绍... 周凯在道光二年至道光六年任襄阳知府期间登览武当山,后创作了集绘画、诗文与书法为一体的艺术精品《武当纪游二十四图》。本文将绘画、诗文对照参看,也与武当山现存的物质景观与历史传说加以比照,对"二十四图"逐个进行介绍与鉴赏,并从武当山景观游览与武当山水文学的角度,分析《武当纪游二十四图》的主题与在武当文化研究中的价值。 展开更多
关键词 周凯 武当纪游二十四图 武当文化
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清代官员宦游中的经世与逸乐——周凯《武当纪游二十四图》《闽南纪胜十二景》的双重性格
4
作者 方勇骏 《美育学刊》 2020年第2期108-115,共8页
清代经世派官员、画家周凯与门生共同创作的《武当纪游二十四图》《闽南纪胜十二景》同为典型的文人纪胜山水,但在创作目的、主题、手法等方面均有明显的差异。另一方面,虽各有侧重,二册页却同时表现出画家游走于经世事功和优游林泉之... 清代经世派官员、画家周凯与门生共同创作的《武当纪游二十四图》《闽南纪胜十二景》同为典型的文人纪胜山水,但在创作目的、主题、手法等方面均有明显的差异。另一方面,虽各有侧重,二册页却同时表现出画家游走于经世事功和优游林泉之间的双重价值追求。以图画为主要讨论对象,配合以相关史料的考证,可探讨儒家道德与审美、入世与出世在宦游题材画作中表现出的紧张和融合关系。 展开更多
关键词 周凯 山水画 经世 逸乐
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塘河与平水王周凯
5
作者 单国方 《温州科技职业学院学报》 2015年第4期7-9,12,共4页
本文依据丰富的古籍文献和调查资料，详细考证了温州沿海平原陆域历史变迁和塘河分布格局，对相关历史记载进行深入研究与探讨。通过对历史人物碑文记载解读，采用比较、印证等方法，解开了温州最初成规模的塘河修建之谜。在此基础上，... 本文依据丰富的古籍文献和调查资料，详细考证了温州沿海平原陆域历史变迁和塘河分布格局，对相关历史记载进行深入研究与探讨。通过对历史人物碑文记载解读，采用比较、印证等方法，解开了温州最初成规模的塘河修建之谜。在此基础上，提出塘河的防潮、除涝、航运、灌溉等功用价值，以及对社会稳定和历史发展的意义；并从历史人物入手，引用丰富多彩的民间传说，从而阐明温州浓厚水文化的底蕴和内涵。 展开更多
关键词 塘河 周凯 治水
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论郑汴洛都市圈旅游资源整合 被引量：7
6
作者 王阳 付华 《首都师范大学学报（自然科学版）》 2010年第2期75-81,共7页
旅游资源整合是实现区域旅游资源市场价值最大化和综合效益最大化的过程.本文通过对郑汴洛都市圈旅游资源开发现状的调查研究,发现三城市旅游资源整合的可行性及其间存在的问题.在旅游资源整合主要思想的指导下,进行了旅游线路、旅游管... 旅游资源整合是实现区域旅游资源市场价值最大化和综合效益最大化的过程.本文通过对郑汴洛都市圈旅游资源开发现状的调查研究,发现三城市旅游资源整合的可行性及其间存在的问题.在旅游资源整合主要思想的指导下,进行了旅游线路、旅游管理层面、市场营销层面、旅游商品层面四个方面的整合.最终通过该区域旅游资源结构优化和整合,到2010年,使该区域成为河南旅游的黄金区域,旅游总收入700亿元,相当于河南旅游总收入的47%. 展开更多
关键词 旅游资源 整合 郑汴洛都市圈
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基于文字学的六书来源和原理研究 被引量：1
7
作者 陈文敏 《贵州师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2011年第4期34-39,共6页
清代以前普遍流行的"六书周代说",认为六书是商周巫史根据甲骨金文总结出来的。"新文化运动"后兴起的"六书汉代说",却认为六书是汉代学者根据秦篆体系总结出来的。我们根据六书与甲骨文、金文、籀、篆、... 清代以前普遍流行的"六书周代说",认为六书是商周巫史根据甲骨金文总结出来的。"新文化运动"后兴起的"六书汉代说",却认为六书是汉代学者根据秦篆体系总结出来的。我们根据六书与甲骨文、金文、籀、篆、隶、楷的亲疏关系发现:只有商周甲骨文、金文才能充分地体现六书原理,周代以后的籀篆隶楷因"形变甚重"已不能充分体现六书原理。所以,古老的"六书周代说"理当复兴,当代的"六书汉代说"理当摒弃。更加重要的是,六书是打开甲骨文、金文"记史功能"从而揭示上古神话史真相的金钥匙。 展开更多
关键词 六书原理 造字方法 甲骨金文 籀篆隶楷
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