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清代安顺义学述略
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作者 龙元元 《唐山师范学院学报》 2024年第4期69-74,共6页
清代安顺地区义学始于康熙三十年(1691),终止于光绪末教育新体制的推行,在200多年的发展历程中,呈现出康雍年间的初步发展、乾嘉年间的衰落、道光和光绪年间的高峰以及安平县义学数量多等时空分布特点。清代安顺义学的发展受国家政策、... 清代安顺地区义学始于康熙三十年(1691),终止于光绪末教育新体制的推行,在200多年的发展历程中,呈现出康雍年间的初步发展、乾嘉年间的衰落、道光和光绪年间的高峰以及安平县义学数量多等时空分布特点。清代安顺义学的发展受国家政策、地方官员和局势等多种因素影响与制约。清代安顺地区义学的建立与发展,推进了安顺地区文教体系的建构,加强了清廷与地方之间的互动,巩固了清廷的统治秩序。 展开更多
关键词 清代 安顺 义学 文教事业
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荻生徂徕的翻译思想 被引量:4
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作者 刘芳亮 《解放军外国语学院学报》 CSSCI 北大核心 2009年第2期79-85,共7页
训读是日本人读解中国文献时采用的特殊的直译法,根深蒂固地植于日本人的头脑中,但江户时期的著名学者荻生徂徕对此提出质疑且否定训读,并指出由于汉语和日语存在本质上的不同,训读法在根本上是错误的,它对深入细致地理解原文危害甚大... 训读是日本人读解中国文献时采用的特殊的直译法,根深蒂固地植于日本人的头脑中,但江户时期的著名学者荻生徂徕对此提出质疑且否定训读,并指出由于汉语和日语存在本质上的不同,训读法在根本上是错误的,它对深入细致地理解原文危害甚大。由此,他提出了"译学",即用日常口语翻译汉文。不过,徂徕认为无论是训还是译都只是一种手段,两者均不能等同于原文的全部。但徂徕并非完全否定训读,他在某种程度上仍然肯定训读的价值,并容忍其一定程度的存在。 展开更多
关键词 荻生徂徕 训读否定 译学 译文筌蹄
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“义学”释义 被引量:4
3
作者 于晓燕 《贵州师范学院学报》 2014年第10期57-61,共5页
通过对文献中有关"义学"的记载,特别是清代大量正史及典章制度类资料的梳理,将义学置于民族教育史的研究视角下,置于国家统一与加强边疆与内地一体化进程中的大背景下,结合制度性的探讨和地域的考察,对清代"义学"... 通过对文献中有关"义学"的记载,特别是清代大量正史及典章制度类资料的梳理,将义学置于民族教育史的研究视角下,置于国家统一与加强边疆与内地一体化进程中的大背景下,结合制度性的探讨和地域的考察,对清代"义学"的含义进行全新的诠释。义学在边疆民族地区的设立,是清朝推进多民族国家的一体化、促进边疆少数民族文化与社会发展的重要举措。从性质看,清代的"义学"体制类似今天我国正在推行的基础义务教育制度,具有官办免费初等教育的特点,这是清朝独创于边疆民族地区的官办初等教育学校。 展开更多
关键词 清代 义学 释义
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邵雍易学被《西游记》用以隐示其最终定稿人姓名——《西游记》前两回再解读 被引量:4
4
作者 胡义成 《长安大学学报(社会科学版)》 2011年第2期1-15,共15页
今本《西游记》开头大讲邵雍先天易学及其"元会运世"历史观,目的在于借以隐示《西游记》最终定稿人阎希言的"名"和"字",其中包括《西游记》前两回及其分卷诗就以"易诗"的形式,亮出了三个"... 今本《西游记》开头大讲邵雍先天易学及其"元会运世"历史观,目的在于借以隐示《西游记》最终定稿人阎希言的"名"和"字",其中包括《西游记》前两回及其分卷诗就以"易诗"的形式,亮出了三个"复卦"卦象,不仅一再隐示阎希言之"名"中有"复"字("希言"实系其"字"),而且实际也是对阎希言所创"阎祖派"阵势的罗列,表达了对全真道复兴的祈盼。 展开更多
关键词 邵雍 易学 《西游记》 阎希言
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白鹤梁题刻易学文化考察 被引量:4
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作者 曾超 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》 2015年第4期5-13,共9页
白鹤梁题刻是世界级著名文化遗产,备受世界关注。在白鹤梁题刻中,沉积着的文化,如水文文化、科技文化、艺术文化、政治文化、官制文化、思想文化等。其中,易学文化即为其一。故这里主要考察白鹤梁题刻所沉积的易学文化。主要包括:易卦... 白鹤梁题刻是世界级著名文化遗产,备受世界关注。在白鹤梁题刻中,沉积着的文化,如水文文化、科技文化、艺术文化、政治文化、官制文化、思想文化等。其中,易学文化即为其一。故这里主要考察白鹤梁题刻所沉积的易学文化。主要包括:易卦、易爻、易理、易数的运用、易学人士的题名、易道的阐发等。 展开更多
关键词 白鹤梁题刻 文化
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汉代式术与堪舆 被引量:2
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作者 王育武 《华中建筑》 2007年第7期153-156,共4页
汉代完成了华夏文明向汉文化的转变,其中易学思想对天道观思想的深入阐释引发了象数易学的高潮。而汉代的式术即是在象数易学思维支撑下的演绎推理思维模式,堪舆是其中最为典型的一种。
关键词 天道观 象数易学 式术 堪舆
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留住传统文化之根:清代台湾初等教育 被引量:2
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作者 于晓燕 《贵州师范学院学报》 2016年第10期6-9,共4页
清代台湾的义学及土番社学是基于清朝稳定台湾社会和安抚番民,维护海疆统一的背景下设立的。这一教育体制仿照"滇、黔、粤、蜀"之制,在台湾实施"熟番教生番"的教学模式,这是内地及边疆民族地区义学教学模式在台湾... 清代台湾的义学及土番社学是基于清朝稳定台湾社会和安抚番民,维护海疆统一的背景下设立的。这一教育体制仿照"滇、黔、粤、蜀"之制,在台湾实施"熟番教生番"的教学模式,这是内地及边疆民族地区义学教学模式在台湾的移植与推广。在台湾各民族中广泛传播中华传统文化,强化台湾各民族对祖国的认同,为维护国家统一作出了特殊的贡献。 展开更多
关键词 台湾 义学 土番社学 中国传统文化
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魏了翁研《易》历程考 被引量:1
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作者 金生杨 《四川师范学院学报(哲学社会科学版)》 2003年第3期108-111,共4页
魏了翁从小学习《周易》,逐渐接受理学易,并继承朱熹,形成象数义理并重的易学观。他在靖州谪居期间,以道贵自得、学宗程朱为旨,汇集前人《易》著,编纂成《周易要义》及《周易集义》两书,总结前代及当代易学,在学术史上颇有影响。
关键词 魏了翁 易学 历程
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从易学到心学:象山思想逻辑新探
9
作者 邓国坤 《中原文化研究》 2023年第5期46-54,共9页
学界普遍认为象山心学主要渊源于孟学,于是形成了“从孟学到心学”的阐释路径,却忽视了更为重要的象山学逻辑理路:“从易学到心学”。由于孟学的影响主要出现在象山晚年,并非贯穿象山思想发展的全过程,且主要影响了象山晚年心性论的发展... 学界普遍认为象山心学主要渊源于孟学,于是形成了“从孟学到心学”的阐释路径,却忽视了更为重要的象山学逻辑理路:“从易学到心学”。由于孟学的影响主要出现在象山晚年,并非贯穿象山思想发展的全过程,且主要影响了象山晚年心性论的发展,不能阐释象山早中年的心性论,更不能阐释象山宇宙论、工夫论、发用论的思想发展。因此要全面、连贯、系统地阐释象山学的发展,必须重视从易学到心学的进路。首先,象山通过易理研究提出宇宙存在与运动之本原的宇宙本体论;通过易数研究而提出宇宙之生化及其模式的宇宙生成论。其次,在卦象与卦言的阐释与研究基础上,构建了基本心学思想体系。再次,在“简易”“求道”的基础上,提出了简易与直截工夫。最后,在易之妙用的基础上,构建了为人处世与治国理政两个方面的发用论。 展开更多
关键词 陆九渊 象山学 易学 心学
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The Research of the Relationship Between Yangming’s Yixue and His Xinxue
10
作者 LIAO Yiming 《Cultural and Religious Studies》 2023年第4期174-182,共9页
Yangming’s Yixue had been developed several times in his life since originated in Longchang.Yangming’s Yixue and his Xinxue are both sides of the same corn.The Yangming’s Yixue can be roughly divided into two perio... Yangming’s Yixue had been developed several times in his life since originated in Longchang.Yangming’s Yixue and his Xinxue are both sides of the same corn.The Yangming’s Yixue can be roughly divided into two periods.There were the early and middle period of Yangming’s Yixue,which is intended to explain the principles of Yi Zhuan(《易传》)with the theory of Xinxue.The finish of Yangming’s Yixue was a second stage in Yangming’s later years.From the perspective of form and content,there are differences that cannot be ignored between Yangming’s early and middle period and his later years.In the first stage of Yangming’s study,the“Virtuousness”(贞)in Book of Changes is the principle and nature in university.In the later period,Yangming had not focused on interpreting the“Yi Zhuan”,but on the interpretation of ZhouYi’s(《周易》)principles to supplement the connotation of the propositions of Xinxue.This article intends to understand the relationship between Yangming’s Yixue and his Xinxue by dividing the different stages of Yangming’s Yixue firstly.Then by focusing on the influence of Yangming’s later years’Yixue on his Xinxue,we can observe the relation between his Yixue and Xinxue. 展开更多
关键词 Yangming’s yixue Conscience is Yi nothing kind outside the mind the four-sentence teaching
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清代《道养全书》易学与道教融通思想论析 被引量:1
11
作者 盖建民 《杭州师范学院学报(社会科学版)》 2007年第6期14-18,共5页
学界少有人论及清代道书《道养全书》所阐发的内炼养生思想。以此作为基本素材,从一个侧面来探讨易学思想在道教内炼养生中的运用及其价值,别具意义。其一,《易》学为道教内炼养生理论体系的建构提供了一种思维模型和论说工具;其二,它... 学界少有人论及清代道书《道养全书》所阐发的内炼养生思想。以此作为基本素材,从一个侧面来探讨易学思想在道教内炼养生中的运用及其价值,别具意义。其一,《易》学为道教内炼养生理论体系的建构提供了一种思维模型和论说工具;其二,它借助《易》之象数语言与符号形象地描述了内炼养生的生理变化、直观地表征了内炼养生的具体法式。 展开更多
关键词 道养全书 易学 道教 养生
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论司马光的易学思想及其对西夏的政策
12
作者 牛秋实 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》 2012年第6期57-60,共4页
司马光极力支持一种上起统治者下至低级官员的授权等级制度,在他详注《易经》及杨雄的《太玄》时对道进行的阐述中,这一点很明显。他也非常重视孔子的中庸之道,并以此来解决与西夏等四夷的关系,主张华夏处于中央,而与四夷安处,则天下太... 司马光极力支持一种上起统治者下至低级官员的授权等级制度,在他详注《易经》及杨雄的《太玄》时对道进行的阐述中,这一点很明显。他也非常重视孔子的中庸之道,并以此来解决与西夏等四夷的关系,主张华夏处于中央,而与四夷安处,则天下太平,反对神宗进攻西夏的愚蠢军事行动。 展开更多
关键词 司马光 易学 西夏
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儒家《大学》教育理想的易学解析
13
作者 戴大明 《大理学院学报(综合版)》 CAS 2012年第1期42-44,共3页
儒家《大学》的教育理想是"明明德,亲民,止于至善",该教育理想暗合周易学说。"明明德"与周易大有卦相通",亲民"与比卦对应,"止于至善"与泰卦和既济卦之卦象与义理相汇通,而大有、比、泰和既济... 儒家《大学》的教育理想是"明明德,亲民,止于至善",该教育理想暗合周易学说。"明明德"与周易大有卦相通",亲民"与比卦对应,"止于至善"与泰卦和既济卦之卦象与义理相汇通,而大有、比、泰和既济卦互相之间有着内在的密切联系。《大学》教育理想与易学暗合的现象,说明先秦儒家教育理想的构筑,是以易学为哲学根据的。 展开更多
关键词 《大学》 教育理想 易学
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刍议易学思想在中医学理论方面的意义
14
作者 刘敏雯 郭建生 +1 位作者 姬爱冬 刘兴烈 《西部中医药》 2013年第2期56-59,共4页
从《易经》的精神实质、中医理论整体架构取法方面论述易学思想在中医理论方面的指导意义。
关键词 易学 中医学 意义
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试析西汉易学的政治化特征
15
作者 贺海鹏 《殷都学刊》 2005年第2期107-112,共6页
西汉时期,一大批易学家用自己的“易学”知识论人道、定人伦、明王道,冀图以《周易》为工具实施自己的政治抱负;而在积极从事政治活动的实践中,这些易学家不断迸发出新的思想火花,进一步丰富和完善了自己的“易学”思想,建构了自己独特... 西汉时期,一大批易学家用自己的“易学”知识论人道、定人伦、明王道,冀图以《周易》为工具实施自己的政治抱负;而在积极从事政治活动的实践中,这些易学家不断迸发出新的思想火花,进一步丰富和完善了自己的“易学”思想,建构了自己独特的“易学”理论体系。本文以贾谊、董仲舒、京房为例对这一问题进行研究,分析西汉易学产生和发展的内、外因以及对后世的影响。 展开更多
关键词 西汉 易学 政治
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李觏易学思想管窥
16
作者 张克伟 杨震 《抚州师专学报》 2002年第4期62-67,共6页
李觏所著《易论》十三篇 ,不仅标示出宋代易学义理之端绪 ,且反映出其坚持自身的学术个性及提倡以《周易》阐扬儒家学理的用心所在。李觏之易学重经世、重人事。他治《易》不徒托空言 ,将学《易》、解《易》及用《易》看成是一门观察人... 李觏所著《易论》十三篇 ,不仅标示出宋代易学义理之端绪 ,且反映出其坚持自身的学术个性及提倡以《周易》阐扬儒家学理的用心所在。李觏之易学重经世、重人事。他治《易》不徒托空言 ,将学《易》、解《易》及用《易》看成是一门观察人事兴衰 ,社会治乱的大学问 ,突出了《周易》 展开更多
关键词 李觏 易学思想 周易 义理
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清代保定义学初探
17
作者 崔铭 钱俊岭 《河北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第2期95-99,159,共5页
义学出现于唐代中晚期,在中国古代历史上几度盛衰,时至清代达到全盛,该学是由私人筹办或由地方政府协办,向乡村贫困子弟提供免费教育的小学。保定地区凭其优越的地理优势,加之统治者对义学发展的重视,该地区无论其发展规模、数量均位居... 义学出现于唐代中晚期,在中国古代历史上几度盛衰,时至清代达到全盛,该学是由私人筹办或由地方政府协办,向乡村贫困子弟提供免费教育的小学。保定地区凭其优越的地理优势,加之统治者对义学发展的重视,该地区无论其发展规模、数量均位居全国首位,成为当时义学发展的缩影。然而,政府虽大力提倡义学发展,但从未颁布过任何制度规定与保障实施举措,因此,在现实中义学发展并未收到应有效果。 展开更多
关键词 保定 清代 义学 领先 实际效果
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论陆九渊《易》说中的社会人事观
18
作者 黄黎星 《东华理工学院学报(社会科学版)》 2005年第1期23-27,共5页
南宋著名哲学家、“心学”思想体系创立者陆九渊,虽没有对《周易》这部奇特玄妙的经典进行过全面的阐解,但曾就《周易》经传及相关《易》理发表过许多精辟的见解。文章选取陆九渊《易》说中与社会人事观有关的内容进行评析,由此可体现... 南宋著名哲学家、“心学”思想体系创立者陆九渊,虽没有对《周易》这部奇特玄妙的经典进行过全面的阐解,但曾就《周易》经传及相关《易》理发表过许多精辟的见解。文章选取陆九渊《易》说中与社会人事观有关的内容进行评析,由此可体现其《易》说中“明体”之外“达用”的一面。 展开更多
关键词 陆九渊 易学 社会人事观
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西部大开发与“黔中三宝”研究
19
作者 王路平 《贵州大学学报(社会科学版)》 2002年第5期6-15,共10页
在贵州的传统学术文化瑰宝中 ,最具有本土特点且又最能与全国乃至世界接轨的当首推“黔中三宝” ,即黔中王学、佛学和易学。这“三宝”是黔中传统文化中的奇葩 ,它们至今不仅仍然能够给予人们以形上智慧的启迪 ,而且能够为具有高文化含... 在贵州的传统学术文化瑰宝中 ,最具有本土特点且又最能与全国乃至世界接轨的当首推“黔中三宝” ,即黔中王学、佛学和易学。这“三宝”是黔中传统文化中的奇葩 ,它们至今不仅仍然能够给予人们以形上智慧的启迪 ,而且能够为具有高文化含量的新型人文经济开辟广阔的前景。因此 ,寻找、抢救、保护、整理、开发、利用这个得天独厚的文化资源 ,建立良好的开发和研究环境 ,是贵州经济与文化大开发和大发展的应有之义。 展开更多
关键词 西部大开发 “黔中三宝” 王学 佛学 易学 传统文化
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止痒外洗方联合氯雷他定治疗维持性血液透析患者皮肤瘙痒的疗效研究 被引量:35
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作者 王爱兵 胡文博 王宁宁 《中国现代医学杂志》 CAS 2018年第13期91-94,共4页
目的探讨止痒外洗方联合氯雷他定治疗维持性血液透析(MHD)患者皮肤瘙痒的疗效及安全性。方法选取2013年6月-2015年12月青海省人民医院收治的156例合并皮肤瘙痒的MHD患者为研究对象。MHD持续时间≥3个月,2~3次/周,且符合顽固性皮肤瘙痒... 目的探讨止痒外洗方联合氯雷他定治疗维持性血液透析(MHD)患者皮肤瘙痒的疗效及安全性。方法选取2013年6月-2015年12月青海省人民医院收治的156例合并皮肤瘙痒的MHD患者为研究对象。MHD持续时间≥3个月,2~3次/周,且符合顽固性皮肤瘙痒的诊断标准。排除合并严重的心、肺、肾等脏器疾病以及恶性肿瘤、皮肤疾病或其他导致皮肤瘙痒的代谢性疾病等。随机分为观察组和对照组,两组各78例,对照组患者给予氯雷他定,观察组给予止痒外洗方联合氯雷他定。比较两组治疗前后的视觉模拟评分(VAS)评分、改良Duo评分、匹兹堡睡眠质量指数问卷(PSQI)总分。结果两组治疗前的基线资料、VAS评分、改良Duo评分、PSQI总分比较,差异无统计学意义(P>0.05)。观察组治疗后6周的VAS评分、改良Duo评分、PSQI总分均低于同期的对照组(P<0.05)。在治疗期间,全部患者均未发生不良反应。结论止痒外洗方联合氯雷他定能显著缓解MHD患者的皮肤瘙痒症状,提高其睡眠质量,安全可靠,值得临床推广应用。 展开更多
关键词 止痒外洗方 瘙痒症 血液透析 尿毒症 氯雷他定
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