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从“产权单位”到“纳税单位”:《同治兰溪鱼鳞图册》所载户名考释
1
作者 胡铁球 李新怡 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2024年第2期140-154,160,共16页
《同治兰溪鱼鳞图册》所载户名,根据其登记的表达方式可分为人户、祀户、族户、佃户、会户、庙户、商户、官户、客户九大类别。这些户名在鱼鳞图册上皆分为“业名”与“业户”两列登载。其中业户表达的是“产权单位”,依据“谁的土地谁... 《同治兰溪鱼鳞图册》所载户名,根据其登记的表达方式可分为人户、祀户、族户、佃户、会户、庙户、商户、官户、客户九大类别。这些户名在鱼鳞图册上皆分为“业名”与“业户”两列登载。其中业户表达的是“产权单位”,依据“谁的土地谁承粮”的逻辑,其内涵是指“名义上的承粮户”;业名是对业户的补充与说明,其内涵是指土地的实际拥有者或税粮的实际承担者,即“业主真实姓名”。在兰溪,不管是从习惯上还是从制度上,田底主(大皮)是承粮户,但实际情况是只要某户拥有地权某个层面的权利,就可能成为实际的承粮者,故在业名之下或在其旁边以批注的形式可以登载各类经营者、佃耕者等信息,以表达这些人或单位是税粮的实际承担者。 展开更多
关键词 鱼鳞图册 户名 业户 业名 产权 承粮户
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《捐置祀田追远忠义王暨阖族冢墓碑记》释解 被引量：2
2
作者 李健彪 《回族研究》 CSSCI 北大核心 2009年第1期85-89,共5页
西安营里寺内的《捐置祀田追远忠义王暨阖族冢墓碑记》涉及回纥太子叶护参与平定安史之乱的史实,记录了立碑人对叶护家族定居中原的追忆和捐置祀田的具体规定,对于研究回族的族源和民众心理、习俗等方面有重要的史料价值。
关键词 叶护 安史之乱 回族族源 认同心理
原文传递
《野狐岭》的超越叙事与复合结构
3
作者 程对山 《唐都学刊》 2015年第6期83-89,共7页
超越叙事是雪漠在写作生涯中长期坚守的一种创作信仰,是在灵魂和神性的高度照观下的一种超越了世俗世界的悲悯与反思,是用一种通透与宏大的视角来表现生活与世界真相的创作观点。"超越叙事"力图在不完整的叙事结构中传递一种... 超越叙事是雪漠在写作生涯中长期坚守的一种创作信仰,是在灵魂和神性的高度照观下的一种超越了世俗世界的悲悯与反思,是用一种通透与宏大的视角来表现生活与世界真相的创作观点。"超越叙事"力图在不完整的叙事结构中传递一种完整的气息和气场,传达一种超越空间、逾越时间的艺术概念,从而实现对传统现实主义叙事方式的一种文本超脱。《野狐岭》采用了与超越叙事方式相匹配的独特的复合结构。这种复合结构在文本表现中,又呈现出心理杂糅和情节环包的两种结构类型。在雪漠文学创作本体论的宏观层面下讨论小说《野狐岭》中"超越叙事"与"复合结构"的表现特征,发掘雪漠小说创作在当下文学建设中所具有的不可替代的价值和意义。 展开更多
关键词 雪漠 《野狐岭》 超越叙事 复合结构
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包蕴宏富的混沌存在与言说的敞开——《野狐岭》叙事主题及叙事策略刍议
4
作者 杨新刚 《海南师范大学学报（社会科学版）》 2016年第6期40-47,共8页
雪漠的长篇小说《野狐岭》就其表层叙事来说,是一个不同的行动者各自独立或合作完成特定使命的故事。而小说的叙事主题大致可以梳理出以驼队文化为核心的西北文化的叙写、家族秘史的揭示、家族仇恨的摹写、人性之恶的刻画、哥老会会众... 雪漠的长篇小说《野狐岭》就其表层叙事来说,是一个不同的行动者各自独立或合作完成特定使命的故事。而小说的叙事主题大致可以梳理出以驼队文化为核心的西北文化的叙写、家族秘史的揭示、家族仇恨的摹写、人性之恶的刻画、哥老会会众的革命活动的勾勒、木鱼歌文化的展示、佛教思想的表现以及超越家族仇恨与宗教信仰的生死恋的描绘等主题,但贯穿其中的应该是家族仇恨与超越家族仇恨的爱情主题。围绕这两个重要主题形成了小说叙事的主要架构,当然最终是以前者的消解与后者的凸显而收束,因此超越家族仇恨的爱情主题可以视为小说最突出的叙事主题。 展开更多
关键词 雪漠 《野狐岭》 叙事主题 家族仇恨 爱情
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