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题名元康《肇论疏》对僧肇佛学思想的经学还原
被引量：6
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作者
覃江
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机构
西南民族大学
南京大学哲学系
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出处
《中华文化论坛》
北大核心
2015年第6期141-146,192,共6页
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基金
2013年度教育部人文社会科学研究青年基金项目"中国佛教中观学研究"(项目编号:13YJC730005)阶段性成果
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文摘
唐代释元康著《肇论疏》3卷,是现存《肇论》诸疏里,严守中观学立场,注释最为完备精详的著作。元康在这部注疏中,用经学还原的方法,对僧肇佛学思想中格义佛教的内容进行了清理,对僧肇未及展开的观点做了阐释发挥。本文将元康《肇论疏》与《肇论》本文进行比较考辨,把僧肇思想中本来难以分清界限的玄学和般若学进行了剥离,理清了两种思想在理论、逻辑、修辞等层面各自不同的学术脉络。
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关键词
僧肇
元康
《肇论》
《肇论疏》
魏晋玄学
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Keywords
Seng zhao,Yuan Kang,'zhao lun','zhao lun shu',metaphysics of Wei and jin dynasty
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分类号
B948
[哲学宗教—宗教学]
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题名惠达《肇论疏》的中道佛性论诠释
被引量：1
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作者
杨本华
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机构
安徽大学哲学学院
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出处
《普陀学刊》
2022年第2期39-53,338-339,共17页
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基金
国家社科基金重大项目“儒佛道三教关系视域下中国特色佛教文化的传承与发展研究”(18ZDA233)阶段性成果。
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文摘
随着晋宋中国佛教思想界从般若性空向涅槃佛性妙有的思潮席卷全国,惠达《肇论疏》在诠释僧肇般若性空著作《肇论》的同时加入了融摄佛性妙有的内容,并围绕佛性本有始有之辨、因果感应之辨以及大小顿悟之辨,创造性地提出“非本非始”“非因非果”“非顿非渐”的中道方式解决了当时空有合流中的思想界争议问题。不仅是对晋宋中国佛教思潮转变的一次思想史总结,也开启了《肇论》注疏从空入有的转变,奠定了后世《肇论》注疏空有互摄的理论基础。
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关键词
惠达
《肇论疏》
魏晋南北朝
空有合流
《涅槃无名论》
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Keywords
Huida
zhao lun shu
Wei Jin Southern and Northern Dynasties
Prajñā and Tathāgatagarbha Integration
Nie-pan-wu-ming-lun
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分类号
B948
[哲学宗教—宗教学]
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