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空寂:日本民族审美的最高境界 被引量：46
1
作者 彭修银 邹坚 《华中师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第1期9-14,共6页
“空寂”作为日本民族独特的美学范畴 ,它的形成一方面受到日本民族固有的自然条件、自然观以及植物美学观的影响。另一方面是在成功地吸收了中国禅宗思想之后形成和发展的。“空寂”美意识在文学领域直接表现余情余韵的艺术风采 ;在绘... “空寂”作为日本民族独特的美学范畴 ,它的形成一方面受到日本民族固有的自然条件、自然观以及植物美学观的影响。另一方面是在成功地吸收了中国禅宗思想之后形成和发展的。“空寂”美意识在文学领域直接表现余情余韵的艺术风采 ;在绘画领域体现着一种枯淡之美 ;在造园中表现出一种“无相”的野逸之美 ;而茶道中的“和静”境界正是“空寂”美的充分体现。 展开更多
关键词 空寂 自然条件 自然观 植物美学观 禅宗
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无印良品中的侘寂美学研究 被引量：40
2
作者 张超 陈丹 郁舒兰 《家具与室内装饰》 2017年第3期34-35,共2页
Wabi sabi(侘寂)源于日本的茶道。茶道是禅宗思想和饮茶文化的交融结合而成,彰显着日本独特的审美观。侘寂,是一种由于岁月的孤寂、沧桑之感而引发对于自然、质朴审美的向往。本文叙述日本的侘寂美学以及侘寂与禅之间的关系,本文以无印... Wabi sabi(侘寂)源于日本的茶道。茶道是禅宗思想和饮茶文化的交融结合而成,彰显着日本独特的审美观。侘寂,是一种由于岁月的孤寂、沧桑之感而引发对于自然、质朴审美的向往。本文叙述日本的侘寂美学以及侘寂与禅之间的关系,本文以无印良品设计为例,论述了无印良品中侘寂美学的在产品应用表现形式,来窥探日本设计中的侘寂美学,作为今后的产品设计提供一个方向。 展开更多
关键词 侘寂 禅宗 无印良品 简约 残缺美
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禅宗与庭园——对日本枯山水的研究 被引量：34
3
作者 王发堂 杨昌鸣 《哈尔滨工业大学学报（社会科学版）》 2007年第2期13-18,共6页
禅宗的基本义理在于“心”和“顿悟”:“心”为禅宗哲学的义理的基托,其实就是强调主观性体验,而“顿悟”就是主观性体验发生突变的主要手段。在对日本枯山水的分析中,着重研究了枯山水中存在的两种基本的意境美:凝固美和枯淡美。凝固... 禅宗的基本义理在于“心”和“顿悟”:“心”为禅宗哲学的义理的基托,其实就是强调主观性体验,而“顿悟”就是主观性体验发生突变的主要手段。在对日本枯山水的分析中,着重研究了枯山水中存在的两种基本的意境美:凝固美和枯淡美。凝固美就是研究在日本的枯山水中所展现的沧桑之美,枯淡美就是研究在日本的枯山水中所展现的悲怆之美。在论述枯山水两种意境美时,把禅宗的义理作为论点贯穿于整个文章论证之中。 展开更多
关键词 禅宗 庭园 枯山水 凝固关 枯淡美
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中国传统文化中的休闲观念 被引量：15
4
作者 陈盈盈 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2004年第5期94-97,共4页
休闲在我国传统文化中有着独特的文化意蕴。儒家以积极进取的入世态度,将休闲当作修身养性完善德行的手段,追求着安贫乐道、随遇而安的人生境界;道家则以超然出世的人生态度,追求着天地浑成、物我为一的境界,以求得精神自由为人生目标;... 休闲在我国传统文化中有着独特的文化意蕴。儒家以积极进取的入世态度,将休闲当作修身养性完善德行的手段,追求着安贫乐道、随遇而安的人生境界;道家则以超然出世的人生态度,追求着天地浑成、物我为一的境界,以求得精神自由为人生目标;禅宗则以在世的人生态度,摆脱人生的一切烦恼,进入快乐无忧的境界。无论儒、道、禅三家的休闲观念有何种不同的表现形式,总的说来,中国人的休闲哲学其实就是中国人的一种生存智慧,或者说是中国古代哲人教给人们在有限的条件下追求精神的自由,尽情享受生活的乐趣的一种快乐的哲学。 展开更多
关键词 中国 传统文化 休闲观念 儒家 休闲观 入世
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从禅宗思想解读日本枯山水的精神内涵 被引量：23
5
作者 徐晓燕 《安徽建筑》 2007年第3期7-8,10,共3页
日本枯山水园林与禅宗思想有着深厚的渊源关系。文章从解读禅宗思想入手,提炼出“时间的凝固”和“自然的无心”两个核心思想,剖析其与枯山水园林造景手法的内在联系,进而从精神内涵的层面对枯山水园林所体现的意象加以解析。
关键词 禅宗 枯山水 精神内涵
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少林武术形成的文化因素探析 被引量：13
6
作者 洪浩 姜生成 《西安体育学院学报》 北大核心 2004年第3期44-46,共3页
少林武术的形成是长期积累、演变的结果,既与佛教的中国化这一外在文化因素密切相关,更是禅拳相融这一内在文化因素的直接产物。佛教的中国化不仅使少林寺接纳了武术,在汇集百家的基础上综合创造了少林武术;而且使少林武术映射出儒家&qu... 少林武术的形成是长期积累、演变的结果,既与佛教的中国化这一外在文化因素密切相关,更是禅拳相融这一内在文化因素的直接产物。佛教的中国化不仅使少林寺接纳了武术,在汇集百家的基础上综合创造了少林武术;而且使少林武术映射出儒家"内圣外王"的思想光芒,由保护寺院发展到济世报国,并因此而扬名天下。禅拳相融表现为禅拳的内在一致性,以及禅拳的互动作用。 展开更多
关键词 少林武术 文化因素 佛教 起源 中国化 禅拳
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中国古代文学中的竹意象 被引量：14
7
作者 赵丽 《洛阳工学院学报（社会科学版）》 2002年第3期65-67,共3页
中国古代文学中的竹意象 ,既有道德人格的比附意义和爱情的象征意义 ,也有宗教指涉意味 ,充满禅宗禅趣 。
关键词 中国古代文学 竹意象 道德人格 爱情象征 禅宗
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杜甫与佛教 被引量：15
8
作者 孙昌武 《东方论坛（青岛大学学报）》 2005年第4期42-46,119,共6页
在学界,人们普遍认为杜甫在诗歌创作中是贯彻儒家“诗教”的典型,而忽视了他在创作中多方面地受到佛教滋养的实际,即使有人注意到佛教对其创作的影响,但也未展开专门而具体的研究。杜甫一生与佛教特别是禅宗有很深的交涉,其给杜甫的思... 在学界,人们普遍认为杜甫在诗歌创作中是贯彻儒家“诗教”的典型,而忽视了他在创作中多方面地受到佛教滋养的实际,即使有人注意到佛教对其创作的影响,但也未展开专门而具体的研究。杜甫一生与佛教特别是禅宗有很深的交涉,其给杜甫的思想和创作增添的新鲜内容,给他的艺术思维方式和美学趣味带来的重要影响。佛教思想不仅成为他儒家用世之道的补充,也成为他困顿时的安慰。 展开更多
关键词 佛教 禅宗 信仰心态 艺术思维 美学趣味
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浅议禅宗对日本文化的影响——禅与茶道和武士道 被引量：12
9
作者 王立峰 《北方工业大学学报》 2000年第2期73-77,共5页
本文从“禅宗的日本化及其特点”、“禅宗与茶道”、“禅宗与武士道”三个方面进行了说明。其主题是 :禅宗对日本文化的影响是相当深入且广泛的 。
关键词 禅宗 日本文化 影响 宗派
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禅宗思想与日本家具设计 被引量：12
10
作者 匡富春 吴智慧 《家具与室内装饰》 2012年第4期11-13,共3页
禅宗思想自镰仓时代传入日本,对日本的家具设计产生了重要影响,形成一种空灵、清淡、静谧的意境。本文探讨了禅宗思想在日本发展过程中,逐渐渗透到美学、建筑、文化等领域,成为日本文化的重要组成部分,并通过对日本传统与近现代家具设... 禅宗思想自镰仓时代传入日本,对日本的家具设计产生了重要影响,形成一种空灵、清淡、静谧的意境。本文探讨了禅宗思想在日本发展过程中,逐渐渗透到美学、建筑、文化等领域,成为日本文化的重要组成部分,并通过对日本传统与近现代家具设计的比较,进一步分析了禅宗思想在日本家具设计中的继承与发展,最终得出了禅宗思想对现代家具设计的启示。 展开更多
关键词 禅宗 禅宗美学 日本家具设计 日本文化
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禅学意境下的中国江南园林与日本枯山水庭院设计对比 被引量：14
11
作者 仲昱雯 《南京艺术学院学报（美术与设计）》 北大核心 2010年第5期131-133,共3页
本文以江南园林与日本枯山水庭院在寺院水景观上的设计对比为主要内容,分析江南园林与日本枯山水庭院的"碰撞"产生的差异。全文主要通过历史文化背景、理水手法、审美思想与禅学意境三个方面的论述,确立在表现禅学意境的大前... 本文以江南园林与日本枯山水庭院在寺院水景观上的设计对比为主要内容,分析江南园林与日本枯山水庭院的"碰撞"产生的差异。全文主要通过历史文化背景、理水手法、审美思想与禅学意境三个方面的论述,确立在表现禅学意境的大前提下,进行逐层分析和比较。通过对不同优秀文化的借鉴,希望对今后禅寺的景观设计,乃至中国古典园林的发展都能起到一定借鉴和推动作用,在传统造园理论的框架上寻得突破,是对佛寺景观设计的历史传承,更是对未来建设寺院这样特殊宗教空间起到抛砖引玉的作用。 展开更多
关键词 江南园林 枯山水庭院 禅
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禅宗农业的形成与发展 被引量：10
12
作者 王建光 《中国农史》 CSSCI 北大核心 2005年第4期51-57,共7页
禅宗农业是寺院经济的重要组成部分,禅者的生活和修行方式促进了禅宗农业的形成与发展。长期开垦荒地和“一日不作一日不食”是禅宗农业的最大特点。同时,具有一定规模的禅宗农业对禅宗的发展有着重要影响,并因之形成了“农禅并重”文... 禅宗农业是寺院经济的重要组成部分,禅者的生活和修行方式促进了禅宗农业的形成与发展。长期开垦荒地和“一日不作一日不食”是禅宗农业的最大特点。同时,具有一定规模的禅宗农业对禅宗的发展有着重要影响,并因之形成了“农禅并重”文化传统。 展开更多
关键词 禅宗 农业 农禅并重
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山东省肉鸡全价料及饲料原料中AFB_1、FUMB_1、DON和ZEN污染情况调查报告 被引量：11
13
作者 陈甫 朱风华 +2 位作者 黄凯 王倩文 朱连勤 《中国畜牧杂志》 CAS 北大核心 2016年第2期66-71,共6页
应用HPLC-MS/MS对山东省肉鸡全价料及原料中黄曲霉毒素B1(AFB1)、伏马毒素B1(FUMB1)、呕吐毒素(DON)和玉米赤霉烯酮(ZEN)的含量进行检测。结果发现,324份样品中AFB1、FUMB1、DON和ZEN检出率分别为89.81%、77.16%、63.58%和97.22%,平均... 应用HPLC-MS/MS对山东省肉鸡全价料及原料中黄曲霉毒素B1(AFB1)、伏马毒素B1(FUMB1)、呕吐毒素(DON)和玉米赤霉烯酮(ZEN)的含量进行检测。结果发现,324份样品中AFB1、FUMB1、DON和ZEN检出率分别为89.81%、77.16%、63.58%和97.22%,平均浓度分别为38.24、1 259.61、681.15μg/kg和889.34μg/kg,说明山东地区肉鸡全价料及原料霉菌毒素污染比较普遍;在全价料及原料中,全价料、花生粕、棉籽粕和DDGS中ZEN和AFB1污染较严重,玉米中ZEN和FUMB1污染较严重,麸皮中ZEN和DON污染较严重,玉米蛋白粉中4种霉菌毒素污染均较重。 展开更多
关键词 肉鸡 全价料 饲料原料 AFB1 zen FUMB1 DON
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试论日本枯山水艺术与极简主义园林的相似性 被引量：11
14
作者 陈立忠 张建林 徐朝阳 《广东园林》 2009年第3期5-8,共4页
本文在分析日本枯山水艺术与极简主义园林设计的基础上,着重阐述枯山水艺术的意境美与极简主义园林设计的本质特征。代表禅宗思想的枯山水艺术与极简主义园林在设计理念上具有相似性,表明日本枯山水艺术与极简主义园林设计在本质上具有... 本文在分析日本枯山水艺术与极简主义园林设计的基础上,着重阐述枯山水艺术的意境美与极简主义园林设计的本质特征。代表禅宗思想的枯山水艺术与极简主义园林在设计理念上具有相似性,表明日本枯山水艺术与极简主义园林设计在本质上具有相似性。 展开更多
关键词 禅宗 枯山水 凝固美 枯淡美
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“一画”新诠 被引量：10
15
作者 朱良志 《北京大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2002年第6期46-55,共10页
石涛的一画说主要是在禅宗影响下形成的一个重要概念。一画不是道 ,不是线 ,而是法。一切具体的法则是有为法 ,而一画是无为法 ,是最高的法 ,至法无法 ,无法即法本身。石涛强调这一无为之法 ,意在使画家解除一切来自于传统、概念、物欲... 石涛的一画说主要是在禅宗影响下形成的一个重要概念。一画不是道 ,不是线 ,而是法。一切具体的法则是有为法 ,而一画是无为法 ,是最高的法 ,至法无法 ,无法即法本身。石涛强调这一无为之法 ,意在使画家解除一切来自于传统、概念、物欲、笔墨技法等束缚 ,进入到一片创作的自由境界中。所以 ,一画的核心是要掘发人的创造力 ,这一创造力是人的自性的显现 ,而如何使这一创造灵明自在兴现 ,惟有通过妙悟的认识途径才能达到。石涛的一画说 ,不是一个关于画法的理论 ,而是一种侧重于建立自性本体的理论 ,这一自性本体可以称为创造本体。一画可以说是一种体物方式 ,一种创作原则 ,一种创作心境 ,甚至可以说是一种人生境界。它比较全面地反映了石涛在画学方面的整体看法 ,所以他说 :“吾道一以贯之。”在中国画学史上 ,虽然也有一画、一笔画等类似的概念 ,但和石涛的一画说的内涵是完全不同的。一画说是石涛独创的画学概念 ,如果说石涛有画学理论体系 。 展开更多
关键词 石涛 一画 无法 禅宗 创造力
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简论禅宗美学的基本思想特点及其本质 被引量：8
16
作者 杨雅娟 《宜宾学院学报》 2005年第10期93-95,共3页
禅宗美学是中国古代美学的一个重要组成部分,它在发展壮大过程中,对中国文化史、思想史产生了广泛而深远的影响。本文通过对禅宗美学的研究对象、性质、特征等内容的梳理,以期对禅宗美学思想有一个较为整体的把握。其中,对于禅宗美学的... 禅宗美学是中国古代美学的一个重要组成部分,它在发展壮大过程中,对中国文化史、思想史产生了广泛而深远的影响。本文通过对禅宗美学的研究对象、性质、特征等内容的梳理,以期对禅宗美学思想有一个较为整体的把握。其中,对于禅宗美学的性质,就学界存在的几种分歧———“生命美学”、“修养美学”、“直觉性美学”以及“自由美学”作了简要分析并阐明了自己的观点。 展开更多
关键词 禅宗 禅宗美学 生命美学 修养美学 自由美学
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茶道“四谛”略议 被引量：10
17
作者 尹邦志 杨俊 《成都理工大学学报（社会科学版）》 2007年第3期12-16,共5页
在中国,佛教与茶结缘甚早,禅宗兴盛以后,更形成了"茶禅一味"的佳构,为茶道形成奠定了基础。中国茶道重自然,轻礼法;重精神,轻形式;日本茶圣千利休总结出"和、敬、清、寂"的"茶道四谛",促进了独具特色的... 在中国,佛教与茶结缘甚早,禅宗兴盛以后,更形成了"茶禅一味"的佳构,为茶道形成奠定了基础。中国茶道重自然,轻礼法;重精神,轻形式;日本茶圣千利休总结出"和、敬、清、寂"的"茶道四谛",促进了独具特色的日本茶道的形成。韩国茶礼亦有"四谛",略近于日本茶道精神。近年来,海峡两岸学者致力于总结具有华夏特色的"茶道四谛"。诸家"四谛"之说,如出于开悟众生的方便,亦无不可,若要从中拣择,定出一尊,便索然无味,有违禅宗精神。 展开更多
关键词 茶道 禅宗 日本 韩国 真谛
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侘寂的美学源流 被引量：10
18
作者 张楠 《艺术与设计（理论版）》 2015年第7期122-123,共2页
由于李欧纳·科仁《侘寂之美——写给产品经理、设计者、生活家的简约美学基础》一书的出版,侘寂这种传统日本美学思想逐渐流行起来,并被认为是苹果、无印良品等时尚产品的灵感之源。文章对于侘寂美学的历史溯源,偏正了仅从形式把... 由于李欧纳·科仁《侘寂之美——写给产品经理、设计者、生活家的简约美学基础》一书的出版,侘寂这种传统日本美学思想逐渐流行起来,并被认为是苹果、无印良品等时尚产品的灵感之源。文章对于侘寂美学的历史溯源,偏正了仅从形式把握与模仿它的潮流。通过对于禅宗美学和茶人千利休的茶道实践的解读,揭示了侘寂美学从内心而非外境掌握生命本身的特性,其艺术精神更加接近当代观念艺术。同时,对于以商业复制的方式重现侘寂美学的想法提出疑问。 展开更多
关键词 侘寂 禅宗 千利休
原文传递
论加里·斯奈德的禅宗生态观 被引量：6
19
作者 陈小红 《英美文学研究论丛》 CSSCI 2009年第1期212-225,共14页
美国深层生态学桂冠诗人加里·斯奈德从禅宗中汲取了大量生态思想,禅宗不仅渗透到诗人的生态诗学中,而且也贯穿于其一生的生活实践。在禅宗的影响下,斯奈德建立了一种禅宗和深层生态学紧密结合的独特生态观。斯奈德并非全盘吸收禅宗... 美国深层生态学桂冠诗人加里·斯奈德从禅宗中汲取了大量生态思想,禅宗不仅渗透到诗人的生态诗学中,而且也贯穿于其一生的生活实践。在禅宗的影响下,斯奈德建立了一种禅宗和深层生态学紧密结合的独特生态观。斯奈德并非全盘吸收禅宗,而是将其与美国的本土语境密切相连,形成了一种具有浓厚美国特色的禅宗。本文从习禅、写禅、化禅三方面来探讨禅宗对斯奈德的全方位影响。 展开更多
关键词 加里·斯奈德 禅宗 生态思想 习禅 写禅 化禅
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蒙脱石对黄曲霉毒素B_1(AFB_1)和玉米赤霉烯酮(ZEN)的体外吸附效果 被引量：7
20
作者 陈光明 谢玲玲 +3 位作者 王莹 刘建军 刘桂兰 刘爱玲 《畜牧与饲料科学》 2016年第2期7-9,共3页
旨在比较蒙脱石对黄曲霉毒素B_1(AFB_1)和玉米赤霉烯酮(ZEN)的体外吸附效果。分别在pH值3.0和pH值6.5的条件下,采用ELISA方法评价蒙脱石对AFB1和ZEN的体外吸附效果。结果表明,pH值3.0条件下,蒙脱石对AFB_1的吸附率和吸附量分别为88.00%... 旨在比较蒙脱石对黄曲霉毒素B_1(AFB_1)和玉米赤霉烯酮(ZEN)的体外吸附效果。分别在pH值3.0和pH值6.5的条件下,采用ELISA方法评价蒙脱石对AFB1和ZEN的体外吸附效果。结果表明,pH值3.0条件下,蒙脱石对AFB_1的吸附率和吸附量分别为88.00%、440.00μg/g,对ZEN的吸附率和吸附量分别为7.50%、37.50μg/g;pH值6.5条件下,蒙脱石对AFB_1的吸附率和吸附量分别为84.00%、420.00μg/g,对ZEN的吸附率和吸附量分别为6.60%、33.00μg/g。综上提示,蒙脱石对AFB_1的吸附效果较好,对ZEN的吸附效果较差。 展开更多
关键词 蒙脱石 AFB1 zen 吸附效果
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