《七十家赋钞》与张惠言的比兴视野 被引量：6

1

作者 陈曙雯 《内蒙古大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第6期110-115,共6页

作为清代阳湖文派的代表人物、常州词派的开创者,张惠言对赋也深有造诣。在乾隆后期浓烈的汉学氛围下,他编选《七十家赋钞》彰显自己的赋学复古理念,并以赋体为《赋钞》作序,还对其中的部分作品作了评注。序中他强调以志统赋,同时也不... 作为清代阳湖文派的代表人物、常州词派的开创者,张惠言对赋也深有造诣。在乾隆后期浓烈的汉学氛围下,他编选《七十家赋钞》彰显自己的赋学复古理念,并以赋体为《赋钞》作序,还对其中的部分作品作了评注。序中他强调以志统赋,同时也不反对物象的铺陈,认为赋应通过穷其物、尽其象以言其志,并对22位赋家的源流得失作了评析。评注和他对"志"的追求相一致,多是对比兴和讽谏意义的揭示。他的赋学思想以后进一步延伸到词中,遂成常州词派。 展开更多

关键词 张惠言 《七十家赋钞》 复古 志 比兴 词

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论宋翔凤词学思想及其意义 被引量：3

2

作者 朱惠国 《复旦学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第3期77-82,共6页

宋翔凤继承了张惠言以“比兴寄托”为核心的词学思想,并在一定程度上作了修正与发展。具体表现在两方面:一是论词的着眼点由读词时挖掘“微言大义”转向作词时的抒发感情;二是比较注重词的体性特点。在常州词派的发展过程中,宋翔凤起了... 宋翔凤继承了张惠言以“比兴寄托”为核心的词学思想,并在一定程度上作了修正与发展。具体表现在两方面:一是论词的着眼点由读词时挖掘“微言大义”转向作词时的抒发感情;二是比较注重词的体性特点。在常州词派的发展过程中,宋翔凤起了承前启后的中继作用。 展开更多

关键词 宋翔凤 张惠言 词学思想 常州词派

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张惠言“一生未有诗作”再议 被引量：1

3

作者 张宏波 王洪 《集美大学学报（哲学社会科学版）》 2022年第2期65-70,共6页

乾嘉学者张惠言,在有清一代经学史、文学史上皆有重要地位。其经学、古文、词学作品,受到历代评家和选家的重视。至于张惠言诗,严迪昌在《清词史》中言:“张氏一生未有诗作”,加之张惠言诗鲜有现世,也进一步加深了学界“张惠言无诗”的... 乾嘉学者张惠言,在有清一代经学史、文学史上皆有重要地位。其经学、古文、词学作品,受到历代评家和选家的重视。至于张惠言诗,严迪昌在《清词史》中言:“张氏一生未有诗作”,加之张惠言诗鲜有现世,也进一步加深了学界“张惠言无诗”的印象。今有《阳湖张惠言先生手稿》所存《茗柯应酬诗》14首,庶可弥补张惠言文学研究中的缺失,展示更为完满的张惠言文学形象,亦可为张惠言生平研究提供新的线索与佐证。通观其诗,可知张惠言于诗,非不能也,乃不为也。其诗作甚少且鲜有流传,是主观选择与客观需要综合作用的结果。 展开更多

关键词 张惠言 诗歌创作 《阳湖张惠言先生手稿》

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张惠言《七十家赋钞》与常州学风 被引量：3

4

作者 潘务正 《江苏师范大学学报（哲学社会科学版）》 2015年第1期58-63,共6页

成书于张惠言学术生涯早期的《七十家赋钞》体现出常州学风的特色。《赋钞》选赋重《文选》,评点时关注清代《文选》学家何焯的言论,选赋断自六朝亦受萧统的影响,而好《文选》正是常州士人对乡贤及其著作的推崇。《赋钞》重版本、校勘... 成书于张惠言学术生涯早期的《七十家赋钞》体现出常州学风的特色。《赋钞》选赋重《文选》,评点时关注清代《文选》学家何焯的言论,选赋断自六朝亦受萧统的影响,而好《文选》正是常州士人对乡贤及其著作的推崇。《赋钞》重版本、校勘、目录学,亦是受到在此长期讲学的校勘家及目录学者卢文弨开创的风气的熏陶。《赋钞》评点赋作喜以比兴的方式探究君臣大义,也是得益于常州庄氏今文经学的启发。《赋钞》是一部文学选本,同时也开启了作者后期学术研究的门径。 展开更多

关键词 张惠言 七十家赋钞 常州学风

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张惠言的治词路径及创作成就 被引量：3

5

作者 杨柏岭 《安徽师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第4期422-429,共8页

张惠言词学活动并非自嘉庆初年始,其习词动因亦非仅为了满足歙县金氏诸生好填词的兴趣,《词选》的编写过程就是常州派初期词人群形成的时期。张氏研究词学与其专研古文、经学同步,走上以经学、古文观解释词学之路,与其人格信念、经学视... 张惠言词学活动并非自嘉庆初年始,其习词动因亦非仅为了满足歙县金氏诸生好填词的兴趣,《词选》的编写过程就是常州派初期词人群形成的时期。张氏研究词学与其专研古文、经学同步,走上以经学、古文观解释词学之路,与其人格信念、经学视野、教职身份等密切相关。张氏填词实践了他的词学主张,将知识学问、说理教诲等人文理念渗透在身世感受、时代思考之中,具有情理并存、精思与才思交融、理性与感性互生的独特美感,可谓学人填词的代表。 展开更多

关键词 张惠言 《词选》 茗柯词 学人词

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常州词派的早期创作对张惠言词学理想的继承与拓展 被引量：2

6

作者 黄晓丹 《西北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第4期156-159,共4页

文章以常州词派的早期创作为研究对象,试图证明张琦的词学创作继承并发展了张惠言"深美闳约"的美学追求,使"深闳"和"美约"不仅分植于"意""言"两个层次,并且水乳交融为统一的美学结构... 文章以常州词派的早期创作为研究对象,试图证明张琦的词学创作继承并发展了张惠言"深美闳约"的美学追求,使"深闳"和"美约"不仅分植于"意""言"两个层次,并且水乳交融为统一的美学结构;在二张歙县弟子的创作中更存在着一条"问途碧山",以"意内言外"的美学结构求得上述美学效果的普遍路径。这一努力使得常州词派找到了理论与创作的契合点。 展开更多

关键词 常州词派 张惠言 张琦

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张惠言对词学理论的贡献 被引量：2

7

作者 孙彦杰 《德州学院学报》 2007年第5期50-54,共5页

词学理论研究的深入和发展,成果的不断成熟和丰富,是标志清词中兴的一个重要方面。张惠言的《词选》和《词选序》作为常州派的奠基之作,集中反映了这一词派的基本词学思想和主要理论观点。尤其是《词选序》,在关于词的起源问题上,在为... 词学理论研究的深入和发展,成果的不断成熟和丰富,是标志清词中兴的一个重要方面。张惠言的《词选》和《词选序》作为常州派的奠基之作,集中反映了这一词派的基本词学思想和主要理论观点。尤其是《词选序》,在关于词的起源问题上,在为词尊体、词的评价标准及作词和论词方法等问题上,明确阐述了常州派的主张;而且,较之此前的词学理论有明显的突破和创新,为整个词学理论的发展作出了新的贡献。同时,《词选》和《词选序》,在当时还有很强的针对性,对于补救清代词坛上的阳羡派和浙西派之失,进而纠正整个词风,也具有现实价值和指导意义。 展开更多

关键词 清词 张惠言 词选序 理论贡献

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论以意逆志对常州词派词学阐释学的影响 被引量：1

8

作者 祝东 《西南交通大学学报（社会科学版）》 2009年第4期15-19,共5页

孟子"以意逆志"说对中国古典诗学阐释理论产生了深远影响,并辐射到词学阐释学领域,清代常州词派的词学阐释理论就是导源于这一阐释传统的。通过考察常州词派的词学阐释理论,发现自其创始人张惠言至谭献等人之间有一个发展变... 孟子"以意逆志"说对中国古典诗学阐释理论产生了深远影响,并辐射到词学阐释学领域,清代常州词派的词学阐释理论就是导源于这一阐释传统的。通过考察常州词派的词学阐释理论,发现自其创始人张惠言至谭献等人之间有一个发展变化的过程,他们逐步完成了将"以意逆志"之"志"由"作者之意"向"读者之意"的转换,最后将阐释的主动权完全交给了读者,给读者理解文本以充分的自由,推动了中国古代文学阐释学理论的发展。 展开更多

关键词 以意逆志 常州词派 张惠言 周济 谭献 词学阐释学

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虞氏易集义:乾卦(上) 被引量：2

9

作者 刘大钧 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2018年第5期21-29,共9页

虞翻易学是两汉象数易学发展之高峰,被清人推为"西汉古易正宗",成为清人治汉易的重中之重。笔者今以虞氏易注为课题,集清代至民国时期学者对虞氏易的疏解,合观汉人与清人之象数研究,为虞氏易义作一次迄今最为全面的梳理、辑... 虞翻易学是两汉象数易学发展之高峰,被清人推为"西汉古易正宗",成为清人治汉易的重中之重。笔者今以虞氏易注为课题,集清代至民国时期学者对虞氏易的疏解,合观汉人与清人之象数研究,为虞氏易义作一次迄今最为全面的梳理、辑集与辨析。笔者早年研究虞氏易,在传统象数理路的基础上,已有一些疑问,在马王堆帛书《周易》经传面世后,笔者发现,虞氏《易》注既有合于帛书、承继自西汉乃至先秦古易的内容,亦有违于帛书、比附新出的汉代象数之内容。故而笔者以"案语"的形式,在所辑诸家注解的最后,由帛书、竹书等出土材料之视角,对比探求虞氏易学的源流与本貌,辨析考证虞氏易义,进而反思以象注《易》的传统象数理路。本文即是对乾卦卦爻辞及《彖传》《象传》部分的集义考辨,于此可以考见虞氏易与西汉乃至先秦古易之关系及两汉四百年间学风之变迁。 展开更多

关键词 虞翻 帛书《周易》 象数 张惠言 李证刚

原文传递

相似的内涵与不同的思路--朱彝尊和张惠言关于比兴寄托的论述及其后学的接受 被引量：1

10

作者 张宏生 《苏州大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第5期150-159,共10页

比兴寄托是中国文学的重要命题。朱彝尊和张惠言是清代最重要的两个词派--浙西词派和常州词派--的领袖,他们的词学理论中都涉及这个问题,而且内涵有相似之处,但朱彝尊本人对此在理论和实践上都并无进一步发挥,其后学也并不将其作为朱彝... 比兴寄托是中国文学的重要命题。朱彝尊和张惠言是清代最重要的两个词派--浙西词派和常州词派--的领袖,他们的词学理论中都涉及这个问题,而且内涵有相似之处,但朱彝尊本人对此在理论和实践上都并无进一步发挥,其后学也并不将其作为朱彝尊的重要理论贡献。朱彝尊的两篇序主要的动机是尊体,并提倡南宋词学。张惠言则不仅自己有意识地提出了比较全面的理论,而且更加契合时代、社会和当时的士人心态,因而得到了后学的热切追随,并推动了整个清代词学走向了新阶段。清代学术非常重视师法,这两个流派的后学的传承和选择,可以从一个角度认识朱、张的核心理论,也可以揭示这两个流派在发展过程中的重要特色。 展开更多

关键词 朱彝尊 张惠言 比兴寄托 尊体 师法

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试论张惠言的词学思想 被引量：2

11

作者 迟宝东 《海南大学学报（人文社会科学版）》 2001年第4期90-99,共10页

张惠言的词学思想主要包括立意为本之内蕴要求 ;近于比兴之表现方法 ;低徊要眇之审美追求 ;指发幽隐之鉴赏原则等四部分。张惠言虽还没有形成现代意义上之有系统的理论表述 ,其个别理论主张甚至还出现了谬误之处 ,但其词学思想较前代更... 张惠言的词学思想主要包括立意为本之内蕴要求 ;近于比兴之表现方法 ;低徊要眇之审美追求 ;指发幽隐之鉴赏原则等四部分。张惠言虽还没有形成现代意义上之有系统的理论表述 ,其个别理论主张甚至还出现了谬误之处 ,但其词学思想较前代更为全面地触及到词之文类特征的各个方面 ,更为明确地反映出词这种文体与其他文体不同之美感特质。故在词学思想史上占有重要的地位。 展开更多

关键词 张惠言 常州词派 词学思想 美感特质 词 艺术手法 审美追求 词学鉴赏原则

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论《词选》编撰者“毗陵二张”词风之异——兼议张琦对常州词派创立的重要贡献 被引量：1

12

作者 王爱荣 《山西师大学报（社会科学版）》 北大核心 2011年第5期99-102,共4页

张惠言、张琦兄弟共同编撰了《词选》,创常州词派,同时二人词作亦为常派树立了两种创作典范:张惠言《茗柯词》可谓学人之词,多勾勒叙述,疏快浑厚;张琦《立山词》可称诗人之词,多描写渲染,绵密宛转。创作之外,张琦在词论与词学传播等诸... 张惠言、张琦兄弟共同编撰了《词选》,创常州词派,同时二人词作亦为常派树立了两种创作典范:张惠言《茗柯词》可谓学人之词,多勾勒叙述,疏快浑厚;张琦《立山词》可称诗人之词,多描写渲染,绵密宛转。创作之外,张琦在词论与词学传播等诸多方面对常派的创立都有着重要贡献,其地位虽不能与张惠言对等,却足以称之为常派一宗。将张琦纳入研究视野,对全面认识常派乃至词史的发展有着十分重要的意义。 展开更多

关键词 常州词派 张惠言 张琦 词风

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张惠言京师交游考 被引量：1

13

作者 张宏波 《哈尔滨工业大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第6期79-84,共6页

江苏常州张惠言,乾嘉时期经学大家,阳湖文派、常州词派奠基者。在张惠言人生中,重要的地理坐标有常州、歙县、京师、盛京。乾隆五十二年至五十九年,张惠言屡试不第,困居京师,与恽敬、王灼等人,研讨文艺,其学日进。嘉庆四年至七年,客居京... 江苏常州张惠言,乾嘉时期经学大家,阳湖文派、常州词派奠基者。在张惠言人生中,重要的地理坐标有常州、歙县、京师、盛京。乾隆五十二年至五十九年,张惠言屡试不第,困居京师,与恽敬、王灼等人,研讨文艺,其学日进。嘉庆四年至七年,客居京师,中进士,入翰林,选庶吉士,与师友、同年交往,扩大了交游圈,其文学与学术也得到进一步的完善与传播。探讨张惠言京师交游,可以发掘被湮没的张惠言生平行迹,深化、细化张惠言生平相关研究。亦可借此了解地缘、学缘因素,对张惠言交游与学术的影响,并进一步探查江南学人在京师的学术活动与交流。 展开更多

关键词 张惠言 京师 交游 江南学人

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张惠言《易》学与晚清今文学 被引量：1

14

作者 谷继明 《海南大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 2019年第1期9-15,共7页

张惠言是晚清今文学兴起中的关键人物,他的学问介于朴学与晚清今文学的交界点上,他做的汉《易》学上承惠栋。然而根据现有材料,以考证的方法来复原虞翻《易》学,只能是破碎的。张氏不取考证学的方法,而是抽绎出虞翻《易》学的精义,再加... 张惠言是晚清今文学兴起中的关键人物,他的学问介于朴学与晚清今文学的交界点上,他做的汉《易》学上承惠栋。然而根据现有材料,以考证的方法来复原虞翻《易》学,只能是破碎的。张氏不取考证学的方法,而是抽绎出虞翻《易》学的精义,再加入自己的体会,建构出虞翻卦象的结构体系,再凭借这个体系来笺释虞翻《易》注。这种方法富有创造性,也算是今文经学的一个重要特点。同时,张惠言的礼学,也非考证礼学,而是与公羊家的礼学相通。他会通《易》与礼,其实也蕴含着公羊学在其中。张惠言的方法传给刘逢禄,同时对黄以周、曹元弼等也有影响。 展开更多

关键词 张惠言 常州学派 今文经学 汉《易》

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张惠言常州交游考

15

作者 张宏波 《江苏理工学院学报》 2022年第5期40-47,共8页

时代背景、地域文化和生平交游是考察人物的三个重要维度。乾嘉学人张惠言生于常州,其生平交游的起点亦是常州。常州地域文化、世家人物对张惠言处世、治学的原则和道路产生了不可忽视的影响。常州是张惠言性情个性、学术修养的根柢与依... 时代背景、地域文化和生平交游是考察人物的三个重要维度。乾嘉学人张惠言生于常州,其生平交游的起点亦是常州。常州地域文化、世家人物对张惠言处世、治学的原则和道路产生了不可忽视的影响。常州是张惠言性情个性、学术修养的根柢与依托,常州交游则是其生活与学术道路上最核心的人际关系。考察张惠言于家乡常州的交游,还原其所处的历史情境与生活场景,可以从根本上探明其性情与学术之形成、发展脉络,并为常州一地的文学生态和学术演进提供典型范例。 展开更多

关键词 张惠言 常州 交游 常州学人

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论周济对常州词派的理论贡献 被引量：1

16

作者 朱惠国 《吉首大学学报（社会科学版）》 2006年第3期70-75,共6页

周济的词学思想主要体现在四个方面:出入说、词史说、南北融合说、浑厚说。前三说是对常州词派创始人张惠言词学思想继承基础上的提炼、发展和超越,后一说则是他自己的理论创新。周济建构了常州词派完整的理论体系,是该词派最主要的理... 周济的词学思想主要体现在四个方面:出入说、词史说、南北融合说、浑厚说。前三说是对常州词派创始人张惠言词学思想继承基础上的提炼、发展和超越,后一说则是他自己的理论创新。周济建构了常州词派完整的理论体系,是该词派最主要的理论家。 展开更多

关键词 周济 张惠言 常州词派 词学思想

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“伤心人之伤心语”——评项鸿祚之词 被引量：1

17

作者 苏利海 《西南交通大学学报（社会科学版）》 2009年第4期20-24,共5页

项鸿祚是晚清词坛名家,学界对其词赞誉甚多,但论述多停留在"情真"、"感人"的层面上,对其词风的生成、特征及在词史上的地位认识不足。实际上,项氏出身于"簪缨之族",但家世已然败落。正是"没落贵族&q... 项鸿祚是晚清词坛名家,学界对其词赞誉甚多,但论述多停留在"情真"、"感人"的层面上,对其词风的生成、特征及在词史上的地位认识不足。实际上,项氏出身于"簪缨之族",但家世已然败落。正是"没落贵族"的身世直接造就了他多感抑郁的情性,而生活的封闭性、审美情趣的精致淡雅、情感的细腻幽怨则决定了其词"苦艳郁深"、凄婉幽邃的风格。项鸿祚在创作上表现出对浙派末流空疏靡丽词风的厌弃,而他有意识地借写苦涩缠绵的艳情抒发身世之感的艺术追求却与后来晚清盛行的比兴寄托之风相一致,从而昭示了晚清词坛的新气象,开了晚清词坛以比兴入词之先河。 展开更多

关键词 晚清词坛 张惠言 浙派 项鸿祚 《忆云词》 没落贵族 伤心语

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《茗柯词》变相《风》、《骚》创作意格——论清代常州词派代表张惠言的创作实践 被引量：1

18

作者 清 风 《燕山大学学报（哲学社会科学版）》 2001年第2期38-42,共5页

张惠言是清代常州词派的开创者,他以传统儒家之“忠爱悱恻、不淫不伤之旨”为其词学理论基础;以《风》、《骚》的文学精神为其创作典范:“感士不遇”而又“主文谲(?)”,寻春惜春,以立意为本,咏物抒情,重比兴寄托。主张崇比兴,区正变,知... 张惠言是清代常州词派的开创者,他以传统儒家之“忠爱悱恻、不淫不伤之旨”为其词学理论基础;以《风》、《骚》的文学精神为其创作典范:“感士不遇”而又“主文谲(?)”,寻春惜春,以立意为本,咏物抒情,重比兴寄托。主张崇比兴,区正变,知尊体。张惠言的《(?)柯词》基本上体现了他这一词论要旨。 展开更多

关键词 常州词派 张惠言 《茗柯词》 创作实践 比兴寄托

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从“自然生化”之视域到“易学消息”之视域--论张惠言“太极”观矛盾两面向之统一 被引量：1

19

作者 苏建强 于洋 《山东大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第2期151-158,共8页

张惠言以"消息"说总概虞氏易学之体系。其"消息"说的本源和动力皆为"太极"。他对"太极"之诠解,一方面立足于自然万物生化之视域,以传统之"元气"论来诠释太极,太极则为自然天地生化... 张惠言以"消息"说总概虞氏易学之体系。其"消息"说的本源和动力皆为"太极"。他对"太极"之诠解,一方面立足于自然万物生化之视域,以传统之"元气"论来诠释太极,太极则为自然天地生化之本源;另一方面则立足于易学之视域,诠太极为"乾元",太极则为六十四卦之本源。最后他将自然之元气和易学之乾元综合起来,提出"乾元之气",以此贯通其"消息"说之始末。 展开更多

关键词 张惠言 太极 消息说 元气 乾元

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推阐张、周说 妙不落言诠——谭献词学理论研究 被引量：1

20

作者 谭新红 余明银 《南阳师范学院学报》 CAS 2005年第1期78-81,共4页

谭献是清代常州词派的词学大家。他主要继承张惠言、周济的词学观念,并折衷调和浙西词派的 词学思想,进而形成自己独特的词学主张。

关键词 谭献 张惠言 周济 常州词派 浙西词派

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