清代中期“以礼代理”说刍议 被引量：7

1

作者 王世光 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 2004年第2期92-99,128,共8页

清代中期,以凌廷堪、焦循、阮元为代表的汉学家提出了“以礼代理”说,即主张用礼学代替理学。他们认为,儒学的中心是“礼”而不是“理”,脱离了“礼”而言“理”,只能导致师心自用以及对人的具体情感的漠视。这一学说是清初顾炎武所倡... 清代中期,以凌廷堪、焦循、阮元为代表的汉学家提出了“以礼代理”说,即主张用礼学代替理学。他们认为,儒学的中心是“礼”而不是“理”,脱离了“礼”而言“理”,只能导致师心自用以及对人的具体情感的漠视。这一学说是清初顾炎武所倡导的学术方向的继续,它把人们的目光由内在精神变革转向对外在制度的关注;同时,这一学说明确反对以抽象化的“理”来约束人们的行为,它在一定程度上减轻了理学所带来的消极影响。 展开更多

关键词 礼学 理学 凌廷堪 焦循 阮元

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清乾嘉后期扬州三儒学术发微 被引量：4

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作者 祁龙威 《扬州大学学报（人文社会科学版）》 2000年第2期68-73,共6页

本文评析焦循、阮元、凌廷堪的经学思想 ,并说明清代乾嘉经学乃是反对宋明理学“空谈心性”而创建的经世之学。先是以惠栋为主要代表的吴派 ;继之而起的是以戴震为主要代表的皖派 ;又继之的是以焦循、阮元、凌廷堪为代表的扬州学派。吴... 本文评析焦循、阮元、凌廷堪的经学思想 ,并说明清代乾嘉经学乃是反对宋明理学“空谈心性”而创建的经世之学。先是以惠栋为主要代表的吴派 ;继之而起的是以戴震为主要代表的皖派 ;又继之的是以焦循、阮元、凌廷堪为代表的扬州学派。吴派以复汉人训诂为宗旨 ,形成了汉学。皖派主张由训诂以明孔孟之道。扬州学派提倡面向人事 ,面向实践。三者相继 ,构成了乾嘉学派的正统。其特征是崇尚朴学 ,即实学。前人统称乾嘉经学为汉学 ,或目之为考据学 ,都非笃论。 展开更多

关键词 乾嘉经学 扬州学派 焦循 阮元 清代 吴派 皖派

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信仰与欢娱:徽州忠义神崇拜的形成与发展——以汪王神、世忠庙神、双忠庙神为中心

3

作者 施莉莉 颜莉 吴杰 《黑河学院学报》 2024年第2期154-159,共6页

徽州忠义神信仰是其民间信仰的重要组成部分,作为一种带有儒家价值观的神灵崇拜,其形成与发展经历了长期而漫长的过程。从现实人物到忠义神灵,从小范围的民间祭祀到整个徽州的信仰活动,忠义神信仰发生了量到质的蜕变,这些变化离不开民... 徽州忠义神信仰是其民间信仰的重要组成部分,作为一种带有儒家价值观的神灵崇拜,其形成与发展经历了长期而漫长的过程。从现实人物到忠义神灵,从小范围的民间祭祀到整个徽州的信仰活动,忠义神信仰发生了量到质的蜕变,这些变化离不开民众和政府的双向推动,而徽州社会对忠义神信仰的实践也构成了其独特的民间信仰图景。 展开更多

关键词 忠义神信仰 汪华 程灵洗 张巡 许远

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北魏太和十一年的政治转折——以元恂为中心的考察

4

作者 李佳政 姜望来 《云冈研究》 2023年第4期38-44,共7页

《魏书·高祖纪》“史臣曰”提示魏收眼中结束“文明摄事”、开启“孝文躬总”的时间节点,可能并非传统观点主张的太和十四年。元丕“请立东宫”事的发生时间在太和十一年前后,其间冯太后堪忧的身体状况与怪异的天象使立太子事难以... 《魏书·高祖纪》“史臣曰”提示魏收眼中结束“文明摄事”、开启“孝文躬总”的时间节点,可能并非传统观点主张的太和十四年。元丕“请立东宫”事的发生时间在太和十一年前后,其间冯太后堪忧的身体状况与怪异的天象使立太子事难以按时成行,冯氏女也因病出宫。孝文帝态度突然转变,并积极介入立太子的事务,背后反映的是他试图将政治目标转变为打破“太后摄事”为他设定的政治格局。太和十一年是北魏历史正式走上“孝文躬总”时期的时间下限。 展开更多

关键词 冯太后 元恂 政治转折

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绅士、名士、斗士与流氓——知识人的内战与“文化惯习”的冲突(1924-1926) 被引量：4

5

作者 许纪霖 《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2021年第2期44-61,177,共19页

1924—1926年间,正是五四与国民大革命两个时代之间的过渡期,在外部环境遽变的刺激之下,五四启蒙阵营内部发生了一波又一波的分化与冲突。现代评论派与语丝派由于在学术文化体制中的不同位置,形成了不同的“文化惯习”,发生了绅士与名... 1924—1926年间,正是五四与国民大革命两个时代之间的过渡期,在外部环境遽变的刺激之下,五四启蒙阵营内部发生了一波又一波的分化与冲突。现代评论派与语丝派由于在学术文化体制中的不同位置,形成了不同的“文化惯习”,发生了绅士与名士的论战。而在语丝派文人内部,周作人的名士风度与鲁迅的斗士性格也有微妙的差别。鲁迅因此联合激进青年另办《莽原》杂志。但后五四一代的狂飙派青年,高唱“新流氓主义”,企图打倒五四的老师一辈取而代之,掌控新的话语主导权。这几场论战形成的风气,为之后连绵不绝的“知识人内战”开创了恶性的范例。 展开更多

关键词 鲁迅 周作人 陈源 《现代评论》 《语丝》 《莽原》

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是复归与认同 还是告别与超越──对鲁迅与屈原关系的思考 被引量：1

6

作者 吴小美 肖同庆 《兰州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2001年第5期1-10,共10页

本文通过鲁迅与屈原的“流放意识”、先哲精神，以及对人生旅程和行为方式的抉择，探讨两位大师的血缘关系以及鲁迅对屈原的超越．

关键词 鲁迅 屈原 复仇 文学研究 流放意识 行为方式 比较文学 先哲精神

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“呸!”来“呸!”去的“学者文人”——鲁迅与陈西滢的几个回合争斗 被引量：1

7

作者 徐文海 李淑敏 《内蒙古民族大学学报（社会科学版）》 2002年第2期32-39,共8页

鲁迅与陈源围绕“女师大学潮”、“五卅惨案”、“剽窃案”、“三·一八惨案”等几个事件展开几个回合论战。这不是敌我之间的较量 ,而是是非曲直的辩白。有“公理”之争 ,也有“私仇”之争。论战双方都受到了伤害 ,也都呈现了自己... 鲁迅与陈源围绕“女师大学潮”、“五卅惨案”、“剽窃案”、“三·一八惨案”等几个事件展开几个回合论战。这不是敌我之间的较量 ,而是是非曲直的辩白。有“公理”之争 ,也有“私仇”之争。论战双方都受到了伤害 ,也都呈现了自己的锋芒 ,树立了自己的风格。 展开更多

关键词 鲁迅 陈源 文人学者 论战

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鲁迅视野中的屈原 被引量：1

8

作者 吴斌卡 卢付林 《贵州民族学院学报（哲学社会科学版）》 2008年第4期146-148,共3页

本文结合鲁迅评价屈原的文章和相关言论,指出鲁迅运用阶级的、历史的观点评说屈原,达到了同时代文学史家所难达到的高度。鲁迅评价屈原,不仅看其"全人",而且看其"全文",避免了评价的狭隘性、单一性和片面性。

关键词 鲁迅 屈原 爱国

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鲁迅与扬州学派中坚

9

作者 张杰 《沈阳师范学院学报（社会科学版）》 2001年第5期4-10,共7页

鲁迅与扬州学派有着或显或隐的渊源关系。鲁迅的金石学研究 ,得益于王念孙的音韵训古 ;鲁迅轻儒重墨 ,在一定程度上也受启于汪中 ,或与汪相契合 ;鲁迅研究古小说 ,与焦循的戏剧理论相关联 ;而阮元对自然科学的重视 ,他的金石著录 ,他的... 鲁迅与扬州学派有着或显或隐的渊源关系。鲁迅的金石学研究 ,得益于王念孙的音韵训古 ;鲁迅轻儒重墨 ,在一定程度上也受启于汪中 ,或与汪相契合 ;鲁迅研究古小说 ,与焦循的戏剧理论相关联 ;而阮元对自然科学的重视 ,他的金石著录 ,他的文学观点 ,都曾为鲁迅所关注 ,在鲁迅的思想与著述中留有印痕。 展开更多

关键词 鲁迅 扬州学派 王念孙 汪中 焦循 阮元 金石学 古代小说研究 文学观

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浅议鲁迅旧体诗

10

作者 邓双荣 《科教导刊》 2011年第26期203-204,共2页

鲁迅先生的杂文、小说众所周知,脍炙人口,而其在旧体诗创作方面亦达到极高成就。对鲁迅旧体诗的研究,既有助于了解作家的思想、创作道路,同时更有助于对他的其它作品的深入理解。就其诗作所体现的思想内容而言,鲁迅诗歌给我们展示了丰... 鲁迅先生的杂文、小说众所周知,脍炙人口,而其在旧体诗创作方面亦达到极高成就。对鲁迅旧体诗的研究,既有助于了解作家的思想、创作道路,同时更有助于对他的其它作品的深入理解。就其诗作所体现的思想内容而言,鲁迅诗歌给我们展示了丰富的时代内容和强烈的战斗色彩,从诗作的艺术风格上说,鲁迅诗歌的主要风格特色是沉郁顿挫。 展开更多

关键词 鲁迅 旧体诗 屈原

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鲁迅与袁宏道

11

作者 王吉鹏 王欣宇 《淮北职业技术学院学报》 2008年第6期1-3,共3页

上世纪30年代初由于林语堂等人的倡导,晚明的公安派代表人物袁宏道走上了历史舞台。鲁迅认为袁宏道提高了小说、戏曲和传奇的文学地位,在文学史上是有特定的价值和地位的,同时他还认为袁宏道是一个关心世道的文人。但由于时代的复杂性... 上世纪30年代初由于林语堂等人的倡导,晚明的公安派代表人物袁宏道走上了历史舞台。鲁迅认为袁宏道提高了小说、戏曲和传奇的文学地位,在文学史上是有特定的价值和地位的,同时他还认为袁宏道是一个关心世道的文人。但由于时代的复杂性和变动性,使得鲁迅在不同的历史时期对袁宏道以及小品文的态度是不同的:五四时期的倡导,三十年代白色恐怖时期的批评,以及同是在三十年代对小品文的希望和要求。从中我们看到鲁迅评价的科学性和时代性,更从中看到鲁迅对待文化遗产批判继承的态度。鲁迅给我们树立了良好的形象,让我们建立了科学的文学观。 展开更多

关键词 鲁迅 袁宏道 关系

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鲁迅的几个笔名与《周易》之关系——兼与李允经先生商榷

12

作者 赵献涛 《江汉大学学报（人文科学版）》 2008年第2期59-62,共4页

鲁迅的笔名蕴含着丰富的历史情境和文化意蕴,其中几个笔名与《周易》有着深刻的联系。鲁迅巧妙地化用《周易》的卦名作为自己的笔名,这些笔名不仅与署此笔名的文章内容密切相关,暗示着鲁迅的立场和态度,而且传达着鲁迅对《周易》精神的... 鲁迅的笔名蕴含着丰富的历史情境和文化意蕴,其中几个笔名与《周易》有着深刻的联系。鲁迅巧妙地化用《周易》的卦名作为自己的笔名,这些笔名不仅与署此笔名的文章内容密切相关,暗示着鲁迅的立场和态度,而且传达着鲁迅对《周易》精神的继承。 展开更多

关键词 鲁迅 鲁迅笔名 《周易》 乐贲 元艮 丰之余

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长江水神崇拜钩沉

13

作者 黄权生 王雅雯 《南昌工程学院学报》 CAS 2020年第5期46-50,共5页

长江流域有许多的地域水神,其中比较著名的水神有湖广大禹、巴蜀李冰、江西许逊、五溪马援、吴越伍子胥和张夏等水神。这些水神大部分都是历史人物。在古代地方人民将其神话,最终塑造成一方水神,成为保护地方的神祗。各地域水神的主要... 长江流域有许多的地域水神,其中比较著名的水神有湖广大禹、巴蜀李冰、江西许逊、五溪马援、吴越伍子胥和张夏等水神。这些水神大部分都是历史人物。在古代地方人民将其神话,最终塑造成一方水神,成为保护地方的神祗。各地域水神的主要功能是斩蛟除魔、治水安邦。人们在各地也为其建庙加以祭祀,各个地方上的水神随着各地人口流动和商贸活动而流播各地。 展开更多

关键词 大禹 李冰 许逊 马援 伍子胥 张夏 长江水神 祭祀

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《金瓶梅》经典化历程中的两大坐标轴

14

作者 李建武 《天中学刊》 2016年第3期87-91,共5页

《金瓶梅》自诞生以来有两次经典化历程:第一次是从明末到民国期间;第二次是自1949年以来。其经典化历程中形成了两大坐标轴:一是张竹坡与鲁迅共同建构的第一个坐标轴;二是袁行霈总主编的《中国文学史》及其第二版。

关键词 《金瓶梅》 经典化 坐标轴 张竹坡 鲁迅 袁行霈 《中国文学史》

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在鲁迅与莫言之间的藤井省三

15

作者 于珊珊 《玉溪师范学院学报》 2016年第3期20-23,共4页

藤井省三的《鲁迅与莫言之间的归乡故事系谱——以托尔斯泰〈安娜·卡列尼娜〉为辅助线》赞赏国内学者对莫言的评价,体现出其农村经验的深刻性,同时强调自身"国外研究者"的身份与视角,由此建立起对"越界文学"... 藤井省三的《鲁迅与莫言之间的归乡故事系谱——以托尔斯泰〈安娜·卡列尼娜〉为辅助线》赞赏国内学者对莫言的评价,体现出其农村经验的深刻性,同时强调自身"国外研究者"的身份与视角,由此建立起对"越界文学"共同理解基础上的共同体,其精彩的论述以及丰富的想象力给了我们富于启示性的观念和方法,但由于其认识和逻辑上的偏差与失误,导致其对莫言的评述存在的明显缺陷与不当。 展开更多

关键词 藤井省三 鲁迅 莫言

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以小说参与时代的批评和变革——论台静农的《地之子》和《建塔者》 被引量：12

16

作者 商金林 《北京大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2002年第3期62-68,共7页

上个世纪 2 0年代 ,台静农以他特有的乡土小说蜚声文坛。他是在鲁迅的引导下走上文学创作之路的 ,以小说参与时代的批评和变革。台静农描写故乡大别山山麓叶家集镇上的“生与死”的短篇集《地之子》 ,以及讴歌“时代先驱们”的短篇集《... 上个世纪 2 0年代 ,台静农以他特有的乡土小说蜚声文坛。他是在鲁迅的引导下走上文学创作之路的 ,以小说参与时代的批评和变革。台静农描写故乡大别山山麓叶家集镇上的“生与死”的短篇集《地之子》 ,以及讴歌“时代先驱们”的短篇集《建塔者》 ,均受到鲁迅的赞美 。 展开更多

关键词 台静农 鲁迅 乡土小说 《莽原》周刊

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明代的巡盐御史制度 被引量：8

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作者 夏强 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2017年第8期53-63,共11页

巡盐御史制度是明廷完善盐业监管体系的重要尝试。明初,遣监察御史巡盐为临时性派遣,正统间巡盐御史制度初步成形,景泰间一度出现反复,但很快稳定下来。明代巡盐御史的权力,最初由御史本职中的纠察奸弊和差遣中的巡捕私贩两方面构成。... 巡盐御史制度是明廷完善盐业监管体系的重要尝试。明初,遣监察御史巡盐为临时性派遣,正统间巡盐御史制度初步成形,景泰间一度出现反复,但很快稳定下来。明代巡盐御史的权力,最初由御史本职中的纠察奸弊和差遣中的巡捕私贩两方面构成。天顺年间,巡盐御史获得了对盐场事务的查勘权。至成化年间,巡盐御史权力大为扩张,获得了对盐场官员的考核权。此后,巡盐御史开始全面介入盐政事务并凌驾于运司之上,运使成为巡盐御史的下属,权力、地位日渐沦落。但巡盐御史制度存在任期过短、权力缺乏制约和身份不明确等三个缺陷,这最终成为清代中期废除巡盐御史制度的重要因由。 展开更多

关键词 明代 巡盐御史 盐政 盐院

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《魏晋风度及文章与药及酒之关系》的知识性错误 被引量：6

18

作者 张海英 张松辉 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2008年第3期55-58,共4页

鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》出现许多知识错误,本文纠正如下:曹丕的谥号不是孝文帝;何晏不是第一个吃五石散的人,五石散也不是"毒药";晋人穿宽大衣服和木屐都不是因为吃五石散;要求和阮籍结亲、杀害嵇康、受到何曾... 鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》出现许多知识错误,本文纠正如下:曹丕的谥号不是孝文帝;何晏不是第一个吃五石散的人,五石散也不是"毒药";晋人穿宽大衣服和木屐都不是因为吃五石散;要求和阮籍结亲、杀害嵇康、受到何曾劝告的人不是司马懿;讲"中国之君子,明于礼义而陋于知人心"的不是季札;嵇康打铁事不见于《与山巨源绝交书》;"不肖"不仅仅是"儿子不像父亲";东晋的人也会写文章;陶渊明从来没有"便伸了足穿上了"。 展开更多

关键词 鲁迅 五石散 阮籍 嵇康 陶渊明

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试析张元勋《原道》的哲学思想 被引量：2

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作者 刘宗镐 《宝鸡文理学院学报（社会科学版）》 2016年第6期44-49,共6页

张元勋是清末至民国间著名的关学学者,他撰写的《原道》是当时最具创获性的关学著作。该书所阐述的哲学思想,无论从内容还是从形式来看,都是中西学问的拼合品。就形式来看,表现为运用体用方法和形式逻辑建构哲学体系;就内容来看,是将中... 张元勋是清末至民国间著名的关学学者,他撰写的《原道》是当时最具创获性的关学著作。该书所阐述的哲学思想,无论从内容还是从形式来看,都是中西学问的拼合品。就形式来看,表现为运用体用方法和形式逻辑建构哲学体系;就内容来看,是将中国固有的儒学伦理与西方的近代自然科学知识拼合。尽管该书思想内容和逻辑体系存在不足,但它依然是当时关学发展的最新理论成果,对关学的理论发展具有重要贡献是毋庸置疑的。 展开更多

关键词 张元勋 《原道》 关学 清末至民国

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《从百草园到三味书屋》主题寻绎 被引量：2

20

作者 金红 《沈阳师范学院学报（社会科学版）》 2002年第6期52-55,共4页

关于《从百草园到三味书屋》的主题,学术界一直有不同的说法。但通读全篇,我们不难体会到怀旧意味和抒写百草园时渗透出来的对往昔的慨叹,以及描写三味书屋生活背后流露出来的对寿先生的敬意与怀念。该文是鲁迅回顾往昔生活一系列链条... 关于《从百草园到三味书屋》的主题,学术界一直有不同的说法。但通读全篇,我们不难体会到怀旧意味和抒写百草园时渗透出来的对往昔的慨叹,以及描写三味书屋生活背后流露出来的对寿先生的敬意与怀念。该文是鲁迅回顾往昔生活一系列链条中的一环,折射了鲁迅的一个思想印迹,传达了中年鲁迅的寂寞情怀和在纷扰中寻求闲静的无奈心态。 展开更多

关键词 鲁迅 《从百草园到三味书屋》 主题 心态

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