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张恨水小说的人物形态 被引量：1
1
作者 焦玉莲 《唐山学院学报》 2000年第3期43-46,共4页
从类型化人物和戏剧化人物 ,扁形、圆形人物的角度 ,分析了张恨水小说的总体人物形态 ,指出了作者在人物塑造上的得失成败。
关键词 张恨水小说 人物塑造 人物形态 类型化人物 戏剧化人物
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张恨水小说中的“妇女小丑”形象初探 被引量：1
2
作者 孙晓超 《长春师范大学学报（人文社会科学版）》 2010年第2期80-83,共4页
张恨水小说中,"妇女小丑"形象在他笔下常以配角身份出现,所占篇幅不是很大。此类形象的名称、作用、性格、语言等方面具有鲜明特色,张恨水用娴熟的描写技法把她们刻画得生动、形象。福斯特关于"扁平人物"、"... 张恨水小说中,"妇女小丑"形象在他笔下常以配角身份出现,所占篇幅不是很大。此类形象的名称、作用、性格、语言等方面具有鲜明特色,张恨水用娴熟的描写技法把她们刻画得生动、形象。福斯特关于"扁平人物"、"圆形人物"的阐述可以解析这类形象的形成。在塑造"妇女小丑"形象上,张恨水继承了古代小说中的传统,并进行了创新。 展开更多
关键词 张恨水小说 妇女 形象
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张恨水小说与延安文学“大众化”的路径分野 被引量：1
3
作者 倪丽婷 《内蒙古师范大学学报（哲学社会科学版）》 2018年第3期25-28,共4页
张恨水小说和延安文学在中国现代文学"大众化"道路上迈出了重要的一步,它们的传播广度和影响深度可见一斑。在"大众化"路径方面,张恨水小说和延安文学对传统文化、民族形式的吸收有相通之处,但两者文学观念的秉承... 张恨水小说和延安文学在中国现代文学"大众化"道路上迈出了重要的一步,它们的传播广度和影响深度可见一斑。在"大众化"路径方面,张恨水小说和延安文学对传统文化、民族形式的吸收有相通之处,但两者文学观念的秉承、传播方式的取用、接受主体的范围存在较大差异。张恨水小说深受传统小说"消闲、趣味"文学观的影响,而延安文学接受了"社会功用论"思想;"市场"是张恨水小说"大众化"的主要导向,而延安文学主要通过意识形态来推动和强化"大众化";张恨水小说的受众以"市民"为主,而延安文学的接受主体是"工农兵"。 展开更多
关键词 张恨水小说 延安文学 大众化 路径差异
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新媒介时代张恨水小说动漫化传播研究——以《啼笑因缘》为中心
4
作者 徐玉婷 谢家顺 《黄山学院学报》 2022年第2期110-113,共4页
分析张恨水小说动漫化传播的生存环境,从动漫化表现行为解读《啼笑因缘》中文化艺术化、媒体大众化和图像符号化的特殊优势,转化小说文本的媒介载体,将传统语言传播方式转向艺术动漫化大众传媒,以此改善张恨水小说传播媒介单一化的现状... 分析张恨水小说动漫化传播的生存环境,从动漫化表现行为解读《啼笑因缘》中文化艺术化、媒体大众化和图像符号化的特殊优势,转化小说文本的媒介载体,将传统语言传播方式转向艺术动漫化大众传媒,以此改善张恨水小说传播媒介单一化的现状,使动漫化传播手段成为张恨水小说多元化发展的新契机。 展开更多
关键词 新媒介时代 张恨水小说 《啼笑因缘》 漫画化传播
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浅论儒家的信仰
5
作者 林存光 《廊坊师范学院学报（社会科学版）》 2017年第4期98-102,共5页
"信仰"一词蕴涵着一种精神性的维度。孔子确立和奠定了此后儒家信仰的学问根基和精神方向,《大学》《中庸》《孟子》进一步做了义理化的阐发和诠释,宋明理学则发展成为一种更为精微的哲学性的信仰。孔子之"贵仁",... "信仰"一词蕴涵着一种精神性的维度。孔子确立和奠定了此后儒家信仰的学问根基和精神方向,《大学》《中庸》《孟子》进一步做了义理化的阐发和诠释,宋明理学则发展成为一种更为精微的哲学性的信仰。孔子之"贵仁",孟子之"道性善",宋明儒者之体认天理、指点良知,都是在激发和唤醒人天赋内在的良心善性或道德本性。这就是中国人对人生的两大信仰。 展开更多
关键词 儒家信仰 贵仁 道性善 天理 良知
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