叶松从气论治肝胃郁热型膈肌痉挛 被引量：2

1

作者 李明宽 叶松 《实用中医内科杂志》 2021年第3期139-142,共4页

文章主要介绍叶松教授运用中医药治疗肝胃郁热型膈肌痉挛的临床经验,叶松教授从事中医临床工作20余载,擅长消化性溃疡、慢性胃炎、慢性腹泻、功能性消化不良等脾胃病的诊治与研究,其中对膈肌痉挛的中医各证候特点及其治疗也有独到的见... 文章主要介绍叶松教授运用中医药治疗肝胃郁热型膈肌痉挛的临床经验,叶松教授从事中医临床工作20余载,擅长消化性溃疡、慢性胃炎、慢性腹泻、功能性消化不良等脾胃病的诊治与研究,其中对膈肌痉挛的中医各证候特点及其治疗也有独到的见解。叶松教授认为呃逆的病位虽然在膈,但主要责之于脾、胃、肝、肺,其中脾的升清和胃的降浊气功能失调,导致中焦气机升降失调,浊气不降反升,则会出现呃声连连,发为呃逆;因此提出:"呃之要在于升降,治呃必先疏肝"的独到见解,重在通降,佐以升提,首重条达肝气,在其自拟方剂中以《伤寒论》经方旋覆代赭汤为基本方进行加减,保留了其核心组成旋复花、代赭石、半夏三味药物,从疏肝的立意出发,加入柴胡疏肝理气,加入竹茹可清热又可降逆,防止其郁而生热,特别是兼有便秘的患者,还要酌量加入杏仁以调节肺气的宣发与肃降,伸其治节;组方配伍时,善用药对,如使用升降药对时,使用檀香与降香,一升一降,升降相因,有助其脾胃气机的恢复,亦有使用性味功能相近之药对,如佛手与香橼皮,增强疏肝理气之功,郁热轻者,郁解热去,郁热显者,可加入丹皮、栀子仿丹栀逍遥散之意,而经方旋覆代赭汤经过不同医家化裁之后,可与西药、针灸等合使用治疗诸如顽固性呃逆、顽固性咳嗽等病,亦可单用治疗儿童抽动症等疑难杂症,其临床用途值得进一步挖掘。 展开更多

关键词 呃逆 膈肌痉挛 肝胃郁热 升降失调 药对 旋覆代赭汤 叶松 老中医经验 中医药治疗

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素月明河,心澄如镜——读叶嘉莹先生《词学新诠》杂感 被引量：1

2

作者 熊悦妍 郑俊涛 《湖南农机（学术版）》 2011年第3期203-204,共2页

宋词之美,可以令心灵在喧嚣之中静下心来,细细品尝词中每个字句所传达出的微妙神韵,而《人间词话》的指引,打开了我们对宋词深层次之美的探寻之门。

关键词 叶嘉莹 宋词 词学新诠

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容与堂本《水浒传》叶昼评语中的非传统“忠义”主题 被引量：1

3

作者 李书莹 《运城学院学报》 2015年第4期49-52,共4页

在《水浒传》主题为"忠义"的结论上,叶昼与李贽并无太大分歧;然而在对"忠义"的解读上,叶昼的思想明显不同于李贽;在对《水浒传》主题及其文学性、艺术性的深层挖掘上,叶昼走在了李贽前面。作为士大夫阶层一员的李... 在《水浒传》主题为"忠义"的结论上,叶昼与李贽并无太大分歧;然而在对"忠义"的解读上,叶昼的思想明显不同于李贽;在对《水浒传》主题及其文学性、艺术性的深层挖掘上,叶昼走在了李贽前面。作为士大夫阶层一员的李贽基本从封建传统的立场解读《水浒传》的"忠义"主题;而作为不得志的下层知识分子,小说评论家叶昼更多是从人本主义和市民趣味的角度对小说的"忠义"主题进行解构和重塑。对容与堂本《水浒传》中的叶昼评语进行初步分析探究,有助于从不同层面和角度对原著精神新的侧面做出再认识,以此为基发掘和探寻小说博大深厚的内蕴。 展开更多

关键词 水浒传 叶昼 李贽 忠义 宋江

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《游天仓洞记》及江油市哪吒传说的地名组合

4

作者 陈翔 《绵阳师范学院学报》 2016年第9期146-150,共5页

明代叶松的《游天仓洞记》记载了他寻访太乙真人洞府的一次游历。在天仓洞,他见到了地方志中传说的仙米面,也见到了太乙真人奇石,但只在天仓洞口远眺时才感应到神仙洞府的实在。叶松所见的是长生与转世的普遍性宗教。在游记与地方碑文中... 明代叶松的《游天仓洞记》记载了他寻访太乙真人洞府的一次游历。在天仓洞,他见到了地方志中传说的仙米面,也见到了太乙真人奇石,但只在天仓洞口远眺时才感应到神仙洞府的实在。叶松所见的是长生与转世的普遍性宗教。在游记与地方碑文中,相邻的地点和真实的洞穴、石髓等,直到清代乾隆、嘉庆年间,才最终形成陈塘观、翠屏山、九湾河等一组以武都镇为中心地名组合。这组地名是在神仙故事基础上,地方社会发展的产物。地方志的记载反映了天仓洞幽深景观的消减过程。首先发现《游天仓洞记》与哪吒传说中的地名关系并使其宗教化的,是清代翠屏山道人谭智云。 展开更多

关键词 《游天仓洞记》 江油市 哪吒传说 地名组合 叶松

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《避暑录话》——宋代口述史的经典之作

5

作者 潘殊闲 《西华大学学报（哲学社会科学版）》 2012年第6期45-49,共5页

《避暑录话》是两宋之交在政治、军事、文学与文化等多方面都有重要影响的耆宿———叶梦得的一部口述笔录。是书通过其门生和儿子之手,对其口授的由他亲眼所见、亲耳所闻、亲身经历的众多遗闻趣事作了较为详细的记录。这些遗闻趣事对... 《避暑录话》是两宋之交在政治、军事、文学与文化等多方面都有重要影响的耆宿———叶梦得的一部口述笔录。是书通过其门生和儿子之手,对其口授的由他亲眼所见、亲耳所闻、亲身经历的众多遗闻趣事作了较为详细的记录。这些遗闻趣事对订补宋代多方面史料之阙,具有十分重要的意义,故屡被后人转引称述,得到很高评价,堪称宋代口述史的经典之作。 展开更多

关键词 叶梦得 《避暑录话》 宋代 口述史

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叶适对《中庸》的批评及其对儒学的阐释

6

作者 陈锐 《杭州师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第2期21-28,共8页

叶适的思想除了其批判精神和现实主义外,在对儒学传统及政治历史的思考方面也有重要的理论建树,表现出宋代特有的理性和怀疑精神。他对《中庸》的辩难揭示了其逻辑矛盾,把中庸理解成道的辩证变化过程,其内外交相成之道为更完整地理解儒... 叶适的思想除了其批判精神和现实主义外,在对儒学传统及政治历史的思考方面也有重要的理论建树,表现出宋代特有的理性和怀疑精神。他对《中庸》的辩难揭示了其逻辑矛盾,把中庸理解成道的辩证变化过程,其内外交相成之道为更完整地理解儒学作出了贡献。他对二元论的批评,历史主义的态度,以及对古代和宋代社会政治和经济的分析成为中国思想史上承前启后的重要环节,和欧洲17世纪后的思想演变有相通之处,对思考今天的现实问题也有重要的意义。 展开更多

关键词 叶适 中庸 儒学 宋代哲学 永嘉学派

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叶燮诗歌与唐宋诗之争

7

作者 汪超 王昊 《合肥学院学报（综合版）》 2024年第1期59-64,共6页

叶燮是清初诗坛一个相当重要的人物,他交游广泛,与唐宋诗派都有着紧密的联系。一方面,叶燮在《原诗》中为宋诗张目,提升了宋诗之地位。另一方面,他在理论上又力求兼取唐宋。只是,他的兼取并非平等,在许多地方仍透露出其偏向宋诗的立场... 叶燮是清初诗坛一个相当重要的人物,他交游广泛,与唐宋诗派都有着紧密的联系。一方面,叶燮在《原诗》中为宋诗张目,提升了宋诗之地位。另一方面,他在理论上又力求兼取唐宋。只是,他的兼取并非平等,在许多地方仍透露出其偏向宋诗的立场。这一点也反映在其诗歌创作中,使其诗歌呈现出多元却有所偏重的局面。 展开更多

关键词 叶燮 唐宋诗 创作实践 诗歌风格

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以《冷斋夜话》为例看宋代诗话的文本生成机制

8

作者 周萌 《阴山学刊》 2024年第3期41-47,共7页

诗话是古典诗学的主流形式之一,却常被今人批评缺乏逻辑性,这种误解是忽视诗话逻辑表达特殊性的结果。以《冷斋夜话》为例,从话题的选择与编排、受众的预设与引导、热点的争议性阐释、群体的助推性互动等多重角度来看,宋代诗话虽非按照... 诗话是古典诗学的主流形式之一,却常被今人批评缺乏逻辑性,这种误解是忽视诗话逻辑表达特殊性的结果。以《冷斋夜话》为例,从话题的选择与编排、受众的预设与引导、热点的争议性阐释、群体的助推性互动等多重角度来看,宋代诗话虽非按照概念逻辑组织成篇,但传播逻辑清晰可见,并对诗学理念与方法的呈现有决定性影响。正因如此,厘清文本生成机制,对于深入了解宋代诗话的内在理路,更合理地与国外诗学比照得失,均有启发意义。 展开更多

关键词 惠洪 《冷斋夜话》 宋代诗话 文本生成机制

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叶梦得交游考 被引量：2

9

作者 潘殊闲 《湘南学院学报》 2007年第1期36-43,47,共9页

叶梦得是两宋之交重要的政治与文化名人。本文通过大量的文献钩稽,第一次全面系统地考察了与他交往的160多位各色人等,从一个侧面展示和浓缩了叶梦得的人生轨迹,对认识叶梦得及其所处两宋之交的社会历史,有一定的参考意义。

关键词 叶梦得 两宋之交 社会交往

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“乃立乐府”新解 被引量：3

10

作者 成祖明 《古籍整理研究学刊》 CSSCI 北大核心 2009年第5期94-96,112,共4页

乐府立于何时,至今学界仍争论不已。究其原因,一是文献自身抵牾,二是考古实物的发现动摇了一些成说的基础。断句错误,造成文意不明亦是重要原因。如将"乃立乐府,采诗夜诵"断为"乃立乐府采诗夜诵",问题即涣然冰释。&... 乐府立于何时,至今学界仍争论不已。究其原因,一是文献自身抵牾,二是考古实物的发现动摇了一些成说的基础。断句错误,造成文意不明亦是重要原因。如将"乃立乐府,采诗夜诵"断为"乃立乐府采诗夜诵",问题即涣然冰释。"乃立乐府"非指"始建立"乐府这个官署,而是始"设立""采诗夜诵",这个新的职能于乐府。这一职能的赋予,使乐府从内朝皇帝私人性质的御用机构转变为参与国家礼乐文化造作的机构,承担起造作大汉新一代礼乐文化的伟任。武帝重用乐府为的是在学术上实现以内驭外的政治格局。 展开更多

关键词 汉武帝 乃立乐府 采诗夜诵 以内驭外 新礼乐文化造作

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《齐东野语》中的纺织考辨 被引量：3

11

作者 李强 李斌 曹孟莎 《丝绸》 CAS CSCD 北大核心 2017年第9期80-86,共7页

《齐东野语》蕴含着丰富的纺织信息,经常作为一些纺织技术史文献的佐证,甚至其中有些论述具有首创性,却没有得到学界的系统关注,十分可惜。通过对《齐东野语》中论及纺织的相关信息进行系统深入的考证,研究发现:两宋时期蜀地灯笼锦逐渐... 《齐东野语》蕴含着丰富的纺织信息,经常作为一些纺织技术史文献的佐证,甚至其中有些论述具有首创性,却没有得到学界的系统关注,十分可惜。通过对《齐东野语》中论及纺织的相关信息进行系统深入的考证,研究发现:两宋时期蜀地灯笼锦逐渐成为宫廷贵族享用的奢侈品,曾盛极一时;《齐东野语》中"作文自出机杼难"之"杼"应该指筘较宜,而非传统观点所认为的梭子或梭子与筘的混合;《齐东野语》"绍兴御府书画式"中的书画装潢部件中的织物类型和品种可为鉴赏古代书画作品真伪的依据,且南宋书画装潢各部件较前、后代其所指不同,需要认真区分;《齐东野语》中关于"轻容、方空"的记载成为研究古代这两种织物较详细的文献,不可忽视;关于绢纸的述说极具训诂价值,为提示纸与纺织之间联系提供了语言依据;《齐东野语》对于火浣布即石棉的研究成为不刊之论;《齐东野语·淳绍岁币》对两宋岁币的记载成为古今岁币(或贡币、赐币)换和平此种言论的有力驳证。 展开更多

关键词 齐东野语 灯笼锦 机杼 绍兴御府书画式 火浣布 南宋岁币

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当代作家叶广芩小说《采桑子》中的满语研究 被引量：2

12

作者 汪立珍 杜萌 《吉林师范大学学报（人文社会科学版）》 2021年第5期1-7,共7页

文学是语言的艺术,语言是文学思想与艺术表达的重要载体。而作家是运用语言建构文学的主体。小说《采桑子》中频繁使用的满语词汇,体系比较完整,具有很强的民族特色,成为满族文化的符号标志,并与汉族等多民族文化相互交流交融,形成“你... 文学是语言的艺术,语言是文学思想与艺术表达的重要载体。而作家是运用语言建构文学的主体。小说《采桑子》中频繁使用的满语词汇,体系比较完整,具有很强的民族特色,成为满族文化的符号标志,并与汉族等多民族文化相互交流交融,形成“你中有我,我中有你”、文明互鉴的中华民族语言体系。 展开更多

关键词 叶广芩 《采桑子》 满语(汉文转写) 满汉语言交融

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宋代士大夫对传统社会“法治”实践的省思——从叶适对宋朝“任法”的态度谈起 被引量：2

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作者 白贤 《温州大学学报（社会科学版）》 2022年第1期37-45,共9页

作为宋代事功学派的代表人物,叶适虽然肯定了法律在调整社会关系、处理国家事务中的积极作用,但同时对两宋时期的“任法”之弊提出尖锐批评,认为“以法为治”“不任人而任法”是导致宋代各种社会问题的重要原因。以叶适为代表的宋代士... 作为宋代事功学派的代表人物,叶适虽然肯定了法律在调整社会关系、处理国家事务中的积极作用,但同时对两宋时期的“任法”之弊提出尖锐批评,认为“以法为治”“不任人而任法”是导致宋代各种社会问题的重要原因。以叶适为代表的宋代士大夫直面宋朝“法治”中的诸多问题,对传统社会的“法治”实践进行了较为深刻的反思,在中华法律文明发展史上占有重要位置。 展开更多

关键词 叶适 任法 任人 宋代士大夫 法律文明

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元嘉政局与范晔的命运 被引量：2

14

作者 苏小华 《南京晓庄学院学报》 2008年第5期36-39,共4页

范晔受到宋文帝的重用,原因有二:一是在刘义康刘湛朋党被清除后,宋文帝急需人才,而范晔与刘义康交恶,故在政治上可靠;二是范晔的生父范泰对宋文帝有恩。范晔虽然受到重用,但也种下了被杀的苦果。由于宋文帝性格猜忌,不信任大臣,所以在... 范晔受到宋文帝的重用,原因有二:一是在刘义康刘湛朋党被清除后,宋文帝急需人才,而范晔与刘义康交恶,故在政治上可靠;二是范晔的生父范泰对宋文帝有恩。范晔虽然受到重用,但也种下了被杀的苦果。由于宋文帝性格猜忌,不信任大臣,所以在大臣之间制造不和,以范晔桀骜的性格,长期在此环境下,必然会有过激的行为,这是他被杀的主要背景。 展开更多

关键词 南朝 范晔 宋文帝

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叶燮《原诗》对唐宋诗之争的理论解析 被引量：1

15

作者 赵娜 《内蒙古师范大学学报（哲学社会科学版）》 2009年第2期120-123,共4页

叶燮的《原诗》产生于对清代顺康时期诗学宗尚的反思过程中。《原诗》的理论集中在对四对范畴即"源流"、"正变"、"盛衰"、"因创"的解释上,以"变"为核心,梳理诗史发展源流、评价唐宋... 叶燮的《原诗》产生于对清代顺康时期诗学宗尚的反思过程中。《原诗》的理论集中在对四对范畴即"源流"、"正变"、"盛衰"、"因创"的解释上,以"变"为核心,梳理诗史发展源流、评价唐宋诗的价值。《原诗》为宋诗的广泛传播确立了理论基础,是清代诗学摆脱狭隘宗唐宗宋的朝代之争,走向融通唐宋阶段的重要一环。 展开更多

关键词 叶燮 原诗 唐宋诗之争 源流 正变

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论晚宋送谒诗的三重维度

16

作者 张春晓 《河南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第5期101-107,共7页

送谒诗集中出现于晚宋,揭示了一种不务科举、以干谒为生计,且得到社会默许与士人认可的社会情态。作为传统送别诗的旁支,晚宋送谒诗以其创作目的的预设,兼顾作者、谒客、谒主的三重维度,从一开始就突破了私人交流的范畴,呈现出较为复杂... 送谒诗集中出现于晚宋,揭示了一种不务科举、以干谒为生计,且得到社会默许与士人认可的社会情态。作为传统送别诗的旁支,晚宋送谒诗以其创作目的的预设,兼顾作者、谒客、谒主的三重维度,从一开始就突破了私人交流的范畴,呈现出较为复杂的面相。一方面,作者会从谒客的立场出发,述说其过人才华与生计之煎迫,并期待其游谒之举能有满意的结果;另一方面,作者又会竭力推崇谒主之才德,偶尔也会为其推介合适的谒主。除此之外,作者本人有时又不免借机流露出博取谒主顾盼自己的江湖习气。凡此种种,皆透露出晚宋士人行谒的普遍风气、送谒诗深具务实的交际功能和更为丰富的思想抒发。 展开更多

关键词 行谒 送谒诗 晚宋

原文传递

论叶广芩小说中的饮食文化书写 被引量：1

17

作者 李兆虹 《理论界》 2019年第7期74-80,共7页

叶广芩的家族小说描画了满族皇胄在民国曲折的人生经历和典雅精致的生活,其中对饮食文化的书写别具一格。她多侧面多角度地展示了满族皇室家族的日常饮食细节和习俗,这些描述与刻画是满族食品精巧化、艺术化的写照,也是日常生活审美化... 叶广芩的家族小说描画了满族皇胄在民国曲折的人生经历和典雅精致的生活,其中对饮食文化的书写别具一格。她多侧面多角度地展示了满族皇室家族的日常饮食细节和习俗,这些描述与刻画是满族食品精巧化、艺术化的写照,也是日常生活审美化的体现。叶广芩也书写市民的饮食文化,体现了北京民俗文化的魅力和蕴藉。她以人物的命运起伏以及人物的性格勾连起食品之美、饮食之趣,以人物的精神世界展现民俗文化,以饮食书写人生和人性,写世事无常中人的处世之道和生存哲学。这是叶广芩超越其他民俗小说的地方。 展开更多

关键词 叶广芩 饮食文化 《豆汁记》 《采桑子》

原文传递

叶国辉民歌改编声乐作品论析——以《小路》《猜调》《摘菜调2009》为例 被引量：1

18

作者 齐莹 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2018年第2期147-152,共6页

本文以作曲家叶国辉改编的三首声乐作品(《小路》《猜调》《摘菜调2009》)为分析对象,对作品中声乐旋律的结构特点、曲式结构特征、民歌曲调的改编、钢琴与人声声部的关系以及钢琴声部的艺术特色等诸多问题作理论的概述与总结。

关键词 音乐艺术 叶国辉 民歌改编 中国传统音乐

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宋代陈晔及《家藏经验方》考 被引量：1

19

作者 张雪丹 张如青 陈德兴 《中华医史杂志》 CAS 2014年第1期40-43,共4页

南宋官员陈哗，字日华，福州长乐人，约生于宋绍兴年间，卒于端平年间，历任将仕郎、临汀知州、广东提刑、四川总领、删定、书林等职，亦曾于通州、沅州等地任职，著有《古灵先生年谱》1卷、《谈谐》1卷、《诗话》1卷、《金渊利术》8卷... 南宋官员陈哗，字日华，福州长乐人，约生于宋绍兴年间，卒于端平年间，历任将仕郎、临汀知州、广东提刑、四川总领、删定、书林等职，亦曾于通州、沅州等地任职，著有《古灵先生年谱》1卷、《谈谐》1卷、《诗话》1卷、《金渊利术》8卷、《夷坚志类编》3卷、《（增广）琐碎录》、《家藏经验方》5卷，主持编撰《鄞江志》8卷，刊行方导《家藏集要方》2卷，另有诗词散文等。《家藏经验方》为陈哗所编撰的一部方书。此书已佚，《妇人大全良方》、《寿亲养老书》、《普济方》、《永乐大典》中有其佚文74条。 展开更多

关键词 陈晔 《家藏经验方》 《永乐大典》 南宋

原文传递

“夜诵”考 被引量：1

20

作者 向回 《内蒙古大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第4期104-107,共4页

班固《汉书·礼乐志》中提到了“采诗夜诵”这一制度，对“夜诵”一词的解释历来多有不同。根据与班固同时的马廖给皇太后所上疏中提到“夜诵”一词的确切含义，可以断定，班固所说的“夜诵”指的是“夜中歌诵”，但这种夜间的歌诵... 班固《汉书·礼乐志》中提到了“采诗夜诵”这一制度，对“夜诵”一词的解释历来多有不同。根据与班固同时的马廖给皇太后所上疏中提到“夜诵”一词的确切含义，可以断定，班固所说的“夜诵”指的是“夜中歌诵”，但这种夜间的歌诵是有特殊含义的。其司职者为宫中的盲乐师瞽嚎，内容为采自民间的“赵代秦楚之讴”，方式为配乐配曲的唱诵，其目的则是要让最高统治者得以观风知政，从而实现劝诫教诲的功用。 展开更多

关键词 采诗夜诵 夜中歌诵 配曲唱诵 观风知政

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