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论“度柳翠”杂剧的两个系统 被引量：8
1
作者 谢谦 《清华大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2002年第5期4-8,57,共6页
元人李寿卿《月明和尚度柳翠》与明人徐渭《玉禅师翠乡一梦》均搬演月明和尚“点化”妓女柳翠成佛的故事 ,但两剧的剧情、人物、命意却完全不同。两者之间既无同源 ,也无先后承继关系。李寿卿的《度柳翠》是佛教观念的演绎 ,是一则风格... 元人李寿卿《月明和尚度柳翠》与明人徐渭《玉禅师翠乡一梦》均搬演月明和尚“点化”妓女柳翠成佛的故事 ,但两剧的剧情、人物、命意却完全不同。两者之间既无同源 ,也无先后承继关系。李寿卿的《度柳翠》是佛教观念的演绎 ,是一则风格严肃的“度脱”剧 ;徐渭的《玉禅师》则取材于民间传说 ,是中国民间对佛教观念的解读 ,是一则戏谑滑稽的谐剧。文章以“细读”的方式 ,对两剧的剧情、人物、命意加以比较分析 ,并参以史实辨证 。 展开更多
关键词 李寿卿 徐渭 杂剧 《四声猿》
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徐渭精神障碍的心理分析 被引量：5
2
作者 郭晓飞 《绍兴文理学院学报》 2008年第2期113-117,共5页
徐渭一生坎坷,年幼时就遭遇许多家庭不幸,在40岁前后出现精神障碍症状,多次试图自杀,最后因为杀妻张氏而入狱。徐渭究竟患的是何种精神障碍,颇多分歧,此文整理了徐渭精神障碍自我认知的有关资料,分析了徐渭精神障碍的症状表现和形成原因... 徐渭一生坎坷,年幼时就遭遇许多家庭不幸,在40岁前后出现精神障碍症状,多次试图自杀,最后因为杀妻张氏而入狱。徐渭究竟患的是何种精神障碍,颇多分歧,此文整理了徐渭精神障碍自我认知的有关资料,分析了徐渭精神障碍的症状表现和形成原因,在分析现有徐渭精神障碍的有关研究的基础上,提出徐渭患有偏执型人格障碍、情感不稳型人格障碍、强迫型人格障碍等,由此得出徐渭患的是混合型人格障碍。 展开更多
关键词 徐渭 精神障碍 心理分析
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游于艺:徐渭的艺术精神 被引量：4
3
作者 谢谦 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2002年第4期82-86,共5页
徐渭虽然是明代文坛的边缘人 ,但却代表着明代文学的一种新精神 ,就是以“玩文学”的方式消解“诗言志”、“文载道”的传统。他的诗文创作既非源自某种使命感或道义精神 ,也非社会的写照或干预生活的武器 ,而是一种游戏人生自得其乐的... 徐渭虽然是明代文坛的边缘人 ,但却代表着明代文学的一种新精神 ,就是以“玩文学”的方式消解“诗言志”、“文载道”的传统。他的诗文创作既非源自某种使命感或道义精神 ,也非社会的写照或干预生活的武器 ,而是一种游戏人生自得其乐的生存方式。他拒绝崇高拒绝深刻 ,化神圣为笑谈 ,化正经为滑稽 ,在明代文学特定的语境中横空出世 ,开启了晚明“独抒性灵” 展开更多
关键词 徐渭 明代文学 艺术趣味
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中西艺术精神的异质同构与传统美学的骤变——徐渭、凡·高的艺术风格比较 被引量：5
4
作者 周清波 《河南大学学报（社会科学版）》 北大核心 2006年第4期109-112,共4页
徐渭和凡.高是中西艺术史上具有划时代意义的重要画家,他们都在自己的领域内取得了巨大的艺术成就,并对后世产生了深远的影响。跨越时空的障碍,对他们的艺术进行比较和分析,可以发现,虽然他们来自不同的“种族”,具有不同的国籍,生活在... 徐渭和凡.高是中西艺术史上具有划时代意义的重要画家,他们都在自己的领域内取得了巨大的艺术成就,并对后世产生了深远的影响。跨越时空的障碍,对他们的艺术进行比较和分析,可以发现,虽然他们来自不同的“种族”,具有不同的国籍,生活在不同的环境和时代,但是他们艺术风格的形成、艺术精神的实质以及对传统美学的突破有着惊人的相似之处。 展开更多
关键词 徐渭 凡·高 艺术风格 艺术精神 传统美学
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徐渭及其剧作论考 被引量：2
5
作者 刘荫柏 《艺术百家》 北大核心 2000年第2期28-34,共7页
本文从徐渭的出身、婚姻、师承及坎坷际遇，多方面探索他的愤激思想和不平心态，以期能了解他的创作意图。并重点对他的杂剧《四声猿》进行深入研究，指出其思想性和艺术上成就，以及在中国戏曲史上的地位和影响。
关键词 徐渭 杂剧 《四声猿》
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徐渭画史地位的历史构建 被引量：5
6
作者 刘玉龙 张文清 《美术》 CSSCI 北大核心 2020年第12期93-99,共7页
明末清初,徐渭的绘画在朱谋垔《画史会要》等著述中始有辑录;至清乾隆年间,其绘画逐渐进入鉴藏家的视野,并不断被传布;但在20世纪初的诸多美术史著述中,却少有论及。然通过现当代美术的不断构建,徐渭在美术史上的地位终被确立,并被视为... 明末清初,徐渭的绘画在朱谋垔《画史会要》等著述中始有辑录;至清乾隆年间,其绘画逐渐进入鉴藏家的视野,并不断被传布;但在20世纪初的诸多美术史著述中,却少有论及。然通过现当代美术的不断构建,徐渭在美术史上的地位终被确立,并被视为明代写意花鸟画的主要代表人物之一。徐渭画史地位构建的历史,也是其作品逐渐被接受的历史,更是后世审美观念衍变的历史。 展开更多
关键词 徐渭 青藤白阳 绘画 画史地位
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论徐渭“本体自然观”的来源及表现
7
作者 陈伟 官彬 《湖北社会科学》 CSSCI 北大核心 2024年第3期166-170,共5页
“本体自然观”是宋克夫在2009年《徐渭与阳明心学》一文中所提出的,徐渭从王龙溪那里继承了“以自然为宗”的哲学思想,在行为学中逐渐形成了“自然本体”的思想,通过徐渭在《读龙惕书》中的论述对其“自然本体观”形成的过程进行论述,... “本体自然观”是宋克夫在2009年《徐渭与阳明心学》一文中所提出的,徐渭从王龙溪那里继承了“以自然为宗”的哲学思想,在行为学中逐渐形成了“自然本体”的思想,通过徐渭在《读龙惕书》中的论述对其“自然本体观”形成的过程进行论述,并以此观点观照徐渭的绘画创作,可以分析其绘画美学特征与哲学思想的渊源。 展开更多
关键词 徐渭 心学 本体自然观
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论徐渭“墨戏”笔法的诗画互动
8
作者 杜倚瑶 吴昊 《豫章师范学院学报》 2024年第5期33-38,共6页
徐渭通过“墨戏”笔法将诗与画相联系,展现出独特的诗画互动关系。他的“墨戏”笔法,往往是不求形似,注重将自身感受注入其中,给予作品最大的情感表达。徐渭诗画在“墨戏”笔法的运用中彼此融合互动。一方面,徐渭探索题画诗中的文辞对... 徐渭通过“墨戏”笔法将诗与画相联系,展现出独特的诗画互动关系。他的“墨戏”笔法,往往是不求形似,注重将自身感受注入其中,给予作品最大的情感表达。徐渭诗画在“墨戏”笔法的运用中彼此融合互动。一方面,徐渭探索题画诗中的文辞对于画境的拓展、创新和引导;另一方面,他又将“墨戏”笔法与色彩相结合,进一步探讨它与诗境的关系。与其他文人画家的作品相比,徐渭的创作更加注重自身情感的释放。他所追求的不求形似、放荡自由的诗画的艺术风格,进一步促进了诗与画的相互补充、相辅相成的发展。这不仅为当时的艺术发展做出巨大的贡献,也为当今中国画的“墨戏”的创新奠定了基础。 展开更多
关键词 徐渭 “墨戏” 文人画 题画诗 诗画互动
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《狂鼓史》中的判官形象兼及该剧的多重视角与对话特征
9
作者 刘慧婵 李亦辉 《江苏科技大学学报（社会科学版）》 2024年第2期82-87,共6页
判官察幽是徐渭《狂鼓史》杂剧中一个重要的功能性人物,其在结构布局、人物塑造、揭示主旨等方面都发挥着重要作用。作者安排判官察幽引出故事,进而主导戏中戏的编排和评判,同时又让其在戏中戏里担任宾客角色,因而他既是全剧隐形的总导... 判官察幽是徐渭《狂鼓史》杂剧中一个重要的功能性人物,其在结构布局、人物塑造、揭示主旨等方面都发挥着重要作用。作者安排判官察幽引出故事,进而主导戏中戏的编排和评判,同时又让其在戏中戏里担任宾客角色,因而他既是全剧隐形的总导演,又兼具判官与宾客两种身份。其双重身份赋予其双重视角与声音,剧作的精微内蕴经其提点而尽显无遗,并与全剧的主要角色与主导观念相辅相成、相映成趣,进一步彰显了该剧的对话性特征与复调色彩。 展开更多
关键词 徐渭 《狂鼓史》 察幽 视角 对话
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从王羲之到徐渭:越文化变革影响下的绍兴书法高峰
10
作者 陈静 《绍兴文理学院学报》 2024年第5期54-62,共9页
越文化具有原始的刚野性和谋变创新的基因,其表现在书法艺术上呈持续和稳定的创新变革现象,这种现象既具量的丰富,又有质的飞跃,其中两座高峰即是王羲之和徐渭代表的两次重大书法变革尤为突出。王羲之和徐渭的书法变革,以自然观的书法... 越文化具有原始的刚野性和谋变创新的基因,其表现在书法艺术上呈持续和稳定的创新变革现象,这种现象既具量的丰富,又有质的飞跃,其中两座高峰即是王羲之和徐渭代表的两次重大书法变革尤为突出。王羲之和徐渭的书法变革,以自然观的书法审美为宗,并分别将之向前推进了一步:王羲之将书法的“尚象”审美推进到了“意象”层面,完成了文人书法的表达;徐渭又将之推进到“崇真”层面,开创了纯艺术书法的表现。越文化的突进和变革,带动了哲学思想之转变,王羲之和徐渭的书法变革,对应越地的“玄学”流行和“阳明心学”的兴盛。 展开更多
关键词 越文化 王羲之 徐渭 书法变革 书法审美
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论徐渭诗画题咏中本色传“真”的思想
11
作者 高羽鹤 《绍兴文理学院学报》 2024年第9期21-32,共12页
徐渭于艺文无所不精,因崇尚本色而追求真情、真意、真我的表达,开启了晚明重情任真文艺思潮的先声。他提出的“贱相色,贵本色”主张,既是戏曲批评的准则,也是诗歌与绘画创作的纲领。徐渭的诗画题咏表现杂花、美人、山水和“四君子”等... 徐渭于艺文无所不精,因崇尚本色而追求真情、真意、真我的表达,开启了晚明重情任真文艺思潮的先声。他提出的“贱相色,贵本色”主张,既是戏曲批评的准则,也是诗歌与绘画创作的纲领。徐渭的诗画题咏表现杂花、美人、山水和“四君子”等多种题材,借吟诗作画展现真情,尤喜反映世俗香艳之情。他提倡“率”性,脱去“雕”饰以写意传真,尤其注意对物象之“影”的刻画与动态描写。诗画创作与品题是徐渭传达个性化人生体验的媒介,他将王学对自心自性的肯定与庄禅思想结合,在笔墨游戏中寻求精神解脱。抒写真情、绘写真意、表现真我,最终达到自适通神的境界,是徐渭诗画题咏的要旨所在。 展开更多
关键词 徐渭 本色 “真” 诗画题咏
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“每右本色”的戏曲审美理想——徐渭戏曲美学思想研究之一 被引量：1
12
作者 郑小雅 《泉州师范学院学报》 2003年第3期83-88,共6页
面对明中叶戏曲艺术日渐脱离现实与观众的创作现状 ,徐渭总结前人知见 ,扩展了“本色”内涵。本文从审美接受、艺术本质、审美标准三个方面来分析徐渭多层次深蕴涵的本色审美理想。
关键词 明朝 戏曲艺术 徐渭 戏曲美学思想 审美接受 艺术本质 审美标准 本色审美理想
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晚明书法转型与中国早期近代化 被引量：3
13
作者 范美俊 《四川理工学院学报（社会科学版）》 2007年第3期100-105,共6页
在近年的文史哲与艺术等学科的研究中,晚明时期被越来越清晰地描述成一个历史转型期。在书法史上,徐渭和黄道周为代表的书家的作品同样具有这种转型性特征。本文借鉴社会历史学的研究成果,勾勒了晚明时期中国社会早期近代化的特征并对... 在近年的文史哲与艺术等学科的研究中,晚明时期被越来越清晰地描述成一个历史转型期。在书法史上,徐渭和黄道周为代表的书家的作品同样具有这种转型性特征。本文借鉴社会历史学的研究成果,勾勒了晚明时期中国社会早期近代化的特征并对应晚明书法的转型性特征,认为这股书法潮流与当时中国社会早期近代化的某些特征是相一致和互动的。 展开更多
关键词 晚明 书法转型 近代 徐渭
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徐渭、董其昌文论比较研究 被引量：2
14
作者 郑长安 《江苏工业学院学报（社会科学版）》 2004年第1期36-40,共5页
徐渭、董其昌二人深受晚明心学思想 (特别是王学左派 )影响 ,具有“狂者”精神。在文论上他们都反对前后七子提倡的复古之风 (徐激烈尖锐 ,董温文尔雅 ) ,都提倡具有真性情的文章 (徐提倡“真我”、“本色”,董提倡“淡”、“真种子”... 徐渭、董其昌二人深受晚明心学思想 (特别是王学左派 )影响 ,具有“狂者”精神。在文论上他们都反对前后七子提倡的复古之风 (徐激烈尖锐 ,董温文尔雅 ) ,都提倡具有真性情的文章 (徐提倡“真我”、“本色”,董提倡“淡”、“真种子”、“真血脉”、“悟”) ,但由于他们思想倾向 (徐倾向于道 ,董倾向于禅 )的不同、生活经历的巨大差异和由此造成雅俗观念的不同 。 展开更多
关键词 徐渭 董其昌 文论 比较
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狂草大家的书艺风采 被引量：1
15
作者 李建礼 《潍坊学院学报》 2002年第3期97-99,共3页
本文对我国古代狂草大家进行了钩沉与阐释,让人们一瞻他们狂放不羁、逸势奇状、连绵萦绕、自成一格的书艺风采。其作品是他们心迹的流露,是生命的真实显现和投影。他们将书法的点线形式转化为一种艺术精神,渗透于笔端,遂能在书法中入虚... 本文对我国古代狂草大家进行了钩沉与阐释,让人们一瞻他们狂放不羁、逸势奇状、连绵萦绕、自成一格的书艺风采。其作品是他们心迹的流露,是生命的真实显现和投影。他们将书法的点线形式转化为一种艺术精神,渗透于笔端,遂能在书法中入虚探玄、钩深致远,超脱一切形质实在,而使书法成为灵性之自由的书法与表现。 展开更多
关键词 狂草 书法 书艺 艺术精神 作品 灵性 表现 质实 超脱 阐释
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表达自我的方式:室名别号与文人心态解读——兼以徐渭为例 被引量：3
16
作者 李黎 《南都学坛（南阳师范学院人文社会科学学报）》 2009年第1期47-50,共4页
室名别号,一般为使用者自己所取。对使用者而言,室名别号具有两个层面的意义:一是对自我的体认,二是对自我体认的表达。室名别号产生于东晋之前,盛于明清,其与东晋以前文人隐逸风尚相联系,彰显了文人独立的人格精神。文人有意识地为自... 室名别号,一般为使用者自己所取。对使用者而言,室名别号具有两个层面的意义:一是对自我的体认,二是对自我体认的表达。室名别号产生于东晋之前,盛于明清,其与东晋以前文人隐逸风尚相联系,彰显了文人独立的人格精神。文人有意识地为自己取室名别号是一个编码过程,读者解读室名别号则是一个解码过程。室名别号所蕴含的意象,往往是文人毕生精神的寄托。因此,从表达方式的角度来理解室名别号,是对文人心路历程的解读。从徐渭的室名别号切入,我们可以看到徐渭人生的悲苦与喜乐,他对于自身身份的设定,"布衣"或者"道人",得意与失意,寥寥数字之间的寄寓与向往。 展开更多
关键词 室名别号 文人心态 表达自我 徐渭
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异景:徐渭书法生成因缘研究 被引量：3
17
作者 吴维羲 《中华文化论坛》 CSSCI 北大核心 2013年第6期52-59,191,共8页
中晚明书法具有范式转型的重要性质,它既丰富了古典书法的风格序列,又对后世产生深远之影响。作为力倡独创而在艺文诸方面均卓然大成的徐渭,堪称中国书法史上的里程碑,其人其书其识尤引人注目。分析徐渭书法之生成的诸因缘的交互、因果... 中晚明书法具有范式转型的重要性质,它既丰富了古典书法的风格序列,又对后世产生深远之影响。作为力倡独创而在艺文诸方面均卓然大成的徐渭,堪称中国书法史上的里程碑,其人其书其识尤引人注目。分析徐渭书法之生成的诸因缘的交互、因果关系与作用对其的潜在或显性影响,有助于全方位地、深刻地理解徐渭书法的图像意义。 展开更多
关键词 徐渭 书法 狂草 生成因缘
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论徐渭的艺术美学取向 被引量：3
18
作者 傅合远 《山东大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第4期128-132,共5页
徐渭强调以情为本,大胆突破了儒家重伦理教化的艺术局限,强化了艺术的表现特性;深刻发掘了"本色"的理论价值,弘扬"真我",使艺术创造表现出鲜明的个性特征;突破了传统简淡闲雅、和谐优美的审美风尚,敢于表现狂逸奇... 徐渭强调以情为本,大胆突破了儒家重伦理教化的艺术局限,强化了艺术的表现特性;深刻发掘了"本色"的理论价值,弘扬"真我",使艺术创造表现出鲜明的个性特征;突破了传统简淡闲雅、和谐优美的审美风尚,敢于表现狂逸奇伟、富有崇高特质的审美境界,显示了艺术审美由古典向近代逼近的历史进程。徐渭的艺术美学思想,对中国的艺术及美学都具有深远的影响。 展开更多
关键词 徐渭 艺术美学取向 “本色” 狂逸
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徐渭在20世纪中国画坛的接受 被引量：2
19
作者 李永强 《美术》 CSSCI 北大核心 2023年第6期66-75,共10页
徐渭在20世纪上半叶的美术史研究与书写中,处于被忽略的状态,美术史论家们对他评价不高,直到进入新时期,徐渭的绘画水平才得到广泛认可。相比而言,20世纪画家们对徐渭的接受早于美术史论家,其中蒲华、吴昌硕、齐白石、黄宾虹、潘天寿、... 徐渭在20世纪上半叶的美术史研究与书写中,处于被忽略的状态,美术史论家们对他评价不高,直到进入新时期,徐渭的绘画水平才得到广泛认可。相比而言,20世纪画家们对徐渭的接受早于美术史论家,其中蒲华、吴昌硕、齐白石、黄宾虹、潘天寿、张大千、李苦禅等均在不同程度上学习过徐渭的绘画,但没有一个画家最后在艺术语言与风格上贴近徐渭,反而是远离徐渭,这体现出20世纪画家们接受徐渭绘画的理性态度。 展开更多
关键词 徐渭 大写意花鸟画 美术史书写
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徐渭《赠送马先生序》的意义 被引量：3
20
作者 李普文 《吉林艺术学院学报》 2006年第3期28-29,共2页
徐渭习画的时间,没有具体的记载,但他曾几次谈过未习画时的情景。《赠送马先生序》是狱中所写,它较为明确地证明了他在48岁之前并未习画。
关键词 徐渭 时间 学画 《赠送马先生序》 意义
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