《赵氏孤儿》画面叠加特征对后世改编剧作的影响

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作者 胡雨涵 《齐齐哈尔高等师范专科学校学报》 2024年第5期31-33,共3页

元杂剧《赵氏孤儿》通过相似画面的反复出现、相关画面的对照设置和前后画面的勾连呼应,使画面间呈现出一种重重叠加的特征,这在作品的大容量写人叙事、描写抒情形象化、留白意蕴的丰富性方面产生了较大作用,对其后世的改编剧作产生了... 元杂剧《赵氏孤儿》通过相似画面的反复出现、相关画面的对照设置和前后画面的勾连呼应,使画面间呈现出一种重重叠加的特征,这在作品的大容量写人叙事、描写抒情形象化、留白意蕴的丰富性方面产生了较大作用,对其后世的改编剧作产生了较大影响。 展开更多

关键词 《赵氏孤儿》 画面叠加 后世改编 影响

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《赵氏孤儿》久传不衰的民族文化心理探析 被引量：2

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作者 王鹏 杨秋梅 《山西师大学报（社会科学版）》 北大核心 2013年第3期111-114,共4页

自元代剧作家纪君祥首创《冤报冤赵氏孤儿》之后,不仅剧目的名称演绎繁多,而且上演的剧种颇为丰富,流传的地域也非常广阔。《赵氏孤儿》强劲的生命力源自何处,从民族的文化心理分析,首先,救孤存孤的故事正好迎合了民众反元复宋、延续赵... 自元代剧作家纪君祥首创《冤报冤赵氏孤儿》之后,不仅剧目的名称演绎繁多,而且上演的剧种颇为丰富,流传的地域也非常广阔。《赵氏孤儿》强劲的生命力源自何处,从民族的文化心理分析,首先,救孤存孤的故事正好迎合了民众反元复宋、延续赵嗣的心理,反映了忠君爱国、辅弼皇室的民族情结;其次,成功地贯注了民族的道德化精神,传达出知恩图报、舍生取义的民族气节,迎合了观众审美的价值取向;再次,在史事的基础上进行渲染和虚构,"失事求似",生动波折,符合了民众的审美情趣。 展开更多

关键词 赵氏孤儿 民族文化 忠君爱国 知恩图报 失事求似

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中国经典文学作品西方传播案例解析——以《赵氏孤儿》与《中国孤儿》为例 被引量：2

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作者 许海龙 《山西农业大学学报（社会科学版）》 2013年第10期992-996,1002,共6页

中国文学源远流长,其中经典文学作品不胜枚举,也不乏许多优秀作品为欧美国家所接受,并广为流传。其中伏尔泰的《中国孤儿》便是纪君祥《赵氏孤儿》在西方传播过程中的代表作品之一。通过探究伏尔泰《中国孤儿》对《赵氏孤儿》再创作原因... 中国文学源远流长,其中经典文学作品不胜枚举,也不乏许多优秀作品为欧美国家所接受,并广为流传。其中伏尔泰的《中国孤儿》便是纪君祥《赵氏孤儿》在西方传播过程中的代表作品之一。通过探究伏尔泰《中国孤儿》对《赵氏孤儿》再创作原因,梳理出文化传播和流变的规律,探索出中国文学作品在西方传播过程中需要针对读者的文化水平及文化传统进行相应的调整,才能适应其读者需求,更好的使中国文化走向世界。 展开更多

关键词 《赵氏孤儿》 《中国孤儿》 传播学

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《赵氏孤儿》与《哈姆雷特》 被引量：3

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作者 李亦辉 李秀萍 《黑龙江教育学院学报》 2005年第1期85-88,共4页

《赵氏孤儿》与《哈姆雷特》虽处于不同的时代背景与人文景观之中,但在"复仇"这一基点上仍具有可比性。二剧对复仇母题处理上的差异:就思想主题而言,《赵氏孤儿》是对社会、伦理的批判,《哈姆雷特》是对文化、人性的批判;就... 《赵氏孤儿》与《哈姆雷特》虽处于不同的时代背景与人文景观之中,但在"复仇"这一基点上仍具有可比性。二剧对复仇母题处理上的差异:就思想主题而言,《赵氏孤儿》是对社会、伦理的批判,《哈姆雷特》是对文化、人性的批判;就戏剧形态而言,《赵氏孤儿》以"故事"为中心,《哈姆雷特》以"性格"为中心;就人性刻画而言,《赵氏孤儿》是鲜明的个性与单纯的人性的统一,《哈姆雷特》是性格的复杂性与蕴涵的多义性的统一;就对传统文化、现实秩序的价值取向而言,《赵氏孤儿》是持认同和实用的态度,《哈姆雷特》是以否定和颠覆为旨归。 展开更多

关键词 《赵氏孤儿》 《哈姆雷特》 复仇母题 人性刻画

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纪君祥《赵氏孤儿》中侠义精神研究 被引量：2

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作者 邹朝斌 《贵州师范学院学报》 2015年第5期13-16,共4页

纪君祥《赵氏孤儿》中表现出强烈的侠义精神,这种侠义精神与《史记·赵世家》中赵氏孤儿故事相比有了变化和发展,看似强化的背后实则是作者时代使命感的驱动而使侠义精神融入超越个人恩怨的忠义观念,使之更为崇高和纯粹,由宋入元所... 纪君祥《赵氏孤儿》中表现出强烈的侠义精神,这种侠义精神与《史记·赵世家》中赵氏孤儿故事相比有了变化和发展,看似强化的背后实则是作者时代使命感的驱动而使侠义精神融入超越个人恩怨的忠义观念,使之更为崇高和纯粹,由宋入元所产生民族矛盾的社会现实和宋代理学影响的文化背景是侠义精神产生这种变化的根源。 展开更多

关键词 纪君祥 赵氏孤儿 侠义精神 变化发展

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试论《赵氏孤儿》与《哈姆雷特》之不同审美个性 被引量：2

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作者 邵芳菲 《邯郸学院学报》 2005年第1期37-41,共5页

由于中西悲剧具有不同的审美个性,所以同为复仇母题的《赵氏孤儿》和《哈姆雷特》在悲剧冲突性质、人物塑造手法、主人公社会地位和结局等方面都存在着不同的旨趣。但这些不同并不能作为评判悲剧优劣的标准,更不能作为衡量剧本是否是悲... 由于中西悲剧具有不同的审美个性,所以同为复仇母题的《赵氏孤儿》和《哈姆雷特》在悲剧冲突性质、人物塑造手法、主人公社会地位和结局等方面都存在着不同的旨趣。但这些不同并不能作为评判悲剧优劣的标准,更不能作为衡量剧本是否是悲剧的标尺。实际上,中西方不同的文化传统和审美心理,造就了彼此不同的悲剧表现形态。 展开更多

关键词 个性 哈姆 社会地位 审美心理 文化传统 表现形态 悲剧 主人公 中西方 人物 剧本

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论《赵氏孤儿》的悲剧快感 被引量：2

7

作者 陈小刚 《长春大学学报》 2014年第5期651-654,共4页

《赵氏孤儿》是著名的古典悲剧,给人带来悲的世界,但这种悲不是绝望的悲,是一种给人奋发向上的悲。悲剧中既有痛感的体现,也有一种快感在其中。讨论《赵氏孤儿》戏剧的悲剧快感,主要从韩厥两难处境、屠岸贾的过场作用对《赵氏孤儿》加... 《赵氏孤儿》是著名的古典悲剧,给人带来悲的世界,但这种悲不是绝望的悲,是一种给人奋发向上的悲。悲剧中既有痛感的体现,也有一种快感在其中。讨论《赵氏孤儿》戏剧的悲剧快感,主要从韩厥两难处境、屠岸贾的过场作用对《赵氏孤儿》加以审美的分析和提炼,从艺术自身的角度看待《赵氏孤儿》方能体会到它长久不衰的魅力。 展开更多

关键词 《赵氏孤儿》 两难处境 过场作用 悲剧快感 审美享受

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《史记》“赵氏孤儿”:家臣阶层的历史叙事

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作者 曲利丽 《励耘学刊》 2023年第2期1-14,303,共15页

《史记》“赵氏孤儿”故事与《左传》所载“原、屏之难”相比,在叙述视角、祸因阐释、思想倾向、历史视域等方面都发生了较大改变。这种改变不能简单理解为虚构,而是时代变化的结果。“赵氏孤儿”反映了春秋晚期家臣阶层兴起的社会现实... 《史记》“赵氏孤儿”故事与《左传》所载“原、屏之难”相比,在叙述视角、祸因阐释、思想倾向、历史视域等方面都发生了较大改变。这种改变不能简单理解为虚构,而是时代变化的结果。“赵氏孤儿”反映了春秋晚期家臣阶层兴起的社会现实,是由家史建构出来的历史文本,张扬的是家臣阶层特有的忠义政治伦理观。司马迁在《史记》中收录“赵氏孤儿”故事,主要是认同其政治伦理观念以及“天命论”史学思想。 展开更多

关键词 “原、屏之难” “赵氏孤儿” 家臣 家史 司马迁

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《赵氏孤儿》在日本的流布与演变 被引量：1

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作者 张西艳 《西安文理学院学报（社会科学版）》 2014年第2期27-30,38,共5页

自《春秋》中出现有关赵氏家族的记载,"赵氏孤儿"的故事历经无数文人、艺人的改编和演绎,迄今已有多个版本。日本净琉璃歌舞伎《菅原传授手习鉴》在很大程度上借鉴了中国"赵氏孤儿"故事的题材,吸收了中日两国中有关... 自《春秋》中出现有关赵氏家族的记载,"赵氏孤儿"的故事历经无数文人、艺人的改编和演绎,迄今已有多个版本。日本净琉璃歌舞伎《菅原传授手习鉴》在很大程度上借鉴了中国"赵氏孤儿"故事的题材,吸收了中日两国中有关"赵氏孤儿"历史典籍的精华,并受到日本本土文化的影响。《赵氏孤儿》在欧洲的传播也对日本产生了一定的间接影响。近年来,《赵氏孤儿》这部传统戏剧及其故事也逐步通过影视、网络等多种手段继续传往日本。 展开更多

关键词 赵氏孤儿 戏剧 菅原传授手习鉴

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简论《赵氏孤儿》题材剧的演变及文化差异

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作者 吴侠 《四川职业技术学院学报》 2012年第2期59-63,共5页

元杂剧纪君祥的《赵氏孤儿》是中国戏曲史上著名的悲剧之一,也是最早传入欧洲的戏剧。其本身具有非常丰富的文化蕴含,后代的各个历史时期都有对其改编的题材剧以偏离其真实的面貌出现,使其在文化蕴含上的差异性不断扩大。

关键词 赵氏孤儿 题材剧 文化差异 视界融合

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重塑“忠义”:藏山文化的历史嬗变及现代转向

11

作者 赵淑清 《山西师大学报（社会科学版）》 2019年第2期88-92,共5页

藏山忠义文化是围绕"赵氏孤儿"传说逐渐孕育出来的,通过分析碑刻档案中有关记载,发现其初步形成于春秋战国,唐宋时期逐渐被纳入封建礼教之中,明代随着皇权的渗入被束缚在"尊君""尊上"的等级体系下,清代... 藏山忠义文化是围绕"赵氏孤儿"传说逐渐孕育出来的,通过分析碑刻档案中有关记载,发现其初步形成于春秋战国,唐宋时期逐渐被纳入封建礼教之中,明代随着皇权的渗入被束缚在"尊君""尊上"的等级体系下,清代转为民间社会朴素功利性的"忠义"信仰。档案资料呈现了忠义内核经由最初的朴素价值追求,发展为封建政治准则,进而固化为皇权附庸,最终沉淀为民间信仰的演变轨迹。尽管藏山忠义文化在不同时期表现出不同的特质,但其忠于国家、忠于民族、忠于正义的内核始终未变。因此,挖掘其"忠义"精髓,实现纯朴内涵的回归和现代精神的转向,对于弘扬传统文化和进一步发展社会主义特色文化具有积极意义。 展开更多

关键词 藏山 赵氏孤儿 忠义文化 现代转向

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“赵氏孤儿”故事流变之我见

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作者 武国强 徐国生 《湖北开放职业学院学报》 2021年第14期190-191,共2页

“赵氏孤儿”故事在民间影响颇大,是国内各大剧种中常演不衰的经典剧目。“赵氏孤儿”的故事之所以震撼人心传之久远,主要是因其深深扎根于中华民族的传统文化之中。“忠孝仁义”历来是中华民族的优秀品德,上至高官贵戚,下至贩夫走卒,... “赵氏孤儿”故事在民间影响颇大,是国内各大剧种中常演不衰的经典剧目。“赵氏孤儿”的故事之所以震撼人心传之久远,主要是因其深深扎根于中华民族的传统文化之中。“忠孝仁义”历来是中华民族的优秀品德,上至高官贵戚,下至贩夫走卒,无不薪火相传用来严戒子孙。“赵氏孤儿”即讲述了一段有关“忠义”的故事,然而其故事的缘起、发展、影响以及真实性,在学术界一直存在争议。本文通过分析不同时代有关“赵氏孤儿”故事的记载,旨在说明其故事流变的过程以及分析其变化的原因,以期更好地理解其故事内容及文化内涵。 展开更多

关键词 赵氏孤儿 忠义 流变 原因

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从“赵氏孤儿”谈历史规约性在戏剧中的折射

13

作者 赖斌 《民族艺林》 2021年第2期110-115,共6页

有关"赵氏孤儿"的记录最初出现于《左传》和《史记》之中,然而,两者对"赵氏孤儿"及其相关历史事件的记载却截然不同。正是因为不同历史文本之间的裂隙,才让今人能够以不同的角度来解读"赵氏孤儿"。林兆... 有关"赵氏孤儿"的记录最初出现于《左传》和《史记》之中,然而,两者对"赵氏孤儿"及其相关历史事件的记载却截然不同。正是因为不同历史文本之间的裂隙,才让今人能够以不同的角度来解读"赵氏孤儿"。林兆华、田沁鑫、王晓鹰三个版本的《赵氏孤儿》,分别以不同的方式对"赵氏孤儿"作出了解读。本文试图借助"赵氏孤儿"这一形象在不同文艺作品当中的呈现,来探讨历史规约性在当代戏剧创作中的意义和一种新的看待历史规约性的视角,即新历史主义的视角。 展开更多

关键词 赵氏孤儿 历史规约性 戏剧

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都升堂了,何以不能入室?——评陈凯歌《赵氏孤儿》的人文与美学短板

14

作者 高原 《甘肃高师学报》 2011年第4期1-4,共4页

一个复仇题材的作品应怎样表现才能具有人文及美学价值?这是复仇类题材创作的基本问题。它十分考验一个艺术家的美学修养及人文素质。在陈凯歌导演的《赵氏孤儿》中,庄姬的临终托孤之言象征该片虽已升到美学之堂,但整个影片的表现却最... 一个复仇题材的作品应怎样表现才能具有人文及美学价值?这是复仇类题材创作的基本问题。它十分考验一个艺术家的美学修养及人文素质。在陈凯歌导演的《赵氏孤儿》中,庄姬的临终托孤之言象征该片虽已升到美学之堂,但整个影片的表现却最终没有进入美学之室、抵达一种人文精神的灵境,这是非常令人可惜的。 展开更多

关键词 人文精神 陈凯歌 《赵氏孤儿》 美学局限 汪曾祺 《复仇》

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《赵氏孤儿》与《中国孤儿》之比较——兼析伏尔泰对儒学的误读 被引量：11

15

作者 黄怀军 《中国文学研究》 北大核心 2002年第1期75-79,共5页

中国元代杂剧《赵氏孤儿》直接启发法国作家伏尔泰创作了《中国孤儿》 ,但两剧无论是叙事结构还是主题传达都相差甚远。之所以如此 ,缘于伏公出于当下贬抑基督教伦理褒扬“孔子道德”、标举“文明战胜野蛮”以及宣扬开明君主制的需要而... 中国元代杂剧《赵氏孤儿》直接启发法国作家伏尔泰创作了《中国孤儿》 ,但两剧无论是叙事结构还是主题传达都相差甚远。之所以如此 ,缘于伏公出于当下贬抑基督教伦理褒扬“孔子道德”、标举“文明战胜野蛮”以及宣扬开明君主制的需要而对《赵》剧和儒学产生的有意误读。 展开更多

关键词 《赵氏孤儿》《中国孤儿》 叙事 主题 有意误读

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忠义精神的价值凝聚——以元杂剧《赵氏孤儿》为例 被引量：1

16

作者 郭万金 赵寅君 《长江学术》 CSSCI 2020年第1期41-49,共9页

元剧《赵氏孤儿》盛行之前,赵氏孤儿的故事已广泛流传,隐于其中的正是中华民族的恒久悠远的忠义精神。从《史记》所载赵姓之祀程婴、杵臼,到宋代以国家祀典面目出现的祭祀行为,忠义精神于民族心灵中积淀为深层的信仰力量。举世认同的忠... 元剧《赵氏孤儿》盛行之前,赵氏孤儿的故事已广泛流传,隐于其中的正是中华民族的恒久悠远的忠义精神。从《史记》所载赵姓之祀程婴、杵臼,到宋代以国家祀典面目出现的祭祀行为,忠义精神于民族心灵中积淀为深层的信仰力量。举世认同的忠义精神成为赵孤故事进入元杂剧的道德基础。杂剧中的故事展开,即以深植于传统的忠奸对立为基本元素。但于叙述扮演时重视忠义形象的贴近人生,不拔高,别有一种生活意义的合理真实。 展开更多

关键词 《赵氏孤儿》 赵孤故事 忠义精神 道德价值 元杂剧

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赵氏孤儿故事的演变与忠义文化 被引量：1

17

作者 柏桢 《天中学刊》 2019年第1期11-15,共5页

赵氏孤儿故事之所以能历经千年流传至今,最重要的原因恐怕还是故事中众多忠臣义士不畏难、不惧死的大义行为给了人们太多感动。这种立志锄奸或者在恩主大仇未报时挺身而出的人格力量与中国古代忠义文化密不可分。先唐时期,赵氏孤儿故事... 赵氏孤儿故事之所以能历经千年流传至今,最重要的原因恐怕还是故事中众多忠臣义士不畏难、不惧死的大义行为给了人们太多感动。这种立志锄奸或者在恩主大仇未报时挺身而出的人格力量与中国古代忠义文化密不可分。先唐时期,赵氏孤儿故事由对义文化的着重描绘转变为忠义文化并重的叙述格局;唐宋时期对忠义思想褒扬的背后隐藏着文化心态的差异;元明清时期传播赵氏孤儿故事的文学样式主要为杂剧、传奇、小说等,从中可以管窥当时社会对忠君思想的强调和存续心理的凸显。 展开更多

关键词 赵氏孤儿 忠义文化 忠君思想 存续心理

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复仇母题的现代性变形——论林版《赵氏孤儿》引起非议的内在原因

18

作者 刘家思 《绍兴文理学院学报（哲学社会科学版）》 2005年第1期34-38,共5页

林版《赵氏孤儿》引起的非议 ,虽然受到前文性影响 ,包含着批评者很强的情绪性 ,但也不是空穴来风 ,而是有其自身存在的内在原因。首先是从情节的安排和处理上看 ,违背了艺术常规 ,赵氏孤儿不去复仇缺少剧情发展的内在逻辑基础。其次从... 林版《赵氏孤儿》引起的非议 ,虽然受到前文性影响 ,包含着批评者很强的情绪性 ,但也不是空穴来风 ,而是有其自身存在的内在原因。首先是从情节的安排和处理上看 ,违背了艺术常规 ,赵氏孤儿不去复仇缺少剧情发展的内在逻辑基础。其次从母题的颠覆与变形上看 ,消解了仇恨 ,丧失了受众深厚的人性基础。第三是从传统思想的弱化与消解上看 ,弱化了道德观 ,消解了善恶是非观 ,消除了戏剧一向注重的道德评判与教化的功能 ,背离了中国戏剧的传统 ;第四是从艺术形态的探索与创新上看 ,以舞台的别具一格和表演的与众不同为重要表现的写实与写意相结合的艺术形态 ,疏离了中华民族的欣赏习惯 ,打乱了人们固有的接受心理 ,破坏了固有的欣赏秩序与逻辑。正是这样 ,它一边受到肯定 ,同时也招致了各种难免的非议。我们应该摆脱世俗观念的束缚 ,与时俱进 ,多理解 ,少指责 。 展开更多

关键词 当代话剧 林版《赵氏孤儿》 缺陷

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“赵氏孤儿”史实辨析 被引量：5

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作者 白国红 《北方论丛》 北大核心 2006年第1期90-92,共3页

春秋中期,晋国发生了一场震动当时国内外政坛的变故,强卿赵氏被灭。作为族诛之祸的孑遗及以后中兴赵氏的重要人物,赵武是一个值得探究的对象。本文依据文献典籍,对与此事件相关的赵武的一些史实进行了辨析。

关键词 春秋中期 赵氏孤儿 考辨

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