爻辞中心的《周易》创造精神与著作体例解读

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作者 杜保瑞 王雯雯 《湖南大学学报（社会科学版）》 北大核心 2024年第5期26-35,共10页

解读《周易》经文应以爻辞为主,爻辞是文王及其集团的政治思想与人生智慧,实乃孔子学《易》的文字对象。《易经》之形成,始于卦名之取得,它并没有固定的原理,然则有若干形成思路。其间极具特别意义之处,当属单阴五阳与单阳五阴的卦名构... 解读《周易》经文应以爻辞为主,爻辞是文王及其集团的政治思想与人生智慧,实乃孔子学《易》的文字对象。《易经》之形成,始于卦名之取得,它并没有固定的原理,然则有若干形成思路。其间极具特别意义之处,当属单阴五阳与单阳五阴的卦名构建,此十二卦最能展露六爻爻辞之位阶角色思想。《易传》诸篇与爻辞解释直接相关者,当属《小象传》与《文言传》二篇,及《系辞传》上下各一章阐释孔子的解经文字。疏解《易经》首当揣度卦名之由来,次之乃探赜爻辞,之后方可索隐卦辞之谛。《彖传》与《大象传》均可仅视作后学之创作,与爻辞意旨的疏解关联不甚紧密。而《序卦传》与《大象传》乃与卦名之由来无甚关联,不必据此二者解析卦名,此皆儒家哲学之义理发挥。 展开更多

关键词 爻辞 卦辞 《彖传》 《大象传》 《周易》

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承接与嬗变:《文心雕龙·隐秀》与《周易》爻辞研究 被引量：2

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作者 陈沁云 《西安石油大学学报（社会科学版）》 2020年第1期100-105,共6页

《周易》是群经之首,其爻辞虽简约隐晦,但包罗万象,引发无限想象,此含蓄蕴藉的创作方法对后世文学发展产生了深远影响。《文心雕龙》是我国经典的文学理论著作,其《隐秀》篇以爻象为喻来诠释“隐”,解释含蓄蕴藉创作方法的优势,在承接... 《周易》是群经之首,其爻辞虽简约隐晦,但包罗万象,引发无限想象,此含蓄蕴藉的创作方法对后世文学发展产生了深远影响。《文心雕龙》是我国经典的文学理论著作,其《隐秀》篇以爻象为喻来诠释“隐”,解释含蓄蕴藉创作方法的优势,在承接《周易》爻辞隐晦之法的基础上进一步提出了文章创作要“秀”的观点,亦即需重视文学作品艺术性,将“文”与“道”提升到同样的地位;同时又从创作者和接受者相互作用的角度分析,认为好文章应该产生两者的共鸣。《隐秀》对《周易》爻辞既有承接又有嬗变。 展开更多

关键词 《周易》 爻辞 《文心雕龙 隐秀》 创作接受

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《易林》“昭君”故实认定及爻辞辨证二则

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作者 田胜利 《温州大学学报（社会科学版）》 2018年第3期82-86,共5页

《焦氏易林》不少爻辞所涉故实在后代出现错讹或误读情形。依托爻辞与卦象的关联,可以对系列悬案做出辨识。一,"昭君"故实中的昭君指谁?考察卦象、爻辞史事,《萃》之《临》中的当指王昭君,《萃》之《益》亦可作如此认定,《震... 《焦氏易林》不少爻辞所涉故实在后代出现错讹或误读情形。依托爻辞与卦象的关联,可以对系列悬案做出辨识。一,"昭君"故实中的昭君指谁?考察卦象、爻辞史事,《萃》之《临》中的当指王昭君,《萃》之《益》亦可作如此认定,《震》之《节》等中的则指鲁昭公;二,"涉伯殉名"爻辞的卦象归属,当系于《履》之《颐》下;三,《恒》之《丰》所涉史实见于《左传》,爻辞各句指向具有一致性,卦旨当为凶。 展开更多

关键词 焦氏易林 爻辞 “昭君”故实 爻辞归位 卦旨认定

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“白贲”美学观之于文学艺术实践

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作者 丁梦 耿菲菲 《绥化学院学报》 2016年第12期113-117,共5页

作为《周易》的爻辞,"白贲无咎"在解读和认识的历史过程中已经嬗变和积淀为一种美学观念,推崇返璞归真、自然和谐、趣味高雅的审美境界。"白贲"美学观以多样的形式蕴含于东西方古今文学艺术实践当中,协调了追求美... 作为《周易》的爻辞,"白贲无咎"在解读和认识的历史过程中已经嬗变和积淀为一种美学观念,推崇返璞归真、自然和谐、趣味高雅的审美境界。"白贲"美学观以多样的形式蕴含于东西方古今文学艺术实践当中,协调了追求美的无极与表达方式的有限,穿透了千年历史、诸多文化,已经内化为中国文化的一段基因,乃至影响到人们的世界观、人生观、价值观,以及思维方式和生活方式,散发着经久不衰、历久弥新的魅力。 展开更多

关键词 爻辞 白贲美学 文学 艺术 实践

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论童谣和繇辞的作者范围

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作者 舒大清 《洛阳师范学院学报》 2010年第1期87-89,共3页

中国古代政治童谣和繇辞过去研究者很少,关于其作者也少有关涉,但是对古代典籍之中童谣和繇辞进行探索,发觉童谣繇辞作者无外乎出自两类人物:或者是专业人员,如卜官、史官、乐官;或者是君王、卿大夫、士人等。这一特点即使到秦汉之后也... 中国古代政治童谣和繇辞过去研究者很少,关于其作者也少有关涉,但是对古代典籍之中童谣和繇辞进行探索,发觉童谣繇辞作者无外乎出自两类人物:或者是专业人员,如卜官、史官、乐官;或者是君王、卿大夫、士人等。这一特点即使到秦汉之后也没有发生大的变化,依然是专业神秘职业者和统治阶层人员,表明童谣和繇辞作者只能是层次和知识比较丰富和复杂的中上层人士,而不可能来自下层人物。 展开更多

关键词 童谣 繇辞 作者范围

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《屯》卦考 被引量：7

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作者 傅道彬 《北京大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第4期66-70,共5页

《周易·屯卦》是六十四卦之一,“屯”是“春”之古字,从文字学上“屯”“春”一也,在哲学上《周易》经传都是从春天的角度阐发其哲学意义的。根据古代春天尚生的原则,又从婚姻礼俗学与《周易》结构学证明,《屯》卦是从天地人三方... 《周易·屯卦》是六十四卦之一,“屯”是“春”之古字,从文字学上“屯”“春”一也,在哲学上《周易》经传都是从春天的角度阐发其哲学意义的。根据古代春天尚生的原则,又从婚姻礼俗学与《周易》结构学证明,《屯》卦是从天地人三方面完整地表现了春天的风貌:自天言之,描写的是春天雷雨之象;自地言之,是春天草木破土之形;自人言之,表现的是春天“劝生”之俗。《屯》卦阐释的“生”的意义正是由春天的意义引发出来的。 展开更多

关键词 《屯》卦 爻辞 春天 尚生

原文传递

论毛奇龄“移易”说视域下的子母聚卦 被引量：1

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作者 张鑫 《德州学院学报》 2016年第3期26-32,共7页

子母聚卦作为毛奇龄运用移易说解释象辞关系的津梁,其独特之处便在于兼具聚卦与分易卦双重"身份"。从子母聚卦的移易过程来看,它们拓展了取象范围,进一步扩大了移易说作为解经方法的普适性。然而,也正是基于对"观象系辞&... 子母聚卦作为毛奇龄运用移易说解释象辞关系的津梁,其独特之处便在于兼具聚卦与分易卦双重"身份"。从子母聚卦的移易过程来看,它们拓展了取象范围,进一步扩大了移易说作为解经方法的普适性。然而,也正是基于对"观象系辞"的成经原则和寻象释辞的解经方法的坚持而不得不设定子母聚卦的这一举措,反而凸显了移易说存在夸大象数作用、解经路向矛盾和适用范围有局限等三方面的缺失。 展开更多

关键词 移易说 子母聚卦 观象系辞 寻象释辞

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前诗:《易经》卦爻辞的文学因素 被引量：2

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作者 王振复 王蕊 《辽宁大学学报（哲学社会科学版）》 2003年第3期10-14,共5页

在文化本质上,《易经》卦爻辞是用于占筮的筮辞,不是中国诗歌的成熟文本,但它因为运用某些赋、比、兴的"立象"手法,具有"前诗"即"诗歌之前的诗歌"的文学因素。本文对有的学人所谓《易经》卦爻辞"隐... 在文化本质上,《易经》卦爻辞是用于占筮的筮辞,不是中国诗歌的成熟文本,但它因为运用某些赋、比、兴的"立象"手法,具有"前诗"即"诗歌之前的诗歌"的文学因素。本文对有的学人所谓《易经》卦爻辞"隐藏着一部比《诗经》还古老的诗集"〔1〕的看法提出商榷性意见。 展开更多

关键词 易经 卦爻辞 前诗

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《序卦》研究辨析 被引量：2

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作者 郭彧 《周易研究》 CSSCI 2000年第1期33-42,共10页

本文就唐宋以来对通行本《序卦》的义理与象数两个方面的研究进行了综述，对各种研究的结果进行了考辨。并在前人研究的基础上提出了个人的看法，指出似乎从当时《易经》成书及揲蓍变卦等方面考虑《序卦》之卦序安排，则可能会得到令人... 本文就唐宋以来对通行本《序卦》的义理与象数两个方面的研究进行了综述，对各种研究的结果进行了考辨。并在前人研究的基础上提出了个人的看法，指出似乎从当时《易经》成书及揲蓍变卦等方面考虑《序卦》之卦序安排，则可能会得到令人信服的结果。 展开更多

关键词 序卦 义理 象数 观象系辞 揲蓍成卦

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《周易》与“楚辞”

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作者 韩国良 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2006年第6期82-87,共6页

由一系列的考证可知,《周易》“卦爻辞”与“楚辞”的得名有着十分密切的联系。根据《周易·系辞传》所给的信息,“辞”既不同于“书”,也不同于“言”,它乃是一种曲托假借、盲近旨远的特殊语体。“楚辞”的得名,正由于此。

关键词 周易 卦爻辞 楚辞 假托

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《易》源于易水初探

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作者 周长富 《保定学院学报》 2013年第1期122-127,共6页

《周易》是由我国上古先民的迷信占卜巫术逐步演变形成的,至夏代为《连山易》,到商代为《归藏易》。之所以称为《易》,是由于源于易水,易水流域是我国古老文明的源头之一。《周易》的许多《卦爻辞》与易水流域的社会自然环境关系密切,... 《周易》是由我国上古先民的迷信占卜巫术逐步演变形成的,至夏代为《连山易》,到商代为《归藏易》。之所以称为《易》,是由于源于易水,易水流域是我国古老文明的源头之一。《周易》的许多《卦爻辞》与易水流域的社会自然环境关系密切,是易水人文物像的综合反映,是夏商及以前时期易水先民的文化创造。 展开更多

关键词 三易 易水 文明源头 《周易 卦爻辞》 邹衍 韩婴

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刘钰《易经卦爻辞本事考》述要

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作者 黄忠天 《周易研究》 CSSCI 2015年第6期57-66,共10页

刘钰《易经卦爻辞本事考》一书久无传本,世所罕闻。自2008年文听阁图书公司出版林庆彰先生主编《民国时期经学丛书》以来,此书亦幸得以重见天日。此书所侧重者,不在象数易例的使用与义理思想的阐发,惟在考辨卦爻辞中的字义与史实,盖属... 刘钰《易经卦爻辞本事考》一书久无传本,世所罕闻。自2008年文听阁图书公司出版林庆彰先生主编《民国时期经学丛书》以来,此书亦幸得以重见天日。此书所侧重者,不在象数易例的使用与义理思想的阐发,惟在考辨卦爻辞中的字义与史实,盖属易学与史学的会通。本文撰作上以《易经卦爻辞本事考》一书为研究素材,分别论述其著述背景与体制,并从中探究刘钰易学渊源,尤其于此书稽古治《易》方式,更多着墨,分之为(一)考究史实,不论时位;(二)广引典籍,考订字义;(三)证明史实,不推演理论;(四)随文求解,不争门户;(五)原文考事,多闻阙疑等五大特点,一一加以阐述说明,最后则论及此书的价值与得失。由于刘钰《易经卦爻辞本事考》于民国史事易学,特别是其中的"史料易"易学一派,堪称集大成之作,故本文中亦兼论易学史上史料易学的发展梗概。大体而言,《易经卦爻辞本事考》书中考掘之史事,虽未必尽属可信,惟在新旧学术交替之际,在出土文献尚未大量发现之20世纪初期,刘钰与当时古史辨派学者的研究,在中国易学史上仍有其时代的意义与价值。希望透过本文的研究,有助于吾人借以了解民国时期易学梗概,并藉资阐发前辈学者的潜德幽光。 展开更多

关键词 刘钰 易经卦爻辞本事考 民国易学 易学史 易经

原文传递

《中药大辞典》记载的抗真菌中药体外药效再评价 被引量：14

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作者 吴晶 王亮 +2 位作者 曹永兵 阎澜 姜远英 《中国真菌学杂志》 CSCD 2016年第6期348-353,共6页

目的对《中药大辞典》中记载有抗真菌药理作用的127种中药醇提物进行体外抗深部感染真菌(白念珠菌、新生隐球菌、烟曲霉)的研究。方法采用75%乙醇超声提取法对127种中药进行统一提取,参考CLSI微量液基稀释法M27-A3和M38-A2方案进行抗白... 目的对《中药大辞典》中记载有抗真菌药理作用的127种中药醇提物进行体外抗深部感染真菌(白念珠菌、新生隐球菌、烟曲霉)的研究。方法采用75%乙醇超声提取法对127种中药进行统一提取,参考CLSI微量液基稀释法M27-A3和M38-A2方案进行抗白念珠菌、新生隐球菌、烟曲霉的最低抑菌浓度(MIC)测定,并进一步考察其抗菌谱及抑制菌丝作用。结果在2mg/mL浓度下,仅博落回等17种中药、月季花等34种中药、黄柏等5种中药分别对白念珠菌、新生隐球菌、烟曲霉有抑制作用,其中博落回和粉萆薢的抗菌谱广;在4mg/mL浓度下,127种中药中仅粉萆薢和藜芦能完全抑制菌丝生长,最低浓度分别为200μg/mL和500μg/mL。结论首次用统一标准对《中药大辞典》中记载的抗真菌中药进行体外活性筛选,并对其药效进行再评价,为新型抗真菌药物开发提供理论依据和参考。 展开更多

关键词 《中药大辞典》 抗真菌 中药 白念珠菌 新生隐球菌 烟曲霉

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《周易》卦爻辞的文学性——《周易》与文学关系研究综述之二 被引量：1

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作者 程刚 《河南科技大学学报（社会科学版）》 2012年第2期65-70,共6页

《周易》作为中国重要的元典之一,在整个文化史上影响很大。一方面《周易》对文学创作、文学思想与文学批评诸方面产生影响,另一方面其自身卦爻辞的文学性也成为研究者关注的焦点,有大量的成果存在。研究成果主要是从《周易》卦爻辞的... 《周易》作为中国重要的元典之一,在整个文化史上影响很大。一方面《周易》对文学创作、文学思想与文学批评诸方面产生影响,另一方面其自身卦爻辞的文学性也成为研究者关注的焦点,有大量的成果存在。研究成果主要是从《周易》卦爻辞的语言、音韵特点,文体特点,文学表现手法、技巧以及《周易》卦爻辞的文学价值等几方面展开的。 展开更多

关键词 周易 卦爻辞 文学性 综述

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