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眼前有景君须道,或分秋色未可知——略论黄维若的历史剧《屈原》 被引量:1
1
作者 邹红 《中国文艺评论》 2023年第11期72-83,I0003,共13页
黄维若的新作《屈原》与郭沫若1942年创作的《屈原》同名,但无论内容还是形式都有明显的差异。这既受制于二人所秉持之历史剧创作理念,也与各自所处之时代息息相关。郭作失事求似,借古讽今,大抵不出古典主义戏剧范畴;黄作则依托史实,反... 黄维若的新作《屈原》与郭沫若1942年创作的《屈原》同名,但无论内容还是形式都有明显的差异。这既受制于二人所秉持之历史剧创作理念,也与各自所处之时代息息相关。郭作失事求似,借古讽今,大抵不出古典主义戏剧范畴;黄作则依托史实,反思历史,有更多现代戏剧表现技巧。通过比较两部《屈原》之异同,或可为当下的历史剧创作提供一些有益的借鉴。 展开更多
关键词 黄维若 《屈原》 历史剧 郭沫若
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试析元杂剧历史剧的情节模式 被引量:2
2
作者 丁合林 《嘉应学院学报》 2004年第1期61-65,共5页
元杂剧历史剧的情节具有模式化的特点。最典型的有:"忠奸斗争"模式,"帝王爱情"模式,"发迹变泰"模式,"贵者负贱"模式,"报恩报仇"模式,"伦理道德"模式等。这些模式能典型、... 元杂剧历史剧的情节具有模式化的特点。最典型的有:"忠奸斗争"模式,"帝王爱情"模式,"发迹变泰"模式,"贵者负贱"模式,"报恩报仇"模式,"伦理道德"模式等。这些模式能典型、集中地映射出社会习俗、价值取向,烛照出时代的情绪、兴趣等。 展开更多
关键词 元杂剧 历史剧 情节模式 社会风气 杂剧作家
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论元杂剧包公戏对包公的塑造 被引量:2
3
作者 李申曦 《西昌学院学报(社会科学版)》 2015年第4期66-69,共4页
元杂剧包公戏塑造的包公为元代所独有,具有永恒的艺术魅力,而其背后又有独特的成因。考察现存元代包公戏,包公形象的成功塑造是因为元代剧作家对包公性格的刻画综合史料记载,并且在戏剧创作中将包公赋予了审鬼通神的能力,剧中包公机智权... 元杂剧包公戏塑造的包公为元代所独有,具有永恒的艺术魅力,而其背后又有独特的成因。考察现存元代包公戏,包公形象的成功塑造是因为元代剧作家对包公性格的刻画综合史料记载,并且在戏剧创作中将包公赋予了审鬼通神的能力,剧中包公机智权变,善用智谋,在塑造包公时的戏剧安排也遵循一定的程式。 展开更多
关键词 元杂剧 包公戏 包公形象
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城市、商业、市民——大都杂剧繁荣的客观条件 被引量:1
4
作者 傅秋爽 《泰山学院学报》 2011年第4期22-28,共7页
城市的繁荣,市民阶层的壮大,是戏剧发展的必备条件,也是大都成为元曲中心的重要原因。大都城市深厚的文化积淀,多民族、多宗教、多文化的全方位影响,城市开放式的发展格局与理念,造就了大都特殊的市民群体。他们的思想观念、生活方式、... 城市的繁荣,市民阶层的壮大,是戏剧发展的必备条件,也是大都成为元曲中心的重要原因。大都城市深厚的文化积淀,多民族、多宗教、多文化的全方位影响,城市开放式的发展格局与理念,造就了大都特殊的市民群体。他们的思想观念、生活方式、价值取向和审美倾向决定了杂剧题材、内容、样式的形成和基本面貌,并对其发展、繁荣产生了极其深刻而全面的影响。本文旨在探寻首都城市文化发展繁荣的部分内在规律。 展开更多
关键词 元代 大都 市民 杂剧
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元代大都戏剧文化三题
5
作者 李真瑜 《殷都学刊》 2003年第4期60-65,共6页
元代大都的戏剧文化是丰富多彩的。本文力图从元杂剧以外的其他方面如院本诸戏、演出场所、宫廷演剧、艺人结社、剧本刊刻等进行一些综合探讨 ,从而在整体上了解和认识元代大都戏剧文化的面貌。
关键词 元代 大都 戏剧文化
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元曲与列锦的关系 被引量:1
6
作者 吴礼权 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》 2017年第3期23-30,共8页
元曲中"列锦"修辞手法的运用颇是常见,特别是某些曲牌与"列锦"似乎有一种特殊的关系。如果对元曲涉猎较多,我们就会在不经意间产生一种直观的感觉,即元曲中的《双调·折桂令》与《越调·天净沙》与"列... 元曲中"列锦"修辞手法的运用颇是常见,特别是某些曲牌与"列锦"似乎有一种特殊的关系。如果对元曲涉猎较多,我们就会在不经意间产生一种直观的感觉,即元曲中的《双调·折桂令》与《越调·天净沙》与"列锦"似乎有着某种天然的密切关系。通过对《全元曲》的抽样调查,我们发现这是一种错觉。元曲的某些曲牌中运用"列锦"修辞手法较普遍,与曲牌本身无关,而与作家的好尚有关。 展开更多
关键词 元曲 列锦 修辞手法 曲牌 关系
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论元杂剧中的中秋、重阳风俗 被引量:1
7
作者 张连举 周玲 《深圳职业技术学院学报》 CAS 2008年第1期59-64,共6页
元杂剧中对节日风俗的描摹状写活现出了当时种种生动的、琐细的、古朴的民俗事象,为我们存留了当时人的特定生活信息,传递了那个已经逝去时代的特定回音。中秋节焚香拜月寄托了人们美好的愿望,男则愿早步蟾宫高攀仙桂,女则愿貌似嫦娥圆... 元杂剧中对节日风俗的描摹状写活现出了当时种种生动的、琐细的、古朴的民俗事象,为我们存留了当时人的特定生活信息,传递了那个已经逝去时代的特定回音。中秋节焚香拜月寄托了人们美好的愿望,男则愿早步蟾宫高攀仙桂,女则愿貌似嫦娥圆如皓月。而九九重阳乃是古代文人雅士聚会宴享、登高游玩的节日,它使人在醉心欣赏中迸发出诸多灵思,并获得了身心放松和精神自足。透过它可以窥视到元代人社会生活及其精神状态的重要一隅。 展开更多
关键词 元杂剧 中秋拜月 重阳登高
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元代历史剧君臣观念的民主色彩 被引量:1
8
作者 刘丽文 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2010年第1期107-110,96,共5页
元代特殊的社会政治背景和时代氛围,使元人尤其是沦落于社会底层的元杂剧作家的价值指标体系发生了变化,对现存政治的不认同,对汉族政权的缅怀,使他们的君臣观念更多地回归轴心时代。本文从赞赏对无道君主复仇行为,摘掉帝王神圣光环、... 元代特殊的社会政治背景和时代氛围,使元人尤其是沦落于社会底层的元杂剧作家的价值指标体系发生了变化,对现存政治的不认同,对汉族政权的缅怀,使他们的君臣观念更多地回归轴心时代。本文从赞赏对无道君主复仇行为,摘掉帝王神圣光环、否定愚忠,忠孝关系中向孝倾斜等三方面,分析了元代历史剧中的这种具有一定民主色彩君臣观念。 展开更多
关键词 中国古代戏曲 元代 历史剧 君臣观念 戏曲艺术
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南戏、元杂剧中的负心汉戏之文化土壤比较
9
作者 张弛 《延安职业技术学院学报》 2013年第6期145-146,共2页
在中国古代文学史上,南戏和元杂剧都曾有过许多负心汉戏,但二者却呈现出各自不同的风貌。本文从文化土壤视角对这一问题进行了深入的比较、阐释,努力揭示二者异同,并启发人们思考构筑新时代婚姻道德观念体系。
关键词 南戏 元杂剧 负心汉戏 文化土壤
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元杂剧中的智力游戏习俗
10
作者 张连举 周玲 《湛江师范学院学报》 2008年第5期90-95,共6页
智力游戏是指那些通过智力上的竞赛、较量来获得愉悦、快乐的游戏方式,它是人类智能活动高度发展的产物。元杂剧中所能看到的智力游戏主要有下围棋、行酒令、拆白道字、顶真续麻等等。这些智力游戏或是为了怡情养性,或是在于彰显才情,... 智力游戏是指那些通过智力上的竞赛、较量来获得愉悦、快乐的游戏方式,它是人类智能活动高度发展的产物。元杂剧中所能看到的智力游戏主要有下围棋、行酒令、拆白道字、顶真续麻等等。这些智力游戏或是为了怡情养性,或是在于彰显才情,或是从中寻求快乐,这些娱乐遣兴的有益情趣无疑是我国传统文化中的重要民俗事象。透过它可以窥视到元代人社会生活及其精神状态的重要一隅。 展开更多
关键词 元杂剧 智力游戏 围棋 行酒令 拆白道字 顶真续麻
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Character image analysis of Yuan variety play Qiuhu philander his wife
11
作者 Jixuan Shi 《Journal of Contemporary Educational Research》 2020年第5期40-44,共5页
As the typical representative of love and marriage drama in Yuan variety play,Qiuhu philander his wife plays a relatively important role in it.This paper carries on the analysis in a few typical character image,which ... As the typical representative of love and marriage drama in Yuan variety play,Qiuhu philander his wife plays a relatively important role in it.This paper carries on the analysis in a few typical character image,which are Luo Meiying who has the courage to fight,the hypocritical and insidious Qiu Hu,the ugly and vicious Li Dahu,the greedy and hard-hearted Luo Dahu,the kind and helpless mother-in-law Mei Ying,these five different images apparently jumping on the paper. 展开更多
关键词 yuan variety play Qihu philander his wife Character image
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Young Idler,Old Beggar:Reflections on the Chinese National College Entrance Exam
12
作者 Yuanmeng Zhang 《Journal of Contemporary Educational Research》 2020年第5期45-47,共3页
He jerks up,gasping for air,the back of his shirt soaked with cold sweat.Not again.He turns his head to the side,to his wife who lies sound asleep next to him.Even as an alumnus of Peking University,the top university... He jerks up,gasping for air,the back of his shirt soaked with cold sweat.Not again.He turns his head to the side,to his wife who lies sound asleep next to him.Even as an alumnus of Peking University,the top university in China,my forty six year-old father still suffers from nightmares about the Gaokao(also known as NCEE,or the National College Entrance Examination).Gaokao is the graduation exam administered to millions of high school seniors in China each year.While some students avoid this test by studying abroad,students who plan to attend universities in China have no choice but to prepare for the NCEE.Even though it is terribly grueling to study for and take the NCEE,most Chinese students see the test as their sole path to future success. 展开更多
关键词 yuan variety play Qihu philander his wife Character image
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剧可以兴:作为诗化戏剧的《屈原》
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作者 刘奎 《江苏海洋大学学报(人文社会科学版)》 2020年第4期86-95,共10页
《屈原》是郭沫若在1940年代的代表作,该剧作试验并完善了诗化戏剧的独特形式。他以"剧可以兴"为创作方法,让该剧具有强烈的诗化色彩,这表现为语言的诗化和散文化、强烈的抒情性和情境化三个特征。从《棠棣之花》的版本演变可... 《屈原》是郭沫若在1940年代的代表作,该剧作试验并完善了诗化戏剧的独特形式。他以"剧可以兴"为创作方法,让该剧具有强烈的诗化色彩,这表现为语言的诗化和散文化、强烈的抒情性和情境化三个特征。从《棠棣之花》的版本演变可见,郭沫若的诗化戏剧是从五四以来逐渐试验完成的。《屈原》的诗化特征,是1940年代文学形式创新的一部分。诗化戏剧与情节剧构成的张力,让该剧具有寓言性,其主题的内在分裂是转折时期知识分子内在丰富性的表征。 展开更多
关键词 《屈原》 郭沫若 诗化戏剧 寓言 1940年代
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元杂剧作家职官考略 被引量:7
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作者 田同旭 《哈尔滨学院学报》 2004年第5期80-85,共6页
学界皆认为元杂剧作家地位低贱。然而 ,元杂剧作家中到底有多少人生活在社会底层 ,又有多少人进入仕途 ,他们的职官品阶如何 ,却无人作过具体的统计考证。文章对元杂剧作家的职官品阶 ,作了系统的综合考论 ,证实了元杂剧作家“门第卑微 ... 学界皆认为元杂剧作家地位低贱。然而 ,元杂剧作家中到底有多少人生活在社会底层 ,又有多少人进入仕途 ,他们的职官品阶如何 ,却无人作过具体的统计考证。文章对元杂剧作家的职官品阶 ,作了系统的综合考论 ,证实了元杂剧作家“门第卑微 ,职位不振” ,“沉抑下僚 ,志不得伸” ,“屈在簿书 ,老于布素”诸说 ,符合历史的真实。 展开更多
关键词 元杂剧作家 职官品阶 地位低贱
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家的关怀与祈盼——宋辽金元墓中的童戏图研究
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作者 李清泉 《美术》 北大核心 2023年第7期102-114,共13页
宋辽金元时期,墓葬艺术中频繁出现以表现儿童嬉戏或养儿育儿为主题内容的“童戏”壁画或砖雕画面。这些来自地下的童戏图作品,内容比传世的童戏画作更加丰富多样,极大地刷新了我们的知见。本文择取各地考古发现中具有代表性的材料,首先... 宋辽金元时期,墓葬艺术中频繁出现以表现儿童嬉戏或养儿育儿为主题内容的“童戏”壁画或砖雕画面。这些来自地下的童戏图作品,内容比传世的童戏画作更加丰富多样,极大地刷新了我们的知见。本文择取各地考古发现中具有代表性的材料,首先分析围绕这一艺术表现题材的不同区域文化特色,以及其中所见以汉族为核心的多民族之间的互动、交融与文化共情;进而从墓葬空间和丧葬习俗的语境,探讨祖茔与后世之间的关系,回答这一表现题材之所以频繁出现于墓葬装饰语境的原因所在。 展开更多
关键词 宋辽金元墓 童戏图 区域特色 蕃汉共情 祖茔与后世
原文传递
元杂剧中的苦情戏研究 被引量:2
16
作者 王俊德 《鞍山师范学院学报》 2008年第3期78-81,共4页
关于中国古代戏剧是否存在悲剧的讨论,迄今仍没有达成共识。笔者认为,用我国传统戏曲理论中的术语——"苦情戏"来界定这一剧种,既可以突出此类剧种与其它类型的中国戏曲的区别,又可以和西方悲剧的不同区分开来,同时也突出了... 关于中国古代戏剧是否存在悲剧的讨论,迄今仍没有达成共识。笔者认为,用我国传统戏曲理论中的术语——"苦情戏"来界定这一剧种,既可以突出此类剧种与其它类型的中国戏曲的区别,又可以和西方悲剧的不同区分开来,同时也突出了自己的特点。在此基础上,笔者就元杂剧"苦情戏"的特点与表达方式进行了探讨。 展开更多
关键词 元杂剧 苦情戏 苦境 苦情
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“律意虽远,人情可推”——元杂剧公案剧中清官形象的文化透视 被引量:2
17
作者 高益荣 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第5期52-58,共7页
元杂剧公案剧塑造了包拯、张鼎等清官形象。在他们的身上,作者赋予其共同的思想性格特征:清正廉洁、执法如山、刚直不阿、为民请命、犯颜直谏、打击豪强、为民除害、聪明睿智、断狱精明,这是作者美好理想的外化,也体现出人民与黑暗势力... 元杂剧公案剧塑造了包拯、张鼎等清官形象。在他们的身上,作者赋予其共同的思想性格特征:清正廉洁、执法如山、刚直不阿、为民请命、犯颜直谏、打击豪强、为民除害、聪明睿智、断狱精明,这是作者美好理想的外化,也体现出人民与黑暗势力作斗争的坚强斗志和不畏强暴的正直精神。他们正是人民所期望的清明政治的化身,同时也带有中国传统文化中"清官"崇拜的痕迹。 展开更多
关键词 元杂剧 公案剧 清官形象 清官崇拜
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元人套数中的“独幕剧” 被引量:1
18
作者 王星琦 《艺术百家》 北大核心 2001年第3期6-12,共7页
元人套数中的部分作品绝类今之独幕剧 .在文体形态上这类作品介于诗词、说唱文学与戏曲之间 ,应视为元杂剧形成过程中的一种过渡形态 .其与缠令、缠达和诸宫调渊源有自 ,亦受到宋金杂剧院本中 杂扮 的影响 .其中董君瑞的 [般涉调·... 元人套数中的部分作品绝类今之独幕剧 .在文体形态上这类作品介于诗词、说唱文学与戏曲之间 ,应视为元杂剧形成过程中的一种过渡形态 .其与缠令、缠达和诸宫调渊源有自 ,亦受到宋金杂剧院本中 杂扮 的影响 .其中董君瑞的 [般涉调·哨遍 ] 硬谒 套最为典型 ,堪称元人套数中充满戏剧性特征的杰作 .此套 内心独白 式的 行动 线索非常突出 ,而 内心独白 展开更多
关键词 元人套数 戏剧性 独幕剧 内心独白
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民俗文化与宋元南戏北剧的隆衰更替 被引量:1
19
作者 戴峰 《湖北第二师范学院学报》 2015年第10期1-6,共6页
宋元时期,南戏和北曲杂剧的成熟与发展、南戏北剧各自特征的铸就、南戏北剧隆衰更迭的原因均与不同时期的民俗文化密切相关。南戏之所以先于元杂剧形成却长期处于"初加工"的状态,主要在于两宋时期贵雅轻俗的心理定势没有被打... 宋元时期,南戏和北曲杂剧的成熟与发展、南戏北剧各自特征的铸就、南戏北剧隆衰更迭的原因均与不同时期的民俗文化密切相关。南戏之所以先于元杂剧形成却长期处于"初加工"的状态,主要在于两宋时期贵雅轻俗的心理定势没有被打破,雅文化与俗文化处于貌合神离的状态。元杂剧的隆兴则在主要受益于北方所形成的"狂欢化"的民俗环境,各种表演技艺得以进行有机的聚合,并实现"形式"和"材质"的进步。而至元代后期,由于南戏的生存状况大为改善而北剧却逐渐脱离原本的民俗环境,二者的发展态势遂不免发生替换转化。 展开更多
关键词 民俗文化 宋元南戏 元杂剧 狂欢化 更替
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中日古典戏剧中登场人物“自报家门”的程式比较 被引量:2
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作者 长松纯子 《戏剧(中央戏剧学院学报)》 CSSCI 北大核心 2004年第4期54-59,共6页
本文以中日具有代表性的古典戏剧 (元杂剧、明传奇、京剧、能乐、狂言、歌舞伎 ) ,比较检讨其登场人物的自我介绍程式。其中 ,除了歌舞伎以外都有一定的程式。歌舞伎中消失自我介绍的原因在于 :中日语言艺术的差别 ;剧本的长短问题。
关键词 自报家门 元杂剧 明传奇 京剧 能乐狂言 歌舞伎
原文传递
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