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四川省凉山地区彝族男青年对包皮环切可接受性及影响因素分析 被引量:7
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作者 冯楠 吕繁 +5 位作者 曾刚 南磊 王新娅 徐鹏 张建勋 张色尔 《中华流行病学杂志》 CAS CSCD 北大核心 2010年第3期281-285,共5页
目的研究艾滋病流行区彝族男青年对包皮环切手术作为HIV预防措施的可接受性及其影响因素。方法采用分层抽样方法在四川省凉山州布拖县抽取446名彝族男青年,利用白行设计的问卷进行一对一的面访,收集HIv相关危险行为、对包皮环切手术... 目的研究艾滋病流行区彝族男青年对包皮环切手术作为HIV预防措施的可接受性及其影响因素。方法采用分层抽样方法在四川省凉山州布拖县抽取446名彝族男青年,利用白行设计的问卷进行一对一的面访,收集HIv相关危险行为、对包皮环切手术的认知及可接受性。结果446名中经访谈员介绍包皮环切手术后,40.6%的人表示愿意接受该手术。调查对象自述愿意接受手术的原因主要为能够降低自身HIV的感染风险(90.1%)。不愿意接受手术的原冈主要为:“觉得手术部位太敏感,不好意思(52.5%)”,“害怕以后不能生孩子(50.9%)”。logistic回归分析显示,影响包皮环切手术可接受性的冈素为:年龄、收入水平、“最近一年是否有商业性行为”、“是否担心感染HIV”、“是否担心感染性病”、“是否认为包皮环切能够降低感染HIV的风险”、“是否认为包皮环切术后更容易发生性交时疼痛”、“是否担心手术后发生局部感染”、“是否担心进行手术遭到周围人嘲笑”。结论彝族对性问题害羞和隐讳的态度可能是推行包皮环切手术的一大障碍。采取免费的形式,由专业医生进行手术是较好的方式。 展开更多
关键词 包皮环切 彝族 可接受性 影响因素
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四川省布拖县彝族农村小学生土源性线虫感染及影响因素分析 被引量:6
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作者 曹敏 吴玉菊 +5 位作者 叶睿雪 王庆志 孟莎 孙畅 李调英 周欢 《中国血吸虫病防治杂志》 CAS CSCD 北大核心 2019年第2期155-159,177,共6页
目的了解四川省布拖县彝族农村地区小学生土源性线虫感染现状及其影响因素,为彝族农村小学生土源性线虫感染防控提供科学依据。方法2016年采用多阶段随机整群抽样,在四川省凉山彝族自治州布拖县抽取2个村的小学生为调查对象。通过问卷调... 目的了解四川省布拖县彝族农村地区小学生土源性线虫感染现状及其影响因素,为彝族农村小学生土源性线虫感染防控提供科学依据。方法2016年采用多阶段随机整群抽样,在四川省凉山彝族自治州布拖县抽取2个村的小学生为调查对象。通过问卷调查,获取小学生社会人口学信息、饮食和卫生习惯以及寄生虫病防治知识知晓情况等信息;采用改良加藤厚涂片法(1粪3检)检测小学生粪便土源性线虫感染情况。采用χ^2检验进行单因素分析,运用多因素logistic回归模型分析当地小学生土源性线虫感染的影响因素。结果共调查布拖县彝族农村地区2个村160名小学生。小学生感染的土源性线虫虫种有蛔虫、鞭虫和钩虫,总感染率为89.38%,其中2种及以上虫种感染率为54.55%,蛔虫和鞭虫感染率较高;感染程度以轻度和中度居多,分别为75.68%和22.97%。logistic回归分析显示,布拖县彝族农村小学生土源性线虫感染的危险因素有饮用生水(OR=19.26),保护因素有老师告知的正确饮食和卫生习惯情况(OR=0.67)。结论四川省布拖县彝族农村地区小学生土源性线虫感染仍处于较高水平。建议今后应以蛔虫和鞭虫为重点防治虫种,并进一步发挥老师在健康教育中的作用,降低小学生土源性线虫感染率。 展开更多
关键词 土源性线虫病 影响因素 小学生 彝族 健康教育 布拖县
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文化展演视域中的少数民族艺术传承——以云南石屏慕善村为例 被引量:3
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作者 迟燕琼 李黎明 《学术探索》 CSSCI 2013年第8期64-67,共4页
在民族旅游开发的背景下,以云南石屏慕善村为例,在综合、动态的文化展演视域中描述、阐释艺术传承活动在村落文化结构中生成、传承和调适的过程。揭示文化展演是艺术传承的有效路径,是文化符号资本化运作的基本样式,因经济诉求与收益的... 在民族旅游开发的背景下,以云南石屏慕善村为例,在综合、动态的文化展演视域中描述、阐释艺术传承活动在村落文化结构中生成、传承和调适的过程。揭示文化展演是艺术传承的有效路径,是文化符号资本化运作的基本样式,因经济诉求与收益的叠加而不断被操演、强化,其承载的外在族性符号与地方性文化表征被彰显,而内蕴的族群精神与意义日渐淡化。 展开更多
关键词 文化展演 花腰彝 艺术传承
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彝族人口结构特征分析——基于第六次人口普查数据分析 被引量:3
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作者 张燕 《西北人口》 CSSCI 2016年第5期48-56,共9页
本文主要利用第六次人口普查资料,对彝族的人口规模和年龄结构、受教育程度、婚姻和生育状况以及职业行业情况,进行分性别、分民族的比较研究。研究发现彝族人口规模呈现阶段性增长,总抚养比比较高,人口负担重;受教育程度低,且呈现性别... 本文主要利用第六次人口普查资料,对彝族的人口规模和年龄结构、受教育程度、婚姻和生育状况以及职业行业情况,进行分性别、分民族的比较研究。研究发现彝族人口规模呈现阶段性增长,总抚养比比较高,人口负担重;受教育程度低,且呈现性别和民族上的差异;从婚姻家庭状况来看,彝族女性更倾向于与汉族通婚,在生育上重男轻女现象依然很严重;从职业上看,彝族主要从事第一产业,而第二和第三产业发展不足,远远落后汉族地区;在未工作人口中,女性料理家务的比例依然较高,传统的性别角色分工观念依然根深蒂固。 展开更多
关键词 人口普查 彝族 人口结构
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彝族数学教学中民族化素材的循证实践与设计探索——以凉山州普格县某中学一次函数教学为例 被引量:1
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作者 张红 罗悦 +2 位作者 刘怡帆 王欣 黄睿 《数学教育学报》 北大核心 2023年第5期47-54,共8页
凉山彝族自治州是中国最大的彝族聚居区,是一个具有丰富内涵的多元文化素材库.函数是常量数学迈入变量数学过程中的关键概念,一次函数是中学研究运动变化的数学模型中的第一个初等函数.调查发现:彝族学生对一次函数的学习存在困难,彝区... 凉山彝族自治州是中国最大的彝族聚居区,是一个具有丰富内涵的多元文化素材库.函数是常量数学迈入变量数学过程中的关键概念,一次函数是中学研究运动变化的数学模型中的第一个初等函数.调查发现:彝族学生对一次函数的学习存在困难,彝区教师在教学设计中大多缺乏实证数据支撑,学生对彝族文化融入数学课堂持正向态度.以普格县某中学八年级学生为研究对象,基于循证实践的研究范式,以一次函数教学为例,构建彝族文化融入数学教学的研究框架,探索如何循证民族化素材,及其在教学设计中的整合模式.得到如下结论:循证民族化素材的过程中,要关注民族数学向民族文化背景的转移,突出数学文化的本土化.大单元教学设计可以实现民族化素材的有效整合,增强课堂的思想性.文化可以超越民族生产实践中的经验活动,彰显数学抽象的理性精神价值.并在民族地区对口支教中,对“供给与需求”和“民族因素与统一课程”的关系处理进行了尝试探索. 展开更多
关键词 彝族数学 民族化素材 一次函数 循证实践 教学设计
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凉山彝族漆器髹饰技艺的流变与传承研究 被引量:2
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作者 李浩淼 王婧怡 《成都理工大学学报(社会科学版)》 2020年第5期124-128,共5页
漆器是凉山彝族最具代表性的文化符号之一,漆器的髹饰技艺在传承的过程中,既保持了自身的独特性,也受到了汉族文化的深刻影响,是汉族彝族相互融合、文化交汇在非物质文化遗产中的体现。凉山彝族漆器髹饰技巧在传承过程中面临着原料短缺... 漆器是凉山彝族最具代表性的文化符号之一,漆器的髹饰技艺在传承的过程中,既保持了自身的独特性,也受到了汉族文化的深刻影响,是汉族彝族相互融合、文化交汇在非物质文化遗产中的体现。凉山彝族漆器髹饰技巧在传承过程中面临着原料短缺、传承人断代、髹饰技巧变异等亟待解决的问题,期望通过加大原料树种种植、扩大传承队伍、创造性开拓市场等途径解决民族文化产业发展遇到的瓶颈问题。 展开更多
关键词 凉山彝族 漆器 髹饰技艺 流变 传承
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论凉山彝族民居与红河彝族民居区别和联系的根源——以瓦板房与土掌房为例 被引量:2
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作者 杨智宇 《设计》 2016年第15期54-56,共3页
彝族主要分布在我国西南地区,本文以四川凉山彝族民居瓦板房和云南红河彝族民居土掌房为例,通过对其建筑形式、结构、材料、布局等多种因素的分析,探讨凉山彝族民居与红河彝族民居间的区别和联系的根源,进而探寻不同地区同一少数民族为... 彝族主要分布在我国西南地区,本文以四川凉山彝族民居瓦板房和云南红河彝族民居土掌房为例,通过对其建筑形式、结构、材料、布局等多种因素的分析,探讨凉山彝族民居与红河彝族民居间的区别和联系的根源,进而探寻不同地区同一少数民族为适应当地环境而呈现出的不同建筑形式,并讨论其外在的区别与内在的联系。 展开更多
关键词 彝族 建筑 瓦板房 土掌房
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凉山农村彝族人群HIV/AIDS知识及相关行为特征分析 被引量:16
8
作者 古贤德 杨洪宇 +1 位作者 杨清 陈怀恭 《预防医学情报杂志》 CAS 2004年第4期412-414,共3页
目的 了解农村彝族一般人群的HIV/AIDS知识知晓情况及相关行为特征 ,为开展综合干预提供依据。方法 随机抽取 3个彝族聚居的行政村 ,使用自行设计的问卷进行面对面的访谈调查 ,共调查到 15~ 4 9岁彝族村民 10 0 8人。用SPSS软件进行... 目的 了解农村彝族一般人群的HIV/AIDS知识知晓情况及相关行为特征 ,为开展综合干预提供依据。方法 随机抽取 3个彝族聚居的行政村 ,使用自行设计的问卷进行面对面的访谈调查 ,共调查到 15~ 4 9岁彝族村民 10 0 8人。用SPSS软件进行统计分析。结果 村民普遍缺乏HIV/AIDS防制知识 ;8 4 %的村民曾尝试过吸毒 ;13 5 %的人有多性伴现象 ;外出者中近 4 0 %为盲流 ,为吸毒贩毒创造了条件。结论 该地区农村彝族人群存在多种艾滋病相关危险因素 ,缺乏知识和贫困导致的盲流是该地HIV传播流行的主要原因。应及时开展形式多样的HIV/AIDS相关知识的宣传教育工作 ,同时开展扶贫工作 。 展开更多
关键词 农村 彝族人群 艾滋病知识 行为
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乌蒙山区彝族祖灵神话研究
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作者 陶波 李如海 《红河学院学报》 2024年第1期11-16,共6页
乌蒙山区流传有丰富的民间口传神话,保留有丰厚的彝文文献和延续千年的民俗仪式,是一个“尚未崩溃的神话王国”。至今区域内还流传有祖灵信仰和与之相关的祭祀仪式、活形态神话。通过调研发现,随着时代的变迁,区域内彝族祖灵信仰和与之... 乌蒙山区流传有丰富的民间口传神话,保留有丰厚的彝文文献和延续千年的民俗仪式,是一个“尚未崩溃的神话王国”。至今区域内还流传有祖灵信仰和与之相关的祭祀仪式、活形态神话。通过调研发现,随着时代的变迁,区域内彝族祖灵信仰和与之相关的祭祀仪式、活形态神话也在不断变化与适应,呈现出丰富多彩的文化形态。 展开更多
关键词 乌蒙山区 彝族 祖灵 神话 祠堂
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彝族“都火舞”的身体表述与文化内涵
10
作者 李晓鸥 《西昌学院学报(社会科学版)》 2024年第1期62-67,共6页
“都火舞”是四川凉山彝族地区的一种节庆性舞蹈,它始发于原始社会时期,体现了彝族人民“尚火”的观念。“都火舞”以“逆时行走”为主要动作特征,展现了彝族女性庄重、矜持的气质。这一动作特征和气质是彝族发展史中女性形象、地位转... “都火舞”是四川凉山彝族地区的一种节庆性舞蹈,它始发于原始社会时期,体现了彝族人民“尚火”的观念。“都火舞”以“逆时行走”为主要动作特征,展现了彝族女性庄重、矜持的气质。这一动作特征和气质是彝族发展史中女性形象、地位转变的文化内涵在身体表述中的呈现。 展开更多
关键词 彝族 “都火舞” 身体实践 文化内涵
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乐生美学:《那坡彝族开路经》文化功能研究 被引量:4
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作者 王红 王丹 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2012年第1期135-139,共5页
《那坡彝族开路经》是广西那坡彝族宗教典籍的一种,是一部反映彝族古代社会生活的史诗。《开路经》在历史进程中将那坡彝族自强不息、团结友善、乐观向上的精神特质全面吸纳,又以庄谐统一的故事性内容,文白相生的表现手法和音乐性的展... 《那坡彝族开路经》是广西那坡彝族宗教典籍的一种,是一部反映彝族古代社会生活的史诗。《开路经》在历史进程中将那坡彝族自强不息、团结友善、乐观向上的精神特质全面吸纳,又以庄谐统一的故事性内容,文白相生的表现手法和音乐性的展演形式实践着对百姓艺术性的引导和教化,在审美化的宗教文学氛围里,《开路经》实现了慰藉亡灵、教化世人、凝聚族群等文化功能,诠释着那坡彝族追求乐生的美学品质。 展开更多
关键词 彝族 《那坡彝族开路经》 文化功能
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云南彝族传统礼仪文化在当代社会的实用价值 被引量:3
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作者 何光群 朱卫华 《普洱学院学报》 2016年第5期51-54,共4页
礼仪文化具有多种功能,云南彝族在历史发展过程中创造了内容丰富、形式多样的传统礼仪文化,当代社会,如何发掘云南彝族传统礼仪文化的功能,使之对社会和民族发展发挥出更大的价值,具有重要的研究意义。为此,从实用价值的视角出发,分析... 礼仪文化具有多种功能,云南彝族在历史发展过程中创造了内容丰富、形式多样的传统礼仪文化,当代社会,如何发掘云南彝族传统礼仪文化的功能,使之对社会和民族发展发挥出更大的价值,具有重要的研究意义。为此,从实用价值的视角出发,分析了云南彝族传统文化的经济价值、社会价值以及促进身心健康的价值。 展开更多
关键词 彝族 传统礼仪文化 实用价值
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云南石屏汉族与彝族患者外阴阴道念珠菌病的菌种构成 被引量:2
13
作者 高飞 郑永钦 +5 位作者 曹萍 贺军栋 杨稳莉 梁舒雯 姚岚 撒亚莲 《中国实验诊断学》 2020年第10期1590-1594,共5页
目的探讨云南省石屏县汉族和彝族患者外阴阴道念珠菌病(VVC)的菌种构成情况。方法收集来源于云南省石屏地区念珠菌病患者的阴道分泌物143份,其中汉族84份,彝族59份;根据科玛嘉(CHROMagar)显色培养基人工鉴定结果,同时经PCR扩增ITS1-ITS... 目的探讨云南省石屏县汉族和彝族患者外阴阴道念珠菌病(VVC)的菌种构成情况。方法收集来源于云南省石屏地区念珠菌病患者的阴道分泌物143份,其中汉族84份,彝族59份;根据科玛嘉(CHROMagar)显色培养基人工鉴定结果,同时经PCR扩增ITS1-ITS4区段,用测序法进行菌种鉴定,用DNAStar软件对测序结果进行分析。将科玛嘉显色培养基法与测序结果进行对比。结果科玛嘉显色培养基法检出4种菌种,分别是光滑念珠菌,克柔念珠菌,白色念珠菌和热带念珠菌。测序法在VVC阴道分泌物中检测出5种菌种,分别是白色念珠菌113株、光滑念珠菌25株、近平滑念珠菌3株、热带念珠菌和季也蒙念珠菌各1株;汉族患者未检测到季也蒙念珠菌,彝族患者未检测到热带念珠菌。汉族患者的白色念珠菌、光滑念珠菌、近平滑念珠菌和热带念珠菌的携带率分别为78.57%(66株)、17.86%(15株)、2.38%(2株)和1.19%(1株);彝族患者的白色念珠菌、光滑念珠菌、近平滑念珠菌和季也蒙念珠菌的携带率分别为79.66%(47株)、16.95%(10株)、1.69%(1株)和1.69%(1株)。云南省石屏县汉族VVC患者的念珠菌菌种构成比与彝族患者相比较,差异无统计学意义(P>0.05)。结论PCR测序法优于科玛嘉显色培养基法鉴定念珠菌的菌种,云南省石屏县汉族与彝族VVC患者的病原菌以白色念珠菌为主。 展开更多
关键词 外阴阴道念珠菌病 内含子转录间隔区 汉族 彝族 菌种构成
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彝族原始宗教及其祭祀性体育 被引量:2
14
作者 余贞凯 《广州体育学院学报》 北大核心 2015年第1期69-71,125,共4页
彝族祭祀性体育的功能主要在于娱神、娱鬼、自娱及娱人,其表现形式可分为竞技性体育、娱乐游戏、体育舞蹈三类。这些活动源于其先民的生产生活需要、古代战争与军事活动,而原始宗教祭祀活动则是其最初的源头。但是随着社会的发展,一方... 彝族祭祀性体育的功能主要在于娱神、娱鬼、自娱及娱人,其表现形式可分为竞技性体育、娱乐游戏、体育舞蹈三类。这些活动源于其先民的生产生活需要、古代战争与军事活动,而原始宗教祭祀活动则是其最初的源头。但是随着社会的发展,一方面其祭祀的成分和功能正在弱化,体育的内涵逐渐与现代体育的竞技和健身内容对接,演变成民族体育、民族文化甚至大众文化的重要组成部分;另一方面却又坚硬地存续下来,成为展示民族精神、尤其是民族认同的重要内容。因此,进一步研究彝族祭祀性体育,其意义是重大的。 展开更多
关键词 彝族 原始宗教 祭祀性体育
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彝族民族文化在旅游纪念品设计中的应用 被引量:1
15
作者 祝燕琴 李卫峰 王娴 《包装工程》 CAS 北大核心 2017年第24期252-256,共5页
目的设计具有彝族民族文化特色的旅游纪念品。方法分析彝族服饰、刺绣、漆器、乐器的特色元素,结合旅游纪念品纪念性、艺术性和实用性的特点,在产品中整合,设计出具有浓郁民族特色的旅游纪念品。结论结合现代设计理念和现代人的需求,从... 目的设计具有彝族民族文化特色的旅游纪念品。方法分析彝族服饰、刺绣、漆器、乐器的特色元素,结合旅游纪念品纪念性、艺术性和实用性的特点,在产品中整合,设计出具有浓郁民族特色的旅游纪念品。结论结合现代设计理念和现代人的需求,从彝族民族文化中的服饰、刺绣、漆器、乐器中提取特色文化元素,设计出具有彝族民族文化特色的旅游纪念品,满足市场对彝族旅游纪念品需求的同时有助于传播彝族的特色民族文化。 展开更多
关键词 彝族 民族文化 旅游纪念品 设计
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大凉山彝族宗教信仰对家具及室内环境的影响 被引量:1
16
作者 刘洁 《家具》 2013年第3期45-47,56,共4页
家具及室内环境是文化生活和物资生活的有机集成,人文及物质环境均会对家具及室内产生影响,并最终改变家具的形态和功能,室内的陈设布局,推动人们生活的进步。通过对彝族原始宗教信仰的解读,诠释了宗教映射到彝族家具及室内环境上的特... 家具及室内环境是文化生活和物资生活的有机集成,人文及物质环境均会对家具及室内产生影响,并最终改变家具的形态和功能,室内的陈设布局,推动人们生活的进步。通过对彝族原始宗教信仰的解读,诠释了宗教映射到彝族家具及室内环境上的特殊体现。 展开更多
关键词 彝族 宗教 图腾 家具 室内
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多元文化交融的彝族丧葬仪式——以贵州省威宁县斗木村为例
17
作者 余舒 先放梅 《西南边疆民族研究》 2022年第1期184-194,共11页
从民族学、人类学学科角度对贵州省威宁县斗木村彝族多元文化渗透的“基督教”丧葬仪式研究发现:彝族“基督教”式丧葬仪式是彝文化、汉文化、基督教文化等多元文化交融的产物,展现于仪式中的物、人、行为方式等象征符号系统中,形成动... 从民族学、人类学学科角度对贵州省威宁县斗木村彝族多元文化渗透的“基督教”丧葬仪式研究发现:彝族“基督教”式丧葬仪式是彝文化、汉文化、基督教文化等多元文化交融的产物,展现于仪式中的物、人、行为方式等象征符号系统中,形成动因与多民族长期的交流互动、公共文化空间的建立、社会文化变迁等关联。就本质而言,多元文化交融的彝族丧葬仪式文化空间是村庄人们在适应社会、经济、政治等环境变迁过程中延续自我文化的基础上吸收他者优秀文化的结果,是社区彝族人对变迁社会的整体性适应。 展开更多
关键词 彝族 多元文化交融 基督教 丧葬仪式
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云南彝族传统待客礼仪文化及其当代价值探析
18
作者 何光群 《楚雄师范学院学报》 2016年第8期52-56,共5页
文化代表着国家身份和民族形象,云南是一个少数民族文化大省,有着丰富多彩的少数民族传统文化。本文在对云南彝族传统待客礼仪文化的结构和内容进行梳理的基础上,力图发掘云南彝族传统待客礼仪文化在当代具有的多重价值,从而更好地促进... 文化代表着国家身份和民族形象,云南是一个少数民族文化大省,有着丰富多彩的少数民族传统文化。本文在对云南彝族传统待客礼仪文化的结构和内容进行梳理的基础上,力图发掘云南彝族传统待客礼仪文化在当代具有的多重价值,从而更好地促进云南彝族传统待客礼仪文化的继承和发展。 展开更多
关键词 彝族 传统待客礼仪文化 当代价值
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芒佐支系彝族酒礼歌的功能与传承
19
作者 王光荣 王春燕 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》 2018年第1期72-77,共6页
芒佐支系彝族酒礼歌是流传于该支系民族各种风俗仪式的一部部抒情长歌,是宣传彝族传统道德观念、礼仪文化的一种珍贵的非物质文化遗产,在当今的社会生活中,仍有诸多的功能与价值。随着时代的变迁,酒礼歌的歌手日趋减少,酒礼歌也濒临失传... 芒佐支系彝族酒礼歌是流传于该支系民族各种风俗仪式的一部部抒情长歌,是宣传彝族传统道德观念、礼仪文化的一种珍贵的非物质文化遗产,在当今的社会生活中,仍有诸多的功能与价值。随着时代的变迁,酒礼歌的歌手日趋减少,酒礼歌也濒临失传,应该引起各方面的高度重视,并采取各种措施,竭力作好保护和传承工作。 展开更多
关键词 彝族 酒礼歌 功能 传承
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乡村文化振兴中的移风易俗主题与政府角色转换 被引量:26
20
作者 唐钱华 《深圳大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2019年第6期14-22,共9页
移风易俗是乡村文化振兴的主题与难题,合理定位移风易俗中的政府角色,关系着乡村文化振兴与乡村社会治理的成败。以四川凉山彝区的移风易俗运动为案例,我们可从理论与实践层面对地方政府移风易俗运动中的角色主位、错位与回归本位进行... 移风易俗是乡村文化振兴的主题与难题,合理定位移风易俗中的政府角色,关系着乡村文化振兴与乡村社会治理的成败。以四川凉山彝区的移风易俗运动为案例,我们可从理论与实践层面对地方政府移风易俗运动中的角色主位、错位与回归本位进行探讨。文化管理的国家主位传统,为移风易俗运动中的政府角色主位提供了理论依据,是移风易俗运动顺利实施的重要保障。主导与主位的文化管理模式引发的风俗误读,成为移风易俗运动中政府角色错位的根源。乡村文化振兴应以"文化治理"理念为指引,实现由文化管理向文化治理模式的转变,经由新型多元主体关系建构、社会治理模式革新、文化变迁主体文化自觉意识的唤起,更好地促使地方政府回归移风易俗角色本位。 展开更多
关键词 乡村文化振兴 移风易俗 文化治理 彝族 政府角色
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