姚华曲学观的“诗统”意识 被引量：8

1

作者 唐定坤 《贵州文史丛刊》 CSSCI 2011年第4期107-112,共6页

晚近姚华适为"通人",他最为世人肯定的学问是曲学。姚华曲学在其"诗统"阐释中彰显出总结性、系统性,以其曲学专著《曲海一勺》为代表,"诗统"的主要内涵有:一、从曲学内部来看,依体制先《原乐》,辞乐合一... 晚近姚华适为"通人",他最为世人肯定的学问是曲学。姚华曲学在其"诗统"阐释中彰显出总结性、系统性,以其曲学专著《曲海一勺》为代表,"诗统"的主要内涵有:一、从曲学内部来看,依体制先《原乐》,辞乐合一,诗被管弦,乐变体变,故变而为曲;就诗本而《明诗》,诗关性情,千载未易,曲最能传情;论功用必《骈史》,声音之道与政相通,可"化民成俗",诗关世运,世变诗变,如是则曲最应时世。二、由是则形成诗——词——曲的发展统系,此统系皆薪火相传了"诗统"精神。三、今之曲当随世而"通变",以继"诗统"。三者间,前二者是有意识的阐释,此种"温故"为历代所无;后者是介于有意与无意间的"诗统"续建,此种"知新"则多付阙如。 展开更多

关键词 姚华 曲学 《曲海一勺》诗统 通变

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姚华佚文六则考释

2

作者 黄卫瑶 郑海涛 《萍乡学院学报》 2024年第2期63-65,69,共4页

近代学者姚华一生创作甚为宏富,所作大半收录于《弗堂类稿》,然亦有不少遗珠未见学人整理。文章从近代期刊与碑刻资料中检出姚华佚文六则,并略加按语考释,以期为姚华佚文之整理有所贡献。

关键词 姚华 佚文 考释

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齐白石与姚华关系考 被引量：4

3

作者 顾雪涛 《贵州民族大学学报（哲学社会科学版）》 2013年第4期134-138,共5页

齐白石和姚华都是中国近现代杰出的文化名人,他们生前交往密切而关系微妙,其间有合作也有矛盾,这在当时文艺界是很平常的事。但一些学者出于"为尊者讳"的考量,往往否认和掩饰他们的矛盾,这种做法有悖于学术研究的准则。文章... 齐白石和姚华都是中国近现代杰出的文化名人,他们生前交往密切而关系微妙,其间有合作也有矛盾,这在当时文艺界是很平常的事。但一些学者出于"为尊者讳"的考量,往往否认和掩饰他们的矛盾,这种做法有悖于学术研究的准则。文章对齐白石和姚华的复杂关系作详细考证和客观评述,旨在还原被岁月淹没的历史真相,以促进学术发展。 展开更多

关键词 齐白石 姚华 关系考

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姚华诗学观刍议 被引量：2

4

作者 郑海涛 《西华师范大学学报（哲学社会科学版）》 2018年第5期17-22,共6页

近代著名黔籍学者姚华一生创作诗歌甚富,其所持诗学观念亦值得后人关注。本文通过对姚华所存论诗文字的梳理,辨析姚华于诗学方面的理论观点。姚华诗学核心理论在于"诗统"观的提出。因为兼具文学家与艺术家的双重身份,姚华还... 近代著名黔籍学者姚华一生创作诗歌甚富,其所持诗学观念亦值得后人关注。本文通过对姚华所存论诗文字的梳理,辨析姚华于诗学方面的理论观点。姚华诗学核心理论在于"诗统"观的提出。因为兼具文学家与艺术家的双重身份,姚华还力图以诗歌为桥梁,架构诗歌与其他艺术学科的联系,提出诗、书、画三者相结合的审美思想。此外,姚华的"别子为祖"、对诗歌礼乐教化功能的推崇、强调诗歌自身的审美属性、推崇唐宋诗家等观点,或可见姚华于传统诗学的继承,或可窥姚华本人对传统诗学理论的冷静反思与大胆求索。其间亦折射出二十世纪初近代诗坛守正求新的格局与动态。 展开更多

关键词 姚华 诗学观 诗统

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姚华画论的审美理想论析 被引量：2

5

作者 周新凤 《河南理工大学学报（社会科学版）》 2013年第1期74-78,共5页

姚华是清末民初的著名书画理论家,他把绘画界定为一种形而上的艺术,强调绘画应肇始自然,作画要心意结合、"意到笔随"。针对绘画创作的程式问题,他认为应该敢于寻求一种理想的"自适"状态;在绘画的立意和评鉴上,他提... 姚华是清末民初的著名书画理论家,他把绘画界定为一种形而上的艺术,强调绘画应肇始自然,作画要心意结合、"意到笔随"。针对绘画创作的程式问题,他认为应该敢于寻求一种理想的"自适"状态;在绘画的立意和评鉴上,他提出了"鹜美则离真,求真则失美"与"以不美为美"的审美理想论。 展开更多

关键词 姚华 尚意 自适 审美理想

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姚华赋学观及其现代学术意涵 被引量：1

6

作者 唐定坤 《贵州文史丛刊》 2020年第4期78-86,共9页

姚华的赋学具有西学视野、实践创作、艺术学映照的立体视角,值得从转型时期学术的“现代性”视角加以抉发。其内容主要体现在赋体源流、赋与其它文体的关系、论赋取向等论述中,较之传统在考镜源流、统摄观念、文体发展、创作实践四个方... 姚华的赋学具有西学视野、实践创作、艺术学映照的立体视角,值得从转型时期学术的“现代性”视角加以抉发。其内容主要体现在赋体源流、赋与其它文体的关系、论赋取向等论述中,较之传统在考镜源流、统摄观念、文体发展、创作实践四个方面具有现代意味的转变。他治赋学注重深度和广度相融合的系统性,出脱经学最为彻底,昭示了转型时期吸收西学的“现代性”治学观念;而其基于文艺创作体悟和客观研究所整合出来的价值判断与独特论断,在建构民族独立的赋学话语体系、启发现代赋学研究等方面都具有重要的价值和意义。 展开更多

关键词 姚华 民国赋学 传统 现代性

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论姚华的艺术美学思想 被引量：1

7

作者 张勇 袁浩鑫 王昱 《贵州大学学报（艺术版）》 2016年第1期114-119,共6页

姚华是清末民初著名的戏曲理论家和书画理论家。在他的诗文曲赋和书画题跋中,针对时弊,他提出了"以不美为美"、"绘画本性灵"和"惟精神是求"等艺术美学思想,这些美学思想显示了那一时期艺术思潮的时代特... 姚华是清末民初著名的戏曲理论家和书画理论家。在他的诗文曲赋和书画题跋中,针对时弊,他提出了"以不美为美"、"绘画本性灵"和"惟精神是求"等艺术美学思想,这些美学思想显示了那一时期艺术思潮的时代特征和进步意义。 展开更多

关键词 姚华 美学 不美为美 性灵 精神

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姚华:民国通才 艺苑翘楚 被引量：1

8

作者 张勇 《贵州大学学报（艺术版）》 2019年第6期102-105,共4页

姚华作为清末进士,在民国画坛上,是一位罕有的堪称通才的人物,除书画篆刻外,诗词曲赋、考据音韵无不精通,被誉为旧京都的一代通人、翘楚,他多方面的艺术成就在当时已超出陈师曾、齐白石,可惜只活了55岁,有学而无寿。近年来,虽有较多的... 姚华作为清末进士,在民国画坛上,是一位罕有的堪称通才的人物,除书画篆刻外,诗词曲赋、考据音韵无不精通,被誉为旧京都的一代通人、翘楚,他多方面的艺术成就在当时已超出陈师曾、齐白石,可惜只活了55岁,有学而无寿。近年来,虽有较多的学者开始关注和研究姚华,但研究主要集中在他的诗词、曲论和书画艺术,对他的颖拓、书画铜和笺纸艺术较少涉及。文章就他这三方面的艺术做简要的评介,以期对姚华的艺术成就作一个补益,还原其在近现代美术史上应有的地位。 展开更多

关键词 姚华 颖拓 刻铜 笺纸

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晚清贵州学者姚华研究述略 被引量：1

9

作者 周春艳 《六盘水师范学院学报》 2015年第3期30-33,共4页

20世纪80年代以来,姚华才逐步引起了学界的关注。就姚华辞世后学界对其进行的相关研究来看,主要集中于其生平交游、书画金石篆刻艺术以及戏曲理论三大方面,文字学和诗词等方面则研究者寥寥。这样的关注度与姚华所取得的艺术成就并不相... 20世纪80年代以来,姚华才逐步引起了学界的关注。就姚华辞世后学界对其进行的相关研究来看,主要集中于其生平交游、书画金石篆刻艺术以及戏曲理论三大方面,文字学和诗词等方面则研究者寥寥。这样的关注度与姚华所取得的艺术成就并不相称。并且,对姚华《弗堂词》的研究更是其中尤为薄弱的领域。 展开更多

关键词 姚华 生平交游 书法 绘画 颖拓 艺术成就

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试论姚华题画词 被引量：1

10

作者 唐洁 戴永恒 《六盘水师范学院学报》 2018年第1期10-14,共5页

"一代通人"姚华存词量多且体例完备,《弗堂词》中数量最多,质量最好的即是他的题画词。这部分词有灵魂,有意境。词中贯穿着爱国忧民之心、对黑暗统治的强烈不满、与友人的真挚情感、对亲人的深切怀念,以及他在面对困难不畏惧... "一代通人"姚华存词量多且体例完备,《弗堂词》中数量最多,质量最好的即是他的题画词。这部分词有灵魂,有意境。词中贯穿着爱国忧民之心、对黑暗统治的强烈不满、与友人的真挚情感、对亲人的深切怀念,以及他在面对困难不畏惧不退缩的乐观积极的人生态度,姚华展现给我们的不仅仅是他的词作,更是真切地展现了那个时代的社会画卷。 展开更多

关键词 姚华 《弗堂词》 题画词

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姚华碑帖观与书法摭谈 被引量：1

11

作者 任蕾懿 《贵州文史丛刊》 2018年第3期93-98,共6页

姚华作为"旧京师的一代通才",其"寓碑于帖"的碑帖观迥异于晚清盛极一时的"尚南抑北"或"尊碑抑帖",而从书体流变、书风演变等角度创新了碑帖书学认识。本文以姚华《弗堂类稿》中的序跋部分为研... 姚华作为"旧京师的一代通才",其"寓碑于帖"的碑帖观迥异于晚清盛极一时的"尚南抑北"或"尊碑抑帖",而从书体流变、书风演变等角度创新了碑帖书学认识。本文以姚华《弗堂类稿》中的序跋部分为研究对象,通过分述其碑帖理论、书法特征以及对当下书法审美及发展的启示,探讨姚华碑学论中折射出的继承与开拓的书法艺术思想。 展开更多

关键词 姚华 碑帖观 书法特征 审美

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清末隶书笔势探究——以姚华为例 被引量：1

12

作者 徐传法 《南京艺术学院学报（美术与设计）》 CSSCI 北大核心 2014年第2期52-56,168,共5页

清末之际,碑学笼罩之风逐渐有所改观,从隶书技法层面能得到体现。姚华等书家在隶书创作实践中,对影响隶书笔势因素进行分析探微及隶书笔势内涵进行了拓展,提出远势、近势、外势、内势等标新认识,并提出了理论支撑。从一个侧面反映了由... 清末之际,碑学笼罩之风逐渐有所改观,从隶书技法层面能得到体现。姚华等书家在隶书创作实践中,对影响隶书笔势因素进行分析探微及隶书笔势内涵进行了拓展,提出远势、近势、外势、内势等标新认识,并提出了理论支撑。从一个侧面反映了由碑学向碑帖结合的过渡必然性,同时对当代隶书创作具有较大的启示和借鉴意义。 展开更多

关键词 清末 姚华 隶书 笔势

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姚华赋论及其赋作研究

13

作者 郑海涛 阮凌潇 《成都师范学院学报》 2020年第8期80-85,共6页

近代黔籍学者姚华不以辞赋著名,然其赋论与赋作颇值得今人关注。姚华赋论以文体为本位,体现出姚华敏锐独特的学术眼光。姚华赋作则彰显其精深通达的书画理论,传达作者诗、书、画相结合的艺术见解,折射出清末民初书画艺术家的矛盾与彷徨... 近代黔籍学者姚华不以辞赋著名,然其赋论与赋作颇值得今人关注。姚华赋论以文体为本位,体现出姚华敏锐独特的学术眼光。姚华赋作则彰显其精深通达的书画理论,传达作者诗、书、画相结合的艺术见解,折射出清末民初书画艺术家的矛盾与彷徨的心态。姚华赋为后人解读清末民初艺术人士特殊心态提供了一个具象参考。 展开更多

关键词 姚华 赋论 赋作

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论姚华戏曲理论中的“俗”与“真”

14

作者 刘铭 耿祥伟 《贵州文史丛刊》 CSSCI 2010年第4期86-91,共6页

姚华通过大力弘扬戏曲的"俗"性所带来的社会教化作用,来放大戏曲的社会价值,从而提升戏曲的社会地位。其戏曲理论中的"真",主要包括"真情"与"真事"两个层面,所谓"真情",是指戏曲要... 姚华通过大力弘扬戏曲的"俗"性所带来的社会教化作用,来放大戏曲的社会价值,从而提升戏曲的社会地位。其戏曲理论中的"真",主要包括"真情"与"真事"两个层面,所谓"真情",是指戏曲要抒发真情实感,而"真事"则涵盖了相应的两层含义:一是戏曲中自然景物描摹的逼真;二是戏曲所叙之事的历史真实性。 展开更多

关键词 姚华 戏曲理论 俗 真

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对“雅正”“清空”的坚守——论姚茫父《弗堂词》

15

作者 郑海涛 《西华师范大学学报（哲学社会科学版）》 2020年第3期17-22,共6页

近代文士姚茫父以曲学称名,工词曲,有《弗堂词》存世。文章从《弗堂词》的步韵情况与美学风格两角度切入《弗堂词》研究,认为《弗堂词》以追摹清真词为主,整体呈现的艺术风格是“雅正”“清空”,体现出文学与艺术的互融互通;其间可清晰... 近代文士姚茫父以曲学称名,工词曲,有《弗堂词》存世。文章从《弗堂词》的步韵情况与美学风格两角度切入《弗堂词》研究,认为《弗堂词》以追摹清真词为主,整体呈现的艺术风格是“雅正”“清空”,体现出文学与艺术的互融互通;其间可清晰观照到作为前朝遗老的姚华在填词观念上的谨慎与保守,同时也能彰显姚华对自身文艺创作个性的坚持。 展开更多

关键词 姚华 《弗堂词》 雅正 清空

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姚华作品拾遗

16

作者 陈琳 《贵州文史丛刊》 2017年第2期99-105,共7页

姚华是中国近代史上鲜受关注的一位人物,然其一生著述宏富,在文学、戏曲、书法、绘画、金石篆刻等方面皆有突出成就,门生王伯群将姚华一生作品大部辑入《弗堂类稿》。然除《弗堂类稿》所辑作品之外,其他作品散佚者甚夥。其中,《说文三... 姚华是中国近代史上鲜受关注的一位人物,然其一生著述宏富,在文学、戏曲、书法、绘画、金石篆刻等方面皆有突出成就,门生王伯群将姚华一生作品大部辑入《弗堂类稿》。然除《弗堂类稿》所辑作品之外,其他作品散佚者甚夥。其中,《说文三例表》已亡佚;《金石系》《古盲词搜存》《笔山讲录》《佩文韵注》等未见刊行;尚有《书适》(含《黔语》《小学答问》)《菉漪室曲话》等刊行于世。笔者在近代期刊资料中发现部分姚华佚作,于全面研究姚华其人其作弥足珍贵。现将所发现资料一一考索,希望能引起学术界对姚华著述整理的关注。 展开更多

关键词 姚华 佚文 诗词作品 书画题词 文论 墓志铭

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“通变”——姚华学术观刍议

17

作者 张雪欢 《六盘水师范学院学报》 2020年第2期42-46,共5页

黔藉学者姚茫父堪称近代国学大师,然其声名于近代学术史上湮没不彰,少为人知。历来研习者多论其金石书画之技与诗词曲赋之法,而对于茫父的思想则论者寥寥。在文学和艺术相结合的创作与思想视阈下,从姚华学术观与"通变"原则的... 黔藉学者姚茫父堪称近代国学大师,然其声名于近代学术史上湮没不彰,少为人知。历来研习者多论其金石书画之技与诗词曲赋之法,而对于茫父的思想则论者寥寥。在文学和艺术相结合的创作与思想视阈下,从姚华学术观与"通变"原则的契合之处着手,阐释姚华的学术思想之核心在于以"通"为肯綮,以小学文字为门径,联系"文""艺"之共性,把握具体表象下的内在规律;以"变"为途径,联系时代精神,将古今中外之学融会贯通。姚华"通变"的学术思想于当代"文化自信"背景下如何协调西方意识形态渗透与传统文化继承之间的矛盾有重要启迪意义。 展开更多

关键词 姚华 学术观 通变 文化自信

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论清末贵阳词人姚华节令词的情感意蕴

18

作者 周春艳 《贵州工程应用技术学院学报》 2015年第4期89-93,共5页

姚华的节令词共有42首,约占其《弗堂词》总数的1/7,涉及节气习俗10多个,题材多样,内涵丰富。有别于一般节令词惯于描写民情风俗和表现节日喜庆气氛,姚华的节令词明显游离于节日的狂欢之外,更多地表现出忧时念乱、自伤身世、思乡念亲等... 姚华的节令词共有42首,约占其《弗堂词》总数的1/7,涉及节气习俗10多个,题材多样,内涵丰富。有别于一般节令词惯于描写民情风俗和表现节日喜庆气氛,姚华的节令词明显游离于节日的狂欢之外,更多地表现出忧时念乱、自伤身世、思乡念亲等情感意蕴,具有鲜明的个人和时代特色。 展开更多

关键词 姚华 弗堂词 节令词 情感意蕴

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孔传铎《名家词钞》与《瑶华集》关系考述

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作者 杨秋圆 《泰山学院学报》 2023年第2期73-79,共7页

孔传铎编选的《名家词钞》是一部丛编型清词选本,在保留清初词学文献方面具有重要价值。该集与《百名家词钞》既无意于避复,亦无意于拾补,可证二书之间并无递补关系。此前学者分析《名家词钞》与同是孔传铎参编的《草堂嗣响》和《同调... 孔传铎编选的《名家词钞》是一部丛编型清词选本,在保留清初词学文献方面具有重要价值。该集与《百名家词钞》既无意于避复,亦无意于拾补,可证二书之间并无递补关系。此前学者分析《名家词钞》与同是孔传铎参编的《草堂嗣响》和《同调词》构成同一选系,实际相关诗、词、文透露了孔传铎曾得到蒋景祁编选的《瑶华集》并爱不释手,经过考察选人三分之二与《瑶华集》重复、有存词仅见于二书者、词作文本有差异处,二书版本文字高度契合。据此可知,构成《名家词钞》最重要之选源的不是《草堂嗣响》,而是《瑶华集》。同时进一步推定《名家词钞》编纂时间为康熙末雍正初,且具有未完成的性质。 展开更多

关键词 孔传铎 《名家词钞》 《瑶华集》 选源

原文传递

音教争执——以辛亥前后“音乐教育”为例 被引量：3

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作者 李岩 《黄钟（武汉音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 2011年第4期41-50,共10页

文章以辛亥革命为临界点,论述了学堂乐歌初始及其发展过程中,由此种新式音乐教育施行所引发的争执;并深入剖析了该时段的音乐思想倾向。其中"激进"与"保守"两极的对垒、交锋,是争执的表象;而内在的起因,则多种多样... 文章以辛亥革命为临界点,论述了学堂乐歌初始及其发展过程中,由此种新式音乐教育施行所引发的争执;并深入剖析了该时段的音乐思想倾向。其中"激进"与"保守"两极的对垒、交锋,是争执的表象;而内在的起因,则多种多样。作者并不以评判它们的对错为已任,而更多是对以往所谓"保守"="落后"观念的省思。 展开更多

关键词 辛亥 康有为 姚华 卫西琴 国粹 孔像 诗经 雅乐

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