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瑶族挂灯与道教北斗七星信仰 被引量:9
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作者 徐祖祥 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第2期102-107,共6页
瑶族宗教中常用的挂三台灯、挂七星灯、挂九星灯和挂大罗十二盏灯等几种挂灯仪式,全与道教北斗七星信仰有直接的渊源关系,并受到了道教设灯仪祭拜北斗七星和授箓的影响。其中前两种仪式与道教北斗七星本命星信仰有极大的关联,挂灯经书... 瑶族宗教中常用的挂三台灯、挂七星灯、挂九星灯和挂大罗十二盏灯等几种挂灯仪式,全与道教北斗七星信仰有直接的渊源关系,并受到了道教设灯仪祭拜北斗七星和授箓的影响。其中前两种仪式与道教北斗七星本命星信仰有极大的关联,挂灯经书的部分内容直接抄自道教《太上玄灵北斗本命延生真经》。与道教北斗信仰追求现世得道升仙所不同的是,瑶族挂灯主要在于祈求来世成仙。 展开更多
关键词 瑶族 挂灯 道教 北斗七星 本命星 成仙信仰
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乳源县瑶族人群乙型肝炎病毒感染危险因素分析 被引量:6
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作者 陈胜华 江金华 +1 位作者 骆碧珍 卢志坚 《中国热带医学》 CAS 2015年第6期692-694,共3页
目的了解广东省乳源县瑶族人群乙肝病毒(HBV)感染的危险因素。方法采用1:1病例-对照研究的方法,选取乳源县游溪镇的135例瑶族HBV感染者(HBs Ag阳性),同时选取经血液检测未感染HBV的135名瑶族人群作为健康对照,进行入户个案调查乙肝感染... 目的了解广东省乳源县瑶族人群乙肝病毒(HBV)感染的危险因素。方法采用1:1病例-对照研究的方法,选取乳源县游溪镇的135例瑶族HBV感染者(HBs Ag阳性),同时选取经血液检测未感染HBV的135名瑶族人群作为健康对照,进行入户个案调查乙肝感染相关危险因素。采用单因素分析和条件Logistic回归拟合多因素分析模型综合分析乳源县瑶族人群感染HBV的危险因素。结果单因素分析结果表明,家中有HBV感染者(χ2=40.7179,P=0.00000)、父母为HBV感染者(χ2=29.2423,P=0.00000)、族内通婚(χ2=15.4106,P=0.00009)、共用餐具(χ2=19.5094,P=0.00001)及无乙肝疫苗接种史(χ2=114.8835,P=0.00000)是乳源县瑶族人群感染HBV的危险因素。条件Logistic回归拟合多因素分析模型结果表明,在控制潜在混杂因素的影响后,家中有HBV感染者(OR=8.7286,P=0.0014)、父母为HBV感染者(OR=3.2777,P=0.0174)及乙肝疫苗接种史(OR=16.9909,P=0.0000)对瑶族人群感染HBV有显著影响。结论乳源县瑶族人群HBV感染具有家庭聚集性,家中有HBV感染者、父母为HBV感染者及乙肝疫苗接种史是影响HBV感染的危险因素。 展开更多
关键词 瑶族人群 乙型肝炎病毒 危险因素
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瑶药串连珠在瑶族民间医药中的应用及实验研究 被引量:2
3
作者 董明姣 李爱媛 周芳 《蛇志》 2006年第4期268-271,共4页
目的为进一步明确串连珠的治病作用,为临床运用提供科学依据。方法采用最大耐受量(MTD)方法测试;用热板法、扭体法,观察串连珠的镇痛作用;用二甲苯致耳廓肿胀及腹腔染料渗出法,观察串连珠的抗炎作用;用载玻片法和毛细玻管片,观察串连珠... 目的为进一步明确串连珠的治病作用,为临床运用提供科学依据。方法采用最大耐受量(MTD)方法测试;用热板法、扭体法,观察串连珠的镇痛作用;用二甲苯致耳廓肿胀及腹腔染料渗出法,观察串连珠的抗炎作用;用载玻片法和毛细玻管片,观察串连珠对小鼠凝血时间的影响;用动物离体肠观察串连珠对肠管平滑肌的影响。结果串连珠水煎剂的MTD为408g生药/kg。串连珠高、中剂量组对小鼠热板致痛药后30min痛阀反应时间明显延长,对小鼠扭体次数各剂量均明显减少,但潜伏期无明显影响;抗炎结果显示,串连珠对醋酸所致小鼠腹腔毛细血管通透性有明显的抑制作用,但对二甲苯所致小鼠耳廓肿胀无抑制作用;无缩短凝血时间的作用;对家兔、小鼠离体肠平滑肌有明显的抑制作用。结论MTD大于408g生药/kg动物体重,表明其毒性低。串连珠具有一定的镇痛、抗炎、解痉作用,但无明显的止血作用。 展开更多
关键词 串连珠 瑶族民间应用 药理实验
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试论云南瑶族鬼魂崇拜的道教化
4
作者 徐祖祥 《楚雄师范学院学报》 2005年第5期49-52,共4页
在道教信仰的影响下,云南瑶族的鬼魂崇拜不论是个体的祈神驱鬼,还是集体的驱鬼除邪,其宗教仪式、仪式主持者、祈祷的神祇、助其驱鬼除邪者等都已明显道教化,说明其原有的鬼魂崇拜已成为瑶传道教的一个重要组成部分。
关键词 云南瑶族 鬼魂崇拜 道教化
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白裤瑶体质人类学研究 被引量:37
5
作者 罗载刚 杨家力 +4 位作者 余跃生 戎聚全 岑林 任光祥 李钟艳 《人类学学报》 CSCD 北大核心 2003年第2期150-160,共11页
本文对 95 3名 (男 60 5人 ,女 348人 )生活在贵州和广西接壤地带的白裤瑶民族进行了活体调查 (观察 2 8个项目 ,测量 63个项目 )。调查对象年龄为 2 2— 5 5岁 ,三代均系白裤瑶。分析结果表明 :白裤瑶属蒙古人种南亚类型 ,具有典型现... 本文对 95 3名 (男 60 5人 ,女 348人 )生活在贵州和广西接壤地带的白裤瑶民族进行了活体调查 (观察 2 8个项目 ,测量 63个项目 )。调查对象年龄为 2 2— 5 5岁 ,三代均系白裤瑶。分析结果表明 :白裤瑶属蒙古人种南亚类型 ,具有典型现代黄种人的容貌特征。多为圆头型 ,以超狭面型多见 ,属中鼻型 ,矮型身材。白裤瑶与南方 16个少数民族群体 10项头面部体部测量数据聚类分析 ,结果显示白裤瑶人群的体质特征与贵州毛南族、湖南侗族、云南苗族最为接近 ,与广西苗族、彝族、侗族、瑶族次之 ,与贵州苗族、水族以及湖南土家族。 展开更多
关键词 活体观察 活体测量 体质人类学 白裤瑶 瑶族
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1985—2010年广西瑶、壮、汉族7~18岁学生体质状况的比较研究 被引量:32
6
作者 黄柳倩 《体育科学》 CSSCI 北大核心 2013年第3期62-70,80,共10页
研究目的:了解广西瑶、壮、汉族7~18岁学生的体质状况,获取他们的生长发育特点和规律等信息,探讨改善和增进学生体质健康的措施和途径。研究方法:运用文献资料调研与数理统计等方法,对体质的相关数据进行t检验与比较分析。研究结果:瑶... 研究目的:了解广西瑶、壮、汉族7~18岁学生的体质状况,获取他们的生长发育特点和规律等信息,探讨改善和增进学生体质健康的措施和途径。研究方法:运用文献资料调研与数理统计等方法,对体质的相关数据进行t检验与比较分析。研究结果:瑶、壮、汉族学生的身高、体重基本保持增长。汉族男、女生的身高、体重增长普遍高于瑶、壮族的;瑶族男、女生的胸围普遍出现负增长,壮、汉族学生的胸围有升有降。汉族男、女生胸围发育水平优于瑶族,壮族男、女生发育水平欠佳;瑶、汉族男生50m跑成绩基本保持稳中有进,瑶族男生普遍好于汉族男生,壮族男生较差,汉族女生有升有降,瑶族女生则普遍呈下降趋势,壮族女生下降最明显;汉族男、女生(15岁除外)的立定跳远成绩呈正增长,瑶、壮族整体呈负增长,而瑶族略好于壮族;壮、汉族女生的仰卧起坐有不同程度的增长,汉族学生普遍好于壮族,瑶族学生则有升有降。瑶、汉族学生的斜身向上基本保持增长,瑶族男生上臂屈肌群力量优于汉族男生,壮族男生相对较弱;耐力素质整体出现较为明显的下滑,壮族男、女生的耐力下滑较为严重,汉族男、女生次之,瑶族男、女生下滑较小;汉族男、女生的肺活量有升有降,壮族男、女生下降幅度普遍小于瑶族。研究结论:广西瑶、壮、汉族学生的身体形态发育各有差异,身体素质发展不平衡,耐力继续呈现下降趋势,速度素质有回升的迹象,肺活量整体呈下降趋势。 展开更多
关键词 广西 瑶族 壮族 汉族 学生 体质
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关于广东省瑶族传统体育资源及发展状况分析 被引量:28
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作者 王桂忠 《中国体育科技》 北大核心 2002年第8期55-57,共3页
采用实地考察、专家访问及文献资料调研等研究方法 ,对广东省瑶族体育资源状况进行了调查整理 ,并对其发展的历程进行了回顾与分析 ,旨在发掘、整理瑶族传统体育资源 ,继承和发展民族体育传统 ,推动少数民族地区全民健身活动的开展。
关键词 广东 瑶族 民族体育 发展
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广西瑶族成年人肾结石流行病学调查 被引量:26
8
作者 汤宗源 江顺建 +5 位作者 李江 李秀清 钟明涛 黄日波 李萍 邹爱俐 《中国全科医学》 CAS CSCD 北大核心 2015年第14期1691-1694,共4页
目的分析广西恭城瑶族自治县瑶族成年人肾结石的患病状况及其影响因素。方法采用整群分层随机抽样方法,于2012年10—12月选取广西恭城瑶族自治县7个社区、31个村屯共3 475例常住瑶族人为调查对象。采用自行设计的调查问卷,调查研究对象... 目的分析广西恭城瑶族自治县瑶族成年人肾结石的患病状况及其影响因素。方法采用整群分层随机抽样方法,于2012年10—12月选取广西恭城瑶族自治县7个社区、31个村屯共3 475例常住瑶族人为调查对象。采用自行设计的调查问卷,调查研究对象人口学资料、生活饮食习惯、疾病史。并采用肾脏B超确诊肾结石患者。采用单因素分析和多因素Logistic回归分析肾结石的影响因素。结果 3 475例调查对象中肾结石患者418例,患病率为12.0%(418/3 475)。不同性别、年龄、职业、文化程度、婚姻状况、年收入、体质指数(BMI)者肾结石患病率比较,差异有统计学意义(P<0.05)。是否吸烟、是否饮酒、不同饮用水源、睡前是否饮水、饮用水是否煮沸及不同频率食用新鲜绿色蔬菜、豆类制品、柿子、动物内脏者肾结石患病率比较,差异均有统计学意义(P<0.05)。既往是否有胆结石、肾炎、泌尿系结石者肾结石患病率比较,差异有统计学意义(P<0.05)。多因素Logistic回归分析结果显示:年龄、性别、职业、文化程度、年收入、饮用水源、饮用水煮沸、食柿子、食新鲜绿色蔬菜、食豆类制品、食动物内脏及既往有肾炎、泌尿系结石史是肾结石的影响因素(P<0.05)。结论该地区瑶族成年人肾结石患病率较高,与饮食等多种因素有关,应针对高危因素开展肾结石的防治工作。 展开更多
关键词 肾结石 流行病学 广西 瑶族 成年人 影响因素分析
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广西巴马县壮、瑶族学生数感的比较分析 被引量:24
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作者 汤服成 廖克顺 叶蓓蓓 《数学教育学报》 北大核心 2006年第3期46-50,共5页
对广西巴马瑶族自治县两个瑶族乡的454名小学四年级、六年级和初一年级壮、瑶族学生进行一次数感测试,用SPSS统计软件为他们的测试成绩进行定量分析.比较同一地区同一年级的壮、瑶族学生数感表现的民族差异性和不同地区同一年级的壮、... 对广西巴马瑶族自治县两个瑶族乡的454名小学四年级、六年级和初一年级壮、瑶族学生进行一次数感测试,用SPSS统计软件为他们的测试成绩进行定量分析.比较同一地区同一年级的壮、瑶族学生数感表现的民族差异性和不同地区同一年级的壮、瑶族学生数感表现的地区差异性,并且结合测试后的访谈,采用定性分析的方法,探讨导致数感表现差异和数感发展一致性的原因.影响瑶族学生数感发展的因素有:瑶族语言;瑶族的生活环境;瑶族民族的心理;瑶族的生活习惯;瑶族原始的累加计数方法;瑶族原始的累加计数方法.影响壮族学生数感发展的因素有:具有汉化倾向的壮族文化;开放的性格和包容的交往心理. 展开更多
关键词 壮族 瑶族 数感 差异性 比较
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瑶族长鼓舞的体育文化社会功能及资源开发 被引量:25
10
作者 杨翠丽 《体育学刊》 CAS CSSCI 北大核心 2006年第4期73-75,共3页
瑶族长鼓舞是瑶族文化的重要组成部分,是瑶民族文化的典型代表之一。从体育文化的角度看,长鼓舞不仅具有良好的健身、娱乐和艺术审美价值,而且还具有传承民族文化、增强民族凝聚力、提升经济水平等多种社会功能,在揭示长鼓舞体育文化社... 瑶族长鼓舞是瑶族文化的重要组成部分,是瑶民族文化的典型代表之一。从体育文化的角度看,长鼓舞不仅具有良好的健身、娱乐和艺术审美价值,而且还具有传承民族文化、增强民族凝聚力、提升经济水平等多种社会功能,在揭示长鼓舞体育文化社会功能的同时,还对长鼓舞文化资源的开发利用进行了探讨。 展开更多
关键词 长鼓舞 瑶族 体育文化 社会功能
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广西地区汉、壮和瑶族人群CD36缺失结构实验分析和特征研究 被引量:25
11
作者 钟周琳 申卫东 +4 位作者 周燕 刘金莲 黎海燕 卢芳 吴国光 《中国输血杂志》 CAS CSCD 北大核心 2014年第1期14-17,共4页
目的建立CD36缺失结构的试验鉴定方法,调查广西地区汉、壮、瑶族人群CD36缺失频率及分布特征。方法建立血小板流式细胞荧光免疫检测试验(PIFT-FC)对广西地区4 621名无血缘关系的汉、壮、瑶等民族献血者血小板CD36的表达作筛查,以血小板... 目的建立CD36缺失结构的试验鉴定方法,调查广西地区汉、壮、瑶族人群CD36缺失频率及分布特征。方法建立血小板流式细胞荧光免疫检测试验(PIFT-FC)对广西地区4 621名无血缘关系的汉、壮、瑶等民族献血者血小板CD36的表达作筛查,以血小板抗原单克隆抗体特异性免疫固定试验(MAIPA)对初筛CD36缺失者复检,以单核细胞流式细胞荧光免疫检测试验(MIFT-FC)检测CD36缺失者的单核细胞CD36的表达,对CD36缺失型个体作缺失型的亚型分型及CD36缺失结构的研究。结果 PIFT-FC和MAIPA筛查出广西汉、壮、瑶族个体CD36的总体缺失率是4.13%(191/4 621),其中汉族人群的缺失率为3.59%(109/3 036)、壮族为5.76%(80/1389)、瑶族为2.38%(2/84)。对其中117名CD36缺失个体分型检测:Ⅰ型CD36缺失的总体比例为41.03%(48/117),分别是汉族人群39.19%(29/74)、壮族43.90%(18/41)、瑶族50%(1/2);Ⅱ型CD36缺失的总体比例58.97%(69/117),分别是汉族人群60.81%(45/74)、壮族56.10%(23/41)、瑶族50%(1/2)。结论成功建立PIFT-FC、MAIPA和MIFT-FC试验;广西汉、壮、瑶民族人群间的CD36缺失结构有差异,壮族人群CD36缺失率较高,显示出其民族特征。 展开更多
关键词 CD36缺失 血小板流式细胞荧光免疫检测试验(PIFT-FC) 单核细胞流式细胞荧光免疫检测试验(MIFT-FC) 1 板抗原单克隆抗体特异性免疫固定检测技术(MAIPA) 汉族 壮族 瑶族 广西
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古梅山峒区域是蚩尤部族世居地之一——湘中山地蚩尤信仰民俗调查 被引量:22
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作者 陈子艾 李新吾 《邵阳学院学报(社会科学版)》 2004年第4期1-6,共6页
通过大量实地调查上 ,结合古史、民族志和道教、梅山教、师公经书等有关资料 ,谈论了以下几个问题 :古梅山峒区域地界与梅山地名由来 ;“蚩尤屋场”地名的调查取证 :牛角与牛王崇拜 ;“枫树崇拜”的文化内涵。综上所述 ,得出两点原则性... 通过大量实地调查上 ,结合古史、民族志和道教、梅山教、师公经书等有关资料 ,谈论了以下几个问题 :古梅山峒区域地界与梅山地名由来 ;“蚩尤屋场”地名的调查取证 :牛角与牛王崇拜 ;“枫树崇拜”的文化内涵。综上所述 ,得出两点原则性的结论 :北宋开梅山时的梅山苗族、瑶族居民是上古蚩尤部族的嫡裔 ;古梅山峒区域是上古蚩尤部族的世居地之一。 展开更多
关键词 古梅山峒 大熊山蚩尤屋场 蚩尤部族 梅山苗族 瑶族 盘瓠 梅山教 张五郎
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瑶族“长鼓舞”的传承与发展 被引量:21
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作者 胡玲梅 《湖南科技学院学报》 2005年第8期263-264,共2页
长鼓舞是瑶族人民在长期的生产实践中不断发展起来的一种民族民间舞蹈。该舞蹈是瑶族人民情怀的展现和反映瑶族人民原生态生活的精神产品,在民间民族舞蹈中长鼓舞以她独有的舞蹈风格而被当代舞蹈者所推崇之。
关键词 瑶族 长鼓舞 传承 发展
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瑶族长鼓舞的文化背景及审美特征 被引量:19
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作者 刘涛 《文山师范高等专科学校学报》 2007年第1期63-65,共3页
瑶族长鼓舞是瑶族人民在长期生活实践过程中创造的娱神、娱人的舞蹈形式。其舞蹈动作与瑶族人民的生活环境、生产劳动息息相关,与瑶族人民的宗教信仰、民族精神紧密相联。随着社会历史的发展,长鼓舞不断的丰富和发展,形成了独特的审美... 瑶族长鼓舞是瑶族人民在长期生活实践过程中创造的娱神、娱人的舞蹈形式。其舞蹈动作与瑶族人民的生活环境、生产劳动息息相关,与瑶族人民的宗教信仰、民族精神紧密相联。随着社会历史的发展,长鼓舞不断的丰富和发展,形成了独特的审美特征。 展开更多
关键词 瑶族 长鼓舞 文化背景 审美特征
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瑶族体型的Heath—Carter人体测量法研究 被引量:18
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作者 黄秀峰 周庆辉 钟斌 《右江民族医学院学报》 2003年第1期1-5,共5页
的 探讨瑶族成人体型的特点与规律。方法 应用Heath -Carter人体测量法 ,对广西田林县利周乡 2 18例(男 116 ,女 10 2 ) 2 0~ 45岁盘古瑶族成人体型进行活体测量。结果 瑶族平均体型男性为均衡的中胚层体型 ( 1.8-4 .9-2 .2 ) ,女... 的 探讨瑶族成人体型的特点与规律。方法 应用Heath -Carter人体测量法 ,对广西田林县利周乡 2 18例(男 116 ,女 10 2 ) 2 0~ 45岁盘古瑶族成人体型进行活体测量。结果 瑶族平均体型男性为均衡的中胚层体型 ( 1.8-4 .9-2 .2 ) ,女性为偏内胚层的中胚层体型 ( 3 .1-4 .3 -1.9) ;瑶族男性 2 0~ 40岁间各年龄组 ,内因子值和中因子值变化不大 ,外因子值略有减少 ,内、中因子值的最小值及外因子值的最大值均在 40~ 45岁组 ;女性 2 0~ 45岁间各年龄组 ,随着年龄增加 ,外因子值明显增加 ,中、内因子值略有减少 ;瑶族男女间体型各年龄组比较差异均有显著性或高度显著性 ,P<0 .0 5或P <0 .0 1。结论 瑶族与其他群体体型比较 ,体脂少 ,骨骼肌肉较发达 ,身体线性度适中。 展开更多
关键词 Heath-Carter人体测量法 研究 人体测量术 体型 成年人 少数民族 瑶族
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民族传统体育历史演变路径及启示——基于国家级非物质文化遗产瑶族金锣舞的体育人类学调查 被引量:18
16
作者 蒋东升 唐元超 +1 位作者 李利 范佳祥 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2019年第10期123-127,共5页
瑶族金锣舞是瑶族人民在长期的社会活动中的智慧结晶和宝贵的文化遗产,已被列入国家级非物质文化名录,其传承发展受到关注。论文运用文献资料法、实地考察法等研究方法,对金锣舞在传承发展过程中文化演变进行了考察。文化的缘起以及传... 瑶族金锣舞是瑶族人民在长期的社会活动中的智慧结晶和宝贵的文化遗产,已被列入国家级非物质文化名录,其传承发展受到关注。论文运用文献资料法、实地考察法等研究方法,对金锣舞在传承发展过程中文化演变进行了考察。文化的缘起以及传承与发展受自然和社会环境的影响,从其发展脉络可以窥视仪式性身体活动文化的变迁轨迹,并对仪式性身体活动传承与发展加以思考。 展开更多
关键词 瑶族 少数民族传统体育 金锣舞 文化变迁 图腾
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粤北乳源瑶族刺绣图案的图像学解析——以“盘王印”为例 被引量:18
17
作者 胡小平 罗龙林 《丝绸》 CAS CSCD 北大核心 2020年第1期76-80,共5页
作为国家级非物质文化遗产之一,粤北乳源瑶族“盘王印”刺绣图案颇有特色。文章运用图像学的研究方法,从“前图像志分析”“图像志分析”“图像学解释”三个层次解读“盘王印”的构成形式、主题背景、和它所象征的文化内涵。研究表明:... 作为国家级非物质文化遗产之一,粤北乳源瑶族“盘王印”刺绣图案颇有特色。文章运用图像学的研究方法,从“前图像志分析”“图像志分析”“图像学解释”三个层次解读“盘王印”的构成形式、主题背景、和它所象征的文化内涵。研究表明:“盘王印”的组织结构严密,充分彰显出其神圣与威严性,它的起源与祖先盘王有着紧密的联系,是体现乳源瑶族人们生活习俗、崇拜观念和民族情感的载体。深入挖掘乳源瑶族“盘王印”刺绣图案所体现的文化蕴意,对于进一步了解和探究当地独具特色的民族文化具有重要的意义。 展开更多
关键词 粤北 乳源 瑶族 刺绣图案 图像学 “盘王印”
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居山游耕:瑶族传统文化的基本特征 被引量:12
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作者 莫金山 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2005年第2期116-121,共6页
居山和游耕是塑造和形成瑶族文化的物质基础,是产生瑶族各种文化现象的根源,并影响瑶族文化的发展程度和趋向。它们互相联系,互相影响,互相促进,构成瑶族传统文化的基本特征。
关键词 居山 游耕 瑶族 文化特征
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瑶族长鼓舞的文化阐释 被引量:14
19
作者 龙文波 《吉首大学学报(社会科学版)》 北大核心 2009年第4期150-153,共4页
长鼓舞是瑶族的民间舞蹈,是瑶族人古老的原生态艺术表演形式,它融歌、舞为一体,反映了瑶族独特的文化内容与特征,是瑶族民族历史、情感、精神与价值观的再现与记忆,反映出瑶族人民的民族心理、审美情趣、风俗习惯和理想追求。
关键词 瑶族 长鼓舞 文化内涵
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社会变迁下体育非物质文化遗产的传承与保护——以广西田东布努瑶金锣舞为例 被引量:11
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作者 唐元超 蒋东升 +2 位作者 马祥 李国冰 黄书朋 《体育科学研究》 2018年第5期44-47,共4页
金锣舞是瑶族同胞民族文化的符号象征,代表着广大瑶民的智慧结晶。文章运用文献资料、实地考察、访谈、逻辑分析等方法,对田东梅林村布努瑶金锣舞进行了探析。认为:当前金锣舞传承中存在传承人"势单力薄"、传承经费难以为继... 金锣舞是瑶族同胞民族文化的符号象征,代表着广大瑶民的智慧结晶。文章运用文献资料、实地考察、访谈、逻辑分析等方法,对田东梅林村布努瑶金锣舞进行了探析。认为:当前金锣舞传承中存在传承人"势单力薄"、传承经费难以为继、文化失神、利益与文化责任冲突等问题。建议从理论上予以引路,增加项目学术团队支持;在发展中与现代生活切合,活态传承;经济上拓宽经费渠道来源,注重文化自觉与时代责任再唤醒;不断激发金锣舞体育文化的活力与发展之路。 展开更多
关键词 非物质文化遗产 瑶族 金锣舞 民族体育
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